《漁父》文言文整理之歐陽引擎創(chuàng)編

1、漁父歐陽引擎(2021.01.01)屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而冋之日：“子非三閭(1大夫與？何故至于斯？屈原日：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見 放?！睗O父日：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何 不渥(gu)其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺(bti)其糟而歆 (chu6)其矚)?何故深思高舉，自令放為？ ”屈原日：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以 身之察察，受物之汶汶(m&)者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹 中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?漁父莞爾(11)而笑，鼓牠(yi)而去，乃歌日：“滄浪之水清兮， 可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可

2、以濯吾足。遂去，不復(fù)與言。 文學(xué)常識： 選自楚辭。實詞解釋：1.既：已經(jīng)，引申為“(在)之后。2顏色:臉色。形容:形體容貌。3. 三閭(血大夫:掌管楚國王族屈、景、昭三姓事務(wù)的官。 屈原曾任此職。4. 是以見放，是:因此。以:能夠。5. 漏(gtt)攪渾。6. 哺(bit):吃，一作“哺(bit)。糟:酒糟。歆(chub):飲。醯)： 薄酒。成語：哺糟歆鵬7. 高舉:高出世俗的行為。在文中與”深思“都是漁父對屈原 的批評，有貶意,故譯為(在行為上)自命清高。舉,舉動。&沐：洗頭。9. ?。合瓷?，洗澡。10. 察察:皎潔的樣子。11 汶(w6n)汶:污濁。12. 皓皓：潔白的或高潔的樣子。13.

3、 莞爾：微笑的樣子。14. 鼓牠:搖擺著船槳。鼓:拍打。牠(yi)：船槳。15. 滄浪：水名，漢水的支流，在湖北境內(nèi)?；蛑^滄浪為水清澈 的樣子?！皽胬酥遒狻彼木洌哼@首滄浪歌也見于孟子離婁上，二”吾“字皆作“我”字。16濯：洗。17.纓：系帽的帶子，在頷下打結(jié)。1&遂去，遂:于是。去:離開。19.不復(fù)與言，復(fù):再通假字漁父:“父通“甫二古代對老年男子的尊稱。古今異義（1 ）顏色憔悴（顏色：古義指臉色，今義多指色彩。）（2）形容枯槁（形容：古義指形體容貌，今義指對事物的 形象和性質(zhì)等加以描述。）（3）圣人不凝滯于物（凝滯：古義指拘泥、執(zhí)著。今義指 停止流動，不靈活凝聚。）（4）何故深思高舉（高

4、舉：古義指行為高出世俗。今義指 咼咼舉起。）（5）何故至于斯（至于：古義為“到二同義詞連用；今義 指表示到某種程度表示另提一事。）詞多義而：漁父莞爾而笑（連詞，表修飾）圣人不凝滯于物,而能與世推移（連詞，表遞進）何不混其泥而揚其波（連詞，表承接）涵淡彭湃而為此也（連詞，表因果,因而）于：圣人不凝滯于物（介詞，表被動關(guān)系，被）何故至于斯（介詞，引進動作對象，到）葬于江魚之腹中（介詞，在）以是以見放（介詞，因為）歐陽引擎創(chuàng)編2021.01.01安能以身之察察（介詞，拿、用）可以濯吾纓（介詞，表目的,用來）文言句式（1）省略句 行吟（于）澤畔（省略介詞） 不復(fù)與（之）言（省略介詞賓語）（2）被動句 是以見放（“見”表被動，因此被放逐。） 圣人不凝滯于物（不凝滯于物：不被外物拘泥。） 屈原既放（翻譯：屈原被放逐之后。） 自令放為（翻譯：使自己被放逐呢？）（3）倒裝句 身之察察（之，定語后置的標(biāo)志，正常語序為“察察之身二） 物之汶汶（men）（之，定語后置的標(biāo)志，正常語序為“汶汶之 物二） 行吟澤畔（狀語后置，翻譯：在水邊一邊行走一邊吟唱。）