大學(xué)體育質(zhì)性問(wèn)題研究

1、大學(xué)體育質(zhì)性問(wèn)題研究 1引言 體育教育改革如同沒(méi)有出口的迷宮，使他們陷入迷茫、無(wú)助和困惑之中。從文化學(xué)的角度來(lái)看，人的行為模式受到價(jià)值體系的影響，價(jià)值體系受到思維觀念的影響。問(wèn)題遲遲得不到解決，往往不僅僅是操作層面的問(wèn)題，可能已涉及到思維觀念層面的問(wèn)題。所以，本研究擬從思維觀念的角度來(lái)研究大學(xué)體育管理和體育教育的實(shí)踐和理論，探索破解體育教育改革迷局的辦法。 2大學(xué)體育過(guò)度量化的危害 本文所指的量性，是指由科學(xué)和實(shí)證精神衍生的思維和方法論的總稱。它認(rèn)為事物是客觀的，通過(guò)不斷的分析和實(shí)證，可以被人們所認(rèn)知（Neuman,2010）。因此，量性具有“客觀、確定、精確、程序、效率、速度”等特點(diǎn)1。一直

2、以來(lái)，量性作為一種好的方法，推動(dòng)了體育科學(xué)發(fā)展和運(yùn)動(dòng)技術(shù)進(jìn)步。但在大學(xué)體育中過(guò)度追求量性而忽視質(zhì)性造成了一些問(wèn)題，特別是人文教化問(wèn)題突出。 2.1對(duì)體育課程的危害 過(guò)度量化使課程建設(shè)急功近利。課程評(píng)價(jià)作為最直接評(píng)價(jià)大學(xué)體育工作的參照標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)校建設(shè)片面重視硬件建設(shè)，重視將軟件建設(shè)的硬件化，從而忽略了教育的過(guò)程性和教育功效的長(zhǎng)遠(yuǎn)性。課程建設(shè)中求新、求異、重特色，重視出成績(jī)，忽視體育傳統(tǒng)承繼，忽視體育文化建設(shè)2；重視課程設(shè)置，忽視課程建設(shè)3。這樣導(dǎo)致資源利用效率低，課程建設(shè)浮夸風(fēng)。雖然課程硬件建設(shè)取得了進(jìn)展，但沒(méi)有與學(xué)生教育同步。比如場(chǎng)館利用率低，大學(xué)體育網(wǎng)站不更新。如不加以引導(dǎo)，對(duì)師生的務(wù)實(shí)和真

3、誠(chéng)品質(zhì)造成危害，對(duì)集體主義思想產(chǎn)生懷疑。 2.2對(duì)體育教學(xué)的危害 過(guò)度量化使體育教學(xué)舍本逐末。教學(xué)考評(píng)脫離教學(xué)目的，對(duì)文字材料、教學(xué)程序和形式的片面強(qiáng)調(diào)，使教師重視教學(xué)設(shè)計(jì)，忽視教學(xué)體驗(yàn)4。這樣，體育教學(xué)與關(guān)懷學(xué)生漸行漸遠(yuǎn)，對(duì)文本的修飾和程序的履行卻異常重視。教師業(yè)績(jī)的量化評(píng)定，內(nèi)容缺乏客觀性，使教師為了業(yè)績(jī)投機(jī)取巧、弄虛作假5；為了評(píng)價(jià)請(qǐng)客送禮、拉幫結(jié)派。學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)雖然提倡發(fā)展性評(píng)價(jià)，但實(shí)踐中還是套用客觀標(biāo)準(zhǔn)。這種預(yù)設(shè)的、片面的評(píng)價(jià)使學(xué)生為了考試而放棄身心發(fā)展6。這樣不利于學(xué)生養(yǎng)成務(wù)實(shí)進(jìn)取品質(zhì)，日漸成為精致的利己主義者。 2.3對(duì)活動(dòng)參與的危害 過(guò)度量化使體育活動(dòng)外強(qiáng)中干。只重視成績(jī)的體育

