繼續(xù)教育作業(yè)教育技術(shù)

1、教育技術(shù)2作業(yè)認(rèn)真閱讀“模塊一 培訓(xùn)準(zhǔn)備活動(dòng)一 感受教育技術(shù)教學(xué)觀摩案例：馬老師巧用DVD”，并結(jié)合教學(xué)實(shí)際回答如下問題：1.信息化教學(xué)資源在課前、課中、課后有什么作用？請(qǐng)結(jié)合您所任教學(xué)科舉例說明。信息化資源在課前我們需根據(jù)所教的內(nèi)容，為了讓我們所教學(xué)科更形象生動(dòng)、更容易被理解被接受，使枯燥無味的知識(shí)變得有趣從而更能引起學(xué)生的注意力。通過網(wǎng)絡(luò)搜索尋找資源，利用多媒體輔助設(shè)備，結(jié)合課堂內(nèi)容做出適合我們課堂的課件在課中利用，提高課堂效率。教育技術(shù)使我們更合理的利用信息技術(shù)為我們的課堂服務(wù)，通過教育技術(shù)的拋磚引玉來激發(fā)我們的開發(fā)出更適合我們自己的創(chuàng)新型課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力

2、，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，提高課堂效率。課前：幫助備課，優(yōu)化教學(xué)資源，通過網(wǎng)絡(luò)搜索尋找資源，利用多媒體輔助設(shè)備，結(jié)合課堂內(nèi)容做出適合我們課堂的課件在課中利用，提高課堂效率。課中：教學(xué)內(nèi)容豐富、生動(dòng)、多樣，易調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。課后：增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力，利用信息化手段完成作業(yè)，合理利用網(wǎng)絡(luò)資源促進(jìn)自身學(xué)習(xí)，并積極與其他同學(xué)交流。信息化教學(xué)資源在課前可以幫老師備課，在課中可做老師有力的教具，在可課后可做教學(xué)反思的對(duì)比材料。 1.對(duì)教師在課前提供了學(xué)習(xí)資源，教師可以學(xué)到技術(shù)，學(xué)到方法做各種各樣的教具，為教學(xué)提供前提。教師充分利用現(xiàn)代DVD與常規(guī)傳統(tǒng)媒體結(jié)合，優(yōu)化學(xué)習(xí)效果。教師學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理

3、念，教學(xué)方式。幫助教師理解教學(xué)內(nèi)容；有助于教師對(duì)教材的鉆研，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，安排教學(xué)環(huán)節(jié)。2.在課上 增強(qiáng)了教學(xué)的直觀性。使普通的教學(xué)活動(dòng)成為充滿樂趣的學(xué)習(xí)，學(xué)生的積極性被廣泛調(diào)動(dòng)起來。.教學(xué)生動(dòng)有趣，直觀性強(qiáng)，調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)興趣，值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。3.在課后 讓老師進(jìn)行更好的反思，優(yōu)秀教師與自己的差距 ；反復(fù)觀摩，進(jìn)行反思。積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)技藝 ；回顧教學(xué)過程，反思教學(xué)。從而更好的改進(jìn)自己的教學(xué)。2. 結(jié)合您所任教學(xué)科，談?wù)勀鷮?duì)“教育技術(shù)還能做什么？”這一問題的感想?，F(xiàn)代教育技術(shù)是指運(yùn)用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)，通過對(duì)教學(xué)過程和教學(xué)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、評(píng)價(jià)和管理，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的理論和實(shí)踐

4、。以互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)已成為拓展人類能力的創(chuàng)造性工具。 教育技術(shù)是為了促進(jìn)學(xué)習(xí),對(duì)有關(guān)的過程和資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。當(dāng)前，由于現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代課堂發(fā)生了重大的變化。不僅僅是教學(xué)手段的變化，同時(shí)它也帶來的教育內(nèi)容、教學(xué)組織及課堂教學(xué)中師生關(guān)系的變化。下面，我結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗谛W(xué)語文教學(xué)中如何運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)。 一、創(chuàng)設(shè)情境 作者胸有境，入境始與親”，在語文教學(xué)中，運(yùn)用圖畫、攝影、幻燈、音樂、語言描述和動(dòng)作演示等方式，創(chuàng)造與渲染氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺器官和思維器官，使他們耳濡目染，進(jìn)入課文所描述的情境，和作者的思想感情共鳴。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)

5、創(chuàng)設(shè)情境關(guān)鍵在于啟發(fā)學(xué)生展開想象和聯(lián)想，把教材中的語言文字演化成有聲有色的客觀世界和真切生動(dòng)的人類生活。 例如富饒的西沙群島，這是一篇描寫景物的課文。在教學(xué)時(shí)，可根據(jù)課文的結(jié)構(gòu)層次，首先運(yùn)用多媒體課件展示彩圖，讓學(xué)生感知西沙群島的地理位置，懂得它“是我國的海防前哨”，“是鑲嵌在祖國大陸南邊的一顆明珠”。接著放映一組組彩色幻燈片和動(dòng)畫片，帶學(xué)生做一次到西沙群島的假象旅游。課文中生動(dòng)形象的語言，銀幕上五彩斑斕的圖像，向?qū)W生們揭開了海底的奧秘：五光十色的海水，豐富的海產(chǎn)品和島上旖旎的風(fēng)光使學(xué)生直接感受到那里“風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富”，“是個(gè)可愛的地方”，熱愛祖國寶島西沙群島的激情油然而生。最后用出示兩張

6、新聞?wù)掌?，介紹英雄兒女建設(shè)西沙、保衛(wèi)西沙的生活情景。 這樣，現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，抓住了課文中的形象，把學(xué)生引入情境，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，陶冶學(xué)生熱愛祖國的優(yōu)美情操。 二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣 學(xué)習(xí)興趣是最好的老師?，F(xiàn)在有不少小學(xué)學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)缺乏興趣，單調(diào)枯燥的講解和說教，讓他們對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生抗拒心理。但是，如果我們?cè)诮虒W(xué)中經(jīng)常適度地運(yùn)用多媒體，無疑會(huì)對(duì)小學(xué)語文課堂起到積極的作用。既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足他們的求知欲，又可以提高課堂教學(xué)效益。 在教學(xué)頤和園這一課時(shí)，可運(yùn)用多媒體課件，在輕柔的音樂聲中，出示頤和園的實(shí)景圖，讓學(xué)生身臨其境，不由得想進(jìn)一步了解頤和園：大名園建在哪兒呢？為什么中外游

7、客都喜歡到園內(nèi)看一看、走一走呢？在學(xué)生連連的贊嘆聲中，在學(xué)生好奇的追問中，老師再開始新課的教學(xué)。這樣生動(dòng)巧妙地導(dǎo)入課文，能收到意想不到的效果。 三、拉近學(xué)生與文本距離 教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教學(xué)情境，這樣能讓課堂變得生動(dòng)真實(shí)，起到事半功倍的效果。例如教十里長(zhǎng)街送總理中“等靈車”時(shí)，先播放錄影，渲染氣氛，引導(dǎo)學(xué)生看北京長(zhǎng)安街上，男女老少盼總理靈車時(shí)的氣勢(shì)恢弘的悲壯場(chǎng)面，一下子便把學(xué)生帶入“十里長(zhǎng)街送總理”等靈車的真實(shí)情境中，從而激發(fā)了學(xué)生的情感，使學(xué)生受到了感染，同時(shí)使課堂教學(xué)效果及其教育功能達(dá)到了最佳狀態(tài)。 四、豐富學(xué)生的知識(shí)面 在語文教學(xué)課堂中，教師需要適當(dāng)插入一些練習(xí)來加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的鞏固。對(duì)

