我們要敬畏生命范文

1、我們要敬畏生命范文 一只小鳥，伏在我的煙囪上，啾啾嘰嘰叫個不停，吵了我的安 寧。 冬天來了，很多取暖用的煙管開始冒起了青煙。 許是北方女子， 我早已習慣了寒冷，并沒有太早的給屋子生火取暖。一天中，大部分 時間都在辦公室里度過， 也漸漸生了惰性。 還是去年的舊煙管一直架在那里，不曾動過，時間久了，居然 有小鳥住了進來。午飯后，找來學生幫忙，探個究竟。奇怪的事情發(fā) 生了，原來那鳥兒在我的煙囪里生出了孩子，一窩的小雛鳥，渾身絨 絨的毛還未長全，長大嘴嘰嘰喳喳叫個不停。顯然，他們還不認識我 這個陌生的家伙，并沒有恐懼心，似乎向我索要著食物。 而那只伏在我煙囪上的小鳥是媽媽，它嘴里叼著蟲子，不幸受 傷被

2、我們捕獲?？粗跞醯纳碜?，還有那一群啾啾唧唧等吃的孩子， 我的心一剎那被觸動了，生起了憐憫之情。 我們動手把它嘴里的蟲子喂給小雛鳥們，然那只母鳥卻趴在煙 囪上一動也不動。我們試圖喚醒它，竟然是徒勞。那些小雛鳥被我的 學生裹上棉花放在一個安全的墻縫里，我規(guī)定他們定期去喂食。 一周后的一天，他們來告訴我，那些小雛鳥不見了。 我心里有 著無名的傷感， 那些小雛鳥它們似乎還不會飛， 難道是被其它的動物 吃掉了？不敢想下去我命令孩子們利用飯間去尋找，在一個角落 里找到了被凍僵的小雛鳥們。我點上火，放它們在掌心里烤烤，然一 切都是徒勞。 我知道我有些傻。但是，生命曾經(jīng)撫慰過我的偏執(zhí)與愚頑。父 親在陽臺種

3、了一盆花草，他和母親回了趟老家，托我照顧那盆花草， 大約一個春天，我忘了澆水。葉子全干了，沒有任何生的跡象，搬起 來，刷刷地響。好像一碰，就會碎得七零八落。 搬到外面，給美美地澆水，讓它透，再透點。這算是一種洗禮 吧，悲愴而無奈。 最后連盆帶土一起被灌地濕濕的，葉子像是帶著青 黑色，滿臉的怨氣。 第二天下午，我途經(jīng)陽臺，竟然發(fā)現(xiàn)昨天澆過的花草中一根枯 枝的葉脈間，萌發(fā)了隱約的綠意。呀 ! 它居然活了。 那一刻，我說不清是驚悚還是戰(zhàn)栗，在強大的生命面前，我只 好含著虔誠與敬意。是的，對生命的敬畏。 就像現(xiàn)在，面對一群小雛鳥的死亡，我悔恨到了極點。 突然覺 得，我的行動活生生地拆散了那些孤苦伶仃的

4、鳥兒， 讓它們無法擁有 一個穩(wěn)定的家。 我心底，一直認為它們是活著的，到現(xiàn)在也仍舊這么認為。 我 不在乎它們能否真的存活下來，我在乎的是它們是否為生而努力過。 動物尚且如此努力為生，那么人是不是更應該熱愛生命呢 ? 班里有一個學生，幾年前因玩火被燒傷毀容，丑陋的面容讓人 無法正視。 但他從不放棄對學習和生活的熱愛， 在我的鼓勵下一次比 一次成績好，今年還被分到重點班。 他自信、他從容，令我們做老 師的慚愧，之前我們所有的擔心幾乎是多余的。在他身上，我看不到 半點自卑。 我開始仰視這個孩子，他有一雙可愛的眼睛，那里流露出對生 活的向往。在相處的日子里，我們再也不把他作為另類，該批評就批 評，該玩

5、笑就玩笑。 他成了我們班的班干部，也成了我的驕傲。 從死亡中走出來的他，盡管不再擁有陽光的外表，但有何理由 拒絕陽光的內(nèi)心 ?我開始敬畏生命了。 生命，每個人只有一次，有何理由不熱愛呢 ? 敬畏生命，文章名稱，多為以解讀生命價值意義為內(nèi)容的散文。 代表作品：張全民敬畏生命；張曉風敬畏生命 ；陳家忠敬 畏生命；畢淑敏敬畏生命等，在讀者中有較大影響。地上搬家 的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中 戲水的鯨魚等等， 無不豐富了生命世界的底蘊， 我們也才會時時處處 在體驗中獲得“鳶飛魚躍， 道無不在”的生命的頓悟與喜悅。 有時候， 我們敬畏生命， 也是為了更愛人類自己， 豐子愷

