中國古代詩歌中常用的修辭手法VIP

每一個生命都無需比較湛江一中 莫笑梅從我牙牙學語起，你便開始拿我和別的小孩比較，從中你得到了快樂和滿足。 從我上小學以來，你便習慣拿我的成績與別人論成敗，為此你收獲了自豪和榮光。 我曾勸你不要比，因為成績優(yōu)秀不代表一切，可你充耳不聞，認定我是你今生最得意的作品，是你最大的驕傲。 我曾反感你的比，因為我也有我的“短板”和自慚形愧，可你樂此不疲，反而嗔怪我不懂你的心。 望子成龍，那是普天下所有父母的共同心愿，我怎會不懂，只是 你可知道，再優(yōu)秀的成績也經(jīng)不起比。從來沒有比出來的天才，只有比出來的笨蛋。因為，這個世界沒有“最”，只有“更”?！白睢笔菢O限，是盡頭，是止境；“更”是無窮，是進取，是新的希望。人類之所以不斷地挑戰(zhàn)自己的潛能與極限，刷新一次次的成績，打破一項項的記錄，不就是因為信奉“沒有最好，只有更好”嗎？記得奧林匹克運動會“更快、更高、更強”的格言嗎？記得被譽為“教授的教授”的陳寅恪先生說的“只要能學到知識，有無學位并不重要”的真言嗎？我們實在無需時時與人比成績較高低，做好自己便是王道?？纯疵駠鴷r期的梁漱溟、金克木、沈從文、錢穆等一大批自學成才的低學歷的大師便知，強者從來只用實力說話，無須靠一紙分數(shù)或?qū)W歷來證明。 你可知道，再美好的人生也經(jīng)不起比。畢淑敏說：“沒有人能替代我，就像我不能替代別人。”因此，無須拿連小板凳也做不好的愛因斯坦跟“發(fā)明大王”愛迪生比，不必拿考清華時數(shù)學只得了15分的錢鐘書跟“數(shù)學天才”華羅庚比。正如每一片葉子都是獨一無二的，每一種人生也都是無以倫比的。你要做的是尊重和欣賞，而不是比較和責難。因為人生不是宮廷劇，更不是角斗場，非得要比得筋疲力盡，斗得你死我活。人生曼妙的風景就在高低起伏、峰回路轉(zhuǎn)之間，生命的精彩就在山窮水盡、柳暗花明之際。成就非凡人生的是一次次的脫胎換骨，是一次次的破繭成蝶，而非一個個分數(shù)，一張張試卷。 沒必要熱衷于一次次與別人較真，那會迷失了自我。也沒必要把最好的我和一般的我比較，那會陷入自卑。100分你自豪，98分我同樣優(yōu)秀。56分我無顏，可61分我在進步。100分有100分的特有精彩，61分有61分的別樣風情。 正如朝霞之壯麗，落霞之斑斕，春花之燦爛，秋葉之靜美，天地間每一種生命都自有其美好，你只需要笑著去尊重和欣賞，而不是在簡單粗暴的比較中掄起你的巴掌。中國古代詩歌中常用的修辭手法（一）一、比喻比喻就是打比方，是用具體的、淺顯的、熟知的事物去說明或描寫抽象的、深奧的、生疏的事物的一種修辭手法。在詩歌中運用比喻手法，能使詩歌語言更加鮮明、生動、形象，使深刻的、抽象的道理淺顯地具體地體現(xiàn)出來。王實甫在西廂記中，作者運用比喻描寫崔鶯鶯，在形象描繪中，給讀者美的感受。其中“望穿他盈盈秋水，蹙損了淡淡青山?！保@里，借“秋水”比喻眼睛，也就是說，眼睛就如秋水一樣清澈；借“青山”比喻眉毛，也就是說，眉毛象春天的山一樣秀美。在詩歌中，如楊萬里的暮熱游荷池上：“細草搖關(guān)忽報儂，披襟攔得一西風。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。”其中，“荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中”，就將荷葉比作碧傘，生動形象，從而傳達出作者對荷花的喜愛之情。劉攽（bn）雨后池上：“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲?！逼渲?，“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹”中，就將平靜的水面比作淡磨之明鏡，寫出水面的靜態(tài)美。 二、擬人擬人就是把沒有知覺沒有思想情感的物類，當作有感情有知覺的人類來描寫的一種修辭手法。在詩歌中，把沒有思想情感的事物賦予人類特征，可以寄托人的情感，使情感得到更為充分的抒發(fā)，同時，也把事物寫得活潑生動。如，戎昱移家別湖上亭：“好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲?！逼渲?，“好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情”中，“柳條藤蔓”用擬人化的“系”的動作挽留主人，從而表現(xiàn)主人對湖上亭的依戀之情。蘇軾海棠：“東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！?其中，“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”中，詩人把海棠寫成了一個睡美人，突出了海棠的高潔美麗，以及作者對海棠的喜愛之情。 三、雙關(guān)雙關(guān)就是指一個詞，或者一個語句同時兼顧兩種事物的需要，表達雙重意義，一種是表面的，一種是隱藏的，而表達的重點側(cè)重在隱藏的意義上的一種修辭方法。