中學假期實踐報告

1、2021中學假期實踐報告工作計劃 匯報人：XXXXYour content to play here, or through your copy, paste in this box, and select only the text. Your content to play here, or through your copy, paste inthis box, and select only the text.題記：按照天津市未來教育家奠基工程領導辦公室的安排，本人和其他學員共六人于 2009年10月20日-12月20 日到天津市海河中學參加實踐，指導教師為海河中學卞永海校長。卞校長和

2、他的團隊非常重視這次活動，他們?yōu)槲覀兊膶嵺`活動做了精心的安排，有講座、有參觀、有觀摩、有座談，他們毫無保留的向我們打開學校的大門，讓我們對海河中學的歷史與未來有了充分的了解。卞校長以教育家的情懷向我們傾心傳授自己的教育思想與雄偉的理想和抱負，他為我們親自上示范課，他對教育的激情、執(zhí)著與追求深深的感染了我們，他為我們每個人的研修專題都能夠給予深邃的指引，讓我們在短短的時間內都有很大的提升。下面是我學習匯報的一個專題，是通過這次實踐得到的一些認識，在此向我們的指導教師卞校長、為我們講座的王副校長、張副校長、負責與我們日常聯(lián)系的郭老師以及海河中學的全體教師表示忠心的感謝！ 對于一個學校來說，沒有什么

3、比文化更重要了，學校文化是學校成就與學生學習成果的核心要素，沒有文化上的支持，單純靠政策和命令從外部來改進學校是不可能獲得成功的，所以加強學校文化建設是每一所學校的立校之本。一、學校文化在歷史的積淀中孕育提到學校文化，我們首先應該弄清楚什么是學校文化？在調查中有的校長把學校的文化理解為學校制度建設或者是墻壁文化，這顯然是片面的。中國教育學會會長顧明遠先生指出：“學校文化是整個文化的一部分,是社會文化的亞文化。學校文化可以定義為：經過長期發(fā)展歷史積淀而形成的全校師生(包括員工，下同)的教育實踐活動方式及其所創(chuàng)造的成果的總和。這里面同樣包含了物質層面(校園建設)、制度層面(各種規(guī)章制度)、精神層面

4、和行為層面(師生的行為舉止)，而其核心是精神層面中的價值觀念、辦學思想、教育理念、群體的心理意識等”。學校文化是經過長期發(fā)展歷史積淀而形成的，天津市海河中學就有著百多年輝煌的興學歷史。1873年，這里曾作為海軍教習所，首開近代新學之先河；1886年，天津海關投資在這里興辦了博文書院；1895年，中國近代第一所大學就在這片土地上創(chuàng)辦，當時的名字叫北洋西學堂，就是現在的天津大學前身；到了19XX年，德國政府又委任德國人博爾克在這里創(chuàng)辦了德華學堂。1924年建立直隸省立第一女子中學校，1968年更名為天津市海河中學。在100多年的興學歷程中，海河中學孕育了豐厚的教育文化底蘊。學校在20世紀三四十年代

5、，形成了“樸毅敬誠”的校風和“進德修業(yè)”的學風。在八九十年代形成了“團結、奮進、務實、創(chuàng)新”的校訓，“勤奮學習、尊師守紀、愛國愛?！钡男ｏL，“勤奮、刻苦、互助、爭先”的學風。 海河中學特有的文化為天津教育留下了更多輝煌與精彩，這里培養(yǎng)出了中科院院士、中國著名化學家陳茹玉，深受廣大人民群眾喜愛的著名女高音歌唱家、聲樂教育家郭淑珍，著名作家航鷹，著名導演畢力，民族英雄吉鴻昌的女兒、曾任天津市政協(xié)常委的吉瑞芝，中國首位赴非洲女大使趙寶珍，六次打破女子定點跳傘世界記錄的著名跳傘運動員耿桂芳和女將軍晁福寰等一大批優(yōu)秀人才。二、學校文化在繼承中發(fā)展為什么很多歷史上的名?，F在卻默默無聞了呢？學校文化需要繼承

6、，更需要發(fā)展。卞校長說：“一所擁有百年歷史的名校，如果坐享前人遺留的文化成果，脫離時代脈搏，即使是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，也會成為長足發(fā)展的桎梏。”“實現從歷史名校到現代名校的跨越，用心智為再創(chuàng)海河中學百年輝煌奠基，是當代海河人義不容辭的歷史責任。在這個過程中，我們應該將傳統(tǒng)文化放置在時代背景下重新驗證，做好學校的文化建設，包括繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，讓海河中學像鳳凰涅磐一樣實現新的騰飛，這是面對學校一百多年興學的厚重歷史，我們必須做出的抉擇?！?學校文化的確有著不可替代的引領作用。面對這一段段厚重的歷史，面對歷史遺留給我們的厚重文化沉淀，如何依靠學校文化的運作能力，即學校的文化力來塑造學校的品牌，進而以良

