生活學(xué)生思維放飛的原動(dòng)力

1、生活學(xué)生思維放飛的原動(dòng)力蘇霍姆林斯基不止一次地談到 , 學(xué)生學(xué)習(xí)愿望的冷淡與消 失, 與學(xué)生在學(xué)習(xí)中的精神生活貧乏有關(guān)。 他指出: “為了使兒童 有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣 , 就必須使他有一種豐富多彩的、引人入勝的 智力生活?！弊鳛槔蠋?, 我們應(yīng)當(dāng)抓住“生活”這個(gè)切入點(diǎn) ,讓學(xué) 生在學(xué)習(xí)中放飛思維 , 讓他們充分體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。每一位學(xué)生 都有著創(chuàng)造的潛在能力 , 所以教師要做的是提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生心靈 的泉水無(wú)拘無(wú)束地奔涌 ,說(shuō)通俗一點(diǎn) ,就是要讓學(xué)生敢想。放飛 , 意味著思想解放。而學(xué)生一旦獲得思想解放 , 他們所迸發(fā)出來(lái)的 創(chuàng)造力往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的意料。一、聯(lián)系學(xué)生的知識(shí)積累放飛 課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生接

2、受知識(shí) , 訓(xùn)練思維的快樂(lè)天地。若教師能 營(yíng)造出和諧輕松的教學(xué)氛圍 , 那么學(xué)生就能夠自由發(fā)展。例如 , 我結(jié)合學(xué)生平時(shí)的生活實(shí)際 , 每節(jié)課前先抽出一定的時(shí)間與學(xué)生 做“腦筋保健操” : 詞語(yǔ)接龍、演猜動(dòng)作、猜謎語(yǔ)、古詩(shī)競(jìng)背、 一分鐘笑話、電視節(jié)目交流、正反方辯論會(huì)等。同時(shí) , 還將課文 內(nèi)容與課外生活有機(jī)融合起來(lái) , 使每個(gè)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和 創(chuàng)造性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了。 課尾幾分鐘開(kāi)展“腦筋動(dòng)起來(lái)”的活 動(dòng),讓學(xué)生廣開(kāi)言路。比如 :學(xué)完司馬光 , 剩下時(shí)間讓學(xué)生根 據(jù)自己平時(shí)的所見(jiàn)所聞 , 交流其他求助方式。由“一物”知“多 物”, 由生活及課堂使教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)開(kāi)放的、無(wú)限循環(huán)的、發(fā)展

3、的過(guò)程。二、聯(lián)系學(xué)生的創(chuàng)造放飛社會(huì)生活是學(xué)生發(fā)散思維、 積累知識(shí)的理想舞臺(tái)。 從學(xué)習(xí)實(shí) 踐中我們看到 , “異想天開(kāi)”就是一顆“創(chuàng)造”的種子 , 它埋在 每一個(gè)孩子的心里 , 但這顆珍貴而嬌弱的種子只有在教師的精心 呵護(hù)和培育下才會(huì)生根發(fā)芽 ,長(zhǎng)大成材 ,任何疏忽都可能使它腐 爛在泥土之中。要讓學(xué)生帶著強(qiáng)烈的好奇心 , 時(shí)時(shí)處處有自己的 創(chuàng)造發(fā)明 , 教師就必須在學(xué)習(xí)生活中建立民主和諧的師生關(guān)系,讓學(xué)生處在一種無(wú)拘無(wú)束、自由暢達(dá)的氛圍中 , 使師生雙方以對(duì) 話、包容、平等的關(guān)系相處 , 積極主動(dòng)配合 , 達(dá)到和諧、融洽一致。 教師再撬動(dòng)“創(chuàng)造”這根杠桿 ,把學(xué)生的思維攪動(dòng)起來(lái) , 讓學(xué)生 智慧

4、的火花四處飛濺。 這樣學(xué)生才會(huì)感到心情舒暢 ,求知欲旺盛 , 思維活躍 , 才能敢想、敢問(wèn)、敢說(shuō) , 才會(huì)“躍躍欲試” ,“群體共 生效應(yīng)”才有可能產(chǎn)生。 不少教師寧愿去上一堂平平淡淡的錯(cuò)漏 不多的課 , 而不愿去上一堂有創(chuàng)意的耳目一新的但有可能失敗的 課。教師如此 ,學(xué)生亦然 ,自認(rèn)為沒(méi)有十分把握 ,不敢回答問(wèn)題 , 寧可重復(fù)別人的發(fā)言 ,也不敢冒一次風(fēng)險(xiǎn) , 更不敢力排眾議 , 獨(dú)樹(shù) 一幟。長(zhǎng)期下去 ,學(xué)生思維不活 ,語(yǔ)言不活 ,缺乏獨(dú)特的想象力 , 缺乏創(chuàng)新意識(shí)。 常言道: “仁者見(jiàn)仁 ,智者見(jiàn)智。 ”學(xué)生所處生活 環(huán)境不同 ,接受的信息量也各不相同 , 自然愛(ài)好、視野也不相同。 在學(xué)習(xí)