4、活動(dòng)使參加者局限在小范圍中，只有個(gè)別體育優(yōu)秀者參與其中，大量學(xué)生對(duì)活動(dòng)漠不關(guān)心7。程序化的比賽安排和審批程序使體育活動(dòng)充滿官僚特色，限制了學(xué)生主動(dòng)參與，表現(xiàn)自己的能力。這種官僚化的組織使比賽成為某些人追逐名利的場(chǎng)所，而不是娛樂(lè)身心的互動(dòng)?；顒?dòng)耗費(fèi)大量資財(cái)與人力，可能場(chǎng)面熱鬧，卻不受普通學(xué)生歡迎。這種體育活動(dòng)和競(jìng)賽，使基層失去了和諧的氛圍和創(chuàng)造的活力，危害了學(xué)生民主、平等、自由等觀念的形成。 2.4對(duì)體育研究的危害 過(guò)度量化使體育研究流于形式。論文發(fā)表不是雜志賣版權(quán)，而是教師買版面；不是教育研究，而是政策鼓手。學(xué)位論文要遵守套路和規(guī)則，過(guò)分強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)體現(xiàn)，而忽視了研究的目的實(shí)現(xiàn)；申報(bào)課題需要符合政

5、策，甚至需要人脈經(jīng)營(yíng)。教師不是為了教育理想而研究，而是為了職稱、考評(píng)而做研究。這樣，教師重視課題申報(bào)，忽視課題研究；重視交往顯貴，忽視教學(xué)問(wèn)題研究；重視數(shù)據(jù)處理，忽視證據(jù)真實(shí)；重視理論依據(jù)，忽視實(shí)踐創(chuàng)新。造成研究選題集中，內(nèi)容雷同，格式規(guī)范，結(jié)果一致的現(xiàn)象8，如同廣告包治百病的假藥。這樣的研究浪費(fèi)人力財(cái)力，缺乏創(chuàng)新成果，不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，危害學(xué)生踏實(shí)做人的品質(zhì)，動(dòng)搖學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的信念?？傊?，體育作為基礎(chǔ)課，相對(duì)于專業(yè)課，更注重人的發(fā)展。然而其效果具有隱性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性，不好客觀評(píng)定。量性本身的這種“目標(biāo)取代目的、形式高于內(nèi)容”的傾向，容易造成浮夸、官僚和虛偽的大學(xué)體育風(fēng)氣，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生難以

6、挽回的負(fù)面影響。這一危害潛隱而深遠(yuǎn)，非?？膳隆?3大學(xué)體育回歸質(zhì)性的意義 本文所指的質(zhì)性，是指由后現(xiàn)代的各種反科學(xué)主義思潮形成的思維與方法論的總稱。它認(rèn)為事物是反映的，通過(guò)自然情境中人的解釋，可以為人們所理解，并獲得意義感9。因此，質(zhì)性具有主觀、情境、自然、整體、反思等特征10。質(zhì)性“最大的特點(diǎn)是具有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷精神和平民意識(shí),提倡研究者對(duì)研究情境的參與,與研究對(duì)象共享,通過(guò)與研究對(duì)象的互動(dòng),共同建構(gòu)研究結(jié)果”11。質(zhì)性體育教育從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，與體育參與者展開(kāi)對(duì)話，通過(guò)溝通、理解與批判，實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展，獲得自身存在的意義。大學(xué)體育改革理念滲透著人文關(guān)懷和全面發(fā)展的理念，這恰恰符合質(zhì)性的特

7、點(diǎn)。因此，質(zhì)性對(duì)于反映和解決當(dāng)前大學(xué)體育存在的問(wèn)題具有實(shí)際意義。 3.1質(zhì)性促進(jìn)課程建設(shè) 質(zhì)性尊重人的需要，關(guān)注人的意義。課程建設(shè)的目的是為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造條件，所以課程建設(shè)應(yīng)該尊重學(xué)生的需要，將學(xué)生現(xiàn)實(shí)需要做為建設(shè)的目的和要求。這個(gè)要求不能是他人來(lái)確定，而是學(xué)生自己確定，也可以由學(xué)生參與建設(shè)，最終效果也以由學(xué)生體會(huì)來(lái)評(píng)價(jià)。人生首先是獲得意義感，才能有生活的信念，產(chǎn)生生活的動(dòng)力。所以，課程建設(shè)應(yīng)該重視資源使用的人性化，使學(xué)生使用時(shí)感到貼心，在舒適和受尊重的環(huán)境中學(xué)習(xí)，不僅提高學(xué)習(xí)效率，也學(xué)會(huì)了做事的方法，形成自尊和誠(chéng)懇的品格。 3.2質(zhì)性促進(jìn)體育教學(xué) 質(zhì)性視學(xué)習(xí)為經(jīng)歷，視經(jīng)驗(yàn)為知識(shí)。所以，體育教學(xué)

