教育研究的基本方法

1、。教育研究的基本方法1 本節(jié)知識(shí)在歷年考試中均為單選題。2 在歷年考試中，觀察法、調(diào)查法、歷史法、實(shí)驗(yàn)法和行動(dòng)研究法為考查重點(diǎn)，考生需要掌握各種方法的基本含義。一、中學(xué)教育科學(xué)研究的含義和特點(diǎn)（一）中學(xué)教育科研的含文教育科學(xué)研究就是以教育現(xiàn)象或教育問(wèn)題為對(duì)象，運(yùn)用各種科學(xué)方法，遵循科學(xué)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，根據(jù)對(duì)收集到的事實(shí)材料的分析， 對(duì)假設(shè)或理論進(jìn)行檢驗(yàn)， 以揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動(dòng)。教育科學(xué)研究是教育科學(xué)自身發(fā)展的基本途徑。中小學(xué)教育科研是指中小學(xué)教育工作者為了改進(jìn)中學(xué)教育工作，圍繞某一主題， 運(yùn)用科學(xué)的方法而進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、 系統(tǒng)地探究教育現(xiàn)象本質(zhì)的活動(dòng)。其目的是在自己工作中研

2、究教育現(xiàn)象，進(jìn)而提高教育質(zhì)量和效益。為了準(zhǔn)確理解中小學(xué)教育科研的含義，需要區(qū)分科研和教研兩個(gè)概念。教研是指教學(xué)研究，是教師以各科教學(xué)中存在的問(wèn)題為研究對(duì)象進(jìn)行的研究。而科研涉及的范圍比較廣，不僅要研究教學(xué)問(wèn)題，還要研究學(xué)校德育問(wèn)題、管理問(wèn)題， 以及社會(huì)、 家庭中發(fā)生的教育現(xiàn)象，與教育相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象和心理現(xiàn)象等。（二）中小學(xué)教育科研的特點(diǎn)教育科研除具備一般科研的特征，如：探索性、問(wèn)題性、系統(tǒng)性、繼承性和創(chuàng)造性等，還具有自己的特點(diǎn)。1 研究角度的多維性中學(xué)教育科研涉及廣泛的學(xué)科領(lǐng)域，需要與教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、生理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科有機(jī)結(jié)合，并從多角度進(jìn)行研究。2 研究目的的針對(duì)性中學(xué)教育科研是基

3、于中學(xué)教育存在的問(wèn)題而進(jìn)行的，它是改進(jìn)中小學(xué)教育工作的主力軍。3 研究主體的多元性參加中學(xué)教育科研的， 不僅包括教育理論工作者和科研工作者， 更有廣大中學(xué)教育工作者，而且他們是中學(xué)教育科研的主力軍。4 研究方法的多樣性教育科研屬于科學(xué)研究范疇， 教育現(xiàn)象是一種復(fù)雜的人文現(xiàn)象。 因此，科研方法是多樣的，既有宏觀的哲學(xué)思考，又有實(shí)證研究；既有定性研究，又有定量研究。5 研究成果的滯后性教育本身就是一種周期性很長(zhǎng)的活動(dòng)，這使得教育研究的效果很難在短時(shí)間內(nèi)顯現(xiàn)和“量化”。二、中小學(xué)教育科研的意義（一）解決教育教學(xué)問(wèn)題的需要教育教學(xué)實(shí)踐中， 教師總是會(huì)面臨許多問(wèn)題， 尤其是在當(dāng)今不斷變化的社會(huì)中， 教育

4、教學(xué)中也有很多情況是不斷變化的， 社會(huì)對(duì)教育的需求、 家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的要求、 學(xué)生的時(shí)代特征。1。等等都向教師提出了許多新的問(wèn)題（二）促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展教師通過(guò)研究不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，使自己擁有更高的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)。（三）不斷激發(fā)教師對(duì)工作的熱情研究不僅使教師在工作中不斷創(chuàng)新和進(jìn)步，還可以不斷激發(fā)教師對(duì)工作的熱情。三、中小學(xué)教育科研的基本方法（一）觀察法1 觀察法的含義觀察法是研究者依據(jù)一定的目的和計(jì)劃， 在自然條件下， 對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行系統(tǒng)的連續(xù)的觀察， 并做出準(zhǔn)確、 具體和詳盡的記錄， 從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的研究方法。觀察法是教育科學(xué)研究中使用廣泛的基本的研究方法2觀察法的分類(lèi)(1)自然情境中的觀察與

