專題一古代中國的政治制度

1、專題一 古代中國的政治制度本專題的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：闡明中國古代政治制度共有的基本特征。描述歷代政治制度變化的大致軌跡。 難點(diǎn)：教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意引導(dǎo)學(xué)生充分利用以往所學(xué)得的知識，充分利用課外獲得的諸種 相關(guān)信息，以充實(shí)和深化對教材內(nèi)容的理解。教師在教學(xué)過程中有必要幫助學(xué)生從熱愛祖 國古代文化精華的立場出發(fā)，鍛煉研讀古文的能力，也應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會查閱有關(guān)的工具書。一、中國早期政治制度的特點(diǎn)一、教學(xué)目標(biāo)【知識與能力】了解中國早期國家出現(xiàn)的背景、過程，并概括其特征。初步掌握從歷 史傳說中汲取相關(guān)歷史知識的能力。運(yùn)用所掌握的知識，概括從文明初期到西周時代的歷 史演進(jìn)過程。概括中國早期政治制度的特點(diǎn)，分

2、析宗法制對我國社會的深遠(yuǎn)影響。【過程與方法】學(xué)生可以根據(jù)教科書及教師提供的考古材料、相關(guān)歷史網(wǎng)站的內(nèi)容， 進(jìn)行思考和分析，善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，主動探究問題的答案。學(xué)會運(yùn)用閱讀法（包 括文字資料、地圖、古代文物圖像）、觀察法、討論法、推理法、概括法等方法來學(xué)習(xí)相關(guān) 問題。教師應(yīng)該注重啟發(fā)式教學(xué)，向?qū)W生展示大量考古材料的同時，要設(shè)計具有針對性、 啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，獨(dú)立思考解答問題，并隨時予以恰當(dāng)?shù)脑u價。同時，還 要培養(yǎng)學(xué)生概括歷史知識的能力?！厩楦?、態(tài)度與價值觀】通過本課學(xué)習(xí)，了解中國早期文明起源的知識，理解中華民 族歷史的源遠(yuǎn)流長，激發(fā)學(xué)生對祖國歷史的自豪感，加深對祖國文化的

3、熱愛之情。通過對 考古知識的了解與運(yùn)用，培養(yǎng)崇尚科學(xué)的精神。通過對祖國文明進(jìn)程的認(rèn)識，理解歷史不 斷前進(jìn)的規(guī)律，增強(qiáng)維護(hù)祖國歷史光榮、推動民族文化進(jìn)步的責(zé)任心。二、本課重點(diǎn)和難點(diǎn)本課重點(diǎn)：使學(xué)生深入理解西周分封制與宗法制的基本內(nèi)容，認(rèn)識中國早期政治制度的 特點(diǎn)。本課難點(diǎn)：對西周禮樂秩序與中國早期政治制度關(guān)系的分析。通過學(xué)習(xí)教材中提供的考 古學(xué)的資料，結(jié)合相關(guān)的歷史知識，分析中國從文明初期到西周時代的歷史演進(jìn)過程。學(xué)生 剛剛開始涉及政治專題知識，縱向分析歷史問題的能力可能有些欠缺，教師要培養(yǎng)學(xué)生綜合 分析問題的能力，同時幫助學(xué)生提高汲取歷史傳說中有關(guān)知識的能力。三、教學(xué)內(nèi)容（一）、夏商的政治形式

4、1、“王”的出現(xiàn)與“帝”的傳說（1）、早期國家的出現(xiàn)氏族（按血緣關(guān)系結(jié)成的集團(tuán)）一部落（若干氏族組成部落）一部落聯(lián)盟一國家。距今 大約五千年前，黃河和長江流域的原始居民開始邁入早期國家的歷史階段。（2）、早期國家的突出標(biāo)志金屬器具的使用、文字的成熟、城的出現(xiàn)、禮制的形成以及貧富分化現(xiàn)象的發(fā)生。（3）、“王”的出現(xiàn)與“帝”的傳說 、“王”的出現(xiàn)：早期政治權(quán)力是一種強(qiáng)權(quán)，早期的政治領(lǐng)袖兼有軍事首長的身份;城的出現(xiàn)不僅帶有濃厚的軍事防御色彩，而且是權(quán)力和地位的象征，也反映了階級對 立尖銳化的社會現(xiàn)實(shí)；大規(guī)模的祭祀活動反映社會權(quán)力集中，體現(xiàn)出早期政權(quán)和神權(quán)的集合。 、“帝”的傳說：神話史料價值值得重視

