完整版)《醉翁亭記》知識(shí)點(diǎn)歸納

1、醉翁亭記知識(shí)點(diǎn)歸納一、基礎(chǔ)知識(shí)：1、作家作品：歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。謚號(hào)“文忠” ，唐宋八大家之一， 北宋詩(shī)文改革的領(lǐng)袖，在散文、詩(shī)詞及文學(xué)批評(píng)方面都有很高的成就。2、生字讀音：環(huán)滁（ ch ）瑯琊（ lng y ）輒（ zh ）林霏（ fi）開巖穴暝（ m ng ）傴僂（ yl）山肴（yo） 野蔌（ s） 射者中（ zhng ） ?。?g ng ）籌交錯(cuò) 頹（ tu ）然 陰翳（ y）3、重點(diǎn)詞語解釋：（1 ）.環(huán)滁皆山也；環(huán)而攻之環(huán)：環(huán)繞。環(huán)：包圍。（ 2 ）.望之蔚然而深秀者蔚然：茂盛的樣子。秀：秀麗。 （ 3）.瀉出于兩峰之間者 瀉：飛瀉。（ 4

2、） .翼然臨于泉上者翼然：像鳥張開翅膀的樣子。臨：靠近。（ 5 ） .名之者誰名：命名。（ 6 ）.飲少輒醉 輒：就。（7） .醉翁之意不在酒 意：情趣。 （8）.得之心而寓之酒也 寓：寄托。（ 9 ）.云歸而巖穴暝 歸：聚集。（10 ）.太守歸而賓客從也 歸：回家。從：跟從。（11）.吾誰與歸 歸：歸依。（12）. 太守謂誰 謂：是。（13 ）.野芳發(fā)而幽香；佳木秀而繁陰芳：香花。發(fā)：開放。秀：草木茂盛。繁陰：形成濃陰。（14 ） .至于負(fù)者歌于途負(fù)者：背著東西的人。 （15 ）.休于樹 于：在。（16 ）.山肴野蔌 肴：野味。蔌：菜蔬。（17 ）.宴酣之樂 酣：盡興的喝酒。（18）. 非絲

3、非竹絲：弦樂器。竹：管樂器。（19）. 弈者勝弈：下棋。（20）. 觥籌交錯(cuò)?。壕票?。籌：酒籌。（21） 頹然乎其間者頹然：醉醺醺的樣子。乎（22）. 樹林陰翳翳：遮蓋。（23）. 鳴聲上下 上下：指樹林的上面和下面4、重點(diǎn)句子翻譯：1 ）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也譯：有一個(gè)亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的，是醉翁亭2 ）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也譯：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)它在心里，并寄托它在酒上。3 ）傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也 譯：老老少少，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們?cè)诔鲇伟　? ）醉能同其樂，醒

4、能述以文者，太守也 譯：醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。5、古今異義：醉翁之意不在酒 意：古義：情趣。今義：意思或愿望。游人去而禽鳥樂也去：古義：離開今義：到、往頹然乎其間者頹然：古義：醉醺醺的樣子今義：頹廢的樣子野芳發(fā)而幽香芳：古義：花朵今義：芳香山間之四時(shí)也時(shí)：古義：季節(jié)今義：時(shí)間6、一詞多義： 而：表順接的連詞，漸聞水聲潺潺而泄出于兩峰之間者；表并列的連詞，泉香而酒冽；表遞進(jìn)的連詞，飲少輒醉，而年又最高；表轉(zhuǎn)折的連詞，可是，卻，然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂。表時(shí)間的連詞，不久，已而夕陽(yáng)在山。 絕：停止，往來而不絕者，滁人游也；與世隔絕，率妻子邑人來此絕境

5、；到極點(diǎn)，以為絕妙；極，非常，佛印絕類彌勒。 也：與“者”連用，表示判斷語氣，泄出于兩峰之間者，釀泉也； 用于句尾，表示肯定語氣，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 之：助詞，的，醉翁之意不在酒；代詞，名之者誰？ 釀泉：名詞，泉的名稱，而泄出于兩峰之間者，釀泉也；動(dòng)賓短語，釀造泉水，釀泉為酒。 樂：快樂，動(dòng)詞，不知太守之樂其樂也；樂趣，名詞，不知太守之樂其樂也。 秀：秀麗，望之蔚然而深秀者，瑯琊也；開花，文中指繁榮滋長(zhǎng)，佳木秀而繁陰。 意：情趣，醉翁之意不在酒；打算，意將隧入以攻其后也。 臨：靠近，有亭翼然臨于泉上者；到，臨溪而魚。 名：名詞，名字，卷卷有爺名；動(dòng)詞，給命名，名之者誰？太守自謂也