5、實(shí)驗(yàn)室中的觀察，根據(jù)對(duì)觀察的環(huán)境條件是否進(jìn)行控制和改變，可以將研究分為自然情境中的觀察和實(shí)驗(yàn)室中的觀察。自然情境中的觀察包括自然行為酌偶然現(xiàn)象觀察和系統(tǒng)的現(xiàn)象觀察，能搜集到客觀真實(shí)的材料，但材料往往是觀察對(duì)象的外部行為表現(xiàn)。實(shí)驗(yàn)室觀察是研究者根據(jù)研究的目的，在對(duì)觀察對(duì)象發(fā)生的環(huán)境和條件加以控制或改變的條件下進(jìn)行的觀察。這種觀察有嚴(yán)密的計(jì)劃，有利于探討事物內(nèi)在的因果聯(lián)系。(2) 直接觀察與間接觀察根據(jù)觀察時(shí)是否借助儀器設(shè)備，可以把觀察分為直接觀察和間接觀察。直接觀察是憑借人的感官，在現(xiàn)場(chǎng)直接對(duì)觀察對(duì)象進(jìn)行的感知和描述，因此直觀具體。間接觀察是利用一定的儀器或其他技術(shù)手段作為中介對(duì)觀察對(duì)象進(jìn)行考察

6、，這類(lèi)觀察突破了直接觀察受到人的主觀能力的局限，擴(kuò)展了觀察的深度和廣度。(3)參與性觀察與非參與性觀察根據(jù)觀察者是否直接參與被觀察者所從事的活動(dòng)，可以將觀察分為參與性觀察和非參與性觀察。參與性觀察是研究者直接參加到所觀察的群體和活動(dòng)中去，不暴露研究者真正身份，在參與活動(dòng)中進(jìn)行隱蔽性的研究觀察， 它的好處是， 不破壞和影響研究對(duì)象的原有結(jié)構(gòu)和內(nèi)部關(guān)系，因而能夠獲 得有關(guān)深層結(jié)構(gòu)和關(guān)系的材料。但由于研究者主觀因素的影響，處理不當(dāng)易影響觀察的客觀性。非參與性觀察不要求研究人員站到與被觀察對(duì)象同一地位，而是以“旁觀者” 身份，可采取公開(kāi)的 也可以采取秘密的方式進(jìn)行。 每當(dāng)其一種行為發(fā)生時(shí)， 觀察者及時(shí)

7、進(jìn)行觀察記錄。非參與性觀察結(jié)論可能比較客觀，但易限于表面化，難于獲得深層次的材料。(4) 結(jié)構(gòu)式觀察與非結(jié)構(gòu)式觀察按觀察實(shí)施的方法可以將觀察分為結(jié)構(gòu)式觀察和非結(jié)構(gòu)式觀察，即根據(jù)是否對(duì)觀察活動(dòng)進(jìn)行嚴(yán)格的控制，可將觀察分為結(jié)構(gòu)式觀察與非結(jié)構(gòu)式觀察。結(jié)構(gòu)式觀察是有明確的目標(biāo)、問(wèn)題和范圍， 有詳細(xì)的觀察計(jì)劃、步驟和合理設(shè)計(jì)的可控制性觀察， 能獲得真實(shí)的材料， 并能對(duì)觀察資料進(jìn)行定量分析和對(duì)比研究， 常用于對(duì)研究對(duì)象有較充分了解的情況下的觀察。非結(jié)構(gòu)式觀察則是對(duì)研究問(wèn)題的范圍目標(biāo)采取彈性態(tài)度， 觀察內(nèi)容項(xiàng)目與觀察步驟沒(méi)有預(yù)先確定亦無(wú)具體記錄要求的非控制性觀察。其方法比較靈活，但獲取材料不系統(tǒng)完整，多用于