5、過(guò)程中 ,只有鼓勵(lì)學(xué)生敢于與眾不同 ,敢于標(biāo)新立異 , 才能 廣開(kāi)思路。如 : 學(xué)習(xí)我最喜歡一課后 , 鼓勵(lì)學(xué)生做小詩(shī)人 , 自 己編寫兒歌。學(xué)生根據(jù)平時(shí)的生活經(jīng)歷 , 編寫出的內(nèi)容既新奇又 有新意。老師對(duì)他們中的一些“前衛(wèi)”觀點(diǎn)應(yīng)予以肯定 , 保護(hù)他 們的創(chuàng)造力。三、聯(lián)系出格的爭(zhēng)議放飛 平等、公正是學(xué)生心靈互通、陶冶情操的肥沃土壤。教師必 須充分相信每個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)造的才能 , 尊重學(xué)生 , 師生處于一個(gè) 平等的地位進(jìn)行讀書、討論、研究、爭(zhēng)論。教師是一名與學(xué)生平 等的參與者 , 并起著積極的引導(dǎo)作用。 不僅教師可以問(wèn)學(xué)生 ,學(xué)生 也可以問(wèn)教師。教師應(yīng)以平等的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生 , 對(duì)待學(xué)生 的

6、每一次提問(wèn) , 尤其應(yīng)善待提問(wèn)出格的學(xué)生。對(duì)出格的提問(wèn)要愛(ài) 護(hù)而不排斥 , 啟發(fā)而不包辦。要鼓勵(lì)學(xué)生指正老師的錯(cuò)誤或發(fā)表 與老師不同的見(jiàn)解 ,即使學(xué)生的批評(píng)和建議不合理、 不正確 ,甚至 讓你難堪 ,也要肯定和表?yè)P(yáng)他的積極思維和敢于懷疑的精神, 使其敢說(shuō)“不”。 有時(shí)在課堂上 ,活動(dòng)中 ,學(xué)生會(huì)毫不留情地指出老 師的不足 : “拼音標(biāo)錯(cuò)了”、 “字音讀得不準(zhǔn)確” ;有時(shí)學(xué)生會(huì)把 自己在花池中、 草坪上、 河塘邊的“一孔之見(jiàn)”作為真理向你提 出 ; 有時(shí)父母的言行、小伙伴的舉動(dòng)讓他們對(duì)所受的教育產(chǎn)生一 定的懷疑。孩子們的目光是誠(chéng)懇的 ,是熱情的 ,生活給了他們火眼 金睛 ,給了他們思維火花的碰撞

7、和燃放。在學(xué)生提出出格的問(wèn)題 時(shí),教師一句稱贊的話 ,一個(gè)會(huì)心的微笑 , 一次輕輕的撫摸 , 無(wú)不 讓學(xué)生倍感溫暖、倍增力量、倍增信心。這濃濃的師生情誼 , 既 是一種師生友情 , 又是一種長(zhǎng)幼親情。師生雙方只有處于平等的 地位 , 學(xué)生才能自由想象、思考 , 自由交流、談話。教師不再是單 純的給予者 , 學(xué)生也不再是單純的接受者 , 雙方敞開(kāi)自己的心扉 , 互相接納 ,互相理解,平等自由。課堂上學(xué)生傾情交流 ,文思泉涌 , 其主動(dòng)性便能盡情揮灑?？傊?聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際 , 放飛學(xué)生的創(chuàng)造性思維 ,首先是 使學(xué)生有機(jī)會(huì)說(shuō)話 , 敢于說(shuō)話 , 敢于爭(zhēng)辯 , 無(wú)所顧忌。鳥(niǎo)兒高飛 , 需要廣闊高遠(yuǎn)的天空 ,學(xué)生展現(xiàn)自我 , 則需要自由寬松的氛圍。 還 學(xué)生以“自由” , 是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的關(guān)鍵。 教師應(yīng)把握適當(dāng)時(shí)機(jī) , 聯(lián)系生活這個(gè)大課堂 ,給學(xué)生廣闊的發(fā)展空間 , 放飛學(xué)生的