學(xué)生能力培養(yǎng)的重要性

深化教學(xué)改革培養(yǎng)學(xué)生能力貴州省遵義市貴州稅務(wù)學(xué)校 袁邦興 隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和教育體制改革的深入進(jìn)行，培養(yǎng)和提高學(xué)生能力的問題愈來愈引起人們的關(guān)注。本文僅就青少年學(xué) 生能力的培養(yǎng)和提高的重要性和緊迫性，掌握知識和培養(yǎng)能力的關(guān)系，能力 培養(yǎng)和提高的途徑等問題，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上進(jìn)行探討，以就教于各位 讀者。青少年學(xué)生能力培養(yǎng)的重要性對青少年學(xué)生能力的培養(yǎng)和提高問題，很多有識之士早有論述，但有待 于進(jìn)一步研究。百年大計(jì)，教育為本，科技興國，勢在必行。江澤民同志說： “科技進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)繁 和社會 ，從 本上說 于提高 者的， 培養(yǎng)大 人 。我們必 教育 在 的 位， 力提高 民 的 和科學(xué)文化 。 我們要建 有 國 的社會主義，迫 要大 的有 學(xué)有能力實(shí)的各科技人 和但在我國的各“各學(xué)校的生， ， 生實(shí)有 實(shí)學(xué)，能力，能”市場經(jīng)濟(jì) 的要。但有少 學(xué)生“高 能 ， 人 位，有的就。 有 知識實(shí) 能力很能文能 實(shí) ， 進(jìn) 的人 ， 能” 社會的要?？茖W(xué)技 ，知識 愈 ，要 我們 青少學(xué)生的能力培養(yǎng) 在重要的位 上。對于一 就的學(xué)生來說，多 的知識和技能 校在社會實(shí)踐 學(xué) 來的。 ， ， 學(xué)生 ， 學(xué)生 “知識 的教學(xué)必 改，必 教學(xué)的重 在 學(xué)生的 能和培養(yǎng)學(xué)生的能力上， 培養(yǎng)學(xué)生的 學(xué)能力理 能力 觀察能力 維能力和運(yùn)知識進(jìn)行 析問題和 問題的能力上。這些能 力 最核心的 維能力。 教育僅要研究學(xué)生“學(xué)什么 ，“而且要 研究學(xué)生的能力 否 到了 ， 否“學(xué)會怎樣學(xué) 。 有具備了獨(dú) 立 主學(xué) 和研究的能力， 可能保證將來在 實(shí)踐 據(jù) 的實(shí)際要 而 掌握 知識和 技能。從而，造就 一 一 社會主義化建 的 合格人 。大教育改革力度，培養(yǎng)合格人 我國的教育， 了令人矚目的成就，但與時(shí) 的要 國家的 要， 別市場經(jīng)濟(jì) 的要還有少距離，我們必 大教育改革的力 度， 面培養(yǎng)和提高學(xué)生的能力，為社會主義建 培養(yǎng)合格人 。提高教 培養(yǎng)和提高學(xué)生能力的關(guān)鍵。教 的 直接關(guān)系著培 養(yǎng)人 的 量。為教 本身僅具備較高的 ，同時(shí)還要掌握正符 合客觀實(shí)際的教學(xué)指導(dǎo) ，并將二者有效 統(tǒng)一起來。教學(xué)的目的僅要 學(xué)生掌握知識， 要使學(xué)生將知識運(yùn)于實(shí)際指導(dǎo) ，改造世界。要 這問題 本在領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)鍵在教 。教 要樹立 的聯(lián)系的辯證教學(xué)觀，教學(xué)要達(dá)到知識的增長和能力的 并舉。教 但要 知識傳授給學(xué)生，還要 獲 知識的方教給學(xué)生?！笆谌艘贼~， 如授人以漁 。 國教育家斯多惠說：“一壞教 奉送理，一好教 教人 理 。知識 能奉送的，奉送 能使學(xué)生生吞活剝 記一堆 的死知識，能理 和運(yùn)，能培養(yǎng)學(xué)生的能力。要培養(yǎng)學(xué)生的 學(xué)能力， 學(xué)能力的培養(yǎng) 學(xué)生 終生的寶。目前 各學(xué)校存在課時(shí)多滿堂灌學(xué)生學(xué)能力 的象。在教學(xué) ，一些教 向?qū)W生灌輸成知識看成了唯一的教學(xué)任務(wù)，忽視了以 維為核心的能 力的 ，造成學(xué)生死記硬背滿足于付考試的傾向，這很利于學(xué)生能 力的 。為了克服上述弊端，必 減少上課學(xué)時(shí)，精多練，抓住“三 （重難要），增 學(xué)時(shí)間，同時(shí) 好 ， 學(xué)生 的主觀能 性，任 。這樣 ， 知識 課，而 培養(yǎng) 學(xué)能力， 好學(xué)好 知識課。在教學(xué) ， 培養(yǎng)和 學(xué)生的實(shí)際能力 在 位。在 前提 ， 到知識傳授與能力培養(yǎng)的有 結(jié)合，并將這一 在考試 ，使 能客觀 本客觀 學(xué)生的實(shí)際 。為 ， 據(jù)各學(xué)科的 和學(xué) 生的接 能力，著重培養(yǎng)和 學(xué)生學(xué) 能力， 能力和 造 識，經(jīng) 運(yùn)課堂提問的方 ， 造 來 學(xué)生 進(jìn)行 維，同時(shí) 力 考試制度。要培養(yǎng)學(xué)生的科研能力。為 提高青年學(xué)生的科研能力，學(xué)校改 目前這重 重科研能力培養(yǎng)的象，學(xué)生在 科研和實(shí) ， 在經(jīng) 在 握 知識的前提 ，提高科研能力。要 實(shí)踐性教學(xué)提高 能力。為培養(yǎng)青年學(xué)生的實(shí)際能力， 造精“，必 實(shí) 高等學(xué)校教學(xué)的各實(shí)踐如實(shí) 實(shí) 計(jì)社會二課堂（課 文化科技活 ）和社會活 目的在于將知識 化為實(shí)際運(yùn)，養(yǎng)成一的技能，培養(yǎng)能 力。格斯說：“人的 維的最本 和最迫的 ，正 人 界的化而 獨(dú) 界本身。