8、探索性研究或?qū)τ^察對(duì)象不甚了解的情況下。3 觀察法的運(yùn)用。2。(1) 事先做好準(zhǔn)備，制訂觀察計(jì)劃。先對(duì)觀察的對(duì)象作一般的了解，然后根據(jù)研究任務(wù)和研究對(duì)象的特點(diǎn)， 確定觀察的目的、內(nèi)容和重點(diǎn)最后制定整個(gè)觀察計(jì)劃，確定進(jìn)行觀察全過(guò)程的步驟、次數(shù)、時(shí)間、記錄用紙、表格，以及所用的儀器等；(2)按計(jì)劃進(jìn)行實(shí)際觀察。在進(jìn)行觀察過(guò)程中，一般要嚴(yán)格按計(jì)劃進(jìn)行，必要時(shí)也可隨機(jī)應(yīng)變，觀察時(shí)要選擇最適宜的位置，集中注意力并及時(shí)做記錄；(3)及時(shí)整理材料。對(duì)大量分散材料進(jìn)行匯總加工，刪去一切錯(cuò)誤材料，然后對(duì)典型材料進(jìn)行分析，如有遺漏，及時(shí)糾正，對(duì)反映特殊情況的材料另作處理。（二）調(diào)查法1 調(diào)查法的含義調(diào)查法是研究者

9、通過(guò)問(wèn)卷、訪談等方式，有目的、有計(jì)劃地搜集研究對(duì)象的有關(guān)資料，對(duì)取得的第一手資料進(jìn)行整理和分析，從而揭示事物本質(zhì)和規(guī)律，尋求解決實(shí)際問(wèn)題的方案的研究方法。2調(diào)查法的分類(lèi)(1) 普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查按調(diào)查對(duì)象的選擇范圍，可以分為普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查。普遍調(diào)查也叫全面調(diào)查， 是對(duì)某一范圍內(nèi)所有被研究對(duì)象進(jìn)行調(diào)查。如當(dāng)前學(xué)生厭學(xué)情緒的情況調(diào)查。 這種類(lèi)型的調(diào)查的優(yōu)點(diǎn)是具有普遍性，能全面地反映教育的許多現(xiàn)象及其變化發(fā)展情況， 搜集的資料比較全面。但是調(diào)查所得到的材料往往比較膚淺和簡(jiǎn)單，有些問(wèn)題無(wú)法深入了解，同時(shí)由于調(diào)查范圍廣，往往耗資大、費(fèi)時(shí)長(zhǎng)。抽樣調(diào)查， 即從被調(diào)查對(duì)象的全體范囤 （

10、總體） 中，抽取一部分單位 （樣本） 進(jìn)行調(diào)查，并以樣本特征值推斷總體特征值的一種調(diào)查方法。個(gè)案調(diào)查即在對(duì)被調(diào)查的教育現(xiàn)象或教育對(duì)象進(jìn)行具體分析的基礎(chǔ)上有意識(shí)地從其中選擇某個(gè)教育現(xiàn)象或教育對(duì)象進(jìn)行調(diào)查與描述。(2) 現(xiàn)狀調(diào)查、相關(guān)調(diào)查、發(fā)展調(diào)查和預(yù)測(cè)調(diào)查依據(jù)調(diào)查內(nèi)容，可以分為現(xiàn)狀調(diào)查、相關(guān)調(diào)查、發(fā)展調(diào)查和預(yù)測(cè)調(diào)查?，F(xiàn)狀調(diào)查， 且口對(duì)某一教育現(xiàn)象或教育對(duì)象的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查。如當(dāng)前學(xué)生厭學(xué)情緒的情況調(diào)查。這種類(lèi)型的調(diào)查，其時(shí)間特征是“現(xiàn)在”或“當(dāng)前”，是進(jìn)行“現(xiàn)狀狀況” 、“當(dāng)前情況”的調(diào)查。相關(guān)調(diào)查， 主要調(diào)查兩種或兩種以上教育現(xiàn)象的性質(zhì)和程度，分析與考察它們是否存在相關(guān)關(guān)系，是否互為變量，目的是

