陜西省2016屆高考全真模擬(三)考試歷史試題 Word版含答案

1、24、秦以前有宗法，秦廢封建，宗法與之俱廢，蕭何定九章，乃變?yōu)閼舴āＷ诜ㄒ宰跒閱挝?，戶法以戶為單位。促成這一變化的是A人口增長(zhǎng)迅速 B商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C專制權(quán)力加強(qiáng) D儒學(xué)成為正統(tǒng)25、下表是明代三個(gè)時(shí)期江蘇吳江縣市鎮(zhèn)數(shù)量的變化情況。對(duì)這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展敘述不正確的是時(shí)間(明代)弘治(14881505年)嘉靖(15221566年)萬(wàn)歷(15731620年)吳江縣3市4鎮(zhèn)7市4鎮(zhèn)10市7鎮(zhèn)A. 經(jīng)濟(jì)中心地位使吳江縣集市增多 B政府經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整促進(jìn)了市鎮(zhèn)發(fā)展C資本主義萌芽促進(jìn)江南城市發(fā)展 D工商業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了城鎮(zhèn)的繁榮26、清初，江西、江蘇、福建等省，“佃田者不輸租”已經(jīng)“積以成習(xí)”，地主在出租土地時(shí)，

2、往往要求佃農(nóng)繳納押金，租約期滿再行返還。這從側(cè)面說(shuō)明（ ）A.人身依附關(guān)系減弱 B.佃農(nóng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)增強(qiáng)C.江南小農(nóng)經(jīng)濟(jì)衰退 D.清初土地兼并嚴(yán)重27、在中國(guó)古代相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，人們的普遍觀念是:一個(gè)人,如果被認(rèn)為是“逆子”,他在道德上就站不住腳;如果被認(rèn)為是“亂臣”,他在政治上就直不起腰;如果被認(rèn)為是“賣國(guó)”,那他根本就不能稱作人。材料主要說(shuō)明A.儒學(xué)觀念的世俗化 B.儒家思想的法制化C.程朱理學(xué)的系統(tǒng)化 D.外儒內(nèi)法的社會(huì)化28、林則徐曾上奏皇帝，認(rèn)為：英國(guó)以船堅(jiān)炮利而稱強(qiáng)，至口內(nèi)則運(yùn)棹不靈，一遇水淺沙膠，萬(wàn)難轉(zhuǎn)動(dòng)，若至岸上，更無(wú)能為，其強(qiáng)可以制，其富不足夸。這折射出A先進(jìn)中國(guó)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的清

3、醒認(rèn)識(shí)B英國(guó)政府尚未做好發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備C國(guó)人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)要有漸進(jìn)的過(guò)程D中國(guó)人民不畏強(qiáng)敵敢于斗爭(zhēng)的精神29、“竊惟通商以來(lái)土貨日少,漏溢日多,貧弱之患,何所底止！近來(lái)各省雖間有制造等局，然所造皆系軍火,于民間日用之物，尚屬闕如在我多出一分之貨，即少漏一分之財(cái)，積之日久，強(qiáng)弱之勢(shì)必有轉(zhuǎn)移于無(wú)形者。”材料反映出洋務(wù)派發(fā)展民用工業(yè)明顯的意圖是（）A抵制外商，寓強(qiáng)于富 B吸納民間資本C發(fā)展民企，輔助軍事 D發(fā)展資本主義30、19世紀(jì)末期，洋貨消費(fèi)已遍及中國(guó)社會(huì)各階層。許多農(nóng)民爭(zhēng)服洋布，中產(chǎn)之家及上流社會(huì)享用洋貨已成時(shí)尚，即使在云南交通偏僻之地的商店里也可見(jiàn)到諸如羽紗、法蘭絨、鐘表、玻璃等洋貨，而且其售

4、價(jià)也并非貴得驚人。對(duì)這段材料理解正確的是( ) A是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)社會(huì)變遷的表現(xiàn) B反映了國(guó)人消費(fèi)能力的普遍提高? C清末國(guó)人的消費(fèi)結(jié)構(gòu)與消費(fèi)內(nèi)容均發(fā)生較大變化 D洋貨的流行促使小農(nóng)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)31、新中國(guó)初期始終奉行獨(dú)立自主外交,閱讀新中國(guó)建國(guó)三個(gè)月內(nèi)建交情況。這一表格充分說(shuō)明中華人民共和國(guó)建國(guó)三個(gè)月內(nèi)與其他國(guó)家正式建交情況11949.10.3蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟21949.10.4保加利亞人民共和國(guó)31949.10.5羅馬尼亞社會(huì)主義共和國(guó)41949.10.6匈牙利人民共和國(guó)51949.10.6朝鮮民主主義人民共和國(guó)61949.10.6捷克斯洛伐克社會(huì)主義共和國(guó)71949.10.7波蘭人民共

