中醫(yī)學(xué)課件：第二章 陰陽五行

1、第二章第二章 陰陽五行陰陽五行 概述概述 陰陽五行學(xué)說是我國古代用以認識和解釋自陰陽五行學(xué)說是我國古代用以認識和解釋自 然界的宇宙觀和方法論，是我國古代的唯物然界的宇宙觀和方法論，是我國古代的唯物 論和辯證法。論和辯證法。 第一節(jié)第一節(jié) 陰陽學(xué)說陰陽學(xué)說 概述概述 陰陽學(xué)說陰陽學(xué)說是運用陰陽對立統(tǒng)一關(guān)系是運用陰陽對立統(tǒng)一關(guān)系 來研究、解釋物質(zhì)世界一切事物和現(xiàn)象來研究、解釋物質(zhì)世界一切事物和現(xiàn)象 相互對立、相互依存及相互消長變化規(guī)相互對立、相互依存及相互消長變化規(guī) 律的學(xué)說。律的學(xué)說。 代表兩個相互對立的事物代表兩個相互對立的事物,如如:天天地地 陰陽的概念陰陽的概念 代表同一事物內(nèi)部所存在的相

2、互對立的兩代表同一事物內(nèi)部所存在的相互對立的兩 個方面?zhèn)€方面,如如:內(nèi)內(nèi)外外 素問素問.陰陽應(yīng)象大論陰陽應(yīng)象大論：“陰陽者，陰陽者， 天地之道也，萬物之綱紀，變化之父天地之道也，萬物之綱紀，變化之父 母，生殺之本始，神明之府也。母，生殺之本始，神明之府也?！?事物陰陽屬性舉例：事物陰陽屬性舉例： 陽陽天、大、晝、春夏、溫?zé)?、光天、大、晝、春夏、溫?zé)?、?亮、功能、活動、上升、向外、興奮亮、功能、活動、上升、向外、興奮 陰陰地、小、夜、秋冬、寒冷、晦地、小、夜、秋冬、寒冷、晦 暗、物質(zhì)、靜止、下降、向內(nèi)、抑制。暗、物質(zhì)、靜止、下降、向內(nèi)、抑制。 陰陽的普遍性陰陽的普遍性 陰陽并不是某一特定的事物

3、和現(xiàn)象，而是對物陰陽并不是某一特定的事物和現(xiàn)象，而是對物 質(zhì)世界每兩種相關(guān)事物或現(xiàn)象的概括。如：天質(zhì)世界每兩種相關(guān)事物或現(xiàn)象的概括。如：天 為陽，地為陰；男為陽，女為陰。為陽，地為陰；男為陽，女為陰。 陰陽的相關(guān)性陰陽的相關(guān)性 陰陽屬性的劃分，一定要在相關(guān)事物或陰陽屬性的劃分，一定要在相關(guān)事物或 現(xiàn)象范圍內(nèi)?，F(xiàn)象范圍內(nèi)。 如：天與地，是對宇宙而言；如：天與地，是對宇宙而言； 男與女，是對性別而言男與女，是對性別而言。 陰陽的相對性陰陽的相對性 一切事物或現(xiàn)象的陰陽屬性具有明顯的一切事物或現(xiàn)象的陰陽屬性具有明顯的 相對性。相對性。 如：如： 人身人身 臟腑臟腑 陽：陽： 背背 腑腑 陰：陰： 腹

4、腹 臟臟 陰陽的可分性陰陽的可分性 指事物或現(xiàn)象的陰陽屬性具有無限可分指事物或現(xiàn)象的陰陽屬性具有無限可分 的特點。的特點。 如：腑為陽，臟為陰；心肺在上屬陽，如：腑為陽，臟為陰；心肺在上屬陽， 肝、脾、腎在下屬陰；心臟又分心陰、肝、脾、腎在下屬陰；心臟又分心陰、 心陽。心陽。 陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容 1、陰陽對立、陰陽對立 一切事物或現(xiàn)象，在特定條件下，存在著截一切事物或現(xiàn)象，在特定條件下，存在著截 然對立的兩種屬性。然對立的兩種屬性。 如：水與火，寒與熱如：水與火，寒與熱 2、相互消長、相互消長 陰陽的相互對立，相互依存并不是處于陰陽的相互對立，相互依存并不是處于 靜止不變的狀