11、尋找某一教育現(xiàn)象的相關(guān)因素，以探索解決問(wèn)題的辦法。發(fā)展調(diào)查， 且口對(duì)教育現(xiàn)象在一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的特征變化進(jìn)行調(diào)查，以找出其前后的變化與差異。預(yù)測(cè)調(diào)查， 主要揭示某一教育現(xiàn)象隨時(shí)間變化而表現(xiàn)出的特征和規(guī)律，從而推斷未來(lái)某一時(shí)期的教育發(fā)展趨勢(shì)與動(dòng)向。這類(lèi)調(diào)查難度較大，其結(jié)果相對(duì)來(lái)說(shuō)準(zhǔn)確性不是很高。(3) 問(wèn)卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、測(cè)量調(diào)查和調(diào)查表法依據(jù)調(diào)查的方法和手段，可以將調(diào)查分為問(wèn)卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、測(cè)量調(diào)查和調(diào)查表法。問(wèn)卷調(diào)查， 又稱(chēng)問(wèn)題表格法，指以書(shū)面提出問(wèn)題的方式搜集資料的一種研究方法。研究者將所要研究的問(wèn)題編制成問(wèn)題表格，以郵寄方式、 當(dāng)面作答或追蹤訪問(wèn)方式填答，從而了解被試對(duì)某一現(xiàn)象或問(wèn)題的看

12、法和意見(jiàn)訪談?wù){(diào)查， 指研究者通過(guò)與研究對(duì)象進(jìn)行面對(duì)面的交談，以口頭問(wèn)答的形式搜集資料的一種調(diào)查研究方法測(cè)量調(diào)查， 指用一組測(cè)試題 （櫟準(zhǔn)化試題或自編試題）去測(cè)定某種教育現(xiàn)象的實(shí)際情況，從而搜集數(shù)據(jù)資料進(jìn)行量化研究的一種方法。3。調(diào)查表法，指通過(guò)向相關(guān)的調(diào)查對(duì)象發(fā)放根據(jù)研究要求設(shè)計(jì)好的各種調(diào)查表格來(lái)搜集有關(guān)事實(shí)或數(shù)據(jù)資料的調(diào)查。 調(diào)查表主要用于搜集各種形式的事實(shí)資料， 尤其偏重于搜集數(shù)據(jù)資料。3 調(diào)查法的一般步驟(1) 確定調(diào)查課題一次調(diào)查所選的課題應(yīng)具備現(xiàn)實(shí)意義或理論價(jià)值，而且應(yīng)該是可行的。(2) 選擇調(diào)查對(duì)象選取調(diào)查研究的對(duì)象是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，選出的調(diào)查對(duì)象對(duì)總體的代表性程度上的高低直接影響到

13、調(diào)查結(jié)論的準(zhǔn)確性和科學(xué)性。要選好調(diào)查對(duì)象，就必須系統(tǒng)地考慮調(diào)查的總體、樣本數(shù)量、抽樣方法等問(wèn)題。就調(diào)查對(duì)象而言， 應(yīng)嚴(yán)格界定總體的范圍和屬性，對(duì)調(diào)查總體的界定應(yīng)包括對(duì)象總體中個(gè)體的單位、對(duì)象的年齡范圍、職業(yè)種類(lèi)、地域分布等內(nèi)容。(3) 確定調(diào)查方法和手段，編制和選用調(diào)查工具研究者在確定了調(diào)查的目的和對(duì)象之后， 就應(yīng)根據(jù)不同的目的要求與不同的研究對(duì)象來(lái)選擇具體的調(diào)查手段。 調(diào)查法還是一種間接的研究方法， 無(wú)論運(yùn)用什么樣的方式來(lái)搜集資料，都必須借用一定的工具，這就涉及編制和選用調(diào)查工具。(4)制定調(diào)查計(jì)劃調(diào)查計(jì)劃是研究者對(duì)調(diào)查研究工作及其工程所作的具體昀規(guī)劃和安排。制定計(jì)劃的目的在于確保調(diào)查研究工