8、練習(xí)題的選擇就需要教師去把握，去整握。還有利用多媒體，學(xué)生從中能學(xué)到很多課外知識(shí)，例如，在教題西林壁這首詩時(shí)，教師可以播放這首詩的錄音，介紹作者蘇軾的有關(guān)資料。這樣，學(xué)生不僅僅是學(xué)到詩歌的內(nèi)容，還能增長(zhǎng)自己的課外知識(shí) 五、進(jìn)行思想品德教育。 少年兒童的思想品德不是先天就有的，也不是自發(fā)形成的，而是在社會(huì)生活條件下，特別是在學(xué)校教育的影響下，在他們個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展而來的。在課堂中，恰到好處地使用現(xiàn)代教育技術(shù)，能適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，使學(xué)生受到良好的思想品德教育。 如教學(xué)狼牙山五壯士一文，老師將從電視錄制下來的英雄臨危不懼、視死如歸的壯烈行為的片斷搬到課堂上，同學(xué)們?nèi)褙炞?，被銀幕上

9、的英雄所表現(xiàn)出來的大無畏精神深深打動(dòng)，一個(gè)個(gè)臉上的表情隨著屏幕上的情景變得肅然起敬，教室鴉雀無聲。 隨著時(shí)代的進(jìn)步，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的深入發(fā)展，教育技術(shù)媒體越來越廣泛地被老師接受，也越來越廣泛地發(fā)揮了作用。它那聲情并茂，色、情、景水乳交融的效果，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的課堂情境，有效地提高了語文課堂教學(xué)效率。在語文教學(xué)中，現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用使語文教學(xué)煥發(fā)出奪目的光輝，產(chǎn)生了偉大的藝術(shù)魅力。這兩個(gè)案例利用量規(guī)對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，與我日常教學(xué)中所使用的評(píng)價(jià)方法相比，好處很多。首先真正體現(xiàn)了學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)生的主體性作用，學(xué)生自己根據(jù)目標(biāo)、任務(wù)及量規(guī)動(dòng)手進(jìn)行探究、解決問題，增強(qiáng)了學(xué)生的動(dòng)手能力、組織協(xié)調(diào)等能力，目的性更

10、明確。其次，除了關(guān)注學(xué)習(xí)過程外，還具有操作性好、準(zhǔn)確度高的特點(diǎn)，量規(guī)評(píng)價(jià)分項(xiàng)細(xì)化，易于學(xué)生和教師把握，操作性很強(qiáng)，而且標(biāo)準(zhǔn)公開，為學(xué)生的努力樹立了一個(gè)目標(biāo)，教師更容易依據(jù)其對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面、客觀地評(píng)價(jià)。第三，學(xué)生根據(jù)評(píng)價(jià)量規(guī)明確了自己該做些什么，在評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)，可以根據(jù)量規(guī)學(xué)生自評(píng)或同伴互評(píng)，也可以將教師從繁重的工作負(fù)擔(dān)中解脫出來，利于教師對(duì)學(xué)生放手。我們?nèi)粘＝虒W(xué)中所使用的評(píng)價(jià)方法與之相比相同點(diǎn)是都富有一定的操作性，為對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)提供了一定的標(biāo)準(zhǔn)，但傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)有一定的缺點(diǎn)，在一些方面做得不很到位，比如量規(guī)的分項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)不是特別明晰，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體性沒有充分突出出來，教師在使用量規(guī)時(shí)自

11、覺性和規(guī)范性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這也就是與兩個(gè)案例中的量規(guī)不同的地方。應(yīng)該注意的是將量規(guī)評(píng)價(jià)真正落實(shí)、細(xì)化，結(jié)合學(xué)生及地方實(shí)際特點(diǎn)進(jìn)行合理運(yùn)用，擴(kuò)大其在探究性教學(xué)中的作用1、提出問題：飛機(jī)飛的不高？飛機(jī)盤旋時(shí)間短？2、猜想和假設(shè)：是機(jī)翼的問題，垂直尾翼的問題，水平尾翼的問題3、制定計(jì)劃，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)：如何調(diào)整機(jī)翼，和尾翼，調(diào)整的方向，角度4、觀察與實(shí)驗(yàn)，獲得事實(shí)與根據(jù)，水平尾翼控制飛機(jī)的升降，垂直尾翼控制飛機(jī)的方向5、檢驗(yàn)與評(píng)價(jià)：比比誰飛的高，誰飛的時(shí)間長(zhǎng)6、表達(dá)與交流：分享成功的經(jīng)驗(yàn)，終結(jié)教訓(xùn) 第五模塊 填空題第1題(5分)MiniQuest的基本組成部分包括答：MiniQuest的基本組成部分包括情境

12、、任務(wù)、成果三部分。第2題(5分)探究型學(xué)習(xí)的特點(diǎn)答：探究型學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：開放性、探究性、實(shí)踐性。第3題(5分)探究型學(xué)習(xí)的目標(biāo)獲得親身參與研究探索的體驗(yàn)。培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力。學(xué)會(huì)分享與合作，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德。培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感。問答題大題說明：第1題(10分)思考：在“紙飛翼” 和“身邊的行程問題” 兩個(gè)案例中，利用評(píng)價(jià)量規(guī)對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，與你日常教學(xué)中通常所使用的評(píng)價(jià)方法有何異同？應(yīng)注意哪些問題？將你的思考結(jié)果記錄下來；答：（一）評(píng)價(jià)目的不同 傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)側(cè)重于評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果，以便給學(xué)生定級(jí)或分類。評(píng)價(jià)通常包含根據(jù)外部標(biāo)準(zhǔn)對(duì)某種努力的價(jià)

13、值、重要性、優(yōu)點(diǎn)的判斷，并依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生所學(xué)到的與沒有學(xué)到的進(jìn)行判斷。為了評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果，傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)往往是正規(guī)的、判斷性的。而在信息化教學(xué)中，評(píng)價(jià)是基于學(xué)生表現(xiàn)和過程的，用于評(píng)價(jià)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的能力。關(guān)注的重點(diǎn)不再是學(xué)到了什么知識(shí)，而是在學(xué)習(xí)過程中獲得了什么技能。這時(shí)的評(píng)價(jià)通常是不正規(guī)的、建議性的。 （二）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定者不同 傳統(tǒng)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)教學(xué)大綱或教師、課程編制者等的意圖制定的，因而對(duì)團(tuán)體學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是相對(duì)固定且統(tǒng)一的；而信息化教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)別化學(xué)習(xí)，學(xué)生在如何學(xué)、學(xué)什么等方面有一定的控制權(quán)，教師則起到督促和引導(dǎo)的作用?？ㄙ愄兀–sete）和詹（Gentry） （1995）甚至建

14、議使用名詞“學(xué)生控制的教學(xué)”（learner controlled instruction）來代替這種以學(xué)為中心的教學(xué)，學(xué)生所“控制”的要素中也包括對(duì)“評(píng)價(jià)”的控制。為此，在信息化教學(xué)中，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)往往是由教師和學(xué)生根據(jù)實(shí)際問題和學(xué)生先前的知識(shí)、興趣和經(jīng)驗(yàn)共同制定的。第2題(10分)（1） 這在“紙飛翼” 和“身邊的行程問題”兩個(gè)案例中的評(píng)價(jià)方法有何特點(diǎn)？（2）回顧模塊4所設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)表，這幾個(gè)評(píng)價(jià)表和你日常教學(xué)時(shí)采用的評(píng)價(jià)方式有哪些異同？它們之間有什么聯(lián)系和區(qū)別？2.了解量規(guī)及表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的基本概念。答：一、這兩個(gè)案例中的評(píng)價(jià)方法有何特點(diǎn)？1、注重對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中

15、，要關(guān)注學(xué)生的參與程度，合作交流的意識(shí)與情感、態(tài)度的發(fā)展，同時(shí)，也要重視考察學(xué)生的數(shù)學(xué)思維過程，并不斷給予評(píng)價(jià)和反饋，才能有效地改變?cè)u(píng)價(jià)過分偏向終結(jié)的現(xiàn)象，也有助于實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的個(gè)體化，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的發(fā)展性功能。教師也要注重對(duì)學(xué)生日常學(xué)習(xí)和發(fā)展的評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴進(jìn)步和變化，及時(shí)給學(xué)生評(píng)價(jià)和反饋。2、恰當(dāng)評(píng)價(jià)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。3、在評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的理解和掌握程度中，應(yīng)遵循標(biāo)準(zhǔn)的基本理念，以某學(xué)段的知識(shí)與技能目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)。重視評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。4、評(píng)價(jià)主體和方式要多樣化。在評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生開展自評(píng)和互評(píng)，而不僅局限開教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)方式應(yīng)當(dāng)多種

