中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐答案

1、資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考，如有不當(dāng)或者侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系改正或者刪除。中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐答案一、名詞解釋11. 學(xué)習(xí)策略 , 是指在學(xué)習(xí)情景中 , 學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的認(rèn)識(shí) , 對(duì)學(xué)習(xí)方法的調(diào)整和對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的調(diào)控。2.文化意識(shí)是 指對(duì) 語(yǔ)言國(guó)家的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活習(xí)慣、生活方式、 文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、 價(jià)值觀念等”的認(rèn)識(shí)。3.語(yǔ)法翻譯法 (The Grammar-translationMethod) 這是一種以語(yǔ)法、詞匯為主 ,經(jīng)過(guò)閱讀材料進(jìn)行譯入、譯出練習(xí) ,并借以培養(yǎng)學(xué)生閱讀文學(xué)作品能力的教學(xué)方法。4. 形成性評(píng)價(jià) 指在教學(xué)過(guò)程中為了獲得有關(guān)學(xué)習(xí)的反饋信息, 對(duì)學(xué)生所學(xué)知識(shí)的掌握程

2、度所進(jìn)行的系統(tǒng)評(píng)價(jià) , 是針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與能力發(fā)展所進(jìn)行的過(guò)程性評(píng)價(jià) , 是教學(xué)過(guò)程的有機(jī)組成部分。5. 所謂非智力因素 是指智力因素以外的一切心理因素 , 包括 學(xué)習(xí)需求、 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、 學(xué)習(xí)態(tài)度、 學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)者的性格、 意志、 年齡、 學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。6. 外語(yǔ)學(xué)習(xí)的需求因素 包括學(xué)習(xí)的外部誘因和內(nèi)部需求。 前者指由外部動(dòng)力推動(dòng)或受外部情境支配而產(chǎn)生的需求 , 如社會(huì)發(fā)展和環(huán)境變化所引起的需求 ; 后者指由學(xué)習(xí)者內(nèi)部動(dòng)力促發(fā) ,受心理支配而產(chǎn)生的需求,如對(duì)知識(shí)、情感和成就的需求等。7.外語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 是激發(fā)學(xué)生朝著外語(yǔ)學(xué)習(xí)目標(biāo)前進(jìn)的心理動(dòng)因和心理傾向。外語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能夠分為 遠(yuǎn)景動(dòng)

3、機(jī) 和 近景動(dòng)機(jī) 。前者是指與學(xué)習(xí)結(jié)果和社會(huì)責(zé)任相聯(lián)系的動(dòng)機(jī),與宏觀誘因相關(guān)。例如 ,為祖國(guó)富強(qiáng)、為提高個(gè)人文化素質(zhì)和道德水平、立志將來(lái)有所作為等而學(xué)習(xí)外語(yǔ) ;后者是指于學(xué)習(xí)活動(dòng)和具體行為目標(biāo)相聯(lián)系的動(dòng)機(jī),與內(nèi)部需求緊密相連。8. 成長(zhǎng)記錄袋 (Portfolio) 亦稱(chēng)成長(zhǎng)檔案袋和學(xué)習(xí)文件夾 , 是記錄學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程與成果的一種工具。成長(zhǎng)記錄袋是一個(gè)有用的評(píng)價(jià)工具 , 能夠用于總結(jié)性評(píng)價(jià) , 更能夠用于形成性資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考，如有不當(dāng)或者侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系改正或者刪除。評(píng)價(jià) ,有時(shí)也能夠用于選拔。根據(jù)檔案袋中記錄內(nèi)容的不同,記錄袋能夠分為兩種,一種是成果型記錄袋,另一種是過(guò)程型記錄袋。成果型記