7、好的學校品牌形象為學校創(chuàng)造發(fā)展空間，是擺在每一所學校面前的一個問題。海河中學為我們提供了一個很好的答案。卞校長提出了“以實事求是的科學精神，厚德載物的人文精神，敢為人先的創(chuàng)新精神，大愛無聲的奉獻精神，有容乃大的合作精神和育才樹人的社會責任感為內核”的學校精神文化內涵，秉承“樸毅敬誠”的校訓、“進德修業(yè)”的學風和歷經磨礪而形成的“團結奮進、務實創(chuàng)新”的海河精神，形成科學與人文并重、以生命卓越為主體的學校文化，并使之成為師生追求、遵循的價值取向和行為標準。為凝練學校文化底蘊，學校成立了校史辦公室并作為常設機構，準備用35年的時間整理出完整的海河中學校史，近期將編輯出版學校校史校本教材，總結海河中學

8、的興學經驗和學校文化建設成果，并以此為契機進一步豐富天津近代教育發(fā)展文脈。對海河中學文化的傳承發(fā)展，學校構建了“一館兩書三會”的文化建設框架。一館即教育博物館，其中百余件教學儀器（其中有四十多件一百多年前的教學儀器）見證著天津近代教育發(fā)展的歷程。最近準備創(chuàng)立天津近代百位教育名家博物展。兩書即每年各出版一部反映海河中學教育教學改革成果的教師叢書和學生叢書。三會即專題音樂會、運動會和學術年會。學校文化需要在繼承的基礎上不斷發(fā)展。目前，海河中學又拿出大手筆，聯(lián)合媒體出款20萬面向社會面向全世界征集“三風一訓”，及校訓、校風、教風、學風。這次征集是為了更充分挖掘新時期“三風一訓”的豐富內涵，激發(fā)師生的

9、愛校情結，凝聚人心，產生強大的精神支撐與行為導向，推進海河中學實現從歷史名校到現代名校的跨越。同時也進一步凝練學校的辦學思想、發(fā)展定位和辦學特色，構建海河中學特色的高品位的學校文化。三、愿景和價值觀是學校文化的根基愿景可以理解為使命和目標,它決定著什么樣的行為可以被接受,通過所傳達出來的關注點來激勵老師和學生,而且決定各種資源的分配和流向,從而告訴所有的人什么才是最重要的,什么才是最有價值的。使命和目標引導著人們的日常工作，還有一些其它概念則體現著學校文化更深層次的價值，如價值觀。價值觀是指學校的良知，它定義著一切行為以及人們所想所為的優(yōu)與劣，好與壞。價值觀并不僅僅是目標和結果，而是更深層的概

10、念，是學校用于指導教育教學行為與管理活動的最高價值標準與原則，是每個師生為人處世的最高價值導向，也是學校文化的靈魂。海河中學的愿景就是“要實現從歷史名校到現代名校的跨越”，“要用心智為學校新的百年輝煌奠基！” 海河中學的辦學宗旨是“以生命教育為核心，通過體驗式教育，使學生形成自主學習、合作學習、探究式學習的素養(yǎng)和能力，幫助學生形成舍我其誰的高度社會責任感和使命感，為學生終身健康發(fā)展奠基?！边@個“舍我其誰”我認為就是海河中學學校文化價值觀的核心。卞校長說：“海河中學文化建設的價值就是要使這樣一所歷史名校發(fā)展成為一所現代名校。為實現這一目標，我們在辦學宗旨上作了一個新的理解和定位，而其中非常重要的

11、一個詞就叫“舍我其誰”，這個詞是經過學校領導班子的幾次討論加上去的。這四個字確實無法替代。因為海河中學之所以百年興學不衰，其中有一個非常重要的精神支柱，或者說是給我們的一個重要啟示就是師生高度的社會責任感和使命感。有了責任感和使命感，才會有學校執(zhí)著于教育內在規(guī)律，引領教育發(fā)展的百年興學文脈。遠到天下己任，近到學?！皩崿F從歷史名校到現代名校的跨越”，我們要求學生樹立起“舍我其誰”的認識。也許有人會認為這樣的提法有點狂。但如果我們的教育不狂，我們的孩子不狂，中國會有希望么？”在這兩個月的實踐活動中，我們時刻都能感受到海河中學的“舍我其誰”的精氣神兒，“舍我其誰”已經成為“海河氣質”，從學校領導到教