8、就是一個(gè)參與體育學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)過(guò)程。體育課程脫胎于體育活動(dòng)，與體育活動(dòng)的區(qū)別是目的差異。前者是為了技能提高，后者是為了精神享受。體育教學(xué)不能脫離這個(gè)初衷，應(yīng)立足于運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)體驗(yàn)。老師作為這個(gè)活動(dòng)中更有經(jīng)驗(yàn)的參與者，與其他人共同體驗(yàn)，分享經(jīng)驗(yàn)，獲得體育知識(shí)，習(xí)得體育技能，領(lǐng)悟生活智慧。這樣，學(xué)習(xí)參與者的技能得到提高，個(gè)性得到發(fā)展，情感得到滿足。因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)了解自己的長(zhǎng)處和不足，并積極發(fā)展能力，所以無(wú)需對(duì)教學(xué)進(jìn)行統(tǒng)一量化評(píng)價(jià)。這樣的同樂(lè)教學(xué)，解除了師生的對(duì)立，各自的目的和主張?jiān)隗w育活動(dòng)中得到了統(tǒng)一，不僅有利于建立良好的人際關(guān)系，掌握學(xué)習(xí)方法，而且使學(xué)生學(xué)會(huì)理解、寬容和分享。 3.3質(zhì)性促

9、進(jìn)活動(dòng)參與 質(zhì)性的理解建立在尊重主體性的基礎(chǔ)上，沒(méi)有認(rèn)可就沒(méi)有理解。因此，管理者應(yīng)該相信學(xué)生不是無(wú)知的、恣肆的破壞分子，而是個(gè)性的、年輕的時(shí)代新人；學(xué)校不應(yīng)該主導(dǎo)和組織各種體育活動(dòng)，而是為學(xué)生組織體育活動(dòng)提供可能的服務(wù)。這樣的活動(dòng)代表了某個(gè)團(tuán)體的文化，不同的文化在體育活動(dòng)中得到展現(xiàn)和理解，不同的主張?jiān)隗w育活動(dòng)中可以自由表達(dá)和溝通。在交流和協(xié)調(diào)中，學(xué)生不僅提高了自己的覺(jué)悟，擴(kuò)展了知識(shí)，提供了創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，而且有利于學(xué)生感受自身存在的意義，形成博愛(ài)、負(fù)責(zé)的品質(zhì)。 3.4質(zhì)性促進(jìn)體育研究 質(zhì)性觀點(diǎn)認(rèn)為，根據(jù)量性方法設(shè)計(jì)的調(diào)查研究實(shí)際上擺脫不了主觀臆測(cè)，客觀數(shù)據(jù)得出的結(jié)論是知其然不知其所以然，提供的解決

10、辦法合理而無(wú)效。這樣的研究忽視了大學(xué)體育教育的藝術(shù)性，屏蔽了體育教育的多樣性，丟掉了教育智慧。質(zhì)性研究不追求共同的規(guī)律，而重視解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。它盡可能地展現(xiàn)一系列問(wèn)題的情境，通過(guò)這個(gè)情境中的人的交流來(lái)展示人們對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，并對(duì)作者思維觀念和語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行解構(gòu)性的反思，最終實(shí)現(xiàn)觀念和思維的突破，尋找到解決問(wèn)題的實(shí)際辦法。這樣的研究保留了大學(xué)體育生活的完整性，使教師走到學(xué)生的大學(xué)體育生活中去，不僅有利于教師積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教育能力，增長(zhǎng)教育智慧，而且有利于拓展學(xué)生的視野，養(yǎng)成踏實(shí)做人的品質(zhì)。 4結(jié)論與建議 大學(xué)體育的質(zhì)性發(fā)展就是認(rèn)識(shí)到量性的不足，找回大學(xué)體育生活的完整，以人本的精神、寬容的態(tài)度和自然的方法來(lái)發(fā)展大學(xué)體育。尊重學(xué)生的人格，相信學(xué)生的能力，理解學(xué)生的文化；還給學(xué)生更多的主動(dòng)，融入學(xué)生自然的體育生活，留給學(xué)生自由的思考空間，創(chuàng)造學(xué)生自發(fā)的活動(dòng)條件；真誠(chéng)與學(xué)生互動(dòng)，建立相互信任，共同構(gòu)建融洽的、富有生機(jī)的大學(xué)體育生活；實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面的、有個(gè)性的、可持續(xù)的發(fā)展。當(dāng)前國(guó)際、國(guó)內(nèi)教育改革都面對(duì)像大學(xué)體育一樣的囚徒困境，陷入一種量性思維設(shè)計(jì)的漩渦中難以自拔