6、。窮：樂亦無窮也：盡。欲窮其林：走完。歸：云歸而巖穴暝：歸集，聚攏。太守歸而賓客從也：回家。7、詞類活用： 山行六七里 在山上，名詞作狀語。 有亭翼然臨于泉上者 像鳥兒的翅膀，名詞作狀語。 名之者誰 命名，名詞用作動(dòng)詞。 自號(hào)曰醉翁也 取名，名詞用作動(dòng)詞。 而不知太守之樂其樂也 （前樂）以為樂，動(dòng)詞。 （后樂）樂趣，名詞。8特殊句式以及重點(diǎn)句子翻譯 倒裝句： 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。（正常語序應(yīng)為“于途歌” “于樹休” 。譯：至于背東西的人在路上唱歌，行人在樹下休息，走在前面的人呼喚，走在后面的人答應(yīng)，彎著駝背的老人，領(lǐng)著的孩子，來來往往絡(luò)

7、繹不絕，這就是滁州的人們?cè)谟紊桨　?） 醒能述以文者，太守也。（述以文：述之以文，以文述之，即使省略句，又是倒裝句，屬狀語后置句。譯：醒來后能用文章記述這種樂事的人，就是太守。 ） 醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。醉時(shí)能夠同享那樂事，清醒后能夠用文章記述那樂事的人，是太守。判斷句： 環(huán)滁皆山也。 （“也”表示判斷語氣。譯：滁州四面都是山。 ） 晦明變化者，山間之朝暮也。（“者，也”，判斷句式的標(biāo)志。譯：這明晦交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。 ） 望之蔚然而深秀者， 瑯琊也。 （遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹木茂盛，幽深秀麗，是瑯琊也。 ）省略句 :得之心而寓之酒也。 （“心”和“酒”前面都省略樂介詞“于” ，

8、應(yīng)為“得之于心而寓之于酒也。 ”譯：領(lǐng)會(huì)它在心里，寄托它在飲酒上。 ）二、思想內(nèi)容理解1、內(nèi)容主旨： 全文以“樂”字貫穿，通過醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫和對(duì)游人之樂的敘述，表達(dá)了作者對(duì)美好山川的熱愛和與民同樂的情懷。2、重點(diǎn)內(nèi)容把握：（ 1 ）全文的主旨是：與民同樂。（2 ）文章的名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（ 3 ）表現(xiàn)本文主旨的句子是：醉能同其樂。（4 ）太守之樂其樂中的太守的“樂”是指什么？“寄情山水之樂，與民同樂之樂?！保?5 ）對(duì)聯(lián)：歐陽(yáng)修與百姓同樂，范仲淹以天下為憂。岳陽(yáng)樓上范仲淹作文寄情；醉翁亭里歐陽(yáng)修與民同樂3、歸納段意第三段：滁人、賓客、太守游瑯山的情形。第四段：寫日暮

9、醉歸，點(diǎn)明全篇主旨。4、請(qǐng)寫出貫穿全文主線的句子。答 ： 山水之樂，得之心而寓之酒也。5、“太守醉”中的“醉”有哪兩層意思？答 ：一層是“喝酒醉了” ，另一層意思是陶醉于山水之中了，表達(dá)了作者與民同樂、醉心山水的政治理想。6、文中“醉”和“樂”有什么關(guān)系？ 答：醉樂統(tǒng)一。因樂而醉，醉又增樂；醉是表象，樂是實(shí)質(zhì)。7、作者寫醉翁亭是怎樣落筆，一步步自然入題的？寫景順序是什么？ 答：從山落筆，由山寫到泉，由泉寫到亭，自然入題。寫景順序是由遠(yuǎn)到近，由大到小，由山及泉及亭。8、從全文看，歐陽(yáng)修的“覽物之情” ，體現(xiàn)了他什么樣的思想？他的這種“覽物之情”與范仲淹筆下“遷 客騷人”們的種種“覽物之情”有什么

10、根本的區(qū)別？答 ：歐陽(yáng)修的“覽物之情”體現(xiàn)了他與民同樂的思想。他的立足點(diǎn)是“民”，把百姓的樂當(dāng)作自己的樂，把百姓的安居樂業(yè)作為自己的理想。范仲淹筆下的“遷客騷人”們立足于個(gè)人的得失和榮辱，因而他們 的種種“覽物之情”均以景物的不同而異。這就是他們的根本區(qū)別。9、岳陽(yáng)樓記醉翁亭記在語言上有何異同？ 答：岳文在語言上駢散句結(jié)合，抑揚(yáng)頓挫，參差溢美；四字短語成雙成對(duì)，瑯瑯上口，婉轉(zhuǎn)有力。 造詞精警，文情壯美。 醉文雖也使用駢散結(jié)合的句式，但多用長(zhǎng)句，且又有創(chuàng)新。僅用對(duì)偶句式就 別具一格，有單句成對(duì)的，有雙句成對(duì)的；還有三句成對(duì)的。特別是二十多個(gè)“也”字的運(yùn)用使得文章 層次分明，聲律節(jié)奏起伏，音韻和諧

