2017最新4.1傳統(tǒng)文化的繼承

文化生活第四課第一框,色白花青的錦鯉躍然于碗底臨摹宋體落款時卻惦記著你你隱藏在窯燒里千年的秘密極細(xì)膩猶如繡花針落地簾外芭蕉惹驟雨門環(huán)惹銅綠而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你在潑墨山水畫里你從墨色深處被隱去,自主預(yù)習(xí),1、傳統(tǒng)文化是什么？2、傳統(tǒng)文化繼承性表現(xiàn)在哪幾方面？3、傳統(tǒng)文化的特點有哪些？4、傳統(tǒng)文化的作用有哪些？5、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是什么？,（一）傳統(tǒng)文化面面觀,在長期的歷史發(fā)展中形成、并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。,1、傳統(tǒng)文化的含義,繼承性,相對穩(wěn)定性,閱讀課本P3941內(nèi)容，并找出一下內(nèi)容,小河今年剛上大學(xué)。在新生見面會上，他想向大家介紹他的家鄉(xiāng)美麗的化州和化州文化。假如你是他，你會怎么介紹？,合作探究：,在一定社會群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。,對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響,傳統(tǒng)文化的基本形式之一,建筑被稱為凝固的藝術(shù),在世界建筑史上寫下了光輝的一頁,展示中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志,文學(xué)藝術(shù)，稱為民族精神的火炬,有悠久的歷史，蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵,中華文化的重要組成部分,包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學(xué)術(shù)思想和道德觀念,對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響,中華文化的重要組成部分,2、傳統(tǒng)文化的繼承性,（二）傳統(tǒng)文化在今天,材料一：清明節(jié)是中國人集中表達(dá)對逝者哀思的特定時間。掃墓、踏青、折柳等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式，并且為大眾所歡迎。既可表達(dá)我們自己對親人的懷念，又體現(xiàn)了環(huán)保意識。,問題：（1）清明節(jié)在今天，它有哪些變化？,自主探究：,（二）傳統(tǒng)文化在今天,1、傳統(tǒng)文化具有繼承性,2、傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,（1）傳統(tǒng)文化保留著基本特征,（2）傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵又能夠因時而變,材料二：清明掃墓，是許多海外華人不變的傳統(tǒng)。海外華人不僅會為親人掃墓，也會緬懷早期華人移民、祭拜中華民族的共同祖先。既表達(dá)了海外華僑華人對先祖的敬仰之情，也增強(qiáng)海外華僑華人的民族認(rèn)同感。,問題：（2）海外華人也保留著掃墓的傳統(tǒng)體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的什么特點？,自主探究：,傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的；具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派；是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。,3、傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,問題：（1）傳統(tǒng)文化在這里起著怎樣的作用？（2）我們應(yīng)如何正確對待傳統(tǒng)文化？為什么？,材料三：每到清明時期，一些陳規(guī)陋習(xí)便有所回潮，例如在墓地燃香放炮，引發(fā)山火事故；在農(nóng)村一些地方還因掃墓產(chǎn)生山林爭執(zhí)，使生態(tài)環(huán)境遭到破壞。使清明節(jié)變得不再清明。,自主探究：,3、傳統(tǒng)文化的作用,傳統(tǒng)文化順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人民日益增長的精神需求，就能對社會和人的發(fā)展起積極作用。,傳統(tǒng)文化一層不變，則會起阻礙社會進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展的消極作用。,積極作用,消極作用,（三）取其精華，去其糟粕,從民族、國家和社會的角度,一個國家、一個民族，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。,從個人的角度看,每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好的創(chuàng)造新生活。,1、正確對待傳統(tǒng)文化的影響,2、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,取其精華、去其糟粕，批判繼承，古為今用,郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?！?埋兒奉母,晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前數(shù)說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。他的舉動，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模。,臥冰求鯉,例如，古代廣為流傳的“二十四孝圖”?！岸男D”講述了24個古人非同尋常的孝敬父母的故事，故事中的人物為了孝敬父母，都做出了常人所不能為的舉動。孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，應(yīng)該提倡；但“二十四孝圖”中的“刻木事親”“埋兒奉母”的故事讓人感到冷酷無情；“孝感動天”“臥冰求鯉哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；這些具體做法是不可取的?！靶ⅰ敝械囊磺新犆凇耙患抑L”的觀念卻使人們屈從于獨(dú)斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨(dú)立的人格，形成了家庭關(guān)系中的不平等。,討論：上述故事所反映的傳統(tǒng)文化是否值得繼承？,因此，對待傳統(tǒng)文化一定要取其精華，去其糟粕。,本課小結(jié),傳統(tǒng)文化面面觀,1、傳統(tǒng)文化的含義,2、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn),傳統(tǒng)文化在今天,1、傳統(tǒng)文化的特點,2、傳統(tǒng)文化的雙重作用,繼承性,相對穩(wěn)定性,鮮明的民族性,積極作用,消極作用,取其精華去其糟粕,1、正確對待傳統(tǒng)文化的原因,2、正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度,1、（2014年安徽文綜）在中國傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來被看作最基本、最重要的德行之一。過去，人們推崇“父母在，不遠(yuǎn)游”；現(xiàn)在，社會倡導(dǎo)“?；丶铱纯础?。這告訴我們，對待傳統(tǒng)文化要A.平等交流，相互借鑒B.破除陋習(xí)，移風(fēng)易俗C.博采眾長，求同存異D.批判繼承，推陳出新,D,2、（2013廣東文綜）2013年1月，教育部發(fā)布貫徹中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要的通知，要求將書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系。甲認(rèn)為，這樣可以化解漢字書寫危機(jī)；乙認(rèn)為，在鍵盤時代學(xué)書法是浪費(fèi)時間。據(jù)此，以下說法正確的是（）甲的合理之處在于認(rèn)識到傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源乙的不足之處在于漠視了新媒體時代書法的文化價值書法提高人們的思想道德修養(yǎng)，形成完美人格書法教育傳遞傳統(tǒng)文化的精神，培養(yǎng)審美能力ABCD,D,練一練,3、（2015廣東卷）有學(xué)者認(rèn)為，傳統(tǒng)戲曲在寫意的，程式化的表演變遷中體現(xiàn)的，古典詩詞在格律、句式的變化中堅持了押韻、平仄和詩情意象，書法在不同流派的發(fā)展中扔投射出基本筆法和氣韻。因此，文化的精神傳承比技藝傳承更重要，這一結(jié)論的合理之處在于看到了發(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新具有不同時代的共同要求傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性對待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅持批判繼承，古為今用ABCD,A,4、（2016新課標(biāo)I）陜西省地方戲“華陰老腔”是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表現(xiàn)形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機(jī)。2016年，華陰老腔演出團(tuán)隊與搖滾歌手與合作，將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合，在中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會聯(lián)袂演唱華陰老腔一聲喊，引起巨大反響?！叭A陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展?jié)M足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提A.B.C.D.,A,5、（2016新課標(biāo)II）我國雜技?xì)v史悠久，因表演技巧高超而深受