端午節(jié)晚會(huì)主持詞演講稿

1、端午節(jié)晚會(huì)主持詞演講稿（男）各位尊貴的游客、朋友們，大家上午好?。ㄅg迎大家來(lái)到漢興圣地芒礪山體驗(yàn)和感受中華文 化。（男）今天，芒礪山漢博苑廣場(chǎng)披紅掛彩，古樂(lè)悠揚(yáng)，盛 裝迎接各位賓客的到來(lái)。（女）今天，我們將在這里舉行端午節(jié)聯(lián)歡活動(dòng)，對(duì)您的 參與，我們表示熱烈的歡迎和衷心的感謝?。校┰俑粢惶炀褪俏覈?guó)的傳統(tǒng)節(jié)日一一端午，值此佳節(jié) 來(lái)臨之際，我謹(jǐn)代表芒礪山景區(qū)全體員工向各位送上最誠(chéng)摯 的端午節(jié)祝福：（女）艾葉香，香滿堂，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那 兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。（齊）祝您端陽(yáng)節(jié)快樂(lè)?。校┙裉煳覀兇蠹以谶@里歡聚一堂，用歡樂(lè)的歌樂(lè)，經(jīng) 典的誦讀，有趣的民俗活動(dòng)，來(lái)紀(jì)念中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日

2、端午節(jié)，弘揚(yáng)我們的民族文化精神。（女）“相約芒礪粽香快樂(lè)”端午聯(lián)歡活動(dòng)現(xiàn)在開始 （男）今天的活動(dòng)內(nèi)容為，健康快樂(lè)動(dòng)起來(lái)，一同感受節(jié) 日的氣氛。一會(huì)還會(huì)有豐厚的禮品送給大家。端午節(jié)是中華 民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端陽(yáng)，午日節(jié)、重五節(jié)， 五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等 等。雖然名稱不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是 同多于異的。但不論如何這歌舞還是每個(gè)節(jié)日已必須的，下 面請(qǐng)欣賞景區(qū)舞蹈隊(duì)演出的漢風(fēng)長(zhǎng)袖舞。（女）時(shí)逢端陽(yáng)五月天，炎黃后輩思屈原。離騷九歌貫千 古，傲骨詩(shī)風(fēng)越萬(wàn)年。今朝吾輩過(guò)端午，吟詩(shī)抒懷敬先賢。 端午節(jié)的起源有許多傳說(shuō)，其中又以紀(jì)念屈原投江最為著名。

3、 人們一想到屈原必然會(huì)想起端午，一到了端午必然會(huì)想到屈 原。屈原和端午也因此構(gòu)成了中華民族一個(gè)特殊的文化符號(hào), 他是傳承民俗的節(jié)日，也是唯一一個(gè)紀(jì)念文人的節(jié)日。下面 請(qǐng)欣賞陳非為你帶來(lái)的配樂(lè)朗誦汨羅不滅的永恒（男）過(guò)端午節(jié)，各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容 主要有：女兒回娘家，掛鐘尷像，迎鬼船、躲午，帖午葉符、 艾草，游百病，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給 小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮 果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中 國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。其中灑雄黃酒是一項(xiàng)非常吉祥而且具有 祈福意義的活動(dòng)，可以驅(qū)毒氣，帶來(lái)一年的清爽，但不能喝 奧！下面我們也給

4、大家灑上雄黃，愿你百病全無(wú)，清清爽爽。猜謎（獎(jiǎng)?chuàng)淇伺疲ㄅ┲腥A民族是古老的民族，中華民族也是嶄新的民族, 在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下偉大祖國(guó)，日新月異，多嬌的江山更 加壯麗;今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，我們要把最美的歌 兒獻(xiàn)給她，下面有請(qǐng)李創(chuàng)新老帥為我們獻(xiàn)上歌曲最美的歌 兒獻(xiàn)給媽媽，來(lái)表達(dá)我們對(duì)黨的節(jié)日祝福（女）有一個(gè)地方我們永遠(yuǎn)不能忘記，那兒是我們的家園 （男）芒礪山一一山青水亦秀，地杰人亦靈。（女）有一首歌，讓我們非常親切溫暖，它唱出了我們的 家園；（男）芒礪山一一漢興圣地，中華民族的共同家園 請(qǐng) 欣賞合唱芒礪山是咱共同的家園（女）老節(jié)日，如好酒，清清淡淡，越久越醇；（男）真友 誼，如好友，

