《孟子》簡(jiǎn)介

1、寡人之于國(guó)也,孟子,目錄,孟子、孟子簡(jiǎn)介 詞語(yǔ)講解 分析結(jié)構(gòu) 語(yǔ)言現(xiàn)象 典型例題,公元前372 公元前289,孟子簡(jiǎn)介 孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人。他受業(yè)于孔子的孫子子思的弟子，是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱(chēng)為“亞圣”。孟子生于戰(zhàn)國(guó)諸侯混戰(zhàn)最激烈的時(shí)期，他提出“民貴君輕”、對(duì)人民作一定的讓步、反對(duì)掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)等主張。為此，他到各國(guó)去游說(shuō)諸侯，反對(duì)“霸道”，提倡以“仁”“義”為中心的“仁政”、“王道”。他繼承和發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，希望能夠在諸侯中選出一位王天下的君主。由于他的這些主張與當(dāng)時(shí)激烈混戰(zhàn)的社會(huì)狀況不符，所以均未被統(tǒng)治者所采納。孟子退而與弟子著書(shū)，遂成孟子,孟子簡(jiǎn)介,孟子是先

2、秦諸子杰出的散文著作，內(nèi)容包括孟子的政治學(xué)說(shuō)、政治活動(dòng)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)。孟子與論語(yǔ)同是語(yǔ)錄體散文，但與論語(yǔ)相比，它篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容也更具體，描繪也更細(xì)致。孟子比喻準(zhǔn)確形象，語(yǔ)言犀利酣暢，感情洋溢飽滿(mǎn)，說(shuō)理深刻透徹,天時(shí)不如地利， 地利不如人和” “得道者多助， 失道者寡助,五十步笑百步,返回,根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字，給加點(diǎn)字注音，是通假字的注明。 （1）棄甲曳（ ）兵 （2）涂（ ）有餓莩 ( ) (3) 雞豚（ ）狗彘（ ）之畜( ) (4) 數(shù)（ ）罟（ ）不入w（ ）池 (5) 無(wú)（ ）失其時(shí) (6) 謹(jǐn)庠（ ）序之教 (7) 頒（ ）白者不負(fù)戴于道路矣 (8) 申之以孝t（ ）之義,y,t

3、，同“途,tn,zh,c,g,w，通毋,xing,bn，同“斑,pio,x,洿,悌,寡人之于國(guó)也,惠王,對(duì)話(huà),孟子,疑問(wèn)（移民移粟,設(shè)喻,民不加多,以五十步笑百步,不可（走進(jìn)圈套,無(wú)望民之加多于國(guó),斯天下之民至矣,施仁政的措施,返回,重點(diǎn)字詞 于：對(duì)于 兇：荒年，收成不好 然：這樣 河內(nèi)：黃河以北 河?xùn)|：黃河以東 無(wú)如：比不上 加：更,提出“民不加多”的疑問(wèn),為什么,移其民,移其粟,民不加多,民不加少,盡心,無(wú)如寡人之用心,重點(diǎn)字詞 填：形容鼓聲 鼓 ：動(dòng)詞 既：已經(jīng) 曳（y）：拖著 兵：兵器 走：逃跑 或：有的人 直：只是，不過(guò) 無(wú)：通“毋,分析“民不加多”的原因,投其所好，便于啟發(fā),引王自

4、己回答，自我否定,以子之矛，攻子之盾,層層推進(jìn),王如知此（比較“王知如此”,王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻,比喻作答，不直接回答“民不加多”的問(wèn)題，而是用梁惠王熟悉的事例設(shè)喻，說(shuō)明梁惠王比別的國(guó)王好不了多少，移民移粟的措施與“鄰國(guó)之政”并無(wú)本質(zhì)區(qū)別,重點(diǎn)字詞 勝：shng ，盡 數(shù)：c ，密 罟：g ，網(wǎng) 洿：w，洼地積水 喪：sng，辦喪事,不違農(nóng)時(shí),以時(shí)入山林,不入洿池,使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也,闡述“王道之始”的道理,重點(diǎn)字詞 樹(shù)：種植 衣：y ，動(dòng)詞，穿 畜：x ，畜養(yǎng) 謹(jǐn)：認(rèn)真從事 庠xing序：學(xué)校 申：反復(fù)陳述 悌：t 敬愛(ài)兄長(zhǎng) 義：道理 頒：同“斑” 王：wng，為王,養(yǎng)民,教民,然而不

