二十四、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇導(dǎo)學(xué)案

1、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇（導(dǎo)學(xué)案）【學(xué)習(xí)目標(biāo)】識記價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的基本含義，如何正確地進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。理解價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，自覺站在最廣大人民的立場上進(jìn)行選擇。運(yùn)用所學(xué)知識及相關(guān)原理，剖析生活實(shí)例，說明人的社會(huì)地位不同、認(rèn)識事物的角度不同，時(shí)間、地點(diǎn)和條件不同，就會(huì)形成不同的價(jià)值判斷?！净A(chǔ)知識梳理】1、自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律（1）價(jià)值判斷的含義：人們對事物 作出判斷，就稱為價(jià)值判斷。人們的價(jià)值選擇是在 的基礎(chǔ)上作出的。（2）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是 在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在 的基礎(chǔ)上開成的。正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須自覺遵循 的客觀規(guī)律（3）

2、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因 的變化而不同。具有 性特征。2、自覺站在最廣大人民的立場上（1）人們的 不同、 不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇也就不同。在階級社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有 性。（2）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異。人們認(rèn)識事物的 不同，對其價(jià)值的評價(jià)也會(huì)不同。（3）立場不同、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同。自覺站在 的立場上，把 的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，才能保證我們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性。（4）我們的各項(xiàng)工作應(yīng)當(dāng)正確反映并妥善處理各種利益關(guān)系，認(rèn)真考慮和兼顧不同 、不同 的利益。最重要的是必須首先考慮滿足 的利益要求。 是最緊要和最具有決定性的因素?！竞献魈骄俊坎牧弦唬涸髮W(xué)者許衡有一天外出，

3、因?yàn)樘鞖庋谉幔械娇诳孰y忍，而路邊恰好有一排梨樹，同行的人紛紛去摘梨，惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)?！昂尾徽娼饪誓?？”有人問許衡。許衡回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐，說：“世道這樣亂，梨樹的主人是誰都不知道，還有這么多的顧忌嗎？”許衡正色道：“梨雖無主，我心有主” 。思考1：（1）材料向我們展示了兩種不同的價(jià)值判斷，它們分別是什么？（2）在天氣炎熱、口渴難忍的情況下，許衡不摘梨解渴，許衡的行為選擇與他的價(jià)值判斷的關(guān)系是怎樣的？（1）一種是同行人的價(jià)值判斷：世道太亂，梨樹的主人是誰都不知道，無須太多的顧忌，可以亂摘。另一種是許衡的價(jià)值判斷：“梨雖無主，我心有主”，不是自己的梨，不能亂摘。

4、（2）人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價(jià)值判斷。人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。許衡不摘梨解渴是因?yàn)椴皇亲约旱睦?，不能亂摘。許衡不去摘梨就是在其價(jià)值觀支配下作出的選擇。材料二：隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的日益完善和發(fā)展，人才市場的建立和畢業(yè)生就業(yè)制度的改革，我國“雙向選擇”的市場用人機(jī)制也日益規(guī)范。再加上近幾年高校擴(kuò)招，畢業(yè)生數(shù)量猛增，大學(xué)畢業(yè)生開始出現(xiàn)就業(yè)難。許多畢業(yè)生適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，開始轉(zhuǎn)變陳舊的就業(yè)觀。面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，大學(xué)生轉(zhuǎn)變了擇業(yè)盲目攀高的觀念，拋棄了“起點(diǎn)高、薪水高、職位高”，“名聲好一點(diǎn)、牌子響一點(diǎn)、效益高一點(diǎn)、工作輕一點(diǎn)、離家近一點(diǎn)、管理松一點(diǎn)