5、態(tài)，而是始終處于靜止不變的狀態(tài)，而是始終處于“陽消陽消 陰長陰長”、“陰消陽長陰消陽長”的運動變化中。的運動變化中。 如：如： 四季變化：四季變化： 由冬至夏，寒由冬至夏，寒 熱熱 “陰消陽長陰消陽長”； 由夏至冬，熱由夏至冬，熱 寒寒“陽消陰長陽消陰長” 3、陰陽互根、陰陽互根 陰或陽的任何一方，都不能脫離對方而陰或陽的任何一方，都不能脫離對方而 單獨存在。單獨存在。 如：無上就無所謂下；如：無上就無所謂下； 無左就無所謂右無左就無所謂右。 4、相互轉(zhuǎn)化、相互轉(zhuǎn)化 陰陽對立的雙方，在一定的條件，可各自陰陽對立的雙方，在一定的條件，可各自 向其相反方向轉(zhuǎn)化，陰轉(zhuǎn)化為陽，陽轉(zhuǎn)向其相反方向轉(zhuǎn)化，陰

6、轉(zhuǎn)化為陽，陽轉(zhuǎn) 化為陰。如：化為陰。如： 晝夜中，陰陽的轉(zhuǎn)化：晝夜中，陰陽的轉(zhuǎn)化： 晝晝 夜夜 晝晝 陽陽 陰陰 陽陽 第二節(jié)第二節(jié) 五行學(xué)說五行學(xué)說 一一.五行的基本含義五行的基本含義 五行學(xué)說五行學(xué)說物質(zhì)世界是由木、火、土、金、物質(zhì)世界是由木、火、土、金、 水五種基本物質(zhì)組成的，事物的發(fā)展變化，水五種基本物質(zhì)組成的，事物的發(fā)展變化， 都是五種物質(zhì)不斷運動和相互作用的結(jié)果。都是五種物質(zhì)不斷運動和相互作用的結(jié)果。 五行學(xué)說通過五行學(xué)說通過“比類取象比類取象”法，用五種物法，用五種物 質(zhì)特點，概括為五種屬性。質(zhì)特點，概括為五種屬性。 二二.行學(xué)說的基本內(nèi)容行學(xué)說的基本內(nèi)容 五行的特性五行的特性

7、五行五行特點特點性質(zhì)性質(zhì) 木木曲直曲直生長、生發(fā)、條達、舒暢。生長、生發(fā)、條達、舒暢。 火火炎上炎上溫?zé)帷⑸v、向上。溫?zé)帷⑸v、向上。 土土稼穡稼穡生化、承載、受納。生化、承載、受納。 金金從革從革肅殺、潛降、收斂。肅殺、潛降、收斂。 水水潤下潤下寒涼、滋潤、向下、靜藏。寒涼、滋潤、向下、靜藏。 五行的歸類五行的歸類 自然界自然界 五五 行行 人體人體 五五 音音 五五 時時 五五 味味 五五 色色 五五 化化 五五 氣氣 五五 方方 五五 季季 五五 臟臟 五五 腑腑 五五 官官 五五 體體 五五 志志 五五 液液 五五 聲聲 角角 平平 旦旦 酸酸 青青 生生 風(fēng)風(fēng) 東東 春春 木木 肝

8、肝 膽膽 目目 筋筋 怒怒 淚淚 呼呼 徵徵 日日 中中 苦苦 赤赤 長長 暑暑 南南 夏夏 火火 心心 小小 舌舌 脈脈 喜喜 汗汗 笑笑 宮宮 日日 西西 甘甘 黃黃 化化 濕濕 中中 長長 夏夏 土土 脾脾 胃胃 口口 肉肉 思思 涎涎 歌歌 商商 日日 入入 辛辛 白白 收收 燥燥 西西 秋秋 金金 肺肺 大大 鼻鼻 皮皮 悲悲 涕涕 哭哭 羽羽 夜夜 咸咸 黑黑 藏藏 寒寒 北北 冬冬 水水 腎腎 膀膀 耳耳 骨骨 恐恐 唾唾 呻呻 五行歸類方法 取象比類 推演絡(luò)繹 五行的生克乘侮五行的生克乘侮 1、五行相生：是指五行中某一行事物，、五行相生：是指五行中某一行事物， 對于另一行事物具有資生、促進和助長對于另一行事物具有資生、促進和助長 作用。作用。 木木 水水 火火 金金 土土 五行相生規(guī)律和次序五行相生規(guī)律和次序 2、五行相克（又稱相勝）：是指五行中某、五行相克（又稱相勝）：是指五行中某 一事物對另一事物具有抑制、約束、削弱一事物對另一事物具有抑制、約束、削弱 等作用。等作用。 木木 水水 火火 金金 土土 五行相克規(guī)律和次序五行相克規(guī)律和次序 3、五行相乘：指五行之間相克太過的異、五行相乘：指五行之間相克太過的異 常變化。（乘常變化。（