5、和國(guó)81949.10.16蒙古人民共和國(guó)A和平共處五項(xiàng)原則思想的指引 B意識(shí)形態(tài)的價(jià)值觀念外交凸顯C社會(huì)主義國(guó)家是外交唯一主體 D“一邊倒”外交戰(zhàn)略主要是對(duì)抗資本主義陣營(yíng)32、查士丁尼法典規(guī)定，所有婦女不論有夫無(wú)夫，不論是債權(quán)擔(dān)?；蚴翘峁┪餀?quán)擔(dān)保，都在禁止之列。但是，大法官們?cè)趯?shí)施過(guò)程中，本著公平公正的原則，對(duì)該法進(jìn)行了部分調(diào)整，規(guī)定婦女如遇特殊情況時(shí)可以作為擔(dān)保人。這表明 A羅馬法充分保護(hù)平民權(quán)益 B婦女地位逐漸與男子平等 C羅馬法在實(shí)踐中具有靈活性 D執(zhí)法者具有任意裁判的權(quán)力33、有學(xué)者認(rèn)為：17世紀(jì)末的英國(guó)，既實(shí)現(xiàn)了“地上（指社會(huì)）的平衡”，又建立起“宇宙體系平衡”。有了對(duì)“地上的平衡”

6、的信心，才推動(dòng)人們?nèi)パ芯?、認(rèn)識(shí)宇宙中的平衡體系。該評(píng)論所說(shuō)的兩個(gè)“平衡”應(yīng)分別指A英國(guó)議會(huì)制的產(chǎn)生、英國(guó)國(guó)教地位確立B英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制形成、進(jìn)化論的提出C英國(guó)確立“日不落帝國(guó)”地位、相對(duì)論理論提出D英國(guó)君主立憲制形成、牛頓提出經(jīng)典力學(xué)理論34、列寧指出，商業(yè)“是我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活的試金石，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先頭部隊(duì)同農(nóng)民結(jié)合的唯一可能的環(huán)節(jié)，是促使經(jīng)濟(jì)開(kāi)始全面高漲的唯一的可能的紐帶”。為此，蘇維埃俄國(guó)調(diào)整了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)政策，這一政策（）A結(jié)束戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，實(shí)行余糧收集制 B允許市場(chǎng)發(fā)揮作用，體現(xiàn)逐步過(guò)渡的思想C推行集體農(nóng)莊制度，大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì) D全力發(fā)展重工業(yè)，抵制法西斯德國(guó)侵略35、一位歐洲著名學(xué)者指出

7、：“我們已經(jīng)很難從傳統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)看歐洲是否算是統(tǒng)一。從形式上來(lái)看是沒(méi)有，如果從實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看，他們已經(jīng)有了共同的認(rèn)同。統(tǒng)一的國(guó)家要做的事，他們不已經(jīng)在做了嗎？而且做得比主權(quán)國(guó)家還好”。此學(xué)者的核心主張是( )A建立政治、軍事一體化的歐洲B歐盟是超越主權(quán)國(guó)家的區(qū)域?qū)嶓wC建立經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)歐洲更重要D區(qū)域集團(tuán)化是當(dāng)今世界正確潮流40、（25分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 相對(duì)封閉的內(nèi)陸地理環(huán)境，使中國(guó)文化在一種與外界基本隔離的狀態(tài)下自發(fā)地產(chǎn)生與發(fā)展起來(lái)。較少 借鑒和吸收別國(guó)的文化，并且沒(méi)有因外來(lái)文化的沖擊而使自己的文化出現(xiàn)斷層、轉(zhuǎn)型或湮滅，表現(xiàn)出穩(wěn)定連貫的文化特征和別具一格的文化特色。由于相對(duì)封閉的內(nèi)