16、多樣，既可用書面考試、口試等方式，也可用課堂觀察、課后訪談、作業(yè)分析等方式。二、回顧模塊4所設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)表，這幾個(gè)評(píng)價(jià)表和你日常教學(xué)時(shí)采用的評(píng)價(jià)方式有哪些異同？它們之間有什么聯(lián)系和區(qū)別？在“紙飛翼”和“身邊的行程問題”兩個(gè)案例中，利用評(píng)價(jià)量規(guī)對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，而我在平時(shí)的教學(xué)中，也有過類似的評(píng)價(jià)，就是沒有形成固定模式。這兩個(gè)案例中的評(píng)價(jià)特點(diǎn)是都關(guān)注了學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生在探究中掌握知識(shí)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的合作探究，從評(píng)價(jià)表中，我們能看到評(píng)價(jià)的內(nèi)容比較具體。我在日常教學(xué)中的評(píng)價(jià)與之相比不夠細(xì)化。三、了解量規(guī)及表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的基本概念。量規(guī)專家海蒂.古德瑞德將它定義為“為一項(xiàng)工作列出標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)分工具”。我國教

17、育技術(shù)專家祝智庭教授則將它定義為“一種結(jié)構(gòu)性的等級(jí)量化評(píng)價(jià)工具。”表現(xiàn)性評(píng)價(jià)又稱真實(shí)性評(píng)價(jià)或替代性評(píng)價(jià)，是當(dāng)前常用的一種新的學(xué)生評(píng)價(jià)方式，興起于20世紀(jì)90年代的美國。美國教育評(píng)定技術(shù)處將表現(xiàn)性評(píng)價(jià)界定為“通過學(xué)生自己給出的問題答案和展示的。第3題(10分)1 以學(xué)習(xí)小組（研修團(tuán)隊(duì)）為單位，選擇一節(jié)“探究型”的課（按“授導(dǎo)型”教學(xué)準(zhǔn)備的要求）進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備研修，（注明每人主要完成的部分）形成電子文本上交。答：以探究型插花藝術(shù)為課題，按照授導(dǎo)型教學(xué)進(jìn)行準(zhǔn)備。小組成員：于洪杰 萬青有 張?zhí)m香 鄭寶生 趙德震其中小組鄭寶生負(fù)責(zé)第一課，趙德震負(fù)責(zé)第二課，張?zhí)m香負(fù)責(zé)第三課的教學(xué)。課程目標(biāo):知識(shí)與技能目標(biāo):

18、使學(xué)生懂得各種花卉的代表意義,感受到大自然的無限美好.過程與方法目標(biāo):使學(xué)生能掌握一些有關(guān)插花的步驟與常規(guī)的方法.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):在插花過程中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美,感受美,鑒賞美,創(chuàng)造美的能力,陶冶學(xué)生的愛美情操.課程內(nèi)容:1.課程準(zhǔn)備: 收集有關(guān)花的資料,學(xué)生帶水盆一個(gè),各種鮮花若干,吸足水的花泥一塊,剪刀一把等.2. 課程要求: 讓學(xué)生自己通過各種途徑了解花卉的代表意義,并深入社會(huì)了解插花的好處及插花的操作方法,注意事項(xiàng)等.教學(xué)實(shí)施：第一課時(shí)，由鄭寶生完成：一,激趣導(dǎo)入 師唱:花兒為什么這樣紅啊,牡丹眾香國里最鮮艷好一朵美麗的茉莉花,芬芳美麗滿枝丫,又香又憐人人夸同學(xué)們聽過這些歌吧.這些歌

19、有什么相同之處 生:唱的都是花. 師:對(duì)啊,人們多么喜歡贊美花,不光用歌來唱,用詩來吟,還用筆來畫,這 是為什么呢 因?yàn)榛▋汉荃r艷,很美麗.如:國色天香的牡丹,出淤泥而不染的荷花,能傲霜的秋菊,凌寒獨(dú)自開的梅花它們各有各的代表意義,如果將這些花搭配組合起來,放置在餐桌,窗臺(tái),茶幾,案頭上,艷麗的色彩加上優(yōu)美的造型,就更美了,這就是插花藝術(shù).二,了解插花藝術(shù) 1.了解各種花卉的代表意義. 大家都知道,世界上有千千萬萬種花卉,每種花卉都有著自己不同的特點(diǎn),為此人們賦予了它們不同的代表意義.如:玫瑰代表愛情,百合代表純潔,牡丹代表富貴,滿天星表示喜悅等.希望同學(xué)們課后能通過各種渠道了解各種花卉的代表

20、意義,越多越好,看誰收集得多.2.深入社會(huì)了解插花的好處. 我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)插花,插花有什么好處呢 老師先不告訴你們,同學(xué)們可自己去了解.如:向爸爸媽媽討教,向花店老板了解,上網(wǎng)查等.3.了解插花的操作方法,注意事項(xiàng)等. 知道了花卉的代表意義,插花的好處后,我們還要了解一下插花的具體操作方法,注意事項(xiàng)等.老師建議大家可向花店老板詢問一下.三,歸并收集資料1.請(qǐng)同學(xué)談?wù)劜寤ǖ暮锰?(學(xué)生們各抒己見)2.以小隊(duì)方式將收集來的有關(guān)花卉的代表意義的資料歸集起來.3.總結(jié)插花的操作方法,注意事項(xiàng)及要準(zhǔn)備的素材等.四,總結(jié)在學(xué)生歸結(jié)資料的基礎(chǔ)上,師作恰當(dāng)?shù)母爬偨Y(jié)或補(bǔ)充.同學(xué)們收集的有關(guān)插花的資料真多啊!說

21、明大家對(duì)插花很有興趣,這是很好的現(xiàn)象.插花,顧名思義,即指將剪切下來的植物之枝,葉,花,果作為素材,經(jīng)過一定的技術(shù)(修剪,整枝,彎曲等)和藝術(shù)(構(gòu)思,造型,設(shè)色等)加工,重新配置成一件精致完美,富有詩情畫意,能再現(xiàn)大自然美和生活美的花卉藝術(shù)品.插花可分為禮儀插花和藝術(shù)插花兩種.用于各種慶典儀式,婚喪嫁娶,探親訪友等社交禮儀活動(dòng)中的插花叫禮儀插花.用于美化,裝飾環(huán)境和陳設(shè)在各種展覽會(huì)上供藝術(shù)欣賞,活躍文化娛樂活動(dòng)而用的插花叫藝術(shù)插花.我們課堂上主要學(xué)藝術(shù)插花.第二課時(shí) 由趙德震負(fù)責(zé)完成活動(dòng)要求: 讓學(xué)生通過鑒賞別人的插花作品,了解插花的具體操作過程,并親身體驗(yàn)如何插花,在模仿別人作品的基礎(chǔ)上改進(jìn)

22、自己的作品,充分發(fā)揮他們創(chuàng)造美的能力. 教學(xué)準(zhǔn)備: 插花成品若干,學(xué)生自備插花素材(各種花卉若干,水盆一個(gè),吸足水的花泥一塊,剪刀一把)等.活動(dòng)過程:一,創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作欲望 師在課堂中擺設(shè)五至六種不同造型的插花藝術(shù)作品,讓學(xué)生鑒賞,讓他們感受美,激起他們的創(chuàng)作欲望.二,說明要求 當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出躍躍欲試時(shí),師說明插花的注意事項(xiàng)及要求:插花時(shí),將花泥置于水盆中,然后根據(jù)個(gè)人的審美觀點(diǎn)和要求,將花卉顏色,花朵大小,花枝長(zhǎng)短等具體情況靈活安排,充分發(fā)揮其天然姿態(tài)之美.我們可根據(jù)三根線條的三角形插花方法進(jìn)行練習(xí)和試插,即選用一枝比水盆長(zhǎng)一倍的花枝作為主體花枝,直插在水盆的左邊,再用另一花枝從同一插

