大學(xué)生生態(tài)文明實(shí)踐報(bào)告

1、高?！吧鷳B(tài)文明”實(shí)踐報(bào)告2012 年11月3號這天早上，我們按照原定計(jì)劃進(jìn)行了馬克思主義基本原 理概論的社會實(shí)踐活動。從食堂吃過早飯之后，我們便集體向我們的第一站目的 地江西師范大學(xué)進(jìn)發(fā)。由師大三橋進(jìn)入了師大，我們感受到了不一樣的氛圍。不 同的校園有不同的文化，我們再次詳細(xì)了我們的分工與任務(wù)，便開始了我們此次 的實(shí)踐活動。實(shí)踐活動并不是想象中的順利，也碰到些困難。也許一開始選取的地點(diǎn)不對, 匆匆的路人并不是很樂意接受我們的調(diào)查，在幾次的碰壁之后，我們決定換一個(gè) 場所。正巧，我們正好碰到兩個(gè)正在掛橫幅的女生， 也許他們會接受我們的調(diào)查。我們走上前去說明了來意之后，雖然在忙自己的事情，但她們還是愉

2、快的接受了 我們問卷，并認(rèn)真詳細(xì)的填寫，而作為回報(bào)，我們幫助她們將橫幅高高的掛起， 一如我們的行程，總算有了一個(gè)美好的開端?；蚴菑膬蓚€(gè)女生的身上獲取了經(jīng)驗(yàn)。之后我們的調(diào)查進(jìn)行的頗為順利，路上很多的同學(xué)接受了我們的調(diào)查。收回發(fā)出的20分問卷，在小小的統(tǒng)計(jì)并合影留 念之后。我們結(jié)束了我們第一站的路程。 經(jīng)過半個(gè)小時(shí)的路程，我們來到了我們 的第二個(gè)目的地一一江西科技學(xué)院。 不同的地點(diǎn)，卻是為了同一個(gè)目標(biāo)。進(jìn)入校 園，弓I入眼簾的是一條林蔭道，我們當(dāng)即把這選為了我們實(shí)踐的地點(diǎn)。 我們又將20份的調(diào)查問卷發(fā)給了來往的同學(xué)，很順利的玩成了我們的外校調(diào)查。三食堂前便是我們此次活動的第三站， 也是最后一站。由

3、于食堂門口的人流量比較大，我們的40份問卷也很順利的分發(fā)了出去，待同學(xué)們填完了問卷之后， 我們此次的實(shí)踐便算是告了一個(gè)小小的段落。 已臨近中午，但我們還有未完的任 務(wù)，在三食堂的二樓，我們整理了此次活動的全部數(shù)據(jù)和一些影像資料， 并進(jìn)行 了此次生態(tài)文明調(diào)查問卷總結(jié)。接下來便是 ppt的制作和報(bào)告的書寫。在這次調(diào)查中，我們分別在江西師大、江西科技、南工進(jìn)行了共80份問卷 調(diào)查，其中外校各20份，南工40份。這次的問卷調(diào)查一共11題，包括10道單 選、1道多選。從問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中我們可以看出，整體上大學(xué)生還是比較關(guān)注、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的，但是在一些具體的問題上還并不是那么注重了解。比如說問卷中有一

4、題“我國當(dāng)前森林覆蓋率？”這題按2008年的數(shù)據(jù)來選應(yīng)該選A.20.36%,而選其他的選項(xiàng)占了 80%也就是說真正知道這個(gè)數(shù)據(jù)的大學(xué)生只占20%f到。還有“生態(tài)文明是在那次會議上正式上升為我國國家戰(zhàn)略的？”，數(shù)據(jù) 表明有很大一部分大學(xué)生還是不知道其是在“十七大”上確立的。但是對于一些 態(tài)度鮮明的題目，大家的意見還是十分統(tǒng)一而正確的， 比如說“你認(rèn)為生態(tài)文明 建設(shè)與大學(xué)生的關(guān)系？”，80份調(diào)查都選擇了“十分密切”這一選項(xiàng)；再如“你 認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)主要是誰的責(zé)任？” ，也是80人都選擇了 “共同的責(zé)任”這一 選項(xiàng)。而在對于綠色消費(fèi)、使用一次性餐具、踩草坪這些具體的生態(tài)文明的事例 時(shí)，也同樣體現(xiàn)了