5、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，（女）愿我們的真友誼在這老節(jié)日里，越來(lái)越真;希望我 們的活動(dòng)能給大家?guī)?lái)節(jié)日的快樂(lè)和祥和，（男）祝愿大家能過(guò)一個(gè)安康幸福的端午節(jié)。將我們的祝 福帶給家人和朋友。端午節(jié)的話題就先說(shuō)這么多，下面一項(xiàng)，大家一起動(dòng)手 包粽子。主持人進(jìn)行總結(jié)：人自清高水自渾，讒謗無(wú)力回乾坤。 縱身汨羅應(yīng)有恨，何須舟楫撈詩(shī)魂?此外，端午節(jié)還有許多 別稱，女IL午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天 中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日、艾節(jié)、端五、夏節(jié)等等。雖然 名稱不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異 的。時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆 重節(jié)日。我們要繼續(xù)延續(xù)著這個(gè)傳統(tǒng)，去了解哪些屬于我

6、們的，可是卻不曾知道的東西。A：尊敬的領(lǐng)導(dǎo)B：親愛(ài)的朋友們。合：大家晚上好！A：沉江以報(bào)國(guó)，楚辭韻未盡。端午到，艾葉香。B：二千多年來(lái)，飄香的端午和不朽的詩(shī)人屈原一路相 伴走來(lái)，他那愛(ài)國(guó)情杯、浪漫詩(shī)篇，已化為民族的文化與精 魂。A：今天，我們翻開泛黃的史冊(cè)，溯源而上，用青春的 旋律、激情的游戲、動(dòng)人的歌聲，緬懷屈原，重溫歷史，歡 度端午。合：大家端午節(jié)快樂(lè)!活動(dòng)A：我們的活動(dòng)到此畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)，氏感謝朋友們的精彩演出，感謝朋友們的積極參加， 感謝的到來(lái)，A：在此我祝愿大家在這個(gè)節(jié)日里能夠更加快樂(lè)，事業(yè) 邁上一個(gè)新的臺(tái)階，預(yù)祝朋友們?cè)诮酉聛?lái)的工作中，能順順 利利。B：祝愿我們的節(jié)日快樂(lè)，同時(shí)

7、跟你們道一聲一-合: 你們辛苦了 ！A：歲歲年年花相似，年年歲歲花不同。B：讓我們一起期待著明年的這個(gè)時(shí)候，再讓我們一起 匯聚于此，一起去憑吊，一起去釋放我們的激情！合：謝謝大家！敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，晚上好！我是主持人 CNrencai今晚我們相聚在這里，是為了紀(jì)念一個(gè)特殊的日子一一 端午節(jié)。端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。兩千多年來(lái)，飄香 的端午和不朽的詩(shī)人屈原一路相伴，他那種愛(ài)國(guó)情懷、浪漫 詩(shī)篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個(gè) 人的心中。今晚，讓我們一起過(guò)一個(gè)古色古香的端午節(jié)。首 先，讓我們用熱烈的掌聲歡迎今晚到場(chǎng)的嘉賓。教育學(xué)院學(xué) 生科科長(zhǎng)XXX老師，XX市報(bào)的XX記者

8、，以及我們的輔導(dǎo)員 XXX老師。大家熱烈歡迎。端午節(jié)呢，是我國(guó)兩千多年以來(lái)的舊習(xí)俗。在我們溫州, 比較流行吃粽子，劃龍舟，吃鴨蛋。那么，除此之外，民間 還有什么風(fēng)俗呢？下面讓我來(lái)給大家介紹下具體的風(fēng)俗。賽龍舟；粽子情節(jié)；懸艾葉菖蒲；雄黃酒；游百??；佩香囊；講述屈原的故事：人自清高水自渾，讒言無(wú)力回乾坤。縱身汨羅應(yīng)有恨, 何須舟楫撈詩(shī)魂？（引出屈原）關(guān)于屈原的故事，大家可能跟 我一樣，有所了解，但是，卻不甚解。下面有請(qǐng)為仙為我們 講述一個(gè)詳細(xì)的關(guān)于屈原的故事。掌聲有請(qǐng)。詩(shī)歌誦讀:中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。詩(shī)歌的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、名家輩岀。屈 原就是其中的一位著名詩(shī)人。他的離騷讓人嘆為觀止。 實(shí)在是一筆寶貴的財(cái)