23、花位置,斜插在盆的中心,它的長(zhǎng)度約為主體花枝的三分之二,再把第三花枝按照主體花枝的三分之一的長(zhǎng)度,斜插在盆的右邊,以取得花枝之間的相互平衡,最后可插其他多余的花枝,在不超出前三花枝的范圍內(nèi)參差插入.(邊講解邊示范)在剪枝時(shí),要小心自己的手.下面請(qǐng)大家自己來插. 先讓學(xué)生模仿課堂中的作品,可個(gè)人操作,也可多人合作.三,開始操作 放出舒緩輕松的音樂,讓學(xué)生心情放松,有利于激發(fā)他們插花時(shí)的靈感.老師時(shí)時(shí)注意學(xué)生的創(chuàng)作動(dòng)態(tài),有不如意的可作適當(dāng)點(diǎn)撥,盡量讓學(xué)生自己創(chuàng)作.四,成果展示 1.將學(xué)生的插花作品收集起來,對(duì)學(xué)生的創(chuàng)作精神予以表揚(yáng).2.挑選出較好的作品擺放于課堂中,讓學(xué)生感受到創(chuàng)作的成就感.3.組

24、織學(xué)生針對(duì)較差的作品進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流,了解作品失敗的原因及如何操作會(huì)效果更好.五,拓展延伸,為下堂課鋪墊 剛才我們用的花卉是雜的,如果將有特定意義的花卉搭配起來就意味深長(zhǎng)了.如將康乃馨,玫瑰,郁金香,滿天星等搭配起來可表母愛,母親節(jié)時(shí)送給媽媽再合適不過了;如將玫瑰,滿天星,非洲菊,排草,萬年青等搭配起來表示友情,朋友過生日時(shí)送他很不錯(cuò)不同的搭配表示的含義也不同.大家可根據(jù)收集到的花卉意義自己搭配. 大家想想除了課堂上所用的花卉來插花,還可以用什么作素材,除了課堂上的插花造型,還能創(chuàng)作出更美的造型嗎 自己去創(chuàng)作,下堂課將作品帶來.第三課時(shí)由張?zhí)m香完成活動(dòng)要求:讓學(xué)生在鑒賞自己作品的同時(shí)進(jìn)行討論交流,

25、拓展插花素材的來源,插花的造型等,使他們深切感受到插花的樂趣.活動(dòng)過程:一,展示作品 將學(xué)生自己創(chuàng)作的作品放置在教室中,讓學(xué)生觀賞.二,討論交流 讓作品作者談?wù)剟?chuàng)作的意圖,即要表達(dá)什么思想.2.讓其余學(xué)生對(duì)作品的意見.3.師作適當(dāng)評(píng)價(jià).三,總結(jié) 1.讓學(xué)生談?wù)剬?duì)本次插花活動(dòng)的感受.2.師總結(jié)這次插花活動(dòng). 這次插花活動(dòng)同學(xué)們學(xué)地很認(rèn)真,也很會(huì)動(dòng)腦,創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的插花作品.四,拓展延伸 同學(xué)們還能想出更多的插花素材和插花造型嗎 讓學(xué)生將自己想象出的插花造型圖繪于紙上,可采用比賽形式進(jìn)行,評(píng)選出一,二,三等獎(jiǎng).鮮花飾品第一步插花要講立意不同的節(jié)日,季節(jié)等環(huán)境,插花的造型,意境要有所不同.如新婚

26、居室插花應(yīng)以表達(dá)喜慶為主,常選用玫瑰,郁金香,馬蹄蓮等花材.總之在使用飾物示意手法時(shí),注意用于示意的飾物以簡(jiǎn)單概括抽象為好,達(dá)到會(huì)人會(huì)意,而又含蓄的效果.第二步花材技術(shù)處理1.注意采剪時(shí)間花朵在清晨所含水分和營(yíng)養(yǎng)均處于飽和狀態(tài),此時(shí)采剪可延長(zhǎng)開花時(shí)間.如采剪后不急用,可采些許含苞待放或初放者用紙包起置于4至5冰箱中保存.2.浸燙,灼燒法切花剪下后或進(jìn)行插花時(shí),將花枝基端置于沸水中浸燙1分鐘,或置于蠟燭或酒精燈火焰上燒焦再浸入醫(yī)用酒精泡一下,取出后用清水漂洗干凈,這樣可防止莖組織內(nèi)汁液外流,水燙多用于草花,火灼則多用于木本花卉.3.水中剪切法將花梗浸入清水中用剪刀在枝節(jié)上斜剪,避免空氣進(jìn)入導(dǎo)管造

27、成吸水困難.有乳汁的花枝及多漿植物不宜采用此法.4.切口涂抹花材剪取后可用赤霉素,稀鹽酸等對(duì)切口進(jìn)行涂抹,來抑制病菌防止切口腐爛.第三步插花保養(yǎng)1.定期換水(用蒸餾水,離子水較好),更新莖切口(一般3至5天一次,在水中進(jìn)行).2.投入0.05%的硼酸,硫磺,石炭酸,水楊酸,維生素等進(jìn)行浸泡或用0.033%的阿司匹林或0.025%的高錳酸鉀溶液浸泡.3.要經(jīng)常用清水對(duì)葉面噴霧,以減輕植物體內(nèi)的水分蒸騰,并可適當(dāng)進(jìn)行葉面噴肥補(bǔ)給養(yǎng)分.第4題(10分)1. 請(qǐng)根據(jù)你自己的學(xué)科背景選定一個(gè)主題。 2.選定主題后，思考該主題可能采用的形式，如基于網(wǎng)絡(luò)的探究型學(xué)習(xí)，可能涉及到的主要學(xué)習(xí)資源。 3.初步擬訂

28、選定主題的大致方案，與小組的其他成員和教師一起討論該主題的實(shí)施可行性。答：選定主題為探究型學(xué)習(xí)方案：認(rèn)識(shí)時(shí)分選定主題后，為所探究的問題創(chuàng)設(shè)情境。其次設(shè)計(jì)具體任務(wù)，第三設(shè)計(jì)成果形式，第四，設(shè)計(jì)資源列表，最后設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)量表。資源部分為學(xué)生提供有助于回答基本問題的事實(shí)性信息的網(wǎng)上資源和圖書館資源。這些資源將提高網(wǎng)上搜索的效率和質(zhì)量，使學(xué)生直觀直觀的感受時(shí)間，資源為問題提供幫助，資源提供問題的答案，讓學(xué)生學(xué)會(huì)一種查閱資料的方法。對(duì)于缺乏搜索技巧的中小學(xué)生更為重要。第5題(10分)如何使用量規(guī)？答： 使用量規(guī)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，一般來說，要注意以下幾點(diǎn)：（1）在學(xué)習(xí)進(jìn)行前提供量規(guī)。 在學(xué)習(xí)提出預(yù)期要求是信息化教學(xué)

29、評(píng)價(jià)的一個(gè)重要原則，唯有如此，才能發(fā)揮量規(guī)對(duì)學(xué)習(xí)過程的關(guān)注和作用。（2）與其他評(píng)價(jià)工具配合使用。 正如強(qiáng)調(diào)探究型學(xué)習(xí)不等于否定接受式學(xué)習(xí)一樣，強(qiáng)調(diào)量規(guī)的優(yōu)勢(shì)，也不等于否定其他評(píng)價(jià)工具（特別是傳統(tǒng)評(píng)價(jià)工具）的作用。每種評(píng)價(jià)工具都有它的適用范圍，配合使用才會(huì)取得最佳的效果。比如，在要求學(xué)生以電子作品遞交作業(yè)時(shí)，采用量規(guī)與范例（學(xué)生作品范例）相結(jié)合的評(píng)價(jià)方法就會(huì)非常有效。（3）在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，提醒學(xué)生注意量規(guī)的要求。 關(guān)注過程的評(píng)價(jià)特別強(qiáng)調(diào)要求評(píng)價(jià)要隨時(shí)并頻繁地進(jìn)行。這在學(xué)習(xí)過程中，往往要求教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶嵝?，以便他們能自覺不自覺地運(yùn)用量規(guī)來衡量和自己的績(jī)效。（4）為自評(píng)和互評(píng)設(shè)計(jì)良好的氛

