《歸園田居(其一)》教案 高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修上冊(cè)第三單元

1、歸園田居（其一）教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1. 反復(fù)吟詠誦讀，把握作品內(nèi)容和詩(shī)人情感。2. 品味揣摩詩(shī)句，提升詩(shī)歌鑒賞能力。3. 正確理解陶淵明的思想，樹(shù)立積極的人生觀。【教學(xué)重難點(diǎn)】1. 重點(diǎn)：品味揣摩詩(shī)句，提升詩(shī)歌鑒賞能力。2. 難點(diǎn)：反復(fù)吟詠誦讀，把握作品內(nèi)容和詩(shī)人情感，正確理解陶淵明的思想?！窘虒W(xué)課時(shí)】一課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】 、新課導(dǎo)入設(shè)計(jì)一：在中國(guó)的文學(xué)史上，有這樣一位詩(shī)人。他躬耕壟畝，踏踏實(shí)實(shí)在做一個(gè)農(nóng)民；他嘯傲紙上，記錄田園風(fēng)光。傳統(tǒng)的山水風(fēng)景因了他的創(chuàng)作而帶上了汗水的味道和泥土的氣 息，詩(shī)人也由大自然的旁觀者變成了大自然的參與者。他就是中國(guó)最偉大的田園詩(shī)人陶淵明今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的

2、詩(shī)歌代表作歸園田居（其一），看看他的“舍”與 “得"o設(shè)計(jì)二：他曾飲酒而歌“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，他曾為世人描繪了 “阡陌交通，雞 犬相聞”的世外桃源，他曾如數(shù)家珍般描繪了 “木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的鄉(xiāng)村美景, ,，他的名字是？（陶淵明），由上可知，他最美的詩(shī)情來(lái)自田園，下面我們來(lái)學(xué)習(xí)他歸隱田園之后 的歸園田居其一。陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩(shī)人，隱逸詩(shī)人，溶陽(yáng)柴桑人，自稱(chēng)“五柳先iii生”（因作五柳先生傳）,謚號(hào)“靖節(jié)先生”。被后世人稱(chēng)為“百世田園之主，隱逸之 宗”。陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷 得到發(fā)展，到唐代就己形

3、成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了二、整體感知詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，朗讀，是感受詩(shī)歌最好的方法。1. 朗讀詩(shī)歌要求：讀準(zhǔn)音，感受詩(shī)意。（生讀后，師生點(diǎn)評(píng)）指導(dǎo)：這是首五言詩(shī)，朗讀節(jié)奏應(yīng)是二三拍?，F(xiàn)在再請(qǐng)一位同學(xué)朗誦一遍。注意讀準(zhǔn)字 音，把握節(jié)奏、停頓，讀出感情。2. 讀懂詩(shī)意同桌問(wèn)相互合作，解決疑難字詞，疏通詩(shī)意。不理解的字詞，同桌問(wèn)互相討論解決。3. 齊讀全詩(shī)，思考：“歸園田居”的題眼是哪個(gè)字？(“歸"字。)這首詩(shī)圍繞“歸”字，主 要寫(xiě)了哪些內(nèi)容？ 明確:.(歸因、歸處和歸心。)這首詩(shī)寫(xiě)的三個(gè)主要內(nèi)容。三、賞析文本1.賞“歸處”詩(shī)句：方宅十余畝，草屋八九問(wèn)狗吠深巷

4、中，雞鳴桑樹(shù)顛” o(1) 朗讀并思考:詩(shī)人選取了哪些意象來(lái)構(gòu)建這幅優(yōu)美寧?kù)o的田園圖景？ 朗讀要求:女生和男生對(duì)讀。意象:方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴，等等。 景色特點(diǎn)：恬靜優(yōu)美，幽雅寧?kù)o。語(yǔ)言:質(zhì)樸自然情感:感情平和。(2) 蘇軾說(shuō)：“陶淵明詩(shī)初看若散緩，熟看有奇句?！睂?xiě)田園圖景的八句， 你認(rèn)為哪是奇句?奇在哪里？點(diǎn)撥準(zhǔn)備：方宅十余畝，草屋八九間。兩次使用了數(shù)詞，都是約數(shù)，而不是確數(shù)，為什么呢計(jì)數(shù)不確，是鄉(xiāng)村人生活的一種 習(xí)慣。仕宦子弟，飽讀詩(shī)書(shū)的陶淵明也在用鄉(xiāng)村人的習(xí)慣說(shuō)話、寫(xiě)詩(shī)，這說(shuō)明什么?他已經(jīng)融入了這份生活?！斑@兒就是我的家，我就是田園中人。”說(shuō)明他對(duì)田園生活 有歸