8、陸地理環(huán)境使中國(guó)與別國(guó)文化交流較為困難，即使在接觸外界文化之后，中國(guó)人仍然以“天朝上國(guó)”自居，表現(xiàn)了一種自我中心的文化觀。祝西瑩 徐淑霞中西文化概論（2）依據(jù)材料一，概括中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其成因。（12分）材料二 16-18世紀(jì)，來(lái)自歐洲的傳教士到達(dá)中國(guó) ，他們把西方的科學(xué)知識(shí)引進(jìn)了中國(guó)，又把把中國(guó)的典籍寶藏翻譯成歐洲文字，介紹 歐洲,，大大深化了歐洲人對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)。 1 8 世紀(jì), 巴黎出版了歐洲文學(xué)的三大名著，歐洲興起了史無(wú)前例的的“中國(guó)熱”。當(dāng)中國(guó)的茶葉瓷器、書(shū)籍戲曲、儒教哲學(xué)在歐洲走俏的時(shí)候，來(lái)自歐洲的望遠(yuǎn)鏡等現(xiàn)代儀 器，擺進(jìn)了康熙皇帝的寢室。正是在西方借助東方完成

9、對(duì)舊制度的現(xiàn)實(shí)批判和對(duì)新社會(huì)的思想啟蒙，為歐洲自身的破繭成蛹準(zhǔn)備條件的時(shí)候，歐洲人對(duì)東方 的認(rèn)識(shí)，悄然發(fā)生變化，由景仰的維度走向否定、批判的維度轉(zhuǎn)化，歐洲以馬可波羅時(shí)代開(kāi)始的連續(xù)五個(gè)世紀(jì)對(duì)中國(guó)的崇拜與美化漸行漸遠(yuǎn)了，這一認(rèn)識(shí)在1 9 世紀(jì)達(dá)到頂峰 。摘編自許平歐洲人東方認(rèn)識(shí)的拐點(diǎn) （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明歐洲人對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)由肯定轉(zhuǎn)向否定的原因。材料三 古今中西的幾大文明，各有特點(diǎn)，但這些特點(diǎn)完全不應(yīng)成為互相敵視的原因，倒恰好是彼此借鑒的理由。.任何一個(gè)文明,不論有多古老有多特色,也必定含有與其他文明共享的一些價(jià)值理念,否認(rèn)這一點(diǎn),你就無(wú)法參與全球精 神財(cái)富的大循環(huán)。摘自南方周末

10、（3）根據(jù)以上材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出影響人類文明交流的因素及其啟示。41、（12分）閱讀材料，完成下列要求。20世紀(jì)上半期英美大事記時(shí)間英國(guó)美國(guó)1900年美國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）相當(dāng)于英國(guó)的89.2%1913年工業(yè)產(chǎn)值占世界工業(yè)產(chǎn)值的14%工業(yè)產(chǎn)值占世界工業(yè)產(chǎn)值的38%1919年從美國(guó)的債權(quán)國(guó)變成其債務(wù)國(guó)；開(kāi)始失去世界金融中心的統(tǒng)治地位一戰(zhàn)中，美國(guó)借給協(xié)約國(guó)的戰(zhàn)債約110億美元；戰(zhàn)后擁有世界黃金儲(chǔ)備的40%1929年占有世界貿(mào)易量份額13.3%占有世界貿(mào)易量份額14%；工業(yè)產(chǎn)值超過(guò)英、法、德總和1933年英國(guó)黃金儲(chǔ)備占世界總額的7.73%黃金儲(chǔ)備占世界總額的33.29%1934年自

11、由貿(mào)易政策壽終正寢倡導(dǎo)貿(mào)易自由1944年布雷頓森林體系建立根據(jù)邁克爾赫德森金融帝國(guó)美國(guó)金融霸權(quán)的來(lái)源和基礎(chǔ)、張振江從英鎊到美元：國(guó)際經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的轉(zhuǎn)移等整理上表反映了美元取代英鎊成為國(guó)際化貨幣的基本歷程，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，概括影響一國(guó)貨幣成為國(guó)際化貨幣的主要因素，并就其中某一個(gè)因素展開(kāi)說(shuō)明。（要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確。）45、（15分）【歷史重大改革回眸】材料一、自秦漢起，各級(jí)官員均由國(guó)家任命，大多存在有異地仕宦解決住所的需要。因此，由國(guó)家向赴任官員提供住房，大約也就在秦漢之際逐漸趨向制度化。 住房以外，官吏住所內(nèi)的一應(yīng)家具雜用亦由機(jī)關(guān)按入住者的身份提供。以明代淳安縣署為例，知縣的家具