30、圍。 學(xué)生的自評(píng)和互評(píng)不但可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，還可以提高學(xué)生的評(píng)價(jià)能力。因此應(yīng)該積極地鼓勵(lì)這類評(píng)價(jià)，如要求學(xué)生互相瀏覽作品，根據(jù)量規(guī)提出修改意見等。但切忌為學(xué)生的互評(píng)施加壓力，否則勢(shì)必會(huì)影響互評(píng)的質(zhì)量，如要求以學(xué)生互評(píng)的分?jǐn)?shù)作為期末考試分?jǐn)?shù)等。第6題(10分)什么是量規(guī)？如何設(shè)計(jì)量規(guī)？答：量規(guī)專家海蒂古德瑞齊將它定義為“為一項(xiàng)工作列出標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)分工具”。而我國的教育技術(shù)領(lǐng)域?qū)?家祝智庭 教授則將它定義為“一種結(jié)構(gòu)化的定量評(píng)價(jià)工具”。 為了更好的評(píng)價(jià)學(xué)生的績(jī)效（ Performance），并且獲得可靠的分?jǐn)?shù)，設(shè)計(jì)量規(guī)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)： （ 1） 要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的水平來設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)分量 教

31、學(xué)目標(biāo)不同，量規(guī)的結(jié)構(gòu)分量也應(yīng)不同。例如，在評(píng)價(jià)學(xué)生的電子作品時(shí)，通常從作品的選題、內(nèi)容、組織、技術(shù)、資源利用等方面考慮；而在評(píng)價(jià)學(xué)生的課堂參與性時(shí)，又會(huì)從學(xué)生的出勤率、回答問題情況、作業(yè)完成情況、小組合作情況等方面考慮。另外學(xué)生的水平也是決定量規(guī)結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要方面，不符合學(xué)生水平的結(jié)構(gòu)分量在評(píng)價(jià)時(shí)往往是沒有意義的。 （ 2）根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)確定各結(jié)構(gòu)分量的權(quán)重 對(duì)量規(guī)中各結(jié)構(gòu)分量的權(quán)重（分?jǐn)?shù)）進(jìn)行合理的設(shè)置不但可以幫助有效的評(píng)價(jià)，還可以引導(dǎo)學(xué)生把握好努力的方向，起到目標(biāo)導(dǎo)向的作用。結(jié)構(gòu)分量的權(quán)重設(shè)計(jì)與教學(xué)目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)有真接的關(guān)系。還是以電子作品的評(píng)價(jià)為例，如果教師的主要目的是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)

32、制作電子作品的有關(guān)技術(shù)，那么賦予技術(shù)、資源利用結(jié)構(gòu)分量的權(quán)重應(yīng)該高些；如果教師的主要目的是為了讓學(xué)生通過電子作品展示自己的調(diào)查報(bào)告，那么賦予選題、內(nèi)容、組織等結(jié)構(gòu)分量的權(quán)重則應(yīng)高些。 （ 3） 用具體的、可操作性的描述語言清楚地說明量規(guī)中的每一部分 在對(duì)量規(guī)的各結(jié)構(gòu)分量進(jìn)行解釋時(shí)，應(yīng)使用具體的、可操作性的描述語言，而避免使用抽象的概念性的語言。如在評(píng)價(jià)學(xué)生的信息收集能力時(shí)，如果標(biāo)準(zhǔn)是“學(xué)生具有很好的信息收集能力”，則此標(biāo)準(zhǔn)形同虛設(shè)；而如果標(biāo)準(zhǔn)是“從多種電子和非電子的渠道收集信息，并正確地標(biāo)明了出處。”，則標(biāo)準(zhǔn)就明確得多。后者所具有的可操作性，正是量規(guī)最可寶貴的特質(zhì)之一。第7題(10分)資源的查

33、找中應(yīng)注意什么？答：資源的查找中應(yīng)注意：1、本主題所設(shè)計(jì)的學(xué)科有哪些，所對(duì)應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)有哪些。 2、學(xué)生在學(xué)習(xí)本主題是應(yīng)該掌握那些知識(shí)或技能，應(yīng)該具備有什么樣的學(xué)習(xí)起點(diǎn)。3、學(xué)生在進(jìn)行探究的過程中可能需要哪些資源作支持。4、在設(shè)計(jì)中需要哪些教學(xué)媒體。資源的查找中還應(yīng)注意：與主題相關(guān)程度；資源引用規(guī)范；作資源引用記錄。第8題(10分)結(jié)合自己的設(shè)計(jì)過程，說明探究型學(xué)習(xí)如何選擇主題？答：(1)選擇的主題必須是學(xué)生感興趣的問題。如我們?cè)谶x擇主題的過程中，選擇了學(xué)生感興趣的“廣告”，這樣學(xué)生能夠主動(dòng)地參與到主題的探究活動(dòng)中。(2)選擇的主題要具有開放性、綜合性和挑戰(zhàn)性，能有利于培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力?！?/p>

34、廣告”語言獨(dú)具特色，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的口頭交際能力、寫作能力、創(chuàng)新思維能力有著極強(qiáng)的召喚性。(3)選擇的主題要和學(xué)生生活緊密聯(lián)系。我們?cè)诖_定主題時(shí)充分地考慮了這一點(diǎn)，選取了學(xué)生生活中無處不在的“廣告”，讓學(xué)生在探究學(xué)習(xí)的過程中體會(huì)到語文學(xué)習(xí)和生活的密切聯(lián)系。(4)選擇的主題不要過大，便于學(xué)生探究。第9題(10分)什么是探究型學(xué)習(xí)答 ：探究型學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過程中主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)；是師生共同探索新知的學(xué)習(xí)過程，是師生圍繞著解決問題共同完成研究?jī)?nèi)容的確定、方法的選擇以及為解決問題相互合作和交流的過程。這些天里，我參加

35、了河南省高中教師全員崗位遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)的這些天里，有著充實(shí)，有著快樂，對(duì)于數(shù)學(xué)課，我該如何改進(jìn)課堂教學(xué)效果，身為數(shù)學(xué)老師，我深感唯有堅(jiān)持實(shí)踐操作與學(xué)習(xí)，堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)研修學(xué)習(xí)，才能強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)。這次培訓(xùn)收獲最大的是對(duì)我思想上的沖擊。因?yàn)槊恳惶於家鎸?duì)不同風(fēng)格的名師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。目前全方位的新課程改革很多時(shí)候讓我們無所適從，我們很多時(shí)候感到茫然，感到束手無策，而這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)猶如為我們打開了一扇窗，使我在一次次的感悟中逐漸明朗。其實(shí)，培訓(xùn)是一個(gè)反思進(jìn)步的過程。培訓(xùn)學(xué)習(xí)是短暫的，但是給我的記憶和思考卻是永恒的。通過這次培訓(xùn)，使我提高了認(rèn)識(shí)，理清了思路

36、，學(xué)到了新的教學(xué)理念，找到了自身的差距和不足。如何與學(xué)生溝通交流多年來，我一直注重與學(xué)生溝通，時(shí)刻提醒自己，不了解情況的問題不談，沒有把握的事情不說，務(wù)必使所做的溝通工作，學(xué)生能夠口服心服。凡受過我教育的學(xué)生對(duì)我都有較深的印象，很感激我在關(guān)鍵時(shí)刻給予的正確引導(dǎo)，許多學(xué)生畢業(yè)后還主動(dòng)向我交流思想，希望能再給他們指點(diǎn)“迷津”。1、捕捉教育時(shí)機(jī)，以理導(dǎo)其行。 對(duì)問題學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，絕不能姑息遷就，無原則地讓步，或是簡(jiǎn)單地說教懲罰，要堅(jiān)持批評(píng)與說理相結(jié)合。要通過說理，對(duì)事件進(jìn)行合理、客觀的分析，讓他認(rèn)識(shí)他所犯的錯(cuò)誤及可能會(huì)產(chǎn)生的嚴(yán)重后果。在說服教育中也要講究技巧。抓住時(shí)機(jī)，引導(dǎo)其換位思考，并進(jìn)一步對(duì)其