14、作有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地進(jìn)行，以提高研究工作的實(shí)效。(5)實(shí)施調(diào)查調(diào)查實(shí)施階段是調(diào)查研究的重要環(huán)節(jié)， 調(diào)查研究能否取得成效， 往往取決于這個(gè)階段的工作情況。調(diào)查實(shí)施的過(guò)程，就是資料的搜集過(guò)程，即運(yùn)用調(diào)查手段，接觸調(diào)查對(duì)象，從中搜集第一手資料。在調(diào)查實(shí)施過(guò)程中要及時(shí)核查資料，看看所搜集的資料是否齊全、準(zhǔn)確，留意數(shù)據(jù)的數(shù)字是否正確，做到及時(shí)補(bǔ)救、更正，盡可能避免人為的錯(cuò)誤。(6) 整理、分析調(diào)查資料，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告調(diào)查者搜集的原始資料往往是零散雜亂的，需要調(diào)查者根據(jù)研究的需要及時(shí)地進(jìn)行分類(lèi)、匯總、概括、統(tǒng)計(jì)，這就是資料的整理。只有在對(duì)原始資料進(jìn)行系統(tǒng)整理的基礎(chǔ)上，才能反映出事物存在或變化的特征，才能

15、形成研究結(jié)論，才能完成調(diào)查報(bào)告的撰寫(xiě)。（三）歷史法1歷史法的含義歷史法是通過(guò)考察事物發(fā)生和發(fā)展的過(guò)程，從而揭示其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的研究方法。對(duì)于中學(xué)教師來(lái)說(shuō)，就是對(duì)所從事的教育教學(xué)工作過(guò)程加以回顧，通過(guò)分析和思考，將教育措施、教育現(xiàn)象與教育效果之間的關(guān)系的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的一種研究方法。2歷史法的一般步驟歷史法的三個(gè)步驟包括收集資料、史料的鑒別、史料的分類(lèi)。采用歷史法探討教育現(xiàn)象及問(wèn)題有一定的局限性： 一是由于只能在現(xiàn)存的文獻(xiàn)與史料中尋找證據(jù)，資料數(shù)量有限，加之資料本身是否可靠的問(wèn)題，因此在應(yīng)用上會(huì)受到一定限制；二是研究中的史料由研究者解釋?zhuān)?難免夾帶主觀成分， 客觀性不及其他實(shí)證研究方法

16、， 因此在分析解釋研究結(jié)論時(shí)要格外小心謹(jǐn)慎。（四）實(shí)驗(yàn)法1 實(shí)驗(yàn)法的含義實(shí)驗(yàn)法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討條件和教育對(duì)象之間的因果關(guān)系的研究方法。2 實(shí)驗(yàn)注的分類(lèi)(1) 根據(jù)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的場(chǎng)所，可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)。4。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)指研究者根據(jù)研究的需要于經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的、 人工高度控制的環(huán)境中進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)。這類(lèi)實(shí)驗(yàn)的優(yōu)點(diǎn)是能把實(shí)驗(yàn)中的各種變量嚴(yán)格分離出來(lái)，并給予確切的操作與控制，提高研究結(jié)論的準(zhǔn)確性和可靠性。自然實(shí)驗(yàn)也叫現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，是在實(shí)際的教育情境中進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)。(2) 根據(jù)實(shí)驗(yàn)的目的可以分為確認(rèn)性實(shí)驗(yàn)、探索性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)確認(rèn)性實(shí)驗(yàn)的

17、目標(biāo)主要在于借助實(shí)驗(yàn)搜集事實(shí)材料，確認(rèn)所研究的對(duì)象是否具有研究假說(shuō)內(nèi)容的基本特征，并推動(dòng)教育實(shí)踐的發(fā)展，也叫試探性實(shí)驗(yàn)。研究問(wèn)題來(lái)自實(shí)際，所以具有直接的實(shí)踐意義： 實(shí)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)的是研究的應(yīng)用價(jià)值，在事實(shí)基礎(chǔ)上概括經(jīng)驗(yàn)性規(guī)律，追求最大限度的有效性。 這類(lèi)實(shí)驗(yàn)在現(xiàn)場(chǎng)情境下進(jìn)行，在研究方法上帶有很大的試探性，操作程序不太規(guī)范。因此，內(nèi)在、外在效度均不高。探索性實(shí)驗(yàn)是以認(rèn)識(shí)某種教育現(xiàn)象或受教育者個(gè)性發(fā)展規(guī)律為目標(biāo)通過(guò)揭示與研究對(duì)象有關(guān)的因果關(guān)系及問(wèn)題的解決，來(lái)嘗試創(chuàng)建某種理論體系， 所以具有較強(qiáng)的創(chuàng)新性。 探索性實(shí)驗(yàn)主要研究教育理論體系中的根本性問(wèn)題，有重要的理論意義和實(shí)踐指導(dǎo)意義。此類(lèi)實(shí)驗(yàn)以專(zhuān)門(mén)研究人員