人的 力 人如學(xué)會改 而 的。 社會實(shí)踐“ 和“ 維 ，實(shí)踐 知，實(shí)踐 ，實(shí) 踐 能力，于實(shí)踐，于 ，必 成。改革考試方。實(shí)行”隨堂考試與”考試結(jié)合的方，將 時(shí)成一 （如 30 ），記入”成?！?的性的隨堂考試， 可使學(xué)生對課堂注 理 掌握，同時(shí)養(yǎng)成 學(xué) 獨(dú)立 考的 ，有利于提高教學(xué)效。學(xué)?？荚嚨男┱n可以 考試， 使學(xué)生的能力 以提高。澤 說：“我主題目 ， 學(xué)生研究，看 。 澤說這的精“實(shí) 要 學(xué)生會研究讀和 造，并據(jù) 。要培養(yǎng)學(xué)生 主的能力。面對市場經(jīng)濟(jì)的大 ， 的 ，學(xué)校 領(lǐng)導(dǎo)和教 看 的 勢，引導(dǎo)學(xué)生 研究和”社會的各化， 著重培養(yǎng)學(xué)生的能力。在?！遍g，學(xué)好一 知識 重要， 但正重要的 使學(xué)生”社會的要，具備在社會上 的能力。學(xué)校 在這方面的 好了，對 面培養(yǎng)合格人 能起到 的。 面 主， 到生就的 上了。 主 我 能力的培養(yǎng)和提高愈來愈重要。就 體而，我國各學(xué)校生還 大于 ，而就體而，存在就難的問題。知識 生 要培養(yǎng) 識， 的面 到社會上，到人 市場上，到 位上 ，在 到 的” 位 ，實(shí) 身的 。青年學(xué)生要 觀學(xué)技 實(shí) 。 “教育要面向 化面向世界面向來 。學(xué)校要培養(yǎng)科技人 人 等 能”社會要。教育要與生 結(jié)合與社會生活結(jié)合，這對 學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)能力有 義。青年學(xué)生要在 繁 的大 世界 ，將 的 學(xué)識成能力化為 行 ，在 利 易的， ，對青年學(xué)生還要進(jìn)行抗衡 挫折心理和對挫折的承 能力的培養(yǎng)。以學(xué)風(fēng)建 能 貴州省貴陽市貴州大學(xué)孝明 能 和學(xué)風(fēng)建 學(xué)校 必 同時(shí)抓好的兩改革重視傳授知識的傳統(tǒng)的教育 和灌輸 的教學(xué)方，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立 考獨(dú) 立獲 知識和運(yùn)知識 析 問題的能力， 時(shí)”教學(xué)的重要 。 良好的學(xué)風(fēng)體了一學(xué)校的精“面貌， 一 的巨大的教育力量，它 對于學(xué)生的能力的 和成 起著潛移默化的， 學(xué)生 面 的保 證。本文就學(xué)風(fēng)建 與能 的關(guān)系一些探討， 在拋磚引玉，引起同 行們對這些問題的關(guān)注和研究。一良好學(xué)風(fēng)及 本要 學(xué)風(fēng)一般 指學(xué) 風(fēng)氣，它 學(xué) 主體崇尚的一較穩(wěn)的學(xué) 識 學(xué) 態(tài)度學(xué) 行為 學(xué) 氛圍境界的綜合。學(xué)校學(xué)風(fēng)狀況直接 學(xué) 校的精“風(fēng)貌和及 生的 狀況。學(xué)風(fēng)問題，論對集體 人都 一重要問題。各“各學(xué)校 培養(yǎng)多人 的場多 人 ， 好人 ，提高 華民 的 和科學(xué)文化 ，對人來，要實(shí) 面 ，早 成 ， 良學(xué)風(fēng)的 培養(yǎng) 重要保證。 良學(xué)風(fēng)包括以 的 本要 ：一，為振興 華而學(xué) 的 學(xué)目的。樹立正的 學(xué)目的 學(xué)的 要問題，它學(xué) 的方向， 學(xué)的 力，給 學(xué)精“和 學(xué)態(tài)度以 的影響。二，勤奮謙虛的 學(xué)精“。勤奮 一成 的前提，古 大學(xué)問家 學(xué)成 者，一 都 勤奮好學(xué)刻苦鉆研持之以恒的 榜樣。古語說：“山有路勤為徑，學(xué)海涯苦舟 。勤奮謙虛的 學(xué)精 “ 體學(xué)風(fēng)的靈魂， 學(xué)風(fēng)的核心。勤奮 振精“，孜孜以，鍥而 舍， 力獲 知識；謙虛 指虛心學(xué) ，永滿足， 學(xué)方和態(tài) 度。知識和能力的獲，都 月累起來的，繩鋸木 ， 滴石穿，科學(xué) 上的偉大 ，文學(xué)上的宏篇巨著， 血汗和毅力的結(jié)晶， 勤奮的結(jié) 。三，嚴(yán)謹(jǐn) 實(shí)的 學(xué)態(tài)度。嚴(yán)謹(jǐn)就 嚴(yán)肅謹(jǐn)慎； 實(shí) 實(shí) 。 嚴(yán)謹(jǐn) 實(shí)進(jìn)行 學(xué) 學(xué)風(fēng)直接而具體的體， 學(xué) 目的 學(xué)精“的著落 。嚴(yán)肅，一絲茍， 學(xué)有的態(tài)度。好高騖遠(yuǎn)淺嘗輒 ，很 難 理的。 學(xué)要于 疑，遇到要多問為什么？怎么？嚴(yán)謹(jǐn) 學(xué)還要勇于修正錯(cuò)誤。英國科學(xué)家李斯 說：“我 到人的最高尚的行為， 除了傳播理 ，就 棄錯(cuò)誤。 科學(xué)知識 對客觀物及規(guī)律的正 ， 實(shí)實(shí)在在的，來 虛假，絲毫能馬虎。 四， 的風(fēng)。就 要 從實(shí)際 ，于提 問題，于問題，于 局面， 到“四有 有，有，有 ，有，科學(xué)的學(xué) 方，就 辯證唯物的方，要識客觀世界 萬 化的物，就要以科學(xué)的世界觀和方論為指導(dǎo)，否則就會 入歧途。二樹立良好學(xué)風(fēng) 培養(yǎng)能力的 良好學(xué)風(fēng) 培養(yǎng)學(xué)生能力的 和保證。正的學(xué) 目的，端正的學(xué) 態(tài)度和科學(xué)的學(xué) 方 良學(xué)風(fēng)的重要 。學(xué)風(fēng) 學(xué) 目的態(tài)度和方 的綜合表，為什么學(xué) ，以什么態(tài)度對待學(xué) 和怎樣學(xué) ，都 學(xué)風(fēng)的 問題。