在詩歌中，雙關(guān)具有含而不露、一箭雙雕之效，既可以表達原意，又可以在特定的語境中造成一種委婉含蓄、令人回味的審美效果。如，王昌齡送魏二“醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長，”其中，“醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼”中，“涼”字，既寫出了身體上感受到的寒冷，又寫出了詩人內(nèi)心的凄涼，一字雙關(guān)。又如，劉禹錫竹枝詞：“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。”其中?！扒纭北砻嫔鲜钦f晴雨的“晴”，而實際上暗指情感的“情”，一語相關(guān)，含蓄蘊藉。 四、反復(fù)反復(fù)又稱復(fù)沓，它是為了表達強烈的情感、堅強的意志，一而再，再而三地重復(fù)同一詞語或句子，以加強詞義或句意的一種修辭手法。在詩歌中，反復(fù)也包括連續(xù)反復(fù)和間接反復(fù)。比如，蘇軾減字木蘭花己卯儋耳春詞：“春牛春杖，無限春風來海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅。春幡春勝，一陣春風吹酒醒。不似天涯，卷起楊花似雪花。其中，“春牛春杖，無限春風來海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅”中，一個“春”字在詞中反復(fù)間接幾次，不但使詞的音調(diào)明朗，而且突出渲染了春天的意蘊之美。李清照的如夢令“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦?！逼渲袑Α爸瘛边@一設(shè)問句作了兩次反復(fù)，不但強調(diào)暮春時節(jié)，一夜風雨后海棠花不會依舊的情形，而且在反復(fù)語言中，感受到詞人蘊含其中的情感意蘊傷春情思。五、夸張夸張，又稱夸飾，就是有意識地對客觀事物作擴大或縮小的言過其實的描寫，以達到強調(diào)和突出其本質(zhì)特征的目的的一種修辭手法。比如，王維終南山：“太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫?！笔茁?lián)“太乙近天都，連山接海隅”，詩人用夸張手法寫出了終南山的高峻、廣大，它高近天都，山山相連，直到海角。又如，李白與夏十二登岳陽樓：“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風起，吹人舞袖回?！逼渲小霸崎g連下榻，天上接行杯”，詩人運用夸張手法，描寫出了岳陽樓高聳入云的情狀。又如，李白的望廬山瀑布：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！逼?“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中，“三千尺”極言瀑布之長，“落九天”極言瀑布氣勢之壯。六、互文 互文，也稱互文見義，它是指本應(yīng)合在一起用的兩個詞語，為了避免引文單調(diào)平板，或適應(yīng)字數(shù)的限制，前后各省去一個，但理解時必須參互見義的一種修辭手法。唐代賈公彥說：“凡言互文者，是兩物各舉一邊而省文，故云互文。”總之，運用互文手法，能使文句更加整齊和諧、更加精煉。比如，王昌齡出塞：“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！逼渲?，“秦時明月漢時關(guān)”就用了互文（當句互文），“秦”和“漢”，“明月”和“關(guān)”在詩中互文見義秦漢時的明月，秦漢時的關(guān)塞。又如，北朝民歌木蘭詩，其中“當窗理云鬢，對鏡帖花黃”，運用互文手法（對句互文），即當著窗戶，對著鏡子，先理云鬢，后貼花黃。詩人運用互文修辭手法。這不但使語言明快，聲韻和諧，而且是語言結(jié)構(gòu)更為工整。 渲染、烘托、襯托、對比的區(qū)別一、定義的區(qū)分1、渲染是指對環(huán)境,景物等做多方面的正面描寫形容，以突出形象，營造意境。柳永雨霖鈴首句“寒蟬凄切”，點明節(jié)令深秋，“蟬”而“寒”，鳴音“凄切”，渲染了悲涼的環(huán)境氣氛，為下文傷別張本，也為全文奠定了感情基調(diào)。趙師秀約客詩云：“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花?！逼渲幸浴凹壹矣辍薄疤幪幫堋变秩疽环N氣氛，襯托夜的深和夜的靜。2、烘托指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。也就是不說本意，只說與此有關(guān)的其他事物，達到突出本意的目的。烘托用在詩文中指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。清人劉熙載藝概所說：“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草木寫之?！