5、王者，未之有也,闡述“王道之成”的道理,五畝之宅，樹(shù)之以桑,雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí),謹(jǐn)庠序，申孝悌,百畝之田，勿奪其時(shí),重點(diǎn)字詞 食人食：前“食”，動(dòng)詞，吃 后“食”，名詞，食物 檢：約束 莩：pi o ，餓死的人 發(fā)：打開(kāi)糧倉(cāng)，賑濟(jì)百姓 罪，動(dòng)詞，歸罪,狗彘食人食,涂有餓莩,非我也，歲也,王無(wú)罪歲,錯(cuò)誤態(tài)度,闡述使民加多應(yīng)有的正確態(tài)度,小結(jié)： 課文中闡述的是“王道之始”和“王道之成”的道理，強(qiáng)調(diào)：以民為本、實(shí)行仁政是統(tǒng)一天下的根本保證。孟子認(rèn)為，國(guó)君如能實(shí)行仁政，減稅寬刑，不濫殺無(wú)辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下歸心。這就是說(shuō)，真正能夠愛(ài)人民的人，他的力量是不可戰(zhàn)勝的,語(yǔ)言現(xiàn)象,通假字

6、名詞活用作動(dòng)詞 賓語(yǔ)前置 意動(dòng)用法,返回,通假字,1）頒白者不負(fù)戴于道路者 頒通“斑” （2）涂有餓殍而不知發(fā) 涂通“途” （3）狗彘食人食而不知檢 檢通“斂” （4）則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 無(wú)通“毋,返回,名詞活用作動(dòng)詞,1）填然鼓之 鼓打鼓 （2）七十者衣帛食肉 衣穿 （3）黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也 王稱(chēng)王 王無(wú)罪歲 罪歸罪、責(zé)備,返回,賓語(yǔ)前置,未之有也 之，在否定句中，“之”作動(dòng)詞“有”的賓語(yǔ)，放在了“有”的前面,返回,典型例題,例題1 例題2 例題3 例題4 例題5,返回,例題1,1、下列有關(guān)“以”的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的是 a樹(shù)之以桑 b以五十步笑百步 c請(qǐng)以戰(zhàn)喻 d愿

7、得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以為王宮,答案：d,返回,例題2,下列畫(huà)線(xiàn)字解釋正確的一項(xiàng)是 a河內(nèi)兇（有戰(zhàn)亂） b鄰國(guó)之民不加（增加）少 c填然鼓之（代詞，代“鼓”） d棄甲曳 （拖著）兵而走,答案 d,返回,例題3,下面畫(huà)線(xiàn)字意義不同的一組是 a涂有餓殍而不知發(fā) 春心莫共花爭(zhēng)發(fā) b棄甲曳兵而走 斬木為兵 c或五十步而后止 人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山 d是亦走也 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也,答案 a,返回,例題4,對(duì)下列各句中“之”的分類(lèi)正確的一項(xiàng)是 斯天下之民至焉 雞豚狗彘之畜 樹(shù)之以桑 未之有也 鄰國(guó)之民不加少,a/ / b/ / c/ d /,答案 a,返回,例題5,下列各句中有詞類(lèi)活用現(xiàn)象的一句 a請(qǐng)以戰(zhàn)喻 b寡人之于國(guó)也 c王無(wú)罪歲 d是何異于刺人而殺之,答案 c,返回,一詞多義練習(xí),數(shù) 愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù) 數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣 扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵 數(shù)罟不入洿池,數(shù)目，數(shù)量 幾，若干 多次 細(xì)密,例題6,直： 中通外直，不蔓不枝 直不百步耳，是亦走也 系向牛頭充炭直,不彎曲 僅，只 價(jià)值,兵 非我也，兵也 兵連禍結(jié) 必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出 草木皆兵,兵器 戰(zhàn)爭(zhēng) 軍隊(duì) 士兵,勝：