學(xué) 目的 成 的 ，有了正的學(xué) 目的， 能有高度的學(xué) 性和責(zé)任感， 能有堅(jiān)韌拔的毅力和 困難的勇氣。為什么學(xué) ？ 學(xué)生的回 多多樣的，但大多 學(xué)生能 據(jù)人集體國家三重關(guān)系， 學(xué) 目的逐步統(tǒng)一到為社會主義 化建 而學(xué) 上來， 有這樣 能保 持 的 ， 會有持 的 力。學(xué) 態(tài)度 學(xué) 目的 的，人 們對學(xué) 的行為舉 “態(tài)如主 ，刻苦，勤奮實(shí)等等，都 學(xué) 態(tài)度問題；學(xué) 方 提高學(xué) 效到學(xué) 目的 ， 科學(xué) 寶 的 。科學(xué)知識 的海 ，我們要達(dá)到 ，就要掌握科學(xué)的學(xué) 方，提高學(xué) 效力 什么能力？ 一心理學(xué) ， 人識改和成活 各 力 成的一有 合力。能力直接影響活 效們 從實(shí)踐的 度來理 能力的。 有實(shí)踐活 ， 能表人的能力，了 人的能力， 人的能力和 人的能力。目前少學(xué)校的教 備課， 鉆研教 ，抓住重難和疑（“三 ）進(jìn)行 教學(xué)，精多練， 課時(shí)間， 時(shí)間學(xué)生 學(xué)和鉆研，培養(yǎng) 能力，獨(dú)立 考的能力，結(jié)大 學(xué)生成 提高， 了很好的效。培養(yǎng)學(xué)生能 力，學(xué)生 ，教 關(guān)鍵，領(lǐng)導(dǎo) 保證。 教 和領(lǐng)導(dǎo) 的重要 ，還在于 學(xué)生的 性。 結(jié) ， 有 了學(xué)生的學(xué) 性，使之緊 合教 進(jìn)行教改，能力的 能落到實(shí) 。三培養(yǎng)良好學(xué)風(fēng)，進(jìn) 面 良好的學(xué)風(fēng)能 生的教學(xué)，樹立 向上的精“風(fēng)貌。學(xué)風(fēng)關(guān) 系學(xué)校多 人 好人 的問題，如培養(yǎng)好的學(xué)風(fēng) 能力進(jìn)人 的 面 ？，結(jié)合 前學(xué)校的實(shí)際， 學(xué)風(fēng)建 和能力培養(yǎng)結(jié)合起來，好 以 的 ：（一）正 理好傳授知識和培養(yǎng)能力的關(guān)系。能力 與活 的要 符合并影響活 效的性心理 與多 能的綜合，它主要 在體 來的 括的心理活 系統(tǒng)。而知識 人在生實(shí)踐 理社會關(guān)系 的實(shí)踐和科技實(shí)踐以及 實(shí)踐 累起來的經(jīng)結(jié)和 括，包括對物 的 本性和本 聯(lián)系的識。能力和知識 聯(lián)系并在一 可以 化的。知識 成能力的重要成 ， 成能力的 ；能力 在掌握知識的 逐步 成和 的，而且知識本身的一 可以 化為能力。能力 進(jìn)一步掌握知識的前提，它制深淺和 度。在知識的掌握和能力的 這對“ ，“的主要方面 能力的 ，我們在學(xué)生學(xué) 知識的同時(shí)， 重 在學(xué)生能力的提 高上。（二）樹立心，培養(yǎng)奉精“。學(xué) 的 力來于學(xué) ，學(xué)生 有 樹 立 了 學(xué) 技 高 心 和 9 為社會主義建 身的精“， 能有高尚的 生刻苦學(xué) 的永 性力。（三）嚴(yán)格要 ，考核。一學(xué)校 有嚴(yán)格的考核制度和一 的嚴(yán) 格要 ，要 成一好的學(xué)風(fēng) 可能的。，教 的教學(xué)和 風(fēng)對 學(xué)風(fēng)的建 影響大。一教 否嚴(yán)謹(jǐn) 學(xué)學(xué)識為人 表教育人實(shí) 勇于探教學(xué) 長都直接關(guān)系到學(xué)風(fēng)的問題。 高 ，嚴(yán) 高。教 僅傳授知 識給學(xué)生， 重要的 著重培養(yǎng)學(xué)生的多能力， 授人以魚，如授人以 漁，給 ，如教給 。究教學(xué)方，研究教學(xué) ，提高教學(xué) 效，這都 學(xué)風(fēng)建 的要 。三，建 良好學(xué)風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)風(fēng) 關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)，主要 領(lǐng)導(dǎo)成的 精“狀態(tài)和領(lǐng)導(dǎo)的 風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)的”實(shí)，身 士，要 生 到， 身要 到，上行 效， 生 就會 著 ，這 的令。 之，學(xué)風(fēng)建 和能力培養(yǎng)關(guān)系 ， 學(xué)校社會主義精“文明建 的一重要 ，對造就 面 有 造 能的“四有 人具有重大 義。怎樣好 學(xué)教育的山 （抗）濟(jì)學(xué)校 學(xué)教育 接問題 學(xué)教 研討的題之一，學(xué)生從學(xué)向?qū)W 人生緊要 之一。如學(xué)生好進(jìn)入 學(xué)的一步， 家長及教 的重要 責(zé)， 學(xué)校 的一重要課題。一為什么要好 學(xué)教育的學(xué)生從學(xué) 入 一重要的 折時(shí)”。據(jù)大量統(tǒng)計(jì)結(jié)表 明，有一 以上的學(xué)生 進(jìn) 學(xué)時(shí)， ”。經(jīng)一 時(shí)間的 ，多 學(xué)生可以逐 ” 學(xué)生活，但少的學(xué)生 于 學(xué) 接好而導(dǎo) 學(xué)良， 能 利 成 年義務(wù)教育”間的學(xué) 任 務(wù)，給社會家 及人”來巨大 。 ，有必要 析 生入學(xué) 存在的問題，重視 學(xué)教育的 接，研究對時(shí)”學(xué)生的教育方， 進(jìn)學(xué)生 成長。二時(shí)”學(xué)生的 1. 