37、進(jìn)行說理，讓他從中去親身體會(huì)應(yīng)如何與同學(xué)和睦相處。而當(dāng)他對(duì)自己的錯(cuò)誤有所認(rèn)識(shí)時(shí)，老師及時(shí)肯定了他的這一做法，并轉(zhuǎn)述了其他學(xué)生的話去鼓勵(lì)他，讓他感受到教師與同學(xué)對(duì)他是真誠、善意的。2、巧設(shè)情境氛圍，用愛動(dòng)其心。 心理學(xué)告訴我們：教師的教育在心理上從來不單向流動(dòng)的。在教育過程中，教師的教育態(tài)度，一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的態(tài)度來對(duì)待教師。一旦教師與問題學(xué)生之間有情感的溝通，教師就會(huì)取得學(xué)生的信任，學(xué)生就會(huì)愉快地接受教育。而老師的寬容和愛是教師與學(xué)生之間情感溝通的橋梁。師生之間的雙向情感交流要以教師對(duì)學(xué)生所表示的積極情感為前提。一次我們班小宇又去玩泥巴時(shí)，我沒有急于去教育他，而是先用

38、紙幫他擦試臉上的污跡。這一小小的舉動(dòng)，很大程度除去了他的懼怕、不安，使他對(duì)我產(chǎn)生信任。主動(dòng)向我認(rèn)了錯(cuò)還保證一定沒有下次了。3、凝聚集體力量，用情暖其心。 人若處在一個(gè)互相關(guān)心、幫助、和諧的集體中，其心態(tài)會(huì)更健全，人也會(huì)更加積極向善向上。有時(shí)候，同學(xué)們的認(rèn)可、理解、鼓勵(lì)、接納比老師的教育更有用。我們班的一個(gè)同學(xué)是后轉(zhuǎn)入我班的，他自我意識(shí)強(qiáng)，不懂與人相處，班上的同學(xué)對(duì)其是疏遠(yuǎn)的，他自己也身有體會(huì)，在他心理上有一定陰影，可是他又不知道如何去解決。我針對(duì)這一情況對(duì)全班的學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)，交心談話，讓他們接納屬于班里的每一個(gè)孩子，讓他們懂得，尊重是相處之根本，想得到關(guān)心是每一個(gè)人的情感需求。這樣在同學(xué)的理解

39、、包容、關(guān)愛中，他深受感動(dòng)，從而影響了他在行為規(guī)范、思想道德觀念及行為、生活方式上的轉(zhuǎn)變，使他獲得了感悟和啟迪。集體的這種溫暖的力量往往具有滴水穿石的作用。4、與家長(zhǎng)共攜手，搭起教育的橋梁。 對(duì)問題孩子的教育，一定要與其家長(zhǎng)密切配合，包括扭轉(zhuǎn)其家長(zhǎng)不正確的教養(yǎng)態(tài)度和教育方法，在教育孩子的觀念上要達(dá)成共識(shí)。首先就要主動(dòng)與其家長(zhǎng)聯(lián)系，為他實(shí)事求是、客觀地分析學(xué)生在學(xué)校的行為表現(xiàn)及其成因，引起家長(zhǎng)的重視，并誠懇告訴他，孩子的這種毛病，光靠學(xué)校是無法矯正過來的，要求家長(zhǎng)配合學(xué)校的教育，并且要指導(dǎo)家長(zhǎng)做好孩子的教育工作。總之，要和學(xué)生真正溝通交流，不是一件容易的事，但也不是那么的困難，只要我們擁有一顆真

40、心，一定會(huì)換回一顆真心。 教書育人是師德修養(yǎng)的核心 師德規(guī)范第四條教書育人中要求教師，遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 在古代漢語中，“教”和“育”是分開的，所謂“教”指的是“上所施，下所效也”， “育”則是指“養(yǎng)子使之作善也”。從義理上分析，“教”所強(qiáng)調(diào)的是技術(shù)、技藝的獲得，所指向的物質(zhì)世界， “育”所注重的是價(jià)值引導(dǎo)、心智的啟迪、精神的架構(gòu)，所指向的是意義世界。現(xiàn)代著名教育家竺可楨說過：教者，傳授知識(shí)也；育者，培養(yǎng)思想品德也。教中有育，育中有教。也就是說：既教書又育人是教育的本質(zhì)

41、要求，也是師德的基本要求，更是教師的責(zé)任和義務(wù)。一、教書育人是教師的神圣職責(zé)1 、教書育人涵義 ，是指教師要根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，在教育教學(xué)過程中自覺地把教學(xué)和教育結(jié)合起來，盡職盡責(zé)，既傳授科學(xué)文化知識(shí)，又進(jìn)行思想品德教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體諸方面全面發(fā)展的“四有”新人。具體地說，教書是指在課堂上向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的智能；育人是指教師通過課上課下教學(xué)活動(dòng)和師生相互作用的過程以及教師的行為對(duì)學(xué)生進(jìn)行的一些顯性的或潛在的政治、思想和道德教育，促進(jìn)學(xué)生人格的發(fā)展。教書和育人的緊密結(jié)合，其結(jié)果必然是學(xué)生的德才兼?zhèn)洹＝虝陀耸遣豢煞指?/p>

42、的統(tǒng)一體，二者相互作用，相互滲透，相輔相成。但是，應(yīng)當(dāng)清楚的認(rèn)識(shí)到：“育”是根本，因?yàn)樗藗兊南Ｍ?，體現(xiàn)著人們的價(jià)值取向。所以，“教”是技術(shù)層面的，“育”是價(jià)值層面的，后者賦予前者以意義。2 、教育的根本目的是培養(yǎng)人 。教育的根本目的就是育人，教育以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來說，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。德國教育家赫爾巴特指出：教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的。具體落實(shí)在教師職業(yè)行為上就是通過教師的勞動(dòng)培養(yǎng)人，塑造人，改造人，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 朱小蔓教授指出，

43、教師職業(yè)的本質(zhì)特性就是影響人的心靈，提升人的道德境界。教師在教育活動(dòng)中不但要給學(xué)生傳授科學(xué)文化知識(shí)和技術(shù)操作能力，即教會(huì)學(xué)生如何工作，而且要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，即教會(huì)學(xué)生如何做人。雅斯貝爾斯說：“將教育僅僅停留在知識(shí)的傳授上，這種教育是沒有靈魂的?！?因此，教師職業(yè)是以教書育人為中心的一種職業(yè)。中國古代著名的教育著作學(xué)記曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！苯處煶袚?dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。3 、遵

44、循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。 素質(zhì)教育是我國改革開放實(shí)踐，尤其是教育改革深化和發(fā)展的需要在教育理論和思想認(rèn)識(shí)上的產(chǎn)物，是一個(gè)具有鮮明時(shí)代特征和重要理論價(jià)值的命題。素質(zhì)教育是針對(duì)應(yīng)試教育的弊端提出來的。在以往的應(yīng)試教育過程中，認(rèn)識(shí)上存在著兩個(gè)誤區(qū)：一是忽視了對(duì)大多數(shù)學(xué)生的培養(yǎng)，只對(duì)少數(shù)人服務(wù)?？陀^現(xiàn)實(shí)決定了只有少數(shù)人能夠通過考試進(jìn)入大學(xué)，片面強(qiáng)調(diào)和追求升學(xué)率，必將犧牲大多數(shù)人的利益，從而使基礎(chǔ)教育成為面向少數(shù)人的教育。二是在教育內(nèi)容上忽視德育、體育、美育和生產(chǎn)勞動(dòng)教育，只重知識(shí)傳授，忽視能力與心理素質(zhì)培養(yǎng)，追求的是片面發(fā)展，而不是全面發(fā)展。甚至把學(xué)生當(dāng)做考試的“機(jī)器”，分?jǐn)?shù)的“奴隸”，根本違背人才

