勞山道士課件

1、勞山道士 蒲松齡,蒲松齡, 字留仙, 一字劍臣, 別號柳泉居士。生于明崇禎 十三年(公元1640年),于清康熙五十四年(公元1715年)去世。他是清代著名的文學(xué)家, 在中國乃至世界文學(xué)史上享有極高的聲譽(yù)。十八歲中秀才, 此后卻屢試不第, 遭遇坎坷。他將自己的懷才不遇、窮困潦倒、以及對當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾的體察, 飽蘸著血淚, 傾注筆端, 創(chuàng)作了流傳百世的聊齋志異。但他的創(chuàng)作成就并不僅限于此, 幾乎涉及文學(xué)的各個(gè),門類, 他創(chuàng)作的詩現(xiàn)存1056首, 詞119 闋, 但曲有包括著名的墻頭記姑婦詞在內(nèi)的15種70余萬字。此外蒲松齡還撰寫了歷日文省身語錄等9種雜著, 內(nèi)容涉 及天文、農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、教育等各個(gè)方面

2、, 另有閘窘等三部戲曲。,個(gè)性,孤潔剛直，不諧于俗 一生窮愁潦倒 深知人情冷暖，世態(tài)炎涼 不滿現(xiàn)實(shí)及追求美好理想,蒲松齡故居,聊齋志異,以仙狐鬼怪為主要內(nèi)容的短篇文言小說集，體裁寓言，耗費(fèi)了蒲松齡二十年之功。蒲松齡常于空閑時(shí)間鋪席于大樹下，一邊放置茶，一邊手搖葵扇，傾聽過往行人的故事，并且記載、重寫、組織成首尾完整的故事。 作者科場失意、懷才不遇，再加以家境困頓、同情民疾，因此托言鬼狐、寄身立命。,聊齋志異書影,聊齋志異是蒲松齡的代表作，在他40歲左右已基本完成，此后不斷有所增補(bǔ)和修改?！傲凝S”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內(nèi)容極

3、其豐富。多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法，對當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報(bào)應(yīng)的宿命論思想。,聊齋志異的藝術(shù)成就很高。它成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡練，描寫細(xì)膩，堪稱中國古典短篇小說的高峰。,青島半島東南部，屬花崗巖地形，經(jīng)大自然力量長期的風(fēng)化侵蝕，其外形輪廓盡是峭壁巉巖、怪石嶙峋，沒有一點(diǎn)秀麗之美，但千姿百態(tài)的山峰倒是充滿了個(gè)性與靈氣。,勞山,邑有王生，行七，故家子。少慕道，聞勞山多仙人，負(fù)笈往游。 登一頂，有觀宇，甚幽。一道士坐蒲團(tuán)上，素發(fā)垂領(lǐng)而神觀

4、爽邁。 叩而與語，理甚玄妙。請師之，道士曰：“恐嬌惰不能作苦?！贝鹧浴澳苤?。其門人甚眾，薄暮畢集，王俱與稽首，遂留觀中。,第一段,交代故事的開端：王生慕道，到勞山拜一道士為師。,第二段,凌晨，道士呼王去，授以斧，使隨眾采樵。王謹(jǐn)受教。過月余， 手足重繭，不堪其苦，陰有歸志。,王生不堪早樵暮歸的艱苦，生出歸家的打算。,第三段,一夕歸，見二人與師共酌。日已暮，尚無燈燭，師乃剪紙如鏡粘壁間。俄頃，月明輝室，光鑒毫芒。諸門人環(huán)聽奔走。一客曰：“良宵勝樂，不可不同?！蹦擞诎干先【茐?，分賚諸徒，且囑盡醉。王自思：七八人，壺酒何能遍給？遂各覓盎盂，競飲先釂，惟恐樽盡。而往復(fù)挹注，竟不少減。心奇之。,第三

5、段,俄一客曰： “蒙賜月明之照，乃爾寂飲！何不呼嫦娥來？”乃以箸擲月中。見一 美人自光中出，初不盈尺，至地，遂與人等。纖腰秀項(xiàng)，翩翩作霓裳舞。已而歌曰：“仙仙乎！而還乎！而幽我于廣寒乎！”其聲清越，烈如簫管。歌畢，盤旋而起，躍登幾上，驚顧之間，已復(fù)為箸。三人大笑。,第三段,又一客曰：“今宵最樂，然不勝酒力矣，其餞我于月宮可乎？”三人移席，漸入月中。眾視三人坐月中飲，須眉畢見，如影之在鏡中。,移時(shí)，月漸暗，門人然燭來，則道士獨(dú)坐而客杳矣。幾上肴核尚存，壁上月，紙圓如鏡而已。道士問眾：“飲足乎？”曰：“足矣！”“足，宜早寢，勿誤樵蘇?！北娭Z而退。王竊欣慕，歸念遂息。,第三段,王生觀師父和兩位客人各

6、顯神通，便打消了回家的念頭。,第四段,又一月，苦不可忍，而道士并不傳教一術(shù)。心不能待，辭曰：“弟子數(shù)百里受業(yè)仙師，縱不能得長生術(shù)，或小有傳習(xí)，亦可慰求教之心。今閱兩三月，不過早樵而暮歸，弟子在家，未諳此苦。”道士笑曰：“吾固謂不能作苦，今果然。明早當(dāng)遣,汝行?！蓖踉唬骸暗茏硬僮鞫嗳眨瑤熉允谛〖?，此來為不負(fù)也?！钡朗繂枺骸昂涡g(shù)之求？”王曰：“每見師行處，墻壁所不能隔，但得此法足矣?！钡朗啃Χ手?。,第四段,乃傳以訣，令自咒，畢，呼曰：“入之！”王面墻，不敢入。又曰：“試入之?！蓖豕麖娜萑耄皦Χ?。道士曰：“俯首驟入，勿逡巡！”王果去墻數(shù)步，奔而入。及墻，虛若無物，回視果在墻外矣。大喜，入謝。道士曰：“歸宜潔持，否則不驗(yàn)?！彼熘Y斧，遣之歸。,王生不堪受苦，臨行求 師法，得。,第五段,抵家，自詡遇仙，堅(jiān)壁所不能阻。妻不信。王效其作為，去墻數(shù)尺，奔而入，頭觸硬壁，驀然而踣。妻扶視之，額上墳起，如巨卵焉。妻揶揄之。王慚忿，罵老道士之無良而已。,王生回家試法不靈，頭上撞了個(gè)大包。,勞山道士