年的學(xué)生活，給學(xué)生 了較為深刻的 象，學(xué)生養(yǎng)成了” 學(xué)學(xué) 和生活 的行為 。 入 時(shí)，對 學(xué)的一都感到 生， 對 學(xué)的學(xué) 和生活 ”，” 學(xué)教 的教育教學(xué)方 。 主任 的 “學(xué) 別較大， 于學(xué)科增 了， 主任 學(xué) 么 ，使 學(xué)生為 學(xué)教 ，進(jìn)而導(dǎo) 課堂上好好 ，課 成，時(shí)間一長， 們就 上進(jìn)度，從而 了 。2. 上 的學(xué)生，上進(jìn)心好心都很，對 學(xué) 生活有的感。但同時(shí)會有這樣的體會：教 課傳授的知識量 大了， 直難 以 化，教 授課的方同于 前的教 ， 了， 還 有 明，教 經(jīng) 向別的 。 ，學(xué)生感到教 難度大， 多，學(xué) 度 。實(shí)這 正 的， 為學(xué)和 對學(xué)生重培養(yǎng) 的能力同，知識結(jié)的 知識難度的化具有 性，這些在 學(xué)各科教學(xué)大 都有明的體。 入學(xué)年提前，獨(dú)生 增多，家長在 入學(xué) 上課 ， 負(fù)重，心理 力大， 在學(xué) ，家長 采 陪讀等多多樣的輔導(dǎo)方。但 進(jìn)入 學(xué)，隨著各 課知識的 深， 家長 力給 詳 ， 算與 一起學(xué) ， ， 采 督的方 。而這年的 學(xué)生 樣 ， 高 生 樣懂，正 在 好， 們渴獨(dú)立，最煩的就 家長 多的督， 而 到實(shí) 性的。學(xué) 困難，一般表在 生身上。為教育 者該 據(jù)學(xué)生的年 ，有針對性 好 們的教育 。三好 學(xué)的方1. 析 生入學(xué) 生的心理化，重視對 一學(xué)生的心理 ”，這 教 和學(xué)生家長注 的 要問題。以往我們家長在學(xué)生 好 入學(xué)準(zhǔn)備時(shí)， 最多最好的 物 準(zhǔn)備。如準(zhǔn)備各 各樣的包鋼 筆等。這準(zhǔn)備 看 摸 著的， 易 的，但人們往往忽 了 學(xué)生 好心理準(zhǔn)備這一一入學(xué)的 生，大都躊躇滿志，信 有能力學(xué)好，而一旦 學(xué)的學(xué) 生活和 象的并一 時(shí)，便會垂 喪氣，就易 生心理問題。 ， 生入學(xué)教 要有 識 對 們進(jìn) 行“” 好一步 的心理學(xué)教育。教育學(xué)生正視困難，學(xué) 生樹立起信心， 到雨綢繆。識從學(xué)向 學(xué)時(shí)” “教育教學(xué) 的關(guān)鍵抓好時(shí)”的 “ 生的” ，使學(xué)生 ” 學(xué)的緊而 奏的學(xué) 和生活 ，這對于學(xué)生的 性 ，對于學(xué)校 體 都會生良好的影響。生的 了對 們的教育采 主任為主各科任教 導(dǎo) 的 ，要 學(xué)高年“ 主 任 要改“統(tǒng) 多，死 的逐步培養(yǎng)學(xué)生 理 的 識， 的。 學(xué)教 要以 學(xué)生守則和 學(xué)生 行為規(guī)范規(guī)范學(xué)生育行，并將守則和規(guī)范為學(xué)生的 行 ，學(xué)生在養(yǎng)成教育 化紀(jì)律。 一 主任 住 ，于觀察學(xué)生的 向， 問題 在萌芽狀態(tài)， 到腿勤嘴勤，抓，抓 ，及 時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤行和良 。 集體的教育 勢， 主任 委 會長要 成一核心， 同學(xué)團(tuán)結(jié)在一起，共同進(jìn)步。注重在教和學(xué)上成學(xué)向 的。學(xué)教 在教學(xué) 要注 培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立 考問題的能力和 ，引導(dǎo)學(xué)生多 考，減少重 ， 大 度，為學(xué)生 學(xué)的學(xué) 搭好 梯。 學(xué)教 在教上” 保 一些 學(xué)高年“的教，逐步減少 械記憶的含量，增大理 記憶的 重。教 在授課時(shí)，要 力 抽象的 象具體，并且有趣味性， 學(xué)生的 學(xué) 性。同時(shí)， 多樣的 學(xué)趕活 ，學(xué)生 學(xué) 目標(biāo)，本著“高摘 的原則，學(xué) 賽學(xué) ， 長補(bǔ) 短，使同層同 的學(xué)生看到 的進(jìn)步，提高學(xué) 成，一 學(xué)生 。學(xué)生從學(xué)向 學(xué)光靠教 的 力 夠的，還要有家 社會 的 合。為教 要多了 學(xué)生實(shí)際，析時(shí)”學(xué)生的心理 ，給學(xué) 生 造 利成 學(xué)學(xué) 的 ，使學(xué)生 ” 的學(xué) 生活， 好 成 的學(xué) 任務(wù)。學(xué)教學(xué)探滴山 省沾化縣 王穎 教育 進(jìn)的重要標(biāo)志就 面向 體學(xué)生， 者說 面向 多的學(xué)生。教育同行對面向 體學(xué)生這學(xué)指導(dǎo) 明的，識 楚的， 但在具體的教學(xué)實(shí)踐 卻很難 握好這標(biāo)準(zhǔn)，往往 注 了少 學(xué)生而忽 了多 學(xué)生。要 到面向 體學(xué)生， 要選準(zhǔn)”合大多 學(xué)生的課入 ，要注重學(xué)生的別 異，同時(shí)要注重實(shí)際，實(shí) 握住學(xué)生的心理 ，并 和以合理的課 輔導(dǎo)。為了” 月異的改革 ，我 結(jié) 累教學(xué)經(jīng)，潛心研究教， 別 在 學(xué)教學(xué)方面，我主要在以 方面 了 步探討： 一選準(zhǔn)”合大多 學(xué)生的起 面向 體學(xué)生，選準(zhǔn)課入，就 在堂課的重難時(shí)，要注選符合大多 學(xué)生識 的起。選準(zhǔn)起 在教學(xué) 面向 體學(xué)生的 本保證，選好了起，就能”大多 學(xué)生的學(xué) ，就能使大多 學(xué)生在輕 愉 的氣氛 掌握教授課 ，就能逐 提高學(xué)生的學(xué) 性和學(xué) 成。