培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的最佳路徑

1、培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的最佳路徑義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（ 2011 年版）提出：“語(yǔ)文 教學(xué)應(yīng)重視培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美情趣，促進(jìn)德、智、體、美的 和諧發(fā)展。 ”隨著課程改革的深入實(shí)施， 在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng) 學(xué)生的審美情趣， 對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、 提升學(xué)生的語(yǔ)文素 養(yǎng)有著舉足輕重的作用。 而小學(xué)階段的學(xué)生正處于個(gè)性成長(zhǎng)和發(fā) 展的關(guān)鍵時(shí)期， 在此階段重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育， 培養(yǎng)學(xué)生健 全的人格， 可以為他們將來(lái)的成長(zhǎng)奠下堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。 作為小 學(xué)語(yǔ)文教師，要緊緊結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，遵循學(xué)生審美規(guī)律，由淺入 深，由表及里，在教學(xué)活動(dòng)中拓展學(xué)習(xí)空間，開(kāi)闊學(xué)生視野，讓 學(xué)生在感受、體驗(yàn)、鑒賞、想象中提高審美

2、情趣。創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造人文氛圍 語(yǔ)文學(xué)科充分體現(xiàn)了工具性和人文性的統(tǒng)一。 教學(xué)中， 教師 注重創(chuàng)設(shè)情境， 營(yíng)造出良好的人文氛圍， 提高學(xué)生對(duì)美的事物的 欣賞和感受能力。語(yǔ)文是一門(mén)充滿(mǎn)情感的學(xué)科。在課堂上，學(xué)生 通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言文字陶冶性情， 在具體可感的情境中感受美。 蘇 教版課文大多圖文并茂， 精美的插圖觸動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)神經(jīng)， 給學(xué) 生提供了可觀(guān)可感的思維對(duì)象。 教學(xué)時(shí)， 教師要能夠?qū)⒄n文與插 圖進(jìn)行有效整合， 創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造人文氛圍， 引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察思考， 發(fā)展學(xué)生的審美感受力。例如：在執(zhí)教課文大江保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí)， 筆者先給學(xué)生播放了一段反映 1998 年抗洪搶險(xiǎn)的紀(jì)錄片，抗洪官兵那不畏艱險(xiǎn)、英勇抗洪的

3、感人場(chǎng)面，淋漓盡致地展現(xiàn)在學(xué)生 面前。接著，筆者深情地描述：“滔滔洪水來(lái)臨時(shí)，受困群眾看 到了紅五星，看到了迷彩服，就看到了他們的大救星?！敝庇^(guān)的 畫(huà)面，形象的描繪，仿佛把學(xué)生帶到了緊張的抗洪前線(xiàn)，學(xué)生充 分感受到了抗洪戰(zhàn)士們奮不顧身、一心為民的品質(zhì)，更深深體驗(yàn)到了軍民魚(yú)水情深這一主題。 教材中蘊(yùn)含的人文主題逐漸在學(xué)生 心目中明晰，學(xué)生領(lǐng)略到了 “崇高”這一美感。這樣既在精神上 產(chǎn)生了驚心動(dòng)魄的愉悅之感，又激“活”了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的情 感。發(fā)掘教材，注重審美體驗(yàn)語(yǔ)文教材承載著重要的審美教育功能。 在課堂教學(xué)中注重學(xué) 生的審美情趣，要求教師首先應(yīng)立足于教材， 深刻體悟語(yǔ)文課本 中蘊(yùn)含的巨大的美育源

