高中歷史必修3第二單元知能演練輕松闖關(guān)

1、1余秋雨說(shuō)：“漢字是中華文明長(zhǎng)壽的秘密，它是活著的圖騰，永恒的星辰?！蹦敲?，下列漢字形體出現(xiàn)的先后順序是()甲骨文隸書小篆楷書ABC D解析：選B。漢字是按照甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)演變發(fā)展的，至今已有三千多年的歷史。2漢字經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程。下圖所示“車”字形體演進(jìn)的基本趨勢(shì)是()A逐漸形象化 B逐漸多樣化C逐漸簡(jiǎn)約化 D逐漸國(guó)際化解析：選C。根據(jù)圖中所示，容易看出“車”字形體由繁雜逐漸向簡(jiǎn)約發(fā)展。3王羲之和顏真卿都是祖籍山東的著名書法家，兩人在書法領(lǐng)域取得巨大成就被后人景仰的是()A楷書 B草書C行書 D隸書解析：選C。二人的書法在行書方面成就突出，王羲之的蘭亭序被稱為“天下

2、第一行書”，而顏真卿的祭姪文稿被譽(yù)為“天下第二行書”。4唐朝一位畫家：用狀如蘭葉，或狀如莼菜的筆法來(lái)表現(xiàn)衣褶，有飄動(dòng)之勢(shì)，人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”，后世尊稱為“畫圣”。這位畫家是()A閻立本 B顧愷之C吳道子 D張擇端 解析：選C。本題的關(guān)鍵信息是“唐朝”、“吳帶當(dāng)風(fēng)”和“畫圣”?！皡菐М?dāng)風(fēng)”是指吳道子畫的特點(diǎn)，“畫圣”就是指吳道子，題干中的四個(gè)選項(xiàng)，顧愷之是東晉畫家，張擇端是北宋的，所以只有吳道子符合題干這三個(gè)條件。5閱讀下列材料：中國(guó)古代有“書畫同源”的說(shuō)法。中國(guó)書畫的確是一對(duì)孿生姊妹，她們以獨(dú)特的風(fēng)采，躋身于世界藝林，充滿魅力。東晉大畫家顧愷之畫人物時(shí)，常常數(shù)年不點(diǎn)眼睛，人問(wèn)其故，答曰：“四體妍

3、蚩，本無(wú)關(guān)于妙處，傳神寫照，正在阿堵之中?！边@個(gè)故事，道出了中國(guó)書畫的魅力所在“傳神”，就是注重、追求表現(xiàn)精神面貌?！耙孕螌懮瘛保酥痢暗靡馔巍?，形成了中國(guó)書畫的發(fā)展形式與傳統(tǒng)特色。注：阿堵：六朝口語(yǔ)，意為這、這個(gè)。請(qǐng)回答：(1)以漢字的起源說(shuō)明“書畫同源”的依據(jù)。(2)據(jù)材料回答中國(guó)書畫的藝術(shù)特色是什么？解析：第(1)問(wèn)從漢字起源于圖畫角度來(lái)分析作答。第(2)問(wèn)可根據(jù)材料概括歸納出答案。答案：(1)漢字起源于圖畫，原始文字大多數(shù)是象形字，是可讀出來(lái)的圖畫。(2)追求精神面貌，“以形寫神”，乃至“得意忘形”，注重意境，形成了中國(guó)書畫的發(fā)展形式與傳統(tǒng)特色。一、選擇題1下列圖片和文字揭示了漢字的

4、起源與演變的過(guò)程，對(duì)其解讀不正確的是()1 / 5A有些漢字的形成與人們生活密切相關(guān)B甲骨文是目前所知最早的成熟的漢字C漢字的演變趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)D秦始皇統(tǒng)一文字的措施阻礙了統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成與發(fā)展解析：選D。秦統(tǒng)一六國(guó)后，秦始皇推行“書同文字”。這對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2“大凡受過(guò)教育的中國(guó)人盡管可能聽(tīng)不懂彼此的方言，卻能閱讀同樣的書籍如果他們使用的是字母文字，中國(guó)恐怕早就分裂為像意大利、法國(guó)、西班牙、葡萄牙那樣的許多國(guó)家了?！边@說(shuō)明()A使用字母文字是歐洲分裂成許多國(guó)家的主要原因B漢字有雙重特性：實(shí)用性和藝術(shù)性 C統(tǒng)一文字有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和發(fā)展D字母文字

5、有藝術(shù)性而沒(méi)有實(shí)用性解析：選C。本題主要是考查學(xué)生的分析和理解能力，注意題中隱性信息是說(shuō)“中國(guó)的文字維系了中國(guó)的統(tǒng)一?！?歌曲龍文描繪了一種傳統(tǒng)藝術(shù)：“一彈戲牡丹，一揮萬(wàn)重山；一橫長(zhǎng)城長(zhǎng)，一豎字鏗鏘；一畫蝶成雙，一撇鵲橋上；一勾游江南，一點(diǎn)茉莉香”。這種藝術(shù)形式是()A繪畫藝術(shù) B戲劇表演C篆刻藝術(shù) D書法藝術(shù)解析：選D。本題考查學(xué)生的分析理解能力?！皬棥薄皳]”等字眼說(shuō)明這是對(duì)書法藝術(shù)的描繪，描繪了書法藝術(shù)的奇妙無(wú)窮。 4.2011年兔年春晚，周杰倫與林志玲合作的蘭亭序，曲調(diào)溫馨淡雅，以書法大家王羲之題詞為演出背景，加以行云流水般舞蹈的演出，充滿了東方古典韻味。蘭亭序所表現(xiàn)的書法的特點(diǎn)是()A