5、出了我們大學(xué)生的一些缺憾， 我想我們在對于踩草坪、一次性 餐具這類事情應(yīng)該有明確的觀點(diǎn)，且能嚴(yán)格地自律，不要為了方便而破壞了違背 了我們心中正確的觀點(diǎn)。總之，對于這次問卷調(diào)查，我們覺得還是比較滿意的，從問卷中反應(yīng)了普遍 大學(xué)生對于生態(tài)文明的了解和看法。大學(xué)生為何要培養(yǎng)生態(tài)文明意識？生態(tài)文明形成背景是人類對自然資源不 合理開發(fā)利用，嚴(yán)重的生態(tài)失衡使眾多生物的生存岌岌可危。我國的基本國情是 地大物博,人口眾多，但人均資源占有水平低。在過去的發(fā)展過程中，由于沒有充 分注意選擇科學(xué)合理的發(fā)展模式，大多采用低水平、低效率的粗放型經(jīng)營方式 忽視了生態(tài)效益，造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，引發(fā)了一系列生態(tài)問

6、題，諸 如,水資源短缺、水體污染嚴(yán)重、廢棄物污染嚴(yán)重、空氣污染、土地退化和荒漠 化。此外,還有海洋生態(tài)惡化、生物多樣性銳減等一系列問題。這些問題對我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展帶來的負(fù)面效應(yīng)與日俱增，產(chǎn)生生態(tài)惡化的原因是多方面的，其中重要原因之一是我國國民的生態(tài)道德意識薄弱，因此,必須加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)， 努力建設(shè)環(huán)境友好型社會，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。鄱陽湖就是我們身邊的一個(gè)典型的例子，鄱陽湖作為全球重要濕地之一，也是中國第一大淡水湖，但是 由于隨著區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，局部水環(huán)境質(zhì)量處于日漸下降的趨勢， 濕地面 積和生物多樣性逐漸減少，流域土地承載力不堪重負(fù)，水土流失，地力下降，所 屬五大江河淤塞嚴(yán)重，

7、江湖調(diào)蓄能力大幅度降低，特別是近幾年來枯水季節(jié)鄱陽 湖水位急劇下降，季節(jié)性變化激烈，枯水期提前，給當(dāng)?shù)鼐用裆a(chǎn)生活造成了較 大影響，同時(shí)對整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)平衡的保持形成了巨大壓力黨的十七大明確提出了“建設(shè)生態(tài)文明”的要求，這是我們黨在對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律和人類文明發(fā)展趨勢深刻認(rèn)識的基礎(chǔ)上做出的重大決策。大學(xué)生肩負(fù)著國家的未來，生態(tài)文明建設(shè)是長久之計(jì)，必須從大學(xué)生抓起，而且,生態(tài)建設(shè)對我 們大學(xué)生來說有著非常重要的意義，它不僅關(guān)系著大學(xué)生的成長，而且對我們未 來的生活就業(yè)有著非常重要的影響。大學(xué)生只有從自己做起，培養(yǎng)生態(tài)文明意識, 提高道德水平，嚴(yán)于律己，以身作則，才能保證我國的生態(tài)文明建設(shè)順利進(jìn)行,

8、 使國家更快地發(fā)展。深刻認(rèn)識大學(xué)生生態(tài)文明教育的重要意義，作為人類文明形式之一的生態(tài) 文明，以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨，要使人口環(huán)境與社會生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào),實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的科學(xué)發(fā)展道路。建設(shè) 生態(tài)文明是一個(gè)系統(tǒng)工程，要提高全民對于生態(tài)文明的認(rèn)識，牢固樹立生態(tài)文明 觀念，投身生態(tài)文明建設(shè)，離不開有效的生態(tài)文明教育。環(huán)境教育是生態(tài)文明教育的基礎(chǔ)，更多地關(guān)注人與自然的關(guān)系，而生態(tài)文明教育比環(huán)境教育更深入具體，內(nèi)涵更豐富。生態(tài)文明教育是指在提高人們生態(tài)意 識和文明素質(zhì)的基礎(chǔ)上，使之自覺遵守自然生