9、富。屈原的詩(shī)歌對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影 響。中國(guó)古代文人在端午節(jié)常常舉辦賽詩(shī)會(huì)。今晚，讓我們 這群溫大學(xué)子也來(lái)一場(chǎng)現(xiàn)代版的賽詩(shī)會(huì)。此環(huán)節(jié)分為三部分。1、詩(shī)歌誦讀2、我愛(ài)記詩(shī)詞3、庫(kù)存詩(shī)詞大比拼1、懷沙是屈原的絕筆作。當(dāng)他在汨羅江邊抱起石頭， 面對(duì)滾滾江水，他到底在想什么呢?下面請(qǐng)欣賞由XX、XX、 XX、xx為我們帶來(lái)詩(shī)歌誦讀懷沙。掌聲有請(qǐng)。2、我愛(ài)記詩(shī)詞：作為中文專業(yè)的我們，對(duì)于古詩(shī)自然 是要多多讀、多多背的。下面呢，進(jìn)入我們的第二個(gè)壞節(jié)： 我愛(ài)記詩(shī)詞。抽紙條，答題，答對(duì)5題，獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)粽子。3、庫(kù)存詩(shī)歌大比拼：下面是第三個(gè)壞節(jié)。抽話題，分 組。對(duì)詩(shī)歌。那組卡住了就是輸了。積分制。漢服：是漢族傳統(tǒng)

10、民族服裝，從黃帝“垂衣裳而治天下”開始, 漢民族服飾傳統(tǒng)延續(xù)了超過(guò)3700年的時(shí)間。今晚呢，讓我 們一起來(lái)認(rèn)識(shí)漢服，走進(jìn)漢服文化。首先，漢服走秀。作為華夏民族的“皮膚”，漢服深刻地烙印在中華文明 的各個(gè)方面，代表了這個(gè)古國(guó)民族華麗，優(yōu)雅，博大的氣質(zhì)。 和古中國(guó)一樣，漢服的基本形制為東方世界提供了標(biāo)準(zhǔn)，今 天中國(guó)及東亞很多民族的民族服裝，如中國(guó)一些少數(shù)民族的 服裝，都受到了漢服的影響；而韓國(guó)韓服和日本和服更是直 接由漢服發(fā)展而來(lái)。漢服不僅是漢族的，中國(guó)的漢服，更是 亞洲的，世界的漢服。其次，漢代禮儀。一、立容經(jīng)立時(shí)正身、平視，兩手相合，掩在袖子里。手從胸口 到下腹，放在任何位置都行，甚至持著、拄

11、著東西也行（古 人是很通融的V）o注意：中國(guó)人注重自然，而不是筆挺, 所以手臂要柔軟，切忌僵直一一這樣漢服才會(huì)順勢(shì)鋪成柔和 的曲線，展示出華夏之美。我們常見夫子行叉手禮的像一一但這個(gè)動(dòng)作應(yīng)當(dāng)是配 合磬折來(lái)表達(dá)敬意的一一也就是說(shuō)，腰應(yīng)當(dāng)同時(shí)彎曲大概三 十度。當(dāng)然，處于藝術(shù)上的考慮，畫家還是畫成了直身。應(yīng)用：竊以為經(jīng)立是漢服同道必須注意的，對(duì)師長(zhǎng)應(yīng)當(dāng) 共立。鑒于現(xiàn)在人不行大禮，我們可以根據(jù)情況增減躬身的 程度一一但至少，低頭示敬是必須的。二、坐容漢代的經(jīng)坐（這在古人就叫坐，現(xiàn)在為了區(qū)分，專稱雅 坐）是膝蓋并緊，臀部坐在腳跟上，腳背貼地，雙手放在膝 蓋上，目視前方。對(duì)于胡坐，道理一樣，端正，兩腿不得