18、為主進(jìn)行。驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)是以驗(yàn)證已取樗的實(shí)驗(yàn)成果為目標(biāo)，對(duì)已經(jīng)取得的認(rèn)識(shí)成果用再實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)、修正和完善。這類(lèi)實(shí)驗(yàn)具有明顯的重復(fù)性，是在不同環(huán)境條件下反復(fù)進(jìn)行的，不僅對(duì)實(shí)驗(yàn)條件有明確分析， 而且實(shí)驗(yàn)方案具有可操作性，關(guān)注實(shí)驗(yàn)結(jié)果應(yīng)用的普遍性，追求實(shí)驗(yàn)較高的外在效度。(3) 根據(jù)同一實(shí)驗(yàn)中自變量因素的多少，可分為單因素實(shí)驗(yàn)和多因素實(shí)驗(yàn)單因素實(shí)驗(yàn)是指同一實(shí)驗(yàn)中研究者只操縱一個(gè)自變量的實(shí)驗(yàn)，也叫單一變量實(shí)驗(yàn)。由于單因素實(shí)驗(yàn)的自變量單一、明確，操縱相對(duì)比較容易，實(shí)驗(yàn)難度相對(duì)較小。多因素實(shí)驗(yàn)是指在同一實(shí)驗(yàn)中需要操縱兩個(gè)或兩個(gè)以上的自變量的實(shí)驗(yàn)，也叫組合變量實(shí)驗(yàn)。這類(lèi)實(shí)驗(yàn)要操縱的實(shí)驗(yàn)因素較多， 實(shí)驗(yàn)的過(guò)程

19、比較復(fù)雜， 變量的觀測(cè)內(nèi)容也隨之增多，因而在研究整體上難度較大。(4) 前實(shí)驗(yàn)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)與真實(shí)驗(yàn)前實(shí)驗(yàn)指最原始的一種實(shí)驗(yàn)類(lèi)型，它是對(duì)任何無(wú)關(guān)變量都不進(jìn)行控制的實(shí)驗(yàn)。準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)指在實(shí)驗(yàn)中未按隨機(jī)原則來(lái)選擇和分配被試，只把已有的研究對(duì)象作為被試，且只對(duì)無(wú)關(guān)變量作盡可能控制的實(shí)驗(yàn)。真實(shí)驗(yàn)指嚴(yán)格按照實(shí)驗(yàn)法的科學(xué)性要求，隨機(jī)地選擇和分配被試，系統(tǒng)地操縱自變量，全面地控制無(wú)關(guān)變量的實(shí)驗(yàn)。（五）行動(dòng)研究法1行動(dòng)研究法的含義行動(dòng)研究法是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索并以解決工作情境中特定的實(shí) 際問(wèn)題為主要目的的研究方法， 它強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)一體化， 使教師從工作過(guò)程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問(wèn)題。2 行動(dòng)

20、研究法的實(shí)施步驟教育行動(dòng)研究的實(shí)施步驟一般包括四個(gè)環(huán)節(jié)：(1) 確定研究課題：發(fā)現(xiàn)教育工作中亟待解決的實(shí)際問(wèn)題，選定研究主題，并對(duì)研究問(wèn)題的成因進(jìn)行分析診斷與肯定。(2) 擬定研究計(jì)劃：明確課題研究的總目標(biāo)，并圍繞總目標(biāo)設(shè)計(jì)研兗的方法、程序、監(jiān)控手段等。(3) 實(shí)施行動(dòng)研究：收集資料、擬定并實(shí)施有效的教育措施。(4) 進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)：匯集資料、做好觀察記錄，根據(jù)各種信息反饋認(rèn)真修正行動(dòng)計(jì)劃，再實(shí)施新一。5。輪行動(dòng)研究，直至實(shí)現(xiàn)研究總目標(biāo)。資格證考試大綱模塊一教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理練習(xí)題一、單項(xiàng)選擇題1在我國(guó)，最早把“教、和“育”連在一起使用的人是( )。A. 孔子B孟子C.茍子D老子2教育內(nèi)部諸