9、態(tài)系統(tǒng)和社會生態(tài)系統(tǒng)原理，積極 改善人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系以及代內(nèi)間、代際間的關(guān)系，根據(jù)發(fā)展的 要求對受教育者進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的社會活動，以促進(jìn)受 教育者自身的全面發(fā)展，為社會發(fā)展服務(wù)。從總體上看，生態(tài)文明教育主要涉及 知識、技能、態(tài)度、意識等方面的素質(zhì)培養(yǎng)。加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會的題中之 義。黨的十七大將“建設(shè)生態(tài)文明”作為中國實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的 新要求之一，充分說明建設(shè)社會主義和諧社會必須建立符合社會發(fā)展要求的文明 形態(tài)，這是踐行科學(xué)發(fā)展觀的要義。 在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念， 取決于廣 大人民群眾生態(tài)文明意識的真

10、正覺醒和生態(tài)文明素質(zhì)的普遍提高。 大學(xué)生是具有 較高覺悟和文化素質(zhì)的公民群體，是未來中國社會發(fā)展的主要力量，同時(shí)又是人 類環(huán)境的保護(hù)者、創(chuàng)造者，因此，當(dāng)代大學(xué)生是否掌握環(huán)境知識，具有生態(tài)文明 意識，是否懂得如何保護(hù)環(huán)境和解決環(huán)境問題， 將直接關(guān)系到中華民族的長遠(yuǎn)發(fā) 展。通過專業(yè)的環(huán)境、資源、生態(tài)知識的教育，培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)道德觀、價(jià)值觀, 并使大學(xué)生掌握一定的符合可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)技能， 在全社會普及生態(tài)文明的科 學(xué)知識，促進(jìn)人與自然、人與人、人與社會關(guān)系的和諧發(fā)展，這是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會的必然要求。加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，素質(zhì)全面提升的內(nèi)在要 求?，F(xiàn)代社會，對

11、生態(tài)文明觀念的認(rèn)知和踐行是青年學(xué)生綜合素質(zhì)的重要方面,也是大學(xué)生全面發(fā)展、融入社會的基本要求。青年學(xué)生朝氣蓬勃，自我發(fā)展意識 強(qiáng)烈，但有些學(xué)生往往急于求成，以自我為中心，缺乏對社會系統(tǒng)整體價(jià)值的認(rèn)同，缺乏對自然的關(guān)愛和環(huán)境保護(hù)意識。生態(tài)文明教育在為高校教育注入新的內(nèi)涵的同時(shí)，也為當(dāng)代大學(xué)生融入社會、適應(yīng)社會提供了思想上的幫助與指導(dǎo)。 因此高校要加強(qiáng)對大學(xué)生的生態(tài)文明教育, 質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的自我成長和全面發(fā)展。提高大學(xué)生的生態(tài)文明意識和相關(guān)素通過此次實(shí)踐調(diào)查報(bào)告反映了目前大多數(shù)高等院校重視專業(yè)環(huán)境教育，但卻忽視環(huán)境普及教育，沒有把環(huán)境素質(zhì)作為 21世紀(jì)大學(xué)生必備的素質(zhì)列入培養(yǎng)目 標(biāo)。廣大學(xué)生的環(huán)境保護(hù)觀念薄弱。同時(shí)，高校在進(jìn)行環(huán)境教育的過程中，沒有 在校園內(nèi)營造起注重環(huán)境保護(hù)、重視生態(tài)問題的良好氛圍，各種環(huán)境保護(hù)活動、 生態(tài)知識推廣活動多以運(yùn)動式、 活動式為主，廣度有余而深度不足，對于大學(xué)生 的教育效果也難以達(dá)到持續(xù)和有效的程度。 從現(xiàn)實(shí)的情況看，當(dāng)代大學(xué)生在生態(tài) 文明素質(zhì)方面還存在較大問題，主要表現(xiàn)為：環(huán)境意識淡漠，環(huán)境知識欠缺，重 大生態(tài)問題的冷漠意識和缺位，以及生態(tài)責(zé)任意識淡薄，主動參與積極性不高等。 如何在高校中加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生生態(tài)文明教育，有效提升大學(xué)