贝朔ㄒ朐姼鑴?chuàng)作中，指從側(cè)面用筆，對事物進行描述、鋪排，使被“托”之物更加突出。齊已有早梅一詩：“萬木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪里，昨夜一枝開。風遞幽香出，禽窺素艷來。明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺?！保?萬木經(jīng)受不住嚴寒的侵襲，枝干將被摧折。梅樹的孤根卻吸取地下的暖氣，恢復(fù)了生氣。在前村的深雪里，昨夜有一枝梅花凌寒獨開。它的幽香隨風飄散，一只鳥兒驚異地看著這枝素艷的早梅。我想寄語梅花，如果明年按時開花，請先開到望春臺來。）此詩以“禽窺素艷來”一句便用烘托之法，表現(xiàn)出早梅之素艷。3、襯托就是利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物為陪襯來突出所要表現(xiàn)的事物的表現(xiàn)手法。它可以使被陪襯的事物顯得更加突出，形象。分正襯和反襯。正襯：用相同或相似的事物來襯托，如以動襯動，以靜襯靜，以樂襯樂，以哀襯哀，即“綠葉襯紅花”。“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”（白居易“長恨歌”）以六宮后妃之美襯玉環(huán)更勝一籌的美。反襯用相反的事物來襯托，如以動襯靜，以樂襯哀，以丑襯美。謝亭送別唐代 許渾勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。（唱罷了一曲送別的歌兒，你便解開了那遠別的行舟， 兩岸是青山，滿山是紅葉，水呀，在急急的東流。 當天色已晚，我醒來了，才知道人已遠去， 而這時候，滿天風雨，只有我一個人獨自個兒走下了那西樓?。┥下?lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨。姜齋詩話說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。此外，“月出驚山鳥，時鳴深澗中”（王維鳥鳴澗）以鳥之“驚”、“鳴”反襯春山“夜靜”。4 對比: 把對立的事物，或景，或境，或人，或情，前后相敘，加以比照，來使人從中有所感有所悟，更加強烈而清晰地傳達出詩人所要表達的意旨，以增強藝術(shù)效果的表現(xiàn)手法。它強調(diào)的是通過比照更鮮明強烈地表達某種意旨。如李白越中覽古：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士歸家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛。”詩人運用了對比的手法，今昔對比形成強烈的反差，讓讀者清晰的感受到歷史盛衰的無常。這里重點是通過今昔兩種境況的對照，使人從中清晰強烈地感受到某種哲思，而不是為了突出其中的某一種境況。二、用法的區(qū)分1、渲染:通過(環(huán)境)景物描寫來渲染氣氛。 從正面著筆。杜甫的登高，是五十六歲的老詩人獨自登上夔州白帝城外的高臺，眼前的秋江之景，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。首聯(lián)“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，寫俯仰間所見所聞，一連出現(xiàn)六個特寫鏡頭，渲染了蕭瑟悲涼的秋江景物的特點，為全詩定下了沉郁悲哀的基調(diào)。2、烘托:通過(景物)環(huán)境描寫來烘托心情。 從側(cè)面著筆。（只寫側(cè)面一面）東船西舫悄無言,唯見江心秋月白，這是白居易的琵琶行中，描寫琵琶女高超技藝的句子，通過側(cè)面的烘托，讓讀者感受到琵琶女的高超技藝。如樂府詩陌上桑里最后八句：“行者見羅敷，下?lián)埙陧?，少年見羅敷，脫帽著梢頭。耕者忘其耕，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！睆挠^看者的神態(tài)來襯托羅敷的美，這比正面進行直接描寫節(jié)省筆墨，更具有藝術(shù)魅力。很多時候渲染烘托合說，尤其是在借景抒情的詩歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通過景物（意境）來烘托人物情感。一般我們說，渲染氣氛，烘托情感。如柳永的雨霖鈴，起首“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇”三句寫送別的環(huán)境,點出離別時的季節(jié)是蕭瑟凄冷的秋天,地點是汴京城外的長亭,具體時間是雨后陰冷的黃昏。作者濃墨重彩，通過這些景物描寫,極力渲染了一種凄涼的氣氛，烘托出作者內(nèi)心的離愁別恨。3、襯托:分正襯和反襯。（寫兩面，但是是為了突出其中一面）“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾?！