11、悅耳。10、寫出從本文中演化而來的成語，說說它們現(xiàn)在的意思。峰回路轉(zhuǎn) ：指山峰迂回，道路曲折。今常用來比喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。醉翁之意不在醉 ：比喻本意不在此而在另外的方面。也指別有用心。水落石出 ：水落下去，石頭就露了出來。比喻真相大白。觥籌交錯(cuò) ：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。形容相聚宴飲時(shí)歡樂熱鬧的場(chǎng)面。11、文章除了山水之樂外，還寫了“太守之樂”，請(qǐng)你從內(nèi)容和它所體現(xiàn)的積極意義上談?wù)剬?duì)“太守之樂”的理解。答：（ 1 ）從內(nèi)容上理解，太守為人們富足快樂而感到高興，體現(xiàn)了作者“與民同樂”的思想；（ 2 ）從積極意義上理解，太守雖然位卑失意，卻具有關(guān)注社會(huì)、關(guān)注民生的積極人生態(tài)度，是值得肯

12、定的。在當(dāng)今社會(huì)，人們安居樂業(yè)，生活寧?kù)o祥和，彼此和諧相處也是我們這個(gè)時(shí)代的共同理想。12、范仲淹在岳陽(yáng)樓記中表現(xiàn)強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，而歐陽(yáng)修在醉翁亭記中抒發(fā)了“與民同樂”的政 治理想，范仲淹的“憂”與歐陽(yáng)修的“樂”在本質(zhì)上有什么聯(lián)系？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?答：“憂”和“樂”在本質(zhì)上是一致的。范仲淹無論位居高官或是退居民間，都掛念國(guó)家、百姓；歐 陽(yáng)修雖然遭到貶謫， 仍積極施政， 與百姓同樂。 他們都心憂天下， 始終關(guān)心百姓疾苦， 關(guān)注百姓悲喜。13、你認(rèn)為太守的生活態(tài)度是什么？聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶?。?：太守的生活態(tài)度是積極樂觀的。 作者在仕途失意的情況下， 沒有抱怨， 而是積極從政， 心系百姓，

13、與民同樂， 具有寬闊的胸襟。 在實(shí)際生活中， 我們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候， 不要怨天尤人， 要以他為榜樣， 學(xué)習(xí)他這種樂觀向上的精神和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。14 、歐陽(yáng)修自號(hào)為“六一居士” 。所謂“六一” ，即藏書一萬卷、集錄金石遺文一千卷、一壺酒、一張弓、 一局棋、一醉翁。結(jié)合本文的思想感情簡(jiǎn)要談?wù)勛髡叩乃枷胄愿裉攸c(diǎn)。答 ： 熱愛讀書悠然自得 豁達(dá)大度 寵辱不驚15、“言在筆先，意在筆后” ，作者放情林木，縱意山水，讓我們通過這美麗的風(fēng)景體會(huì)到了太守獨(dú)特的游樂情懷。你認(rèn)為作者在此文中表達(dá)了怎樣的情感 ?答：表達(dá)作者對(duì)美好山川的熱愛之情表達(dá)作者與民同樂的政治理想。表達(dá)了作者寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情

14、。16 、從文中看，太守因何而醉 ？答：因不勝酒力而醉；因秀麗的山水而陶醉；因與民同樂而醉；因治理好滁州讓百姓生活快樂，政績(jī)斐然而自我陶醉。 （不勝酒力；與民同樂；陶醉山水；自得之意。 ）17、文中不僅寫了太守與眾賓客的游樂，還寫了滁人的游樂。這樣寫有什么作用？答：表現(xiàn)了滁州百姓生活安樂、太平、富足；側(cè)面表現(xiàn)了歐陽(yáng)修治理有方，政績(jī)斐然；為下文寫太守樂作鋪墊； 突出了太守“與民同樂”的思想。18、小石潭記 、岳陽(yáng)樓記 、桃花源記與醉翁亭記一樣，都是借景言情、感世抒懷之作。請(qǐng)根據(jù)提示，在空白處填上與文章主旨或者景物特點(diǎn)相關(guān)的詞語。岳陽(yáng)樓記回蕩著憂樂天下的恢宏之音。醉翁亭記洋溢著與民同樂的和諧之音。小石潭記彌漫著悄愴幽邃的凄寒之風(fēng)。桃花源記飄逸著寧?kù)o祥和的理想之風(fēng)。19、醉翁亭記和岳陽(yáng)樓記的表達(dá)方式，主題思想有什么異同答：醉文表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂”的濟(jì)民之情隱含在描寫敘述之中；而岳文表達(dá)主題的方式是直抒胸臆。范公在比較了“遷客騷人”的仕途進(jìn)退的悲喜之情后，直接 道出了他的“不以物喜，不以已悲”的寬闊胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想。 從這一點(diǎn)來說，范仲淹的境界要高出歐陽(yáng)修