12、師，從畢業(yè)的學生到在學的學生，從教學、研究、德育等各項工作中，我們都能感受到，“舍我其誰”已經成為所終身奉行的價值原則。四、教師是學校文化的載體鐵打的營盤流水的兵，學生一茬又一茬，教師隊伍相對穩(wěn)定，自然成為學校文化的載體，學校文化需要在教師去傳承。教師隊伍的水平影響著學校文化的傳承，同時也制約著學校長期、可持續(xù)性發(fā)展的水平和速度。海河中學秉承“教師發(fā)展就是學校發(fā)展”的理念，傾力打造管理服務平臺、教師發(fā)展平臺和學生成長平臺，不斷提升教師隊伍的水平。他們近年來我們提出了一校兩會三修和四個一的發(fā)展目標。一校指的教師專業(yè)發(fā)展學校，和天津師范大學合辦了天津首家教師專業(yè)發(fā)展學校；兩會是要求教師既會教書，又

13、會育人；三修是倡導教師修師德、修師能、修特色；四個一指的是“一個課題、一門課程、一本教材、一個成功教師”為主線的教師成功計劃，還對教師提出了6個字發(fā)展目標即“健康，快樂，成功”。提升教師水平的關鍵是培養(yǎng)起一支科研型、專家型的教師隊伍。海河中學分期分批地組織一線教師進行教育學、心理學、學科知識以及相關領域的學習與深造，開展“高校進修”“研究生課程培訓”“專家引領”“新課程研討”等一系列校本研修活動。在過去的一段時間里，采取“走出去、請進來”的方式，針對在實施新課程實踐中出現的一系列問題，組織全體教師進行了關于新課程理念與操作范例的大型培訓活動。通過這些活動，不僅普及了新課程理念，更強化了全體教師

14、的科研意識，使他們親身體驗到教育科研所帶來的巨大效益。學校還組織近百位骨干教師整理自己在新課改實踐中的成功案例，編輯出版了新課程探索與實踐課例專集，同時還為特級教師邢永慶、于大中出版了個人專著中學生古漢語字義辨析讓學生感悟數學，使他們幾十年辛勤積累的教育教學經驗與科研成果得以傳承。他們提出“給教師最好的福利是培訓”，給我印象最深的是他們組織全校教師參加執(zhí)行力的培訓。面對三校合并，這樣的培訓，有利于使來自不同學校的老師迅速容入海河中學的文化氛圍中，使學校的文化、目標、價值觀得以很快認同并傳承給每一位學生。五、校長是學校文化的塑造者蘇霍姆林斯基說：“領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上

15、的領導?！蔽艺J為可以補充一點,校長不但是教育思想上的領導,更應該是文化上的領導，是學校文化的塑造者。學校的特色由學校文化來體現，校長的責任在于培育學校優(yōu)秀文化。有人說好校長等于好學校，也有人說校長是學校的靈魂,可我并不敢茍同，好校長也好，靈魂也罷，都沒有跳出人治的層次。我認為，學校的靈魂應該是學校的核心文化核心價值觀，好校長應該是學校文化的塑造者。當然并不是當了校長就自然能夠塑造學校文化,那得有真東西、真本事、真思想、真膽識、真魄力、真眼光、真干勁,我們的指導教師卞永海校長就是當之無愧的海河中學的文化的塑造者。從卞校長的身上，我們可以明顯的感受到其“舍我其誰”的“海河氣質”，作為校長，他能夠準

16、確的抓住海河中學歷史發(fā)展的命脈，適時的提出“實現從歷史名校到現代名校的跨越”、 “要用心智為學校新的百年輝煌奠基！”的目標，使海河中學的文化得以繼承和發(fā)展。他實施高中示范校建設工程、教師專業(yè)發(fā)展工程；實施三大戰(zhàn)略：國際視野、特色發(fā)展、全國占位；四個策略：一個共識、兩個常抓、三足鼎立、四維聯(lián)動；五個堅持：以德立校、科研興校、特色發(fā)展.構建了海河中學新的文化體系。他不但為海河中學設計了新的校舍，也為未來準備好了“學?，F代化網絡管理平臺”。目前的管理系統(tǒng)是以師生為中心構建的，共分為四個平臺，分別是學生成長平臺、教師發(fā)展平臺、學校管理服務平臺和家校（包括社區(qū)）平臺。在這個系統(tǒng)中，每位教師都有一個工作站，每位學生都有一個虛擬空間，學校管理、教師教學教研、學生發(fā)展等全方位的信息都能及時量化。該系統(tǒng)有利于對學生進行系統(tǒng)的評價，有利于對降低教師的勞動成本，有利于激發(fā)教師的創(chuàng)造性（如如果自己的教案被別的教師采用，則會得到相應的良化分數，即使退休了