4、錄袋主要記錄學(xué)生的優(yōu)秀作品,作為總結(jié)性評(píng)價(jià)的參考。過(guò)程型記錄袋一般包括學(xué)生的問(wèn)題、說(shuō)明、 草案、 最初的草稿、修改稿、最終產(chǎn)品以及對(duì)作品的自我評(píng)價(jià)簡(jiǎn)答題 21為了實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力,新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了課程改革的六大理念: 面向全體學(xué)生 ,注重素質(zhì)教育 ;整休設(shè)計(jì)目標(biāo) 體現(xiàn)靈活開(kāi)放 ; 突出學(xué)生主體 , 尊重個(gè)體差異 ; 采用活動(dòng)途徑 , 倡導(dǎo)體驗(yàn)參與 ; 注重過(guò)程評(píng)價(jià) , 促進(jìn)學(xué)生發(fā)展 ; 開(kāi)發(fā)課程資源 , 拓展學(xué)用渠道”這此理念反映了當(dāng)今世界課程與教學(xué)改革的主旋律 , 體現(xiàn)了以人為本、 全人 ( whole person) 教育的精神實(shí)質(zhì) , 突出主體

5、性、 靈活性和開(kāi)放性 , 重視學(xué)生、 重視發(fā)展和重視過(guò)程。2在運(yùn)用任務(wù)型教學(xué)模式時(shí) , 我們把語(yǔ)言看作用于交際的、 具有結(jié)構(gòu)性的、 系統(tǒng)的、 可認(rèn)知的信息傳播工具 , 并以此設(shè)計(jì)課堂中的交際活動(dòng) , 組織交際教學(xué)過(guò)程 , 分析理解語(yǔ)言結(jié)構(gòu) , 進(jìn)而幫助學(xué)生掌握目標(biāo)語(yǔ)言。 其基礎(chǔ)是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論關(guān)于語(yǔ)言和學(xué)習(xí)的基本認(rèn)識(shí)。( 1)語(yǔ)言觀?語(yǔ)言是功能意義的載體。即語(yǔ)言是為達(dá)到交際目的而使用的表示意義的工具,語(yǔ)言使用過(guò)程就是交際過(guò)程。?語(yǔ)言是建立和維持人們交際關(guān)系的工具。?語(yǔ)言是能夠理解的結(jié)構(gòu)性系統(tǒng),能夠轉(zhuǎn)換和生成,因此語(yǔ)言形式具有可認(rèn)知性,語(yǔ)法具有可分析性。(2) 學(xué)習(xí)觀資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考，如有

6、不當(dāng)或者侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系改正或者刪除。語(yǔ)言是交際的基本工具,語(yǔ)言學(xué)習(xí)目標(biāo)就是掌握在交際環(huán)境中使用這種工具,換言之 ,就是要經(jīng)過(guò)使用語(yǔ)言來(lái)學(xué)會(huì)語(yǔ)言。?語(yǔ)言既然是工具,就需要經(jīng)過(guò)練習(xí)語(yǔ)言使用才能熟練使用語(yǔ)言,因此 ,行為主義學(xué)習(xí)觀在指導(dǎo)學(xué)生提高語(yǔ)言使用熟練程度方面是有意義的。?語(yǔ)言是可理解的結(jié)構(gòu)系統(tǒng),我們需要分析、理解和歸納語(yǔ)言規(guī)律,根據(jù)不同的情況再現(xiàn)語(yǔ)言形式 ,因此 ,認(rèn)知理論也是我們的學(xué)習(xí)理論。?語(yǔ)言不但僅是知識(shí)系統(tǒng)和技能,更重要的是它表現(xiàn)了人的交際能力。學(xué)生要理解語(yǔ)言,熟練技能 ,更重要的是需要靈活使用語(yǔ)言達(dá)到交際目的。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo),教師需要培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。?語(yǔ)言是用來(lái)交際的,交際是有語(yǔ)

7、境的。 教師要鼓勵(lì)學(xué)生理解語(yǔ)境,把握語(yǔ)境 ,在不同的環(huán)境中學(xué)習(xí)創(chuàng)造性地使用語(yǔ)言、創(chuàng)造性地表示思想。這是語(yǔ)言生成理論的啟示3. 交際教學(xué)法具有四個(gè)特點(diǎn) : (1) 課堂教學(xué)以交際能力的所有能力成分為目標(biāo) , 而不但限于語(yǔ)言能力 ; (2) 課程編排不以形式為綱 , 而是以功能為綱 , 經(jīng)過(guò)功能展示形式 ; (3) 語(yǔ)言教學(xué)以流暢為主 , 而不是以準(zhǔn)確為主 , 交際的最終評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是意義傾向的真實(shí)轉(zhuǎn)達(dá); (4)交際教學(xué)課堂上,學(xué)生要能創(chuàng)造性地使用語(yǔ)言。這些特點(diǎn)既是交際教學(xué)法的價(jià)值所在,也恰恰說(shuō)明交際教學(xué)法的不足。根據(jù)語(yǔ)言運(yùn)用的原則 ,語(yǔ)言運(yùn)用應(yīng)該是以準(zhǔn)確(accuracy)和得體 (appropri