12、叉 開，雙手放在膝蓋上。雙手可以握拳，沖前方；也可收攏抱 在腹部。應(yīng)用：隨著漢文化的復(fù)興，會(huì)有越來(lái)越多的場(chǎng)合需要雅 坐。若在這種正規(guī)場(chǎng)合，您只能通過(guò)稍稍上下膝蓋的方式解 除一下疲勞。當(dāng)然，對(duì)于友人聚會(huì)等生活場(chǎng)景，大家箕距（臀 部著地，兩腿叉開）或者趺坐（佛教式的盤腿）都行。三、行禮1、正規(guī)揖禮：左手壓右手（女子右手壓左手），手藏在 袖子里，舉手加額，鞠躬九十度，然后起身，同時(shí)手隨著再 次齊眉，然后手放下。2、一般揖禮：直立，兩臂合攏向前伸直，右手微曲， 左手附其上，兩臂自額頭下移至胸，同時(shí)上身鞠躬四十五度。 正規(guī)場(chǎng)合，對(duì)朋友。3、拱手：類揖手，只是身子和胳膊不用動(dòng)。4、頷首致意。5、正規(guī)拜禮：

13、直立，舉手加額如揖禮，鞠躬九十度， 然后直身（這段叫鞠躬），同時(shí)手隨著再次齊眉。然后雙膝同 時(shí)著地，緩緩下拜，手掌著地，額頭貼手掌上（這叫拜），然 后直起上身，同時(shí)手隨著齊眉（這叫興）一一然后根據(jù)禮節(jié), 平身或再拜平身時(shí)，兩手齊眉，起身，直立后手放下。6、一般拜禮（用于雅坐時(shí)）：抬起臀部，直起上身，膝 蓋支撐身體，然后拜手（手至地，頭貼手）或叩頭（頭扣地）或 稽首（時(shí)間長(zhǎng)）或頓首（時(shí)間短）。7、女子行禮：本著平等的精神，不要求女子特殊行禮。 但處于忍讓的風(fēng)度一一女子行禮兩手合攏放胸前，微屈膝, 微低頭即可;若拜禮，上身直，膝著地，攏手下垂，頭微低， 即可。應(yīng)用：5用于一般用于祭祀，或非常敬重的

14、場(chǎng)合。6用 于雅坐時(shí)。1到4,應(yīng)當(dāng)作為漢服時(shí)的日常行禮，依據(jù)具體 情況一一對(duì)方受尊敬的程度，和具體場(chǎng)合容許你表現(xiàn)禮節(jié)的 程度現(xiàn)在人缺少禮儀觀念，不必過(guò)分要求，但拱手應(yīng)當(dāng) 能做到。如果在與人交談的時(shí)候又有人來(lái)，當(dāng)注意問(wèn)候時(shí)要 根據(jù)身邊人的情況，決定行禮的程度。四、迎賓古人迎賓講究衣冠嚴(yán)整，所以如果主客在門口不期而遇, 那么主人會(huì)裝作不認(rèn)識(shí)，不理不睬地把門關(guān)上，等換上衣服 再開門迎賓。迎賓時(shí)，主人立在門右（其實(shí)就是主人在東， 客人在西一一如果在外面迎接客人就更是如此），客人走門 左。迎客進(jìn)門以后，為客人指路，每到拐角，要說(shuō)“請(qǐng)”， 客人答“請(qǐng)”，要為客人開門、掀簾子主人請(qǐng)客人上座（就 是做到右邊的椅子上），客人請(qǐng)辭一一最終看情況決定坐次。今天這一切都不必要了。由于現(xiàn)在建筑布局多樣，所以 不可能主位客位分清楚，但主人引路，客人后主人行，是應(yīng) 當(dāng)把握的精神。五、宴請(qǐng)東道先說(shuō)“請(qǐng)”，客人辭讓，東道固請(qǐng)，同時(shí)拿筷子就 可以了，不必過(guò)分謙讓。喝茶、飲酒時(shí)，用左手的大袖擋住杯子，以求雅觀。總之，原則是：心安則行之，可以行則行之一一其他不 強(qiáng)求。做蛋袋：由XX帶領(lǐng)大家一起做。放河燈。放河燈（也常寫為放“荷燈”），是華夏民族傳統(tǒng)習(xí)俗, 用以對(duì)逝去親人的悼念，對(duì)活著的人們祝福。它流行于漢