21、因素之間、教育與教育之外其他事物之間的客觀的、內(nèi)在的、必然的聯(lián)系被稱(chēng)為（）A教育規(guī)律B教育原則C教育政策D教育法規(guī)3提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”的中國(guó)古代教育家是( )。A. 孑 L 子B 孟子C 茍子D墨子4最早提出“模仿一理論一練習(xí)”三階段教學(xué)法的教育學(xué)家是( ) 。A蘇格拉底B柏拉圖C 亞里士多德D昆體良5陶行知教育思想的理論核心是( )。A傳統(tǒng)教育B進(jìn)步教育C生活教育D社會(huì)教育6提出“范例教學(xué)”理論的教育家是() 。A瓦根舍因B布魯納C巴班斯基D贊科犬7教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的決定因素是( ) 。A社會(huì)生產(chǎn)力B 政治經(jīng)濟(jì)制度C上層建筑D科學(xué)技術(shù)8 在教育目的價(jià)值取向問(wèn)題上，主張教育是為了

22、使人增長(zhǎng)智慧，發(fā)展才干，生活更加充實(shí)幸福的觀點(diǎn)屬于 ( )。A個(gè)體本位論B社會(huì)本位論C知識(shí)本位論D能力本位論9 人們常說(shuō)的“聰明早慧”或“大器晚成”是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展的( )。A互補(bǔ)性B個(gè)別差異性C不平衡性D階段性10. 科學(xué)地說(shuō)，遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的( ) 。A物質(zhì)前提B決定因素C主導(dǎo)作用D無(wú)關(guān)因素11. 現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)了古代社會(huì)所沒(méi)有的工程、 機(jī)電、航空之類(lèi)的專(zhuān)業(yè)學(xué)校， 這里制約學(xué)制建立的因素是 ( ) 。A社會(huì)意識(shí)形態(tài)B社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度C本國(guó)學(xué)制歷史發(fā)展D生產(chǎn)力發(fā)展水平12. 我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是 ( ) 。A壬寅學(xué)制B癸卯學(xué)制C壬戌學(xué)制D壬子癸丑學(xué)制13. 義務(wù)教育的特征包括 (

23、) 。強(qiáng)制性普遍性免費(fèi)性地方性AB。6。C.D14 教育目的評(píng)價(jià)作用不包括( )。A評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向B指明受教育者的發(fā)展方向C檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量D評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量15. 某中學(xué)老師圍繞中學(xué)生網(wǎng)癮問(wèn)題，采用問(wèn)卷、談話(huà)、 座談等多種形式收集資料，并對(duì)所獲得的資料進(jìn)行定量、定性分析，找出中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的原因并提出建議的研究方法屬于( )。A調(diào)查法B觀察法C實(shí)驗(yàn)法D個(gè)案研究法二、辨析題1 學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。2 在我國(guó)，不同層次、不同類(lèi)別的學(xué)校具有不同的教育目的。三、材料分析題1英國(guó)心理學(xué)家高爾頓曾根據(jù)名家傳記和其他方面的材料，選取了包括政治家、法官、軍官、文學(xué)家、畫(huà)家、 音樂(lè)家在

24、內(nèi)的 977 位名人作為研究對(duì)象， 他把對(duì)這些名人的調(diào)查結(jié)果同一般人的家庭情況進(jìn)行比較，結(jié)果表明：這些名人的家屬中，出名的父親有89 人，兒子 129 人，兄弟 114 人，共 332 人，而4 000 名一般人組中出名的親屬只有1 人。因此，高爾頓認(rèn)為人的智能高低是由遺傳決定的。高爾頓這一觀點(diǎn)是否正確？為什么？2當(dāng)代有一位教育專(zhuān)家兼作家這樣嘆息中國(guó)的教育：“要想使中國(guó)的每一個(gè)孩子都有一個(gè)好前程，現(xiàn)在中國(guó)父母要做的恰恰不再是幫助學(xué)校把他們的考分再提高一些，而是保護(hù)好自己孩子的天賦別再受學(xué)校的侵害吧！ ”這段話(huà)引起了你怎樣的思考，請(qǐng)從教育的根本目的出發(fā)對(duì)中國(guó)當(dāng)前教育進(jìn)行反思。參考答案及解析一、單