8、ateness)為主 ,而不以流利(fluency)作為主要標(biāo)準(zhǔn) ,因?yàn)橐馑己鸵鈭D的傳達(dá)要得體才會(huì)有效。也就是說(shuō) ,強(qiáng)調(diào)功能的交際教學(xué)法所培養(yǎng)的流利的語(yǔ)言運(yùn)用能力并不是語(yǔ)言運(yùn)用中的決定性因素。這也是交際法后來(lái)出現(xiàn)新的發(fā)展( 比如作為交際法的一個(gè)形態(tài)的任務(wù)型教學(xué)) 的一個(gè)重要原因。簡(jiǎn)答題 3資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考，如有不當(dāng)或者侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系改正或者刪除。1外語(yǔ)學(xué)習(xí)的基本條件是什么? 2 影響外語(yǔ)學(xué)習(xí)的非智力因素有哪些? 3. 克拉申的語(yǔ)言監(jiān)察理論包括哪些假說(shuō) ?1. 綜合國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究成果,我們認(rèn)為外語(yǔ)學(xué)習(xí)的基本條件包括: ( 1)語(yǔ)言接觸。學(xué)習(xí)游泳的人不跳到水中去是學(xué)不會(huì)游泳的。同樣地, 語(yǔ)言

9、學(xué)習(xí)者不接觸語(yǔ)言也是學(xué)不好話(huà)言的。但這并不是說(shuō)只要接觸語(yǔ)言, 就一定能學(xué)會(huì)語(yǔ)言 , 因?yàn)榻佑|語(yǔ)言只是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基本條件或前提條件。 接觸語(yǔ)言還涉及質(zhì)和量的問(wèn)題。所謂接觸的量是指語(yǔ)言接觸的數(shù)量,有多少之分。如果其它因素忽略不計(jì), 那么語(yǔ)言材料的接觸量越多,語(yǔ)言學(xué)習(xí)的效果就越好。因?yàn)閷W(xué)習(xí)者只有在眾多的語(yǔ)料中才能把握語(yǔ)言的普遍規(guī)律和特征,才能把具體話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)化、 規(guī)則化 , 把輸入變成吸入。 另外 , 語(yǔ)言接觸的質(zhì)也是影響語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要因素。在語(yǔ)言輸入量同等的情況下 , 輸入哪些語(yǔ)料就成了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。語(yǔ)言接觸的質(zhì)與學(xué)習(xí)者的水平密切相關(guān) , 如果輸入的語(yǔ)料難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的水平, 就算輸入量

10、再大 ,學(xué)習(xí)者還是很難學(xué)好語(yǔ)言的。反之, 如果輸入的語(yǔ)料太容易 , 學(xué)習(xí)者不需要任何努力也能做到 , 這也是不利于學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言發(fā)展的。英語(yǔ)教師必須把握好語(yǔ)言輸入的質(zhì)和量與學(xué)習(xí)者現(xiàn)有水平之間的距離 , 即維果茨基的最近發(fā)展區(qū)。只有這樣, 學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言水平才會(huì)不斷提高 , 才能最終學(xué)會(huì)使用語(yǔ)言。 另外 , 我們所說(shuō)的質(zhì)并不但僅是指接觸標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)音( 如有些教師經(jīng)常讓學(xué)生接觸BBC播音員的聲音 ,要求她們模仿其語(yǔ)音語(yǔ)調(diào),這在學(xué)習(xí)初期是必要的 ), 而是指各式各樣的語(yǔ)言使用類(lèi)型 , 不但要有正式的獨(dú)白 , 而且還要有非正式的聊天和不同類(lèi)型的寫(xiě)作。 換言之 , 學(xué)習(xí)者只接觸有限的簡(jiǎn)寫(xiě)文本或具體的書(shū)寫(xiě)文本、