12、雜用有六十三種二百余件，縣丞、主薄等有六十種，典史僅 十九種。洪武時(shí)，黃州府有個(gè)同知安貞，因“搜造公宇器用”，被部下吏員向按察司檢舉，按察司又向中央?yún)R報(bào)。朱元璋得知后，為安貞開(kāi)脫，說(shuō)是：“房宇器用都 是公家的，安貞若另遷他官，一樣也帶不走?！?另外，官員調(diào)任或退休時(shí)，所有家具雜用，都要按清單歸還。摘自完顏紹元古代怎樣解決官員住房問(wèn)題（1）根據(jù)材料一，概括我國(guó)古代官員公房制度的特點(diǎn)。（6分）材料二、法國(guó)很早就開(kāi)始實(shí)施官邸制，該制度具體名稱是“公職人員職務(wù)用房制度”。 法國(guó)法律規(guī)定，住房大小與付費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)職務(wù)需要與地位確定。例如擔(dān)任部長(zhǎng)以上的公職，一般可以享受完全免費(fèi)的職務(wù)用房，標(biāo)準(zhǔn)是家庭 12人

13、住3房套間，3個(gè)人住4房套間。中下級(jí)公職人員如果無(wú)住房就無(wú)法工作者，也參照上述標(biāo)準(zhǔn)分配住房。如果只是一般需要分配職務(wù)用房者，則應(yīng)繳納正常租金標(biāo)準(zhǔn)一半的房租。 美國(guó)官邸制適用范圍則是總統(tǒng)、副總統(tǒng)、州長(zhǎng)、副州長(zhǎng)以及具有一定規(guī)模的大、中城市市長(zhǎng)。各級(jí)官員官邸的購(gòu)買、日常使用和維護(hù)費(fèi)均由政府預(yù)算負(fù)擔(dān)，居住者只需每年交納象征性的租金l美元。此外，除了國(guó)際通行的駐外大使配有官邸外，一些美國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)也住“官邸”。摘自看各國(guó)如何實(shí)施官邸制（2）根據(jù)材料一、二，中國(guó)古代公房制與西方的官邸制的共同點(diǎn)。談?wù)勀銓?duì)實(shí)行官邸制的認(rèn)識(shí)。(9分)46、（15分）【近代民主思想與實(shí)踐】材料一 國(guó)王是上帝在塵世的代理，因上帝之名

14、被尊為神圣經(jīng)里是把國(guó)君比作神，明確地把他們的權(quán)力與上帝的權(quán)力相提并論。臣民在議會(huì)(不過(guò)是國(guó)王的首要議事機(jī)構(gòu)和工具)里所懇請(qǐng)之法律，只能由國(guó)王在議會(huì)的建議下制定。國(guó)王制定日常法令，沒(méi)有國(guó)王的權(quán)威參與其間，議會(huì)無(wú)權(quán)制定任何法律或法令。英國(guó)國(guó)王詹姆斯一世：對(duì)議會(huì)的演講(1610年)（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括詹姆斯一世演講的主要內(nèi)容。（6分）材料二 良好的政府必定有一以貫之，堪與一種哲學(xué)體系堪與一種哲學(xué)體系相媲美的觀念。所有的舉措必定是深思熟慮的，舉凡財(cái)政、政治和軍事，惟須朝向一個(gè)目標(biāo)，即國(guó)家強(qiáng)盛，國(guó)勢(shì)昌隆。如此一種體制只能源于一個(gè)人的頭腦，此人非君主莫屬。君主是國(guó)家另一公仆，人們要求他為了

15、國(guó)家的利益干練地工作，最起碼要密切關(guān)注最重大的問(wèn)題。君主有責(zé)任重視農(nóng)業(yè)，使商業(yè)和工業(yè)受到鼓勵(lì)。他是一個(gè)應(yīng)該時(shí)常警惕國(guó)家敵人行動(dòng)的終身哨兵。普魯士國(guó)王腓特烈二世政治典范(1752年)（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析腓特烈二世與詹姆斯一世觀點(diǎn)的異同。(9分)47、（15分）【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料1915年袁世凱稱帝，蔡鍔與唐繼堯等人于12月15日宣布云南獨(dú)立，組織護(hù)國(guó)軍，發(fā)動(dòng)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。舉義時(shí)，他向滇軍將士泣血致辭：“袁勢(shì)方盛，吾人以一隅而抗全局，明知無(wú)望，然與其屈膝而生，毋寧斷頭而死。此次舉義，所爭(zhēng)者非勝利，乃中華民國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)眾之人格也?！?916年3月16日，蔡鍔令右翼趙又新梯團(tuán)自白節(jié)灘