選起時(shí)，量就就高， 絕大多 學(xué)生的學(xué) 性和主 性，逐 學(xué)生的 力， 提高 們的學(xué) 。 如在提高學(xué)生的寫 技能時(shí)，從一些 的句 對寫起，如等到三年“ 著 ，就 起 步較晚。 從三年“ 始寫文的傳統(tǒng)，為從學(xué)二年“ 始，否則，三年“雖在字詞方面具備一的 ，但 對寫文還 生疏，往往 語句 表達(dá) 等錯(cuò)誤， 該提前 進(jìn)行。從二年“ 始就可以學(xué)生試著寫一些 的句 對 觀察 記一的 西，必要 篇幅 的，句 正就可以了，會 寫的漢字可拼音 替。進(jìn)入三年“，文要 可嚴(yán)格一些：要 的句 對織一些 的 落，隨著語知識的豐，逐 提高要 。就 說， 句 到 落要有一 ， 長 短，量能省， 論二年“三年“學(xué)生文的起始都 以寫句 為起。 而論，從二 年“ 始 寫方面的練較合理的。二注重學(xué)生的別 異，增 選題于學(xué)生的 力 存在 別，對課 題的” 度一樣。為了 ”學(xué)生同的學(xué) 要，” 增 選題，這樣從 度上可以提高學(xué) 生的學(xué) 興趣：學(xué) 好的學(xué)生，有能力成大 題； 的學(xué)生 可以選 的易題目。這樣， 了知識使學(xué)生感到一 度， 同時(shí)避免了抄襲象。三注重實(shí)際，實(shí) 握學(xué)生的心理 學(xué) ， 為將來進(jìn)一步學(xué) 科學(xué)知識 的 ， 要從 實(shí)際 進(jìn)行教學(xué)， 到直接經(jīng)和間接經(jīng)感知和理 直觀和抽象的 有 結(jié)合。教學(xué)主要 語文字傳授間接經(jīng)的活 ，如注豐 學(xué)生的直接經(jīng)就 空洞。 別 對于少兒來說， 維 存在著 具體到抽象的 ，在教學(xué) 注 從學(xué)生的 有經(jīng)和生活實(shí) 際 ，注 豐學(xué)生的感經(jīng)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生從大量的感性 料 ， 進(jìn)行 及 表及里的抽象 維，從而 成正的 判 和 維。四合理織 ，同遺忘斗 可 為學(xué)” 始的 ” 。為了使 最 佳效，必 十 重視 活 的科學(xué)織， 的 主 明， 要 到 面系統(tǒng)，要重 。 的時(shí)間符合記憶規(guī)律，并堅(jiān)持”時(shí)原 則， 長 。 純的重 ， 知識的 維的延深， 本 薄的 ?？v觀多年來各 的考試題，我們 學(xué)生會的 西，而 學(xué)生會 在考場上能否 的題目， 能否達(dá) 到預(yù)”的效，與合理性有著 的聯(lián)系。五抓課堂教學(xué)的同時(shí)，” 合以課 輔導(dǎo)在狠抓課堂改革的同時(shí)，我還十 注重課 輔導(dǎo)，織課 興趣， 重輔導(dǎo)層和 間層的學(xué)生。 據(jù)實(shí)際，高層學(xué) 好的學(xué)生可以協(xié) 這樣 提高的同時(shí)，了 同學(xué)。這”間，輔導(dǎo) 計(jì)劃 ，及時(shí) 理學(xué)生的 饋信息，提高學(xué)生的學(xué) 興趣。在教學(xué)實(shí)踐 ，我識到：教學(xué)方的 改進(jìn)， 對學(xué)生負(fù)責(zé)的表。能 據(jù)學(xué)生的同況，選”合 體 大多 學(xué)生的 教學(xué)路 ，運(yùn)多教學(xué)方， 課堂氣氛， 學(xué)生的 維， 正體教 為主導(dǎo)學(xué)生為主體， 增學(xué)生的學(xué) 主 性，提高學(xué) 成。有會教的 有教會的學(xué)生 0河南省靈寶市 彬教育學(xué)會 左宏偉 “教學(xué) 量上 誰的責(zé)任？ 到 怪學(xué)生“ 笨 ，學(xué)生怪行的，筆者為 案 有一 有會教的 ， 有教會 的學(xué)生。筆者為：上述象的原 多方面的。一，教學(xué)缺乏 規(guī)。有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)算有 于 量上的 力 能到 到位，教學(xué)，教學(xué) ；教 任 到缺， 備課， ， 改等象 較 ；學(xué)生學(xué) 缺乏嚴(yán)格的 規(guī) 要 ，紀(jì)律 。二，教 課堂教學(xué)的隨 性異 。負(fù)責(zé)任的教 都有隨 性 心好時(shí)多，心好的少； 的多， 的少 ；有 趣味的多，趣味的少；到 里累就到 里 ； ， 學(xué) 生學(xué)。這 一 負(fù)責(zé)任的 教學(xué)隨 性的嚴(yán)重表。還有的對大 教 掌握好，對堂課在有效的時(shí)間里學(xué)生知會的知識及深淺 度，缺乏深刻的識和界，對教學(xué) 任 深，使 學(xué)生（ 別知能力較 的學(xué)生）“ ，這 負(fù)責(zé)任教 的主觀隨 性的 嚴(yán)重表。這兩教 ，但都表為教學(xué) 一以我為 心，以 我 向?yàn)?移，背離堂課教學(xué) 的客觀規(guī)性，它們都 教 學(xué) 的主觀主義， 教學(xué) 的的大。這教學(xué)勢必背離大 教 ，造成 學(xué)生知識 累性誤 ，并最終挫 性，使 為 生。三，教學(xué) ， 缺乏標(biāo)準(zhǔn)。 “教學(xué) 量上 誰的責(zé)任？ 領(lǐng)導(dǎo)怪 ， 怪領(lǐng)導(dǎo)力，科任教 怪 主任 風(fēng) ， 主任怪科 任 教教人。一旦會考成于 學(xué)校，怪 學(xué)校 生 上“重視； 怪 題科學(xué)，正等等。之，怪來怪人 人一 氣，誰 負(fù)責(zé)任。人李學(xué)勤教 說：“導(dǎo) 的可貴最要緊的 指 學(xué)的方向方。 避免 路錯(cuò)路。 人文明的進(jìn)步，社會的 ，要的 高 高 量大面 人 的 ，而這一都有 于教 。 說，有 于教主 導(dǎo)的 。在教學(xué) ，我們 看到這樣一些象， 就 “教 ，學(xué)生 苦苦，而成卻 。