5、，傳說中的黃帝、堯、舜、禹是早期國家形 成過程中或者說由原始社會向奴隸社會過渡時期的政治領(lǐng)袖。黃帝通過戰(zhàn)爭平定四方，確定 了初步的政治管理秩序。2、夏朝的政治制度的特點(diǎn)公年前約2070年禹建立夏朝后，政治權(quán)力由“傳賢”演化為“傳子”，世襲制取代禪讓 制，“家天下”取代“公天下”。公年前約1600年為商所滅。3、商朝的政治制度的特點(diǎn)以血緣關(guān)系為紐帶、實(shí)行宗法制，各個宗族（宗族關(guān)系）都是政治實(shí)體；神權(quán)和王權(quán)的 密切結(jié)合，一切政治事務(wù)都通過占卜進(jìn)行決策。公年前約1046年為周所滅。（二）、西周的分封制1、目的：鞏固西周統(tǒng)治。2、對象：王族、功臣、先代帝王后代（主要的封國有魯：周公長子伯禽的封國。晉:

6、成王弟唐叔虞的封國。衛(wèi)：武王弟康叔的封國。齊：周王的舅舅姜氏師尚父的封國。燕：文 王庶子召公世的封國。3、義務(wù)：服從周王命令，為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職。4、作用：有利于穩(wěn)定當(dāng)時的政治秩序。但后來隨著實(shí)力的變化，諸侯國之間出現(xiàn)強(qiáng)國 兼并弱國的形勢，使周天子的權(quán)威逐漸削弱，造成了周后期諸侯割據(jù)爭霸，社會動蕩。（三）、西周的宗法制 、目的：鞏固父系家長在本宗族中的地位，以保證王權(quán)的穩(wěn)固。 、內(nèi)容：是一種繼承和分配制度。 、實(shí)質(zhì)：按照血統(tǒng)關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系。 、特點(diǎn)：a、以嫡長子繼承制為核心，大宗和小宗有相對性【周天子為天下大宗，封 為諸侯的庶子對天子為小宗，在本國為

7、大宗，其地位也由嫡長子繼承。諸侯的庶子分封為卿 大夫，他們對諸侯為小宗，在本家為大宗，其地位也由嫡長子繼承。從卿大夫到士，也形成 同樣的大宗與小宗的關(guān)系。于是，由血緣關(guān)系的親疏，形成了“周天子一諸侯一卿大夫一士” 這樣的宗法等級。這種宗法制度，是由父系家長制的氏族組織變質(zhì)和擴(kuò)大而成】；b、血緣關(guān) 系和政治關(guān)系相結(jié)合；c、形成森嚴(yán)的社會等級。 、作用影響：宗法制將君位的承傳用嫡長子繼承制的形式確定下來，完善和鞏固分封 制，防止貴族之間因?yàn)闄?quán)力的繼承問題發(fā)生紛爭。宗法制以血緣關(guān)系為紐帶，以君臣關(guān)系為 綱紀(jì)的等級尊卑觀念保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，維護(hù)貴族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定 與團(tuán)結(jié)。世襲制、宗法制和分封制一起，構(gòu)成了夏商周時期的政治制度的主體，對中國社會 產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（四）、宗法制和分封制的關(guān)系宗法制是維系分封制的血緣紐帶，分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)，兩者是相輔 相成、互為表里的政治性質(zhì)的制度。在家族內(nèi)就是宗法制，上升到國家就是分封制，根據(jù)大 宗小宗而形成嚴(yán)格的等級制。（五）、中國早期政治制度的特點(diǎn)神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合，以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)，最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力 的高度集中。（六）、禮樂制度“禮”是西周文化的主構(gòu)架?！岸Y”講究敬天法祖，也對現(xiàn)世人提出了要求，成為調(diào)整社會 關(guān)系的準(zhǔn)則?！皹贰笔禽o從于“禮”的，在維護(hù)“禮”的同時