16、經(jīng)雙合場(chǎng)進(jìn)攻納溪側(cè)背，為主攻；中路顧品珍梯團(tuán)一部由渠壩驛沿?cái)⒂篮酉蚣{溪正面佯攻，朱德、張煦兩支隊(duì)從側(cè)翼向蘭田壩迂回前進(jìn)，阻擊瀘州援納之?dāng)?，劉存厚師進(jìn)窺牛滾場(chǎng)，威脅江安守?cái)?，掩護(hù)主力攻納。17日，幾路部隊(duì)同時(shí)向敵發(fā)起進(jìn)攻，連戰(zhàn)皆捷，朱德一路甚至挺進(jìn)到距瀘州僅幾公里的地方。經(jīng)此一戰(zhàn)，敵主力“第七師將校傷亡殆盡，士兵損失過(guò)半，已無(wú)再戰(zhàn)能力?！?2日，袁世凱被迫取消帝制。6月6日，袁世凱在絕望中死去，護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)隨之結(jié)束。孫中山曾評(píng)價(jià)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)：“云南起義，其目標(biāo)之正確，作戰(zhàn)之勇敢，以及民心之振奮，響應(yīng)之迅速，與黃花崗之役，辛亥武昌之役，可謂先后輝映，毫無(wú)軒輊，充分表露中華民族之正氣。”摘編自白壽彝白壽彝史

17、學(xué)二十講：近代前編（1）根據(jù)材料，指出蔡鍔在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的作為。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史意義。（9分）成因：相對(duì)封閉的地理環(huán)境；統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展；中央集權(quán)制度的形成與延續(xù)；自給自足的經(jīng)濟(jì)形態(tài)長(zhǎng)期占主導(dǎo)；儒家思想長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位。（2）原因：東西方交流加深（歐洲人的認(rèn)識(shí)趨于全面，改變了對(duì)東方認(rèn)識(shí)的理想化）；東西方歷史發(fā)展的差異或西方發(fā)展迅速與中國(guó)發(fā)展緩慢（民主政治與君主專制；工業(yè)文明與農(nóng)耕文明；思想解放與因循守舊）。（3）因素：經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展等，拓展了文明交流的范圍；政治制度與思想觀念的不同，使文明交流呈現(xiàn)出復(fù)雜性；文明的多元與共享價(jià)值，使文明交流具有互鑒的

18、意義。（任意兩點(diǎn)即可）啟示：不同文明之間相互碰撞交融，共同發(fā)展；文明交流推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步。41、（1）評(píng)分說(shuō)明：概括要素（2分），對(duì)某個(gè)因素展開(kāi)說(shuō)明（10分）示例：主要因素：強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力；相對(duì)成熟的金融市場(chǎng)；較高的貿(mào)易出口比例；較穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)政局；較強(qiáng)的國(guó)際地位。（任意兩點(diǎn)即可）對(duì)某個(gè)因素展開(kāi)說(shuō)明：觀點(diǎn)：強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力是影響一國(guó)貨幣成為國(guó)際化貨幣的重耍因素。（2 分）說(shuō)明：第二次工業(yè)革命到1919年，英國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸下降，開(kāi)始失去世界金融中心的統(tǒng)治地位，英鎊的地位發(fā)生動(dòng)搖，美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力則開(kāi)始超過(guò)英國(guó)；20世紀(jì)三十年代，受大危機(jī)影響，英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展放級(jí)，美國(guó)則開(kāi)創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，逐漸走出低潮；二戰(zhàn)后，英國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步衰退，英鎊失去了世界貨幣的核心地位；美國(guó)經(jīng)濟(jì)躍升為資本主義世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，最終在布雷頓森林會(huì)議上建立起以美元為中心的世界貨幣體系。（6 分）總結(jié)：英美經(jīng)濟(jì)實(shí)力的變化深刻的影響了兩國(guó)貨幣在世界范圍內(nèi)的地位與使用( 2 分）45、（1）特點(diǎn)：公有住房有明確的等級(jí)規(guī)格限制；公有住房及所有物品嚴(yán)禁私自增減；官員離職必須按清單歸還所有物品。（6分）（2）同：都由國(guó)家給官員提供公有住房；都有官員職務(wù)與住房規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定；都對(duì)官員公有住房規(guī)定了法律（或條例）規(guī)定。( 6分）認(rèn)識(shí)：實(shí)行官邸可以消除官員的后顧之憂；官邸的大小應(yīng)適用而不能奢侈；官邸制有利于減少消費(fèi)