45、培養(yǎng)規(guī)律。 我國的教育具有優(yōu)良的傳統(tǒng)，也存在不少過時(shí)的教育傳統(tǒng)觀念，如重智育輕德育，重理論輕實(shí)踐，重知識(shí)輕能力培養(yǎng)等，學(xué)生往往讀死書，死讀書，“唯書”，“唯上”，缺乏開拓創(chuàng)新精神。這樣的人很難適應(yīng)社會(huì)的需要，很難勝任建設(shè)事業(yè)的各項(xiàng)工作。傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師的知識(shí)壟斷和經(jīng)驗(yàn)權(quán)威，強(qiáng)調(diào)單向式、灌輸式智育，把學(xué)生當(dāng)做接受知識(shí)的機(jī)器，把分?jǐn)?shù)當(dāng)做學(xué)生的根。這種傳統(tǒng)的教育觀念和教育方法根深蒂固，與現(xiàn)代提倡的以人為本的素質(zhì)教育觀念矛盾對(duì)立，已成為教育發(fā)展的阻力。舊的教育模式輕視人的全面發(fā)展要素，忽略師生共同參與教學(xué)的探究和批判精神，嚴(yán)重壓抑學(xué)生自主性和創(chuàng)造性的發(fā)展，必須改革。素質(zhì)教育是為了全面提高學(xué)生的素質(zhì)，也

46、就是為了提高全體受教育者綜合素質(zhì)的教育。素質(zhì)教育從本質(zhì)上說，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育。 首先，它具有主體性。素質(zhì)教育要求弘揚(yáng)學(xué)生的主體性，把每一名學(xué)生都當(dāng)作一個(gè)活生生的人來對(duì)待，作為一個(gè)完整的人來加以影響，使學(xué)生整體得到發(fā)展。 其次，它具有全體性。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，并非只重視所謂“尖子”學(xué)生，而忽視一般學(xué)生。 再次，它具有全面性。素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)受教育者的潛能，促進(jìn)受教育者德智體諸方面生動(dòng)活潑的發(fā)展為基本特征的教育。 第四，它具有長(zhǎng)效性。素質(zhì)教育著眼于受教育者群體和社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)和終身學(xué)習(xí)的能力，促進(jìn)學(xué)生可持

47、續(xù)地自主發(fā)展。素質(zhì)教育就是要實(shí)現(xiàn)面向全體學(xué)生與因材施教相統(tǒng)一，教書與育人相統(tǒng)一，傳授知識(shí)與發(fā)展智能相統(tǒng)一，理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位相統(tǒng)一，課內(nèi)與課外相統(tǒng)一，以及注重培養(yǎng)自學(xué)能力和創(chuàng)造精神的現(xiàn)代教學(xué)觀。要徹底拋棄以考分高低、升學(xué)率高低論成敗的陳腐觀念，樹立以各種基本素質(zhì)全面提高、個(gè)性特長(zhǎng)充分發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)的教育質(zhì)量觀，全面提高教育質(zhì)量。要使學(xué)生在德智體美勞諸方面全面發(fā)展，用整體、綜合的觀點(diǎn)要求和衡量學(xué)生，從過去僅僅看分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)變?yōu)槿タ此枷氲赖?、文化科學(xué)知識(shí)、勞動(dòng)技能、個(gè)性特長(zhǎng)和身體心理健康等素質(zhì)的全面提高。當(dāng)今不少學(xué)生認(rèn)為“用父母的錢天經(jīng)地義”，學(xué)校里逃課上網(wǎng)、打游戲的學(xué)生不少。

48、為了讓這部分學(xué)生不荒廢學(xué)業(yè)，體會(huì)父母的不易，常懷感恩之心。感恩，絕不是對(duì)父母之恩簡(jiǎn)單的回報(bào)，它更是學(xué)生本身的一種責(zé)任意識(shí)、自立及自尊意識(shí)，更是一種精神境界的追求。感恩，不僅僅是一種美德的要求，更是生命的一個(gè)基本使命。為學(xué)生的一生奠基，加強(qiáng)對(duì)未成年學(xué)生的基礎(chǔ)道德教育，是每一位教育工作者義不容辭的責(zé)任。目前，“感恩教育”已引起了學(xué)校、家長(zhǎng)和整個(gè)社會(huì)的高度關(guān)注。加強(qiáng)對(duì)孩子的感恩教育，已經(jīng)迫在眉睫?！暗嗡鳎?dāng)以涌泉相報(bào)。”“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。”感恩，是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個(gè)人的基本品德。因?yàn)?，父母?duì)我們有養(yǎng)育之恩，老師對(duì)我們有教育之恩，社會(huì)對(duì)我們有關(guān)愛之恩。或許，很多父母與老師并不渴望

49、得到回報(bào)與感恩，但感恩教育是必不可少的。缺少感恩教育會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)與發(fā)展，因?yàn)橹挥兄栏卸鞯娜?，才能收獲更多的人生幸福。每一個(gè)人都應(yīng)常懷感恩之心，感激生育你的人，感激撫養(yǎng)你的人，感激教育你的人，感激關(guān)懷你的人，感激幫助你的人感恩是一種美好的情感，是人性和人的高貴之所在。拒絕感恩，是道德的失落，是不文明的表現(xiàn)。我們應(yīng)在全社會(huì)進(jìn)行感恩教育，讓感恩這一中國傳統(tǒng)美德得以發(fā)揚(yáng)光大。針對(duì)這一情況，學(xué)校開展了一系列的感恩教育活動(dòng)。我校積極創(chuàng)新德育工作，努力尋求一條貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的“實(shí)效德育”之路。自2007年開始，從基礎(chǔ)德育入手，以養(yǎng)成教育為切入點(diǎn)，遵循人的成長(zhǎng)規(guī)律，結(jié)合學(xué)生的身心特點(diǎn)和接受

50、能力，開展了形式多樣的“感恩教育”活動(dòng)。案例讓孩子常懷感恩之心產(chǎn)生的背景： “感恩教育”的核心是“感”和“恩”，基礎(chǔ)是“愛”。感恩，絕不是對(duì)父母之恩簡(jiǎn)單的回報(bào)，它是學(xué)生本身的一種責(zé)任意識(shí)、自立及自尊意識(shí)，更是一種精神境界的追求。感恩，不僅僅是一種美德的要求，更是生命的一個(gè)基本使命。當(dāng)今不少父母認(rèn)為現(xiàn)在的孩子太缺少感恩之心，父母為他做什么，他都覺得是理所當(dāng)然，完全以自我為中心；孩子與父母之間的溝通也很困難。孩子成績(jī)?cè)俸?，再出色，沒有感恩之心是不行的。從小沒有感恩之心的孩子，長(zhǎng)大后就是一個(gè)自私的人，一個(gè)不受歡迎的人。正是在這種背景下，學(xué)校決定開展一系列感恩教育。讓學(xué)生從中體會(huì)父母的不易，對(duì)父母常懷

51、感恩之心。感恩教育培養(yǎng)了學(xué)生的愛心，讓孩子懂得回報(bào)，引導(dǎo)學(xué)生把感恩父母的樸素情感升華為愛他人、愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的崇高境界，養(yǎng)成高尚的道德情操。 主要做法：（一）感恩同學(xué) 要學(xué)會(huì)對(duì)自己的同學(xué)感恩，因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子要與同學(xué)相處，度過十多年的讀書生涯，學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中相互鼓勵(lì)、相互支持、相互安慰，在交流中獲得歡樂和充實(shí)。主要做法： 1、我?guī)椭瑢W(xué)做一件事。 2、“今天我值日”活動(dòng)。 3、寫一篇自己受同學(xué)幫助的事情。 4、給幫助自己的同學(xué)打電話，表達(dá)自己的感恩心情。 活動(dòng)效果：學(xué)生從“感恩同學(xué)”系列活動(dòng)中體會(huì)到了同學(xué)之間的友情是多么的真誠，同學(xué)之間的互幫互助是多么重要，與同學(xué)相處要有愛心，讓班級(jí)