6、筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整B筆畫簡(jiǎn)約，勾連不斷，線條流暢縱情C既有審美價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值，雅俗共賞D規(guī)范化，標(biāo)準(zhǔn)化，楷?；?，具有其他書體不可比擬的實(shí)用價(jià)值解析：選C。蘭亭序是行書作品，被稱為“天下第一行書”。A、D兩項(xiàng)均是楷書的特點(diǎn)，B項(xiàng)是草書的特點(diǎn)，只有C項(xiàng)是行書的特點(diǎn)。5第28屆“中國(guó)蘭亭書法節(jié)”于 2012年3月22日在浙江紹興開幕。紹興每年都舉辦“中國(guó)蘭亭書法節(jié)”，以紀(jì)念東晉時(shí)期的一位著名書法家。這位書法家是()A王羲之 B顏真卿C柳公權(quán) D懷素解析：選A。王羲之是我國(guó)東晉的書法家，蘭亭序是其著名作品。6表明中國(guó)繪畫藝術(shù)已從萌芽走向成熟，發(fā)展成為一門獨(dú)立藝術(shù)的是長(zhǎng)沙楚墓出土的()鸛魚石斧圖

7、婦女鳳鳥圖御龍圖洛神賦圖A BC D解析：選B。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帛畫，如長(zhǎng)沙楚墓出土的婦女鳳鳥圖和御龍圖，造型準(zhǔn)確，線條流暢，表明中國(guó)繪畫藝術(shù)已經(jīng)從萌芽走向成熟，發(fā)展為一門獨(dú)立的藝術(shù)。7在敦煌藝術(shù)中，魏晉南北朝時(shí)期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實(shí)的悲苦與無(wú)奈；隋唐時(shí)期的壁畫則更多宣傳享受和娛樂(lè)，表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝的壁畫中，世俗場(chǎng)景大量滲入佛界。這種變化說(shuō)明了()A佛教文化的中國(guó)化 B中外藝術(shù)的交融性C藝術(shù)形式的多樣化 D藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性解析：選D。本題考查學(xué)生的分析理解能力。不同時(shí)期有不同時(shí)期的時(shí)代背景，而材料中的壁畫分別反映的就是當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。8某電視劇攝制組布置一個(gè)三國(guó)時(shí)期曹植書房的場(chǎng)

8、景，為重現(xiàn)真實(shí)的歷史，其道具可選用哪一項(xiàng)()毛筆、紙張雕版印刷的書籍陶瓷花瓶臨摹的女史箴圖A BC D解析：選C。雕版印刷是唐朝時(shí)期出現(xiàn)的，女史箴圖是東晉顧愷之作品。故排除。紙張?jiān)谖鳚h時(shí)期出現(xiàn)，東漢時(shí)期已燒制出成熟的青瓷，因此正確。二、非選擇題9閱讀下列材料：材料1：材料2：材料3：馬致遠(yuǎn)的散曲天凈沙·秋思寫道：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！闭?qǐng)回答： (1)材料1反映了中國(guó)古代文化發(fā)展中的什么現(xiàn)象？有何意義？(2)透過(guò)材料2，你獲得了哪些有關(guān)宋代繪畫特點(diǎn)的信息？體現(xiàn)了宋代怎樣的社會(huì)風(fēng)貌？(3)材料3的元曲反映了作者怎樣的情感和時(shí)代風(fēng)貌？解析：從

9、圖一中的文字來(lái)看，其文字大多是象形字，這體現(xiàn)了中國(guó)文字的起源；從圖二中的兩個(gè)圖片可以看出，宋代繪畫多是風(fēng)俗畫；從材料3中馬致遠(yuǎn)的散曲天凈沙·秋思能夠體現(xiàn)當(dāng)時(shí)作者的哀愁，能夠反映當(dāng)時(shí)的文人地位低下。答案：(1)現(xiàn)象：中國(guó)古代文字的起源。意義：促進(jìn)人與人之間、地區(qū)與地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展。有利于中華民族和中華文明的進(jìn)步和發(fā)展。(2)信息：山水畫成為獨(dú)立的畫種；風(fēng)俗畫開始出現(xiàn)。時(shí)代風(fēng)貌：宋代重文輕武；文人階層壯大；理學(xué)興起，注重內(nèi)心修養(yǎng)。宋代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展；市民隊(duì)伍壯大；文化普及。(3)情感：天涯孤旅的哀愁。時(shí)代風(fēng)貌：元代社會(huì)的黑暗；文人社會(huì)地位的低下；異族的壓迫。王羲之竹扇題字據(jù)說(shuō)有一次，王羲之到一個(gè)村子去。有個(gè)老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡(jiǎn)陋，沒(méi)有什么裝飾，引不起過(guò)路人的興趣，看樣子賣不出去了，老婆婆十分著急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說(shuō)：“你這竹扇上沒(méi)畫沒(méi)有字當(dāng)然賣不出去。我給你題上字，怎么樣？”老婆婆不認(rèn)識(shí)王羲之，見(jiàn)他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。王羲之提起筆來(lái)，在每把扇面上龍飛鳳舞