5、”的“三高六點(diǎn)”的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)自己的興趣、愛好、特長和社會(huì)的需要，選擇最能適應(yīng)自己的職業(yè)。思考2：（1）結(jié)合我國就業(yè)形勢，促使大學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念的原因是什么？（2）從這一原因可以得出什么哲學(xué)道理？（3）事實(shí)啟示我們應(yīng)怎樣作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？（1）社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的日益完善和發(fā)展、人才市場的建立和畢業(yè)生就業(yè)制度的改革、我國“雙向選擇”的市場用人機(jī)制也日益規(guī)范、畢業(yè)生數(shù)量猛增導(dǎo)致的大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難等，是促使大學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念的原因。（2）從這一原因可以看出，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇作為社會(huì)意識是社會(huì)存在在人腦中的反映，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。（3）人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是否正確取決于人

6、們的認(rèn)識是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。材料三：中國共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期的不同階段的土地政策。國共的十年對峙時(shí)期：依靠貧農(nóng)雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級，變封建半封建土地所有制為農(nóng)民土地所有制。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期：地主減租減息，農(nóng)民交租交息。人民解放戰(zhàn)爭時(shí)期：沒收地主土地，廢除封建剝削的土地制度，實(shí)行耕者有其田的土地制度，按照農(nóng)村人口平均分配土地。并在具體的土地改革中，貫徹依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟有分別地消滅封建土地制度。思考3：（1）同樣是遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律作出

7、的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，為什么我們黨在不同歷史階段土地政策會(huì)有比較大的變化？（2）材料顯示出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的什么特征？（1）中國共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期的不同階段的土地政策，都是源于對當(dāng)時(shí)的具體情況和條件的深刻研究，都是隨著時(shí)空條件的變化而變化。（2）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。材料四：桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。思考4：（1）在這首詩中，農(nóng)民的價(jià)值選擇是什么？地主的價(jià)值選擇是什么？（2）為什么同時(shí)同地的人會(huì)有不同的價(jià)值選擇

8、？（3）由此可以看出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的什么特征？（1）農(nóng)民的價(jià)值選擇是希望盡快下雨以緩解旱情；地主們卻害怕下雨耽誤了他們聽歌看舞的享樂。（2）造成他們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同的主要原因是社會(huì)地位的不同和各自需要的差異。（3）由此可以看出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有階級性特征。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。材料五：不幸因公殉職的任長霞，逝后被群眾譽(yù)為人民的衛(wèi)士、罪犯的克星、敬業(yè)的楷模、廉政的先鋒、愛民的標(biāo)兵。十萬群眾送長霞的悲壯場面正說明老百姓愛戴和擁護(hù)的不是你的官位有多高、你的權(quán)力有多大，而是看你是否真正為了老百姓的利益而殫精竭慮、夙興夜寐。有

9、道是：民心大如天，萬事民為先。人民群眾的苦與悲、哀與愁，懂得老百姓即是天的道理。任長霞做到了這一點(diǎn)，所以她無愧于千萬人的愛戴與景仰。思考5：（1）對比任長霞的價(jià)值選擇，我們應(yīng)有的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我們應(yīng)怎樣進(jìn)行價(jià)值選擇？（2）工作中應(yīng)如何妥善處理各種利益關(guān)系？（1）我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇。（2）處理各種利益關(guān)系最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，因?yàn)樽畲蠖鄶?shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。當(dāng)個(gè)人利益同

10、人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人沒有沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕?！緦W(xué)習(xí)鞏固】1人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于( ) A人們的主觀愿望是否良好 B人們的認(rèn)識是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律C人們是否作出了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 D人認(rèn)識世界和改造世界的活動(dòng) 2下列對價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征的認(rèn)識，正確的是( ) 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同把握這一特征有助于我們正確評價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念把握這一特征有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)為我們提供了一把認(rèn)識一切歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念的鑰匙 ABCD 3“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特征，他沒有礦物學(xué)的感覺。馬克思的這段話說明( ) A窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念 B美因人而異，并無具體標(biāo)準(zhǔn) C社會(huì)地位和需要的不同，導(dǎo)致人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的不同 D對同一事物的認(rèn)識，不同的人不可能