52、體充滿愛，讓每一個(gè)學(xué)生在愛心下健康成長(zhǎng)。 （二）感恩老師 老師為了學(xué)生的成長(zhǎng)，付出了很多的心血。因?yàn)槔蠋煵粌H賜予了學(xué)生知識(shí)，更是教會(huì)了學(xué)生如何做人。正是老師們春風(fēng)化雨式的教育，解開了學(xué)生成長(zhǎng)路上的心結(jié)。主要做法： 1、教師節(jié)，學(xué)生親手做一張賀卡，寫上祝福的話語送給老師。2、交流贊美老師的話語。發(fā)到校園報(bào)上，讓同學(xué)們互相學(xué)習(xí)。3、學(xué)習(xí)名人尊師的例子，讀古今中外尊師的好書活動(dòng)，在提高學(xué)生讀書的興趣同時(shí)，又培養(yǎng)學(xué)生尊師的意識(shí)。 4、班隊(duì)課開展“感恩老師”演講比賽，全校還進(jìn)行征文比賽：給老師的一封信。 活動(dòng)效果： 學(xué)生從“感恩老師”系列活動(dòng)中體會(huì)到了老師培養(yǎng)學(xué)生付出了辛勤的汗水，在每一個(gè)學(xué)生的身上傾注

53、了大量的心血，自己一定要努力學(xué)習(xí)，聽從老師的教誨，尊敬老師，以優(yōu)異的成績(jī)感謝老師的培育之恩。 （三）感恩母校 為推進(jìn)感恩教育，讓每一位小學(xué)生從小都懷有一顆感恩之心，感激之情，我校在六年級(jí)開展了“感恩母校”教育活動(dòng)。主要做法： 1、我對(duì)老師說句話。要求每一位即將畢業(yè)學(xué)生對(duì)老師說一句心里話或感謝的話語，感謝母校的培育之恩和老師的培養(yǎng)之情。 2、開展我為母校畫幅畫活動(dòng)。 3、開展“我為母校添光彩”活動(dòng)。要求全體六年級(jí)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)道路上，在新的學(xué)習(xí)環(huán)境里認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，為母校爭(zhēng)光。 活動(dòng)效果：學(xué)生從“感恩母?！毕盗谢顒?dòng)中體會(huì)到了學(xué)校是自己成長(zhǎng)的搖籃，應(yīng)感激母校的培養(yǎng)。通過“感恩母校”系列活動(dòng)，

54、為社會(huì)推動(dòng)感恩教育做出了典范。（四）感恩父母 1、幫父母做件事學(xué)校開展感恩父母活動(dòng)，布置學(xué)生完成愛心家庭作業(yè)，形式可多種多樣。在交流時(shí)有的學(xué)生幫爸爸到地里做農(nóng)活，有的給父母做張賀年卡，有的給爸爸講一個(gè)有趣的故事，有的陪媽媽做飯，有的幫媽媽做家務(wù)，還有的幫媽媽洗衣服等等。這次活動(dòng)取得了很好的效果，父母?jìng)兌己荏@訝又很感動(dòng)，而學(xué)生也通過活動(dòng)有所感悟。 2、寫句感恩的話 父母的養(yǎng)育之恩一輩子也難以回報(bào)，活動(dòng)中學(xué)生用簡(jiǎn)樸的語言表達(dá)了最真誠的感謝，字里行間洋溢著學(xué)生對(duì)父母的無限感恩之心。有的學(xué)生寫到：爸爸、媽媽，謝謝你們把我養(yǎng)大，我永遠(yuǎn)感謝你們，愛你們！當(dāng)孩子的父母讀著這些話語時(shí)，眼眶濕潤(rùn)了，此時(shí)他們感受

55、到自己的孩子長(zhǎng)大了，懂事了，自己的付出是值得的。 3、養(yǎng)花活動(dòng) 許多孩子常身在福中不知福，對(duì)父母的照顧視為理所當(dāng)然，事實(shí)上為人父母是很辛苦的，不但花時(shí)間、金錢、心力，還要擔(dān)負(fù)養(yǎng)育照顧的責(zé)任。養(yǎng)花活動(dòng)，就是要讓同學(xué)體會(huì)父母如何照顧自己，從小到現(xiàn)在這么大，不僅是關(guān)心而已，還需要長(zhǎng)期的耐心。新鮮的花就像幼小的孩子容易受傷、容易碰壞，希望學(xué)生小心地去照顧，擁有一段關(guān)心和責(zé)任的體驗(yàn)。學(xué)生使用新鮮的花，將自己的房間打扮一下，取個(gè)名字，寫上出生年月日。每天學(xué)生把花帶至學(xué)校，放學(xué)后帶回家，如此連續(xù)一周，每天請(qǐng)老師在花卡上簽字。萬一花盆打破了，護(hù)花行動(dòng)可終止或重新再來(由學(xué)生自行決定)?；顒?dòng)結(jié)束，學(xué)生有了當(dāng)父母

56、的體會(huì)，利用班隊(duì)課還進(jìn)行了護(hù)花體驗(yàn)交流，回家對(duì)父母說出自己的感想。 活動(dòng)效果： 學(xué)生從“感恩父母”系列活動(dòng)中體會(huì)到了父母把自己養(yǎng)育大是件非常不容易的事情，自己一定要從小好好學(xué)習(xí)，聽從父母的教誨，學(xué)習(xí)之余要多關(guān)心父母，要用優(yōu)異的成績(jī)感謝父母的養(yǎng)育之恩。 （五）感恩社會(huì) 懂得感恩了，說明孩子長(zhǎng)大了。學(xué)生能夠知道感恩父母，這是人生起碼的德行。懂得感恩是最基本的品德。感恩不是僅僅孝順父母，社會(huì)互助也屬于感恩的范疇。感恩可以延伸到社會(huì)的任何角落。我們的希望工程，大家?guī)鸵蝗说纳鐣?huì)募捐等等。所以，感恩活動(dòng)應(yīng)該擴(kuò)大范圍。主要做法： 1、每一位學(xué)生為失學(xué)兒童或貧困兒童捐款，捐給希望工程。 2、與城里小學(xué)學(xué)生手拉

57、手，每一位學(xué)生捐一些農(nóng)產(chǎn)品給城里小學(xué)的學(xué)生。 3、開展與城里小學(xué)學(xué)生結(jié)隊(duì)交朋友，互進(jìn)課堂活動(dòng)?；顒?dòng)效果：學(xué)生從“感恩社會(huì)”系列活動(dòng)中體會(huì)到了我們感謝一切幫助過我們的人，我們也應(yīng)去幫助一切需要我們幫助的人。這樣，我們的社會(huì)才充滿關(guān)愛。案例啟示：這一活動(dòng)的開展，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，使社會(huì)都來關(guān)注感恩教育這也是一種正常的情感教育，我們視之為感恩之心，是善良的心。隨著感恩教育活動(dòng)的深入開展，將中華民族“感恩”傳統(tǒng)教育滲透在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活的方方面面，使學(xué)生的基礎(chǔ)道德素養(yǎng)不斷提升，并無聲地內(nèi)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。全校以感恩之心為核心的“實(shí)效德育”已形成一個(gè)良好態(tài)勢(shì)，為未成年學(xué)生成長(zhǎng)成才打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓我們的學(xué)生們體會(huì)到真誠的淚水，以及心靈深入一種美好感情的徹然蘇醒。我們知道當(dāng)代的學(xué)生并不是沒有一顆感恩的心靈。關(guān)鍵在于我們?nèi)绾蔚亻_展感恩教育。我們的教育必須給學(xué)生的情感一個(gè)“出口”，必須承擔(dān)起這樣的責(zé)任。小學(xué)生仍只是一些娃娃，他們并不天生就能真正弄明白一切事理，哪怕是“可憐天下父母心”這樣樸素的情愫。他們?nèi)詻]有完全度過心理幼稚期，他們同樣是需要被引導(dǎo)的一個(gè)群體。而在當(dāng)前，我們教育卻基本上忽略對(duì)他們的思想道德教育，特別是傳統(tǒng)的倫理道德，學(xué)校轉(zhuǎn)而更注重對(duì)學(xué)生的理論教育。今天我們通過“感恩教育課”開展對(duì)學(xué)