時(shí) 到這樣一些 論 “這 題我都了三四 了，還 會， 木 。 么， 這究 什么原 ？ 我們都 “笨 要 的學(xué)生？對于 問題， 國“目標(biāo)教學(xué)研究會 的一些家給了 明要的回 ：“據(jù) 統(tǒng)計(jì)，在 100 學(xué)生 ： 力 者大3 人， 力“ 育 者 35 人，學(xué)生 力都上 。但 ，我們到的成卻和這遠(yuǎn)遠(yuǎn)成 。究原 ，教 的主導(dǎo) 如則 重較大。么，怎樣 能 學(xué)生教會教好？一，要注 方。能 理問題，對 學(xué) 成較好的學(xué)生，要給 們提 高的奮斗目標(biāo)和具體要 ；對成 的學(xué)生，要有的 ，力， 們向成好的同學(xué)學(xué) ， 力趕上。在 教學(xué)活 ，一些教 進(jìn)學(xué)生看成“一 ， “ ，生活上關(guān)備，學(xué) 上輔導(dǎo)精心，這些學(xué)生感到 的， 從而 起 們好學(xué)上進(jìn)的信心和 心，可以說這 饋進(jìn)了這些學(xué) 生成的提高。而對”一 進(jìn)學(xué)生，有些教 卻 們看成難以的 木，看到們就討 ，對 們一味 指責(zé)， 苦。 而 之，這些學(xué)生則生一 的 感，在同學(xué) 和家長面前起。 們怎么會進(jìn)步？ ，一 生 ， 教 義的責(zé)任， 面 教育方針，提高教學(xué) 量的一重要 。二，要注 教學(xué)方。教學(xué)， 一科學(xué)， 一 。為科 學(xué)，要 教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性和規(guī)性，的 教學(xué)的 規(guī)律；為 ，要 教學(xué)的靈活性和獨(dú) 性，的 教學(xué)的人風(fēng)格。 說：“教學(xué)有 教 。的，指的 “則 ， 有規(guī)律可； 的“ 指導(dǎo) 方， 好 方能一成， 械 ，必 據(jù) 具體況，予以靈活。好的教， 科學(xué)性的 性的統(tǒng)一，嚴(yán)謹(jǐn) 性和靈活性的統(tǒng)一，規(guī)律性和獨(dú) 性的統(tǒng)一， “教學(xué)有方 與教 的統(tǒng)一。三， 生 要心。 和的 生關(guān)系， 提高 量和成的 主要 之一。社會心理學(xué)指 ：“好感 有回的 ，語說：“之以之以李 。人們 些 來 的人， 些 來 的人。這就 說為， 學(xué)生成長， 力 學(xué) 生身上 的 和長 ，并及時(shí)給以，學(xué)生就會一直 ，從而“ ，信 。四，要注 學(xué)生 力 的培養(yǎng)。興趣的培養(yǎng)感的 志 的 信 的立 的養(yǎng)成方的掌握以及性的 成都 力 ，可從三方面著 培養(yǎng)：一 要以 ，二 要有 ，三 要 深刻 人。 就 要 教 要進(jìn)入 于 ； 就 要 聯(lián)系，要力避 會，生硬說教；刻感人就 要語含 默 人味，要于 。說 好：“ 有會教的 ， 有教會的學(xué)生 ， 要學(xué) 和掌握教學(xué)理論和方，準(zhǔn)掌握學(xué)生的心理和生理 ，注重疏導(dǎo) 教 方， 之對學(xué)生多一些心多一關(guān)心多一些理 ，就一能夠 學(xué)生學(xué)懂學(xué)會，正 學(xué)生教好。明教學(xué)目標(biāo)提高教學(xué) 量山 省 明縣教委王 教學(xué)目標(biāo) 層的，有的目標(biāo)一學(xué)科的目標(biāo)一堂課的目標(biāo)等，它 一聯(lián)系的多層的系統(tǒng)，制在目標(biāo)和具體 目標(biāo)統(tǒng)一的況 ，目標(biāo) 具體目標(biāo)的 力，具體目標(biāo) 實(shí)目標(biāo)的保 證。教學(xué) 面規(guī)劃教學(xué)的目的任務(wù)，并 它落實(shí)到教學(xué) 之 。一樹立為 國而學(xué) 的遠(yuǎn)大目標(biāo)我們 社會主義國家，理論 馬克 主義和澤 ，最高 領(lǐng) 實(shí)科學(xué)的共主義。這觀一旦 學(xué)生它就會成為學(xué)生 學(xué) 成 的理論 。偉大的行為生于偉大的理 ， 有 學(xué) 生看到 國的前途和要，而 這前途和要化為 成 的要，生 立志成 振興 華的 在要 的時(shí)， 力活 性 會生。教學(xué)的 實(shí)踐我們，有的青少年缺乏遠(yuǎn)大的目標(biāo)，為了“ 端“ 而苦讀，一旦目的達(dá)到了一 上了學(xué)，就 到 到 ，學(xué) 一落 。 ，有的青少年 著遠(yuǎn)大理 ， 心為 國為人 ， 們 考上了高校 力，奮斗 ，學(xué) 成步步 ； 了學(xué)，氣 ， 能力 學(xué)成 。學(xué) ，該有目的有計(jì)劃有織 向?qū)W生進(jìn)行這 的遠(yuǎn)大目標(biāo)的教育， 教育與實(shí)“四化 與 國的前途與共主義的 遠(yuǎn)大目標(biāo)，有 聯(lián)系起來，并 這 為教學(xué)的指導(dǎo) 穿到 教學(xué) 之 。二提 一學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)一學(xué)科的教學(xué)目的 義重要性，它在實(shí)教育方針 的 位 ，它和 學(xué)科的關(guān)系，這學(xué)科的 和學(xué) 方上注 的問題， 以及它在人的 的 等，教 都在“一課 ” 的說明。這對 樹立學(xué)生明的學(xué) 目的， 們學(xué) 的主 性和 性 大有 的。 有經(jīng)的教 都很重視 計(jì)一堂生 有趣有 性和 性的“ 課 ，述本課的目的 等，以起到 知和明學(xué) 目的的。但在教學(xué)的實(shí)踐 ，有的教 理 這 理，如有課 教 ，一課 就：“我懂，高考考它，但 教學(xué)計(jì)劃 規(guī)了這課， 們能， 們 說行了 句，如釜底抽 薪，使學(xué)生 了學(xué) 的目標(biāo)和責(zé)任感，大大 降了學(xué)生學(xué) 的 性和 必要的緊的 力。