25、項(xiàng)選擇題1 【答案】 B。解析：“教育”一詞最早出現(xiàn)于孟子 ?盡心上 。孟子日：“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。故選B。2 【答案 lA 。解析：本題考查了對(duì)教育艦律的理解。教育規(guī)律是客觀的，題干中提到“客觀的”、“內(nèi)在的”、“必然的”是客觀性的具體表現(xiàn)。教育法規(guī)、教育原則、教育政策這三者都是依據(jù)教育規(guī)律人為制定出來(lái)的，是主觀性和客觀性的有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，故選A。3 【答案 lA 。解析：孑 L 子說(shuō)，“不憤不啟，不悱不發(fā)” 。要求在教學(xué)過(guò)程中掌握學(xué)生的心理狀態(tài)， 使教學(xué)的內(nèi)容與方法適合學(xué)生的接受水平和心理準(zhǔn)

26、備條件，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和求知欲。4 【答案】 D。解析：古代西方最早的教育理論著作是古羅馬昆體良的雄辯術(shù)原理（又稱(chēng) 論演說(shuō)家教育 ）。在這一著作中昆體良將學(xué)習(xí)過(guò)程概括為 “模仿一理論一練習(xí)”三階段。5 【答案 lC 。解析：陶行知提出了“生活即教育” 、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。6 【答案 lA 。解析：德國(guó)教育家瓦根舍因創(chuàng)立了范例方式教學(xué)理論；美國(guó)教育心理學(xué)。7。家布魯納提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論：巴班斯基以總結(jié)教學(xué)教育過(guò)程最優(yōu)化理論而著稱(chēng)：贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論。7 【答案 A 。解析：生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。8

27、【答案 lA 。解析：本題考查關(guān)于教育目的的理論。其中，個(gè)人本位論強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成飫規(guī)律和滿(mǎn)足人的需要： 注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值； 主張教育的目的是培養(yǎng) “自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促進(jìn)個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。故選A。9 【答案】 B。解析：“聰明早慧”和“大器晚成”是在形容個(gè)體在身心發(fā)展方面存在有早有晚的情況。這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。10. 【答案 A 。解析：本題考查遺傳對(duì)人身心發(fā)展的作用的理解。遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的物質(zhì)前提 但不能夸大遺傳的作用， 將其作為人身心發(fā)展的決定因素。 學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。故選A。11. 【答案】 D。解析：本題考查了建立學(xué)制依據(jù)

28、的理解。四個(gè)選項(xiàng)均對(duì)學(xué)制的建立具有影響作用。 但題干中工程、機(jī)電、航空類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)校的出現(xiàn)是隨著生產(chǎn)力水平的提高，應(yīng)社會(huì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展要求出現(xiàn)的，這些都是生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)學(xué)制影響的具體體現(xiàn)。故選D。12. 【答案】 B。解析：中國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是壬寅學(xué)制，但只是頒布而沒(méi)有實(shí)行。而中國(guó)首次頒布并實(shí)施的現(xiàn)代學(xué)制是癸卯學(xué)制。13. 【答案 lC 。解析：本題考查義務(wù)教育的特點(diǎn)。義務(wù)教育有：強(qiáng)制性、免費(fèi)性、普及性等特點(diǎn)。14. 【答案】 B。解析：教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效馳的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益，檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量，評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量和工作效果，檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展程度，都必須以教育目的為根本標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。故選B。15. 【答案 lA 。解析：本題考查了對(duì)教育科學(xué)研究方法含義的理解。其中，調(diào)查法是在教育理論指導(dǎo)下，通過(guò)運(yùn)用問(wèn)卷、訪談、作品分析、測(cè)量等方式，有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地收集研究對(duì)象的客