4、泉，并以此為突破點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)掘、 體驗(yàn)，讓學(xué)生童稚的心靈暢游在文本的審美教育氛圍中，從而得到情操的陶冶和智慧的啟迪。 在講解課文過(guò)程中，筆者盡量多地 創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生朗讀和欣賞，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句品析，感悟文章意境。 例如：在學(xué)習(xí)夾竹桃課文時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生深入課文的字里 行間，深深體會(huì)季羨林老人對(duì)夾竹桃的喜愛(ài)和贊美；同時(shí)，還找 來(lái)相關(guān)的資料圖片，加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)在美的體驗(yàn)。比較辨析，學(xué)會(huì)審美鑒賞學(xué)會(huì)審美鑒賞是指學(xué)生根據(jù)對(duì)語(yǔ)文教材中美的現(xiàn)象及本質(zhì) 的理解，找到正確的鑒別美的標(biāo)準(zhǔn)， 提升自己評(píng)判和欣賞美的能力。在生活中，人們需要通過(guò)比較才能分辨出什么是真善美，什 么是假惡丑；同樣，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教

5、師也可以引導(dǎo)學(xué)生通 過(guò)比較辨析，提高學(xué)生對(duì)美好事物的鑒別和欣賞能力，并從中獲 得情感的體驗(yàn)。例如：課文司馬遷發(fā)憤寫(xiě)史記中詳細(xì)描述了 司馬遷突然遇到一場(chǎng)飛來(lái)橫禍，蒙冤進(jìn)獄，多次想血濺墻頭，結(jié) 束自己的一生。但是，其父司馬談的臨終囑托以及自己青年時(shí)代 立下的宏愿，又時(shí)時(shí)激勵(lì)著司馬遷必須完成史記這部鴻篇巨 著。這里真實(shí)而鮮明地反映了司馬遷的內(nèi)心世界，緊接著很自然地引出司馬遷的一段名言：“人固有一死，或重于泰山，或輕于 鴻毛?！卑阉抉R遷的內(nèi)心矛盾沖突推到極點(diǎn)： 或是蒙受不白之冤， 撞墻而死，一了百了；或是忍辱含垢，克服困難，完成史記C 這時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生討論交流：“司馬遷為什么能夠完成 史記 這部巨作

6、？ ”最后得出結(jié)論：司馬遷之所以能為世人留下了這樣 部寶貴的精神文化財(cái)富，是與他不屈不撓的奮斗精神分不開(kāi) 的?！八抉R遷崇高的精神品質(zhì)在學(xué)生心中留下了深深烙印。那么,今后我們?cè)诿鎸?duì)人生挫折和挑戰(zhàn)的時(shí)候， 應(yīng)該以什么樣的態(tài)度面 對(duì)呢？ ”通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)、 比較，學(xué)生很容易從中得到教育， 有助于培養(yǎng)學(xué)生形成健全的人格。想象創(chuàng)造，激發(fā)審美想象現(xiàn)代語(yǔ)文教育研究認(rèn)為：學(xué)生表現(xiàn)美的核心要素是想象與創(chuàng) 造，學(xué)生可以自己的方式、途徑，帶著自己的個(gè)性色彩，表現(xiàn)自 己對(duì)世間萬(wàn)物的獨(dú)特理解，并大膽想象，創(chuàng)造出新的形象或想法。 因此，在教學(xué)中教師應(yīng)努力給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松、民主、和諧的 氛圍，引領(lǐng)學(xué)生自由地想象、創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力。例 如：在執(zhí)教辛棄疾的西江月 ?夜行黃沙道中一詞時(shí)，筆者首 先引領(lǐng)學(xué)生根據(jù)詞的意境進(jìn)行聯(lián)想，深入體驗(yàn)詞人熱愛(ài)大自然、 關(guān)心民生疾苦的高尚情操。接著再啟發(fā)：“辛棄疾漫步黃沙嶺， 在稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片時(shí)，心中會(huì)怎樣想，又會(huì) 怎樣去做呢？”學(xué)生們會(huì)插上想象的翅膀， 在審美的空間里自由 自在地翱翔。 通過(guò)適當(dāng)想象， 學(xué)生們深刻地體驗(yàn)到了詞人那種憂(yōu) 國(guó)憂(yōu)民、正直向上的高尚情操，并在作品的