一堂課上 好與好，對 學(xué)生學(xué) 的 性和主 性， ，它的成 與 敗直接關(guān)系著這一課的教學(xué)效。 ，目的 性的教育該 穿于教學(xué)的始終。三提 一堂課的教學(xué)目標(biāo)就 提 一章一一具體 的教學(xué)目標(biāo)和要 。恰 指 一教學(xué) 的目的 義和必要性，可以有效 運(yùn)起學(xué)生知 的活 。如有一位物理教 “牛頓三律 。一 始教 問：“ 最拔河 賽， 們說兩 拔河，從拉繩來看，贏的一方拉力大還 輸?shù)囊环?拉力大？ 一句，教室 鴉雀，同學(xué)們冥 苦 ，一會兒，課堂沸 ， 恐 回 ：“贏的一方拉力大。 “對，拉繩上兩端的拉力一樣大 教 回 。這時(shí)學(xué)生 驚疑，生一 的探究 ?！斑@就 律 力與 力 ”。如有一位 學(xué)教 “ 三 一章， 很風(fēng)趣 說：學(xué)了這一章上樹可以測 樹高，河可以量 河 等等，使學(xué)生了 的 義 和掌握 它的必要性，課堂教學(xué)就會成為學(xué)生能 的心理活 。上述各都和學(xué)生有關(guān)，但都要 教 指導(dǎo)，這就 教 主導(dǎo)的具體化。而，教學(xué) 生之間的雙邊活 ，要 利 成教學(xué)計(jì) 劃，達(dá)到提高教學(xué) 量的目的，還必 學(xué)生的 合。 可 ，正 進(jìn)行教學(xué)目的的教育 力培養(yǎng)人 的巨大 力， 提高教學(xué)效 忽視的一重要問題。教學(xué)時(shí)間與效統(tǒng)一原則的運(yùn)山 省萊陽市西 鄉(xiāng) 桂軍 周淑英 趙維 教學(xué)時(shí)間與效括的 且易理 。教學(xué)時(shí)間 指國家教委規(guī)的教學(xué)時(shí) 息制度等時(shí)間方面的規(guī)， 對 ，多 多；學(xué)效國家教委規(guī)的 時(shí)間教學(xué)時(shí) ，提高 教 量和 量，提高學(xué)生學(xué) 知識，掌握技能的 量和 量， 對 教 熬時(shí)間，學(xué)生學(xué) 拚時(shí)間的疲 。改革傳統(tǒng)的教學(xué)模 ， 學(xué) 探研究 的教學(xué)方，大面 提高教育教學(xué) 量，使學(xué)生輕 愉 接 知識，在學(xué)校 一 明 造者，到了社會成為勇于實(shí) 踐和 的 者。 有這樣 能”時(shí) 的要 和技 革 的挑 。教學(xué)時(shí)間與效一的原則要 ： 一，學(xué)校教 必 嚴(yán)格執(zhí)行國家教委制的教學(xué)計(jì)劃，包括課息時(shí)間教學(xué)大 等有關(guān)規(guī)。國家教委制的有關(guān)教學(xué)方面的規(guī)， 經(jīng)多方研究，符合教學(xué)規(guī)律且經(jīng)實(shí)踐證明 正的， 科學(xué)教育 理論在實(shí)踐 的落實(shí)， 有利于教 的教，有利于學(xué)生的學(xué)。教育行 關(guān)學(xué)校該堅(jiān) 國家教委的有關(guān)規(guī)，教 該教學(xué)大 的 要 從教學(xué)活 。二，教 該 學(xué) 的教育理論，大膽進(jìn)行教學(xué)改革。社會在 ，時(shí) 在前進(jìn)，教育理論在 豐和 ，教 有 學(xué) ， 能 上時(shí) 的步伐， 進(jìn)的教育理論指導(dǎo) 的教學(xué)，在教學(xué)實(shí)踐 改 些時(shí)的” 教學(xué)的模 ，探 的教學(xué)方。 說， 教育對教 的 文化 以及教等方面的要 以前任時(shí) 都要高，教 著原有的模 ， ”教 改革的要 ，教好 學(xué)。三，在教 時(shí)間 的況 ，教 該 大力度提高教學(xué) 量。 這里備課 別重要，教 要備教 教，要備學(xué)生，對學(xué)生的心理 和 有知識況接 知識的能力學(xué)生的性 異好興 趣都要了 掌握，在 上 據(jù)教 教學(xué)目的要 來 計(jì)課堂教學(xué)。 課堂教學(xué)的 要多樣化，要 正教 與學(xué)生之間的主導(dǎo)與主體 位的 關(guān)系，實(shí) 學(xué)生看成 課堂的主人，堅(jiān) 對滿堂灌的。教 該 培養(yǎng)興趣，引 學(xué)生探 知識的，提高學(xué)生學(xué) 的主 性和 性 課堂教學(xué)的一重要 。四，衡量學(xué)校教 教學(xué)成的問題。學(xué)校教 的教學(xué) 成主要 體在學(xué)生身上，對學(xué)生的文化知識考試可以 學(xué)校教 的 成 ，這 一重要標(biāo)準(zhǔn)。但重要標(biāo)準(zhǔn)并 就一，還可以 目考察 綜合 累的方 進(jìn)行。 如， 課，可以 主任學(xué)校團(tuán)委（ 團(tuán)支）少 織教 對學(xué)生 時(shí) 行為表進(jìn)行累計(jì) 的 方 進(jìn)行考察；理科的可以將 本理論 練 實(shí)實(shí)際等目 累計(jì) ；文科的 本理論實(shí)際運(yùn) 析問題 問題演 辯 等目進(jìn)行綜合考察。累計(jì) ， 有面的，有實(shí)踐的。這導(dǎo)向， 實(shí) 教 和學(xué)生的著眼引入 面提高教學(xué)量，達(dá)到 教育的目的， 逐步避免 于考試制度引起的多弊端， 教學(xué)時(shí)間與效 對學(xué)生學(xué) 的漫 四川省廣漢市教育委會 袁 力 ，在 教育實(shí)踐和教育理論的研究 居重要的 位，對它楚 識客觀 正 握， 成為教育理論 者和實(shí)踐 者面臨的重要課題。本文就 力 對學(xué)生學(xué) 的 。一1983 年 2 月 11 光明 表了燕國 教授的該重視 力 的培養(yǎng)一語，我國學(xué)者就 進(jìn)行了多討論，觀一。但縱觀 各家之說，可以 ， 論的焦在于“ 力 的義及理 上的 歧。而對 力 的識理 ， 我們討論對學(xué)生學(xué) 影響的“準(zhǔn) 星 ，可回避。本文試圖同 “ 力 ， 指除了 力和能力 同 力活 效 生的一心理 這一義，筆者為這義 澄 了一些理論 問題，同時(shí) 較客觀 了國 心理學(xué)家對 的 研究成以及我們的教育實(shí)踐。