6、曾勸告小孩子不要肆 意用腳去踩螞蟻， 不要肆意用火或用水去殘害螞蟻， 他認為自己那樣 做不僅僅出于憐憫之心， 更是怕小孩子那一點點殘忍心以后擴大開來， 以致駕著飛機裝著炸彈去轟炸無辜的平民。 敬畏生命 _敬畏生命 - 弘一法師 弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的 4 個腳下各墊上 1 個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化 時被無辜燒死?？春胍环◣煹膫饔洠x到這個細節(jié)，總是為弘一法師 對于生命深徹的憐憫與敬畏之心所深深感動。 敬畏生命 _敬畏生命 - 燙鼠經(jīng)歷 高中時候，我家后院的墻洞里經(jīng)常有大老鼠出來偷吃東西。不 知為什么，我的心里產(chǎn)生了 1 個殘酷的想法，悄悄地躲

7、在墻邊，趁老 鼠出來之際，拿開水燙它， 結(jié)果，一只大老鼠被滾燙的開水燙著后慘 叫著縮進了墻洞， 我不知道它有沒有死， 但那時我并沒意識到自己的 殘忍，因為“老鼠過街，人人喊打”，在人類的心目中老鼠有一千個 應該死的理由。然而，引起我內(nèi)心最大觸動和自責的是在 2 個月后： 我在后院又看到了那只大老鼠， 它還活著， 但是全身都是被燙傷之后 留下的白斑，最讓人痛苦和不安的是，它居然還懷著小老鼠，腆個大 肚子，動作遲鈍地在地上尋覓著食物， 我無法表達我那個時候的心情， 我只覺得“生命” 這個詞在我的心中突然凸現(xiàn)得那么耀眼，只覺得我 曾經(jīng)的行為是多么的卑劣和齷齪。 這種感覺， 在別人眼里也許會顯得 很可

8、笑，但是，對我來說，就是從那個時候起，我逐漸地感受到了生 命的意義和份量。 敬畏生命 _敬畏生命 - 感慨稱 德國思想家史懷澤曾在敬畏生命中寫道：他在非洲志愿行 醫(yī)時，有一天黃昏，看到幾只河馬在河中與他們所乘的船并排而游， 突然感悟到了生命的可貴和神圣。于是， “敬畏生命”的思想在他的 心中驀然產(chǎn)生，并且成了他今后努力倡導和不懈追求的事業(yè)。 其實，也只有我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我 們面前呈現(xiàn)出它的無限生機， 我們才會時時處處感受到生命的高貴與 美麗。地上搬家的小螞蟻， 春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑 的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊，我們 也才會時時

9、處處在體驗中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟 與喜悅。 因此，每當讀到那些關(guān)于生命的故事，我的心中總會深切地感 受到生命無法承受之重， 如撒哈拉沙漠中， 母駱駝為了使即將渴死的 小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進了潭中； 老羚羊們?yōu)榱耸?小羚羊們逃生而 1個接著 1個跳向懸崖.因而能夠使小羚羊在它們即 將下墜的剎那以它們?yōu)樘逄綄γ娴纳筋^上去； 一條鱔魚在油鍋中 被煎煮時卻始終弓起中間的身子， 是為了保護腹中的小鱔魚； 一只母 狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫。 其實， 不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。 有的時候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己，豐子愷

10、曾 勸告小孩子不要肆意用腳去踩螞蟻， 不要肆意用火或用水去殘害螞蟻， 他認為自己那樣做不僅僅出于憐憫之心， 更是怕小孩子那一點點殘忍 心以后擴大開來，以致駕著飛機裝著炸彈去轟炸無辜的平民。 確實，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫 之心，更因為它們的命運就是人類的命運：當它們被殺害殆盡時，人 類就像是最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。 盡管莊周有著妻死鼓盆而歌的豁達，盡管他把生死看作沒有隔 扇的一條長廊， 但他演繹的只是笑對死亡的灑脫， 畢竟沒有看到生之 快樂，執(zhí)拗地認為“生亦何歡，死亦何憂 ?憐我世人，憂患實多 ! ”因 此，他的一切，都只是逃避，最后他選擇了“無為