11、 句子層面的例子和照本宣科的對(duì)話(huà)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。( 2)語(yǔ)言使用正如輸入一樣 , 輸出也被普遍認(rèn)為是學(xué)習(xí)外語(yǔ)的基本條件之一和語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵。 學(xué)生只有在不斷地使用語(yǔ)言、 生成話(huà)語(yǔ)的過(guò)程中 , 她們才會(huì)把更多的注意力放在聽(tīng)和讀方面 , 放在分析加工語(yǔ)言輸入、 關(guān)注語(yǔ)言特征方面。 即 , 學(xué)生是經(jīng)過(guò)輸出來(lái)促進(jìn)吸入 , 經(jīng)過(guò)生成資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考，如有不當(dāng)或者侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系改正或者刪除。來(lái)習(xí)得語(yǔ)言的。如果教師在教學(xué)過(guò)程中只關(guān)注輸入( 語(yǔ)言接觸 ), 而沒(méi)有考慮輸出 ( 語(yǔ)言使用), 那么她的教學(xué)行為必定是填鴨式的,即把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)只進(jìn)不出的容器, 這是不利于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的。 因?yàn)檎Z(yǔ)言學(xué)習(xí)是一種雙向交流的

12、活動(dòng), 既涉及語(yǔ)言習(xí)得 , 也涉及話(huà)語(yǔ)生成 ;既要表示思想 , 傳遞信息 , 又要了解她人的思想, 獲取信息。正如當(dāng)前非常流行的一句教學(xué)格言所說(shuō) : 你聽(tīng) ,你忘了 ;你讀 ,你記住 ; 你做 ,你學(xué)會(huì)。因此 ,學(xué)生只有在用語(yǔ)言做事的過(guò)程中才能真正學(xué)會(huì)語(yǔ)言,用好語(yǔ)言。當(dāng)然 , 語(yǔ)言使用涉及兩種加工過(guò)程: 有意識(shí)與無(wú)意識(shí)的加工。 按照加涅的學(xué)習(xí)與記憶的信息加工模型 , 所謂有意識(shí)的語(yǔ)言加工是指學(xué)習(xí)者在語(yǔ)言輸出時(shí)把長(zhǎng)時(shí)記憶里的語(yǔ)言知識(shí)調(diào)到工作記憶中進(jìn)行加工, 然后這些經(jīng)過(guò)加工的語(yǔ)言知識(shí)經(jīng)過(guò)反應(yīng)發(fā)生器輸出。這是一個(gè)有意識(shí)參與的加工過(guò)程。通俗地說(shuō),所謂有意識(shí)的語(yǔ)言加工就是指 ,學(xué)習(xí)者在用語(yǔ)言來(lái)表示意義時(shí) , 往往不是直接說(shuō)出來(lái), 而是先在大腦中思考一下語(yǔ)言的組織形式, 看看是否符合語(yǔ)法 , 然后才向外輸出。另一種是無(wú)意識(shí)的語(yǔ)言加工, 即學(xué)習(xí)者在用語(yǔ)言來(lái)表示意義時(shí)不需要經(jīng)過(guò)工作記憶的加工 ,長(zhǎng)時(shí)記憶中的語(yǔ)言知識(shí)直接從反應(yīng)發(fā)生器輸出。這是一個(gè)無(wú)意識(shí)參與的加工過(guò)程。 也就是說(shuō) ,學(xué)習(xí)者在輸出信息時(shí)無(wú)需動(dòng)腦子來(lái)思考語(yǔ)言知識(shí)的組織,而是脫口而出。學(xué)生在用目標(biāo)語(yǔ)來(lái)表示意義時(shí),常常涉及到對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的有意識(shí)加工,而在用本族語(yǔ)來(lái)表示意義時(shí)則無(wú)需對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行有意識(shí)的加工, 完全是一種自動(dòng)化的過(guò)程。語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目的就是要使語(yǔ)言輸出自動(dòng)化,這是一個(gè)從有意識(shí)到無(wú)意識(shí)的加工