痹娙讼饶锰炖焉礁煜啾龋灰娔巧綑M在半天云上，仿佛跟天連結(jié)在一起。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超過以高峻出名的五岳，又蓋過在它附近的赤城?！拔逶馈?，指中國的五座名山，泰山、華山、衡山、嵩山、恒山?！俺喑恰?，是山名，在現(xiàn)在浙江天臺北，因為山上赤石羅列，遠看好像紅色的城，所以叫赤城。接著詩人又換一個角度以天臺山為著眼點來寫，說那天姥山東南方的天臺山雖然非常高，但在天姥山面前，也矮小得簡直像要塌倒了。在這里，詩人用比較和襯托的手法，把那高聳的樣子寫得淋漓盡致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里時隱時現(xiàn)的天姥山就在我們眼前，喚起了我們的幻想，跟著詩人一步步地向那夢幻境界飛去。南朝梁王籍的名句“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的絕妙之處就在于用蟬噪、鳥鳴作反襯，把深山密林中那種幽靜宜人的意境表現(xiàn)出來。4、對比：對舉的雙方是為了通過對比得出另外的結(jié)論。如梅堯臣陶者：“陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈?！比娡ㄟ^陶者和富家的強烈鮮明的對比，深刻地揭露了封建社會制度的極端不合理，表達了詩人對勞苦人民的深切同情?？偨Y(jié)：渲染和烘托：都是為了使描寫的對象更鮮明，更突出，但二者著眼點不同：前者從正面著筆，由此言此；后者從側(cè)面用墨，由此烘“托”彼。烘托和襯托：“烘托”是通過別的事物把想要表達的事物寫出來，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。這與“襯托”不同，因為“襯托”是兩種事物都寫?！耙r托”是用類似的、相關(guān)的事物或反面的、有差別的事物作陪襯來突出主體事物的手法。“襯托”分為正襯和反襯。對比和襯托：對比是相反或相似的兩種事物互相比照，以共同表現(xiàn)某種思想或意境，對比雙方不分主次；而襯托是以次要事物為陪襯突出一個主要事物，一方是工具，一方是目的，兩者主次分明。（對比常用于論述，而襯托常用于描寫）三、范疇區(qū)分渲染、烘托、襯托屬于寫作手法，而對比既屬于寫作手法,也屬于修辭手法。 詩寫的是寫秋日之柳，但詩人不從眼前寫起，而是先追想它在春日的情景，然后再回到眼前的柳上來。你看，在士女如云的樂游苑上，在繁華似錦的春日，婀娜多姿的春柳和飄然起舞的舞女在熱鬧的舞筵上結(jié)合了起來，分不清誰是舞女，何為柳枝，意境是何等的優(yōu)美！而眼前的秋柳，卻是完全相反的另一種景象。“清秋”“斜陽”“秋蟬”點染了環(huán)境的凄涼，春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日之柳的零落憔悴。詩人正是通過這種強烈的對比，表達了對秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。全詩句句寫柳，卻不著一個“柳”字。句句寫景，又句句抒情。詩人年輕時充滿幻想和信心，懷有遠大抱負，正如洋溢著勃勃生機的春柳。然而由于黨爭傾軋，詩人一直過著一種沉淪的生活，詩中經(jīng)歷榮枯懸殊變化的秋柳，正是詩人自傷遲暮、自嘆身世的真實寫照。作者以柳自喻，借春柳之榮，寫秋柳之衰，構(gòu)成強烈的反差。嘆己之少年得志，老來沉淪失意 “逐”有隨著之意，用了擬人手法。本來是東風吹動柳枝，用一“逐”字，說柳枝追隨東風，變被動為主動，形象更加生動可愛，表現(xiàn)了柳枝的生機可愛。她輕盈的腳步?jīng)]有越過橫塘路，我傷心地目送她像芳塵一樣飄去。這錦繡華年可和誰共度？是在月下橋邊花院里，還是在花窗朱門大戶？這只有春風才知道她的居處。飄飛的云彩舒卷自如，城郊日色將暮，我揮起彩筆剛剛寫下斷腸的詩句。若問我的愁情究竟有幾許。就像那一望無垠的煙草，滿城翻飛的柳絮，梅子黃時的綿綿細雨。這首詞通過對暮春景色的描寫，抒發(fā)作者所感到的“閑愁”。上片寫情深不斷，相思難寄；下片寫由情生愁，愁思紛紛。全詞虛寫相思之情，實抒悒悒不得志的“閑愁”。立意新奇，能興起人們無限想象，為當時傳誦的名篇。賀鑄的美稱“賀梅子”就是由這首詞的末句引來的。可見這首詞影響之大?！傲璨ú贿^橫塘路，但目送，芳塵去?！睓M塘，在蘇州城外。龔明之中吳紀聞載：“鑄有小筑在姑蘇盤門外十余里，地名橫塘。方回往來于其間?！笔亲髡唠[居之所。凌波，出自曹植洛神賦：“凌波微步，羅襪生塵?！边@里是說美人的腳步在橫塘前匆匆走過，作者只有遙遙地目送她的倩影漸行漸遠?；谶@種可望而不可即的遺憾，作者展開豐富的想象，推測那位美妙的佳人是怎樣生活的?！板\瑟年華誰與度？”用李商隱“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”詩意。下句自問自答，用無限婉惜的筆調(diào)寫出陪伴美人度過如錦韶華