關(guān)于這義的理 有三要：（1） 力 指在 力活 表 來的 力 ，而包括與 力活 關(guān)的心理 ；（2） 力 一 體，具有一的結(jié) 和 能；（3） 力 有與 力 一起 能 它在 力活 的。 從這義 ，筆者為討論 力 對學(xué)生學(xué) 的影響， 從“ 力 體 離 若成份， 以片面， 使我們的 “的主要方面，足以說明力 對學(xué)生學(xué) 活 影響的 貌。為 ，我們的討論 握 力 的 體結(jié) 。力 的結(jié) 包括以 方面：（1）感 。感 一對 力與能力活 有著影響的 力 ，它包括感度，感性 ，理 感等成 。（2） 志 。 志 可為心理 影響 力活 ，可為 一性格 影響 力與能力。這里指 志 ，如 志的 性 性堅(jiān)持性和 制力等。（3）性 識傾向性。性 識傾向性成 很多， 與 力活 有關(guān)的 ，主要 理 和興趣。（4）氣 。氣 對 力活 維活 的影響主要表在它能夠影響活 的性 和效 影響有關(guān)的氣 ，主要包括心理活 的 度 靈活性與度兩方面。（5）性格。在人的 力與能力 ，要 成穩(wěn)的 力 ，性格 一 重要的 力 。在性格的各成份 ，與 力活 和 維活 關(guān)的主 要 性格的態(tài)度 志 和理 。二以上述對 力 的討論為“準(zhǔn)星 ，從教育實(shí)踐的 度考， 筆者為： 力 對 力與能力的， 力 的教育 能， 可以 括為以 三方面：（一） 力 能力 對學(xué)生學(xué) 的 力 能 指學(xué)生的要及表 態(tài)， 成 學(xué)生 力與能力 的 驅(qū)力。 知理論“知 衡 來 釋 力 的這一 能。 人力圖使 的 協(xié)一 ，“， 學(xué)生 客觀實(shí)與 腦 有知識悖 腦 知識足以 前這一實(shí)時(shí)，就會生“ 知 衡 ，知 衡使人生一“緊感 ，學(xué)生為減除這緊感， 就會有一要了 和理 的要， 知 ，驅(qū) 學(xué)生 力 知。有人提 了一“” 理論，可以 釋 力 的這一 能。這理論為，人從學(xué) 活 ，一旦識到這一活 的結(jié) 有 的，同時(shí)預(yù)料到 有成獲 這一結(jié)的可能，就有大的驅(qū) 力， 學(xué) 。（二）型 能力 的型 能 指知 行為的織況 來 化， 成為學(xué)生 力與能力 的粘膠劑。這一 能主要表在學(xué) 活 ，學(xué)生 氣 型及 之同而表 同的知 行為方 ，沿同方向 的 力和能力，教育 的 “ 教 ，正 對這一 能的。氣 在 力活 的并 高之 ，但要注 兩問題：一 氣 在 力活 獲 有的 位；二 同樣的氣 ，可以成為 的 維 ，可以長利的 力與能力 的 成。 表 在行為上，而且表在 力與能力 ?？茖W(xué)研究和教育實(shí)踐 證明， 育 離 良好的學(xué) 和 能， 別 技能 的 成。（三）補(bǔ)償 能力 的補(bǔ)償 能 指 力 能夠彌補(bǔ) 力與能力的方面的 缺陷 足，成為學(xué)生 力與能力 的輔補(bǔ) 和。關(guān)于這一 能，“勤能補(bǔ)拙 教育實(shí)踐 最為廣泛同的。實(shí)正 如 ， 力 ，對 力與能力有明的性格 勤奮。勤奮往 往和 實(shí) 信堅(jiān)韌刻苦聯(lián)系在一起， 成主 學(xué) 堅(jiān)持學(xué) 頑 學(xué) 的學(xué) 。興趣在 力 補(bǔ)償 能 表 ，對于 力和能力在方 面存在的缺陷， 要學(xué)生感興趣，彌補(bǔ) 效 著的。 力 提 以來，心理學(xué)家歷來重視 學(xué)生興趣， 學(xué)生興趣為正在成 力與能力的契 來培養(yǎng)。三前文我們討論了 力 的教育 能， 力 對學(xué)生學(xué) 的 進(jìn)。在這一問題的討論 ，還有問題的”一方面： 力 與學(xué) 之間的關(guān)系 雙向的的。如我們經(jīng) 可以觀察到的，起 學(xué)生對 些學(xué) 興趣，但隨著學(xué) 的深化，識成的 累，學(xué)生往往 知 識的奧秘來的興趣 化為有興趣，進(jìn)而 學(xué) 。，筆者為， 化學(xué) 方，進(jìn)知識獲 ，有對學(xué)生 力 的培 養(yǎng)，良好的 力 ， 來進(jìn)了學(xué) 。這 我們研究 力 對 學(xué) 該重視的。（一）良好的學(xué) 與知 前文曾提及， 據(jù)“知 衡 理論，學(xué)生在腦 生“知 衡 進(jìn)而生知 ， 力 知。如 時(shí)學(xué)生有良好的學(xué) 方， 獲 良好的學(xué) 效，使問題 到 ， 么知 衡暫時(shí) 除， 生一輕 愉 滿足的 體，進(jìn)而生 的“知 衡 。這 的 體對知 起到了一化。 ，我們可以為，知 識獲 能化學(xué) 。實(shí)踐 ，知識 多的人， 知，學(xué)有 學(xué)而 ，就 佐證。 ，如一人 問題， 到 ， 時(shí)知 衡引起了緊感 到 除， 而學(xué)生便會體到面臨困惑苦惱 等 。 這 對知 起著負(fù)化，它使學(xué)生采 退 知 ，故學(xué)而 ， 學(xué) 學(xué)，這樣學(xué)生就易 成知識缺陷和知 缺 的惡性二）良好的學(xué) 與學(xué) 興趣和 志 前文曾論及學(xué) 興趣和 志 等 力 在學(xué)生學(xué) 的進(jìn) 。在教育實(shí)踐 難 ， 生 生在學(xué) 上 具堅(jiān)持性， 生 生 具有良好的 志 。實(shí)，我們忽視了一實(shí)： 生較 練 掌握了 知識， 們在學(xué) 知識時(shí)，付 的腦力 多，學(xué) 興趣大 多， 而 志 力少 多，持性要 多。，我們可以為， 生 學(xué) 能力，在學(xué) ， 志的 力 ，學(xué) 興趣對 ，句說， 學(xué)生良好的學(xué) 能力與學(xué) 興趣 志 存在著 雙向關(guān)。學(xué)生 志力和學(xué) 興趣，必 教給 們良好的學(xué) 方，培養(yǎng)良 好的學(xué) 能力，否則，片面學(xué)生興趣， 志 ， 難于奏效的。（三）良好的學(xué) 與學(xué)生的人格教育實(shí)踐 ，我們難