11、”。 “人生不如意者十之八九”，于是世人，自然而然地接受了 “人 間苦”這無奈的慨嘆和傷感。 孔子“生，焉知死”的發(fā)問，絕不是簡單的回避，也不是單純 的啟發(fā)，而是兼而有之的規(guī)避與引導。弓I導人們珍惜“活著”，淡化 “死亡”，這恰好體現(xiàn)了至圣先師積極的入世哲學。 莊周主張“無為”，是緣于他的“人間苦”；孔子宣揚入世， 是因為他的“人性善”。前者希望眾生采取避讓的方法，少與周邊的 一切沖突，讓人間少幾分苦難；后者激勵人們積極進取，將身邊的一 切改變，讓生活多幾分歡樂。 他們從兩個截然不同的角度對生與死，福與禍等人生的宏論闡 釋了自己的見解與理念。然而，他們畢竟都是哲人，都有著一種寵辱 不驚、去留無

12、意的豁達與度量，普通人哪能有這等灑脫與胸襟，也不 可能有那樣深奧廣博的辨證與思考。更多的人，面對生與死，總是一 腔難以盡訴的矛盾、痛苦和惆悵既有對生之留戀， 又有對死之恐 懼；既有對人生多艱之苦悶，又有對死亡超脫之向往；既有長生不老 之渴望，又有撒手西去之閃念盡管如此，但是畢竟絕大多數(shù)的人， 眼下能做的只有活著。死亡與活著一樣，更需要勇氣。面對死亡，更 多的人，是畏懼和怯懦。盡管有人蹈死不顧，盡管有人視死如歸。于 是，絕大多數(shù)的人選擇了活著。 于是，人們開始尋找活著的理由。開始為活著尋找動力。 好在圣人早已給我們準備好了極其充分的理由。自我是先輩生 命的延續(xù)，子孫是自己血脈向未來的延伸所有的人

13、都肩負著傳遞 “香火”的職責，沒有人可以擁有做或者不做的自由，“不孝有三， 無后為大”，也是圣人的訓言。于是，活著成了我們的責任我們 要把前人的重托接過來， 我們要把手中的火種傳下去因此， 我們 生活在一種使命與幻想的榮耀里， 因而也必然地站在歷史與未來的交 匯點上，被使命鞭策著，宛如李存勖背負的 “三矢”；被榮耀招引著， 就像孔明輔佐著阿斗。我們已經(jīng)沒有了停止不前的權(quán)力和可能 ! 無論是戰(zhàn)死疆場，還是諫死朝堂，為的都是祖輩的榮耀，后世 的榮光；無論是受盡胯下之辱，還是行乞街市，為的都是有朝一日， 來日方長；無論是科舉為官，還是馳騁商場，為的都是光宗耀祖，是 恩蔭永長一切的一切都是“活著”的結(jié)

14、果。然而，活著的甘苦， 活著的屈辱，活著的悔恨，活著的悲傷，活著的無奈一切的一切， 都只能獨自吞咽， 暗暗收藏。于是，前人們深味了莊周的慨嘆 “生 亦何歡，死亦何憂 ?憐我世人，憂患實多 ! ”于是，就有了功成身退的 張子房，就有了禪位出家的順治帝，就有了死不為官的介之推，就有 了放浪形骸的阮嗣宗 就這樣，我們整個的民族都在這種 “人生苦短” 、“華年難再” 、 “人生多舛”的陰影里徘徊，掙扎，思索，跋涉，一直艱難地走到了 今天。 “人生苦短” ，是不爭的事實， 任何人也無法將時光拉長； “華 年難再”，是鐵的法則，沒有人可以從頭再來；“人生多舛”是前人 給我們留下的苦酒。你不能用祖輩的苦難養(yǎng)

15、育自己的子孫 ! 再苦，你 也要走下去，再難，你也要挺過來。因為，我們秉承的不僅僅是光大 過去、榮耀祖輩的使命，更重要的是還肩負著造就未來的重擔。我們 用筆記錄前人的甘苦，可卻要用雙腳和雙手創(chuàng)造我們自己的歷史。 記住莊周的慨嘆吧，對生活不要有一帆風順的奢望；記住孔子 的告誡吧， 對生活多一點向上的心勁。 記住自己始終站在歷史的榮光 與未來的期盼中， 記住自己始終站在苦難與幸福的交匯里。 歷史與未 來，繼承與創(chuàng)造，保持與光大，始終就在你的手上，我的手上，他的 手上。前人無法為我們嘆息，但后人卻可以將我們評點。 后人的評價， 才是我們真正的命運 ! 持久不變的命運，是你來不及享受的后人的供 奉。 生命，就是這樣的倔強偏執(zhí)， 生性剛烈。剛烈塑造了她的公