5、屬感。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。a.捕捉色彩榆和柳青翠的綠色，桃花鮮艷的紅色，李花柔和的白色一很多顏色撲入眼簾，帶著盎然的生命的氣息。b.有人說(shuō)，陶淵明煉字的功夫了得，蔭和羅非常有表現(xiàn)力。思考:“蔭、 羅”這兩個(gè)字各自表現(xiàn)了什么？蔭:樹(shù)木高大，枝葉繁茂，樹(shù)蔭濃密，遮住了毒烈的太陽(yáng)。風(fēng)吹過(guò)來(lái)，綠葉婆婆，帶給 主人一室的清涼。羅:花開(kāi)得很繁盛，層層疊疊的，競(jìng)相綻放。這兩句詩(shī)準(zhǔn)確地寫(xiě)出了陶淵明房前屋后的環(huán)境。這環(huán)境是清新的，也是色彩繽紛的。生活于此，主人的內(nèi)心得有多少審美的j渝悅啊！暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。a. 寫(xiě)景角度的變化。有一個(gè)字提示了寫(xiě)景角度的變化一“遠(yuǎn)”，說(shuō)明從這轉(zhuǎn)入對(duì)遠(yuǎn)景的描繪，也說(shuō)明之前

6、 四句是近景一近與遠(yuǎn):寫(xiě)景角度的變化之美。b. 景與人。遠(yuǎn)處的村莊昏暗、模糊，村落上方有炊煙輕柔緩慢地向上飄升。這是景，那人呢?老師 想象了這樣一個(gè)畫(huà)面，與同學(xué)分享:傍晚，在田地里耕種的陶淵明放下鋤頭，直起腰，抹去 額角的汗珠，抬起頭，不經(jīng)意地看到了遠(yuǎn)處的景象一那昏暗的村莊，輕柔的炊煙，就像一幅 淡淡的水墨畫(huà)，陶淵明的視線、陶淵明的心就此融會(huì)在這幅畫(huà)里，再也沒(méi)有離開(kāi)。c.疊詞?！芭薄耙酪馈保B詞的使用，音韻和諧，節(jié)奏舒緩。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。a.為畫(huà)面增加了聲音，但整個(gè)畫(huà)面依然寧?kù)o一以動(dòng)襯靜一動(dòng)與靜:寫(xiě)景角度的變化之美。桃花源記：“葉陌交通，雞犬相聞黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)?！碧一ㄔ粗小半u

7、犬相聞”的環(huán)境，田園中有;桃花源中“怡然自樂(lè)”的心情，陶淵明也有。透過(guò)這簡(jiǎn)單的一筆，詩(shī)人傳達(dá)了豐富的言外之意。他想說(shuō)什么呢？（我生活的田園，就是夢(mèng)中的桃源。）<1、結(jié)：田園生活中最平常的景象，在陶淵明的眼里是那么的美，帶給他內(nèi)心無(wú)限的喜悅。詩(shī)人感情的釋放很平和，但是感情的元素卻很豐富一生活在田園中，他有歸屬感，閑適 而又自在；對(duì)所居住的環(huán)境很喜愛(ài)，遠(yuǎn)處的一村一景都讓他沉醉，讓他平靜而又安詳；內(nèi)心 滿足，覺(jué)得自己住的地方就是桃花源。所有的景語(yǔ)都在訴說(shuō)田園之美，所有的情語(yǔ)都在表達(dá) 對(duì)田園生活的喜愛(ài)。（二）賞“歸心”美好的田園是陶淵明身歸之處，那么他的心呢，他的心將安頓在哪里呢？ 讓我們?cè)僮x這

8、首詩(shī)，體會(huì)陶淵明的歸心。請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。明確：“無(wú)塵雜” /有余閑/久/復(fù)（注意煉字）一一自由、安逸、喜悅。（三）賞“歸因"這首詩(shī)的詩(shī)眼是“歸”，歸是回歸、走向的意思。他是從哪里走向了田 園呢？（官場(chǎng)）從古至今，官場(chǎng)可以說(shuō)是一片熱土，太多人心向往之，那陶淵 明為什么要辭官歸田呢?用詩(shī)歌中的語(yǔ)句來(lái)回答。明確：少無(wú)適俗韻守拙歸園田。a、性本愛(ài)丘山（本性）；b、守拙歸園田?！傲b鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵?！保ㄔ~語(yǔ)含義、特點(diǎn)、情感）明確：（1） “羈鳥(niǎo)”是關(guān)在籠中的鳥(niǎo)；“池魚(yú)”是禁在池中的魚(yú)。（2）特點(diǎn)：失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)痛苦。也暗不作 者在官場(chǎng)就如同“羈

9、鳥(niǎo)”、"池魚(yú)”一般，失去自由。（“羈鳥(niǎo)”、“池 魚(yú)”是陶淵明自比）（3）運(yùn)用比喻說(shuō)明作者身在官場(chǎng)，而心系田園的心情，對(duì)自由的向往。<1、結(jié)：這與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了 官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和寧?kù)o和諧的心境。陶淵明這次辭官回家是最后一次，公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活。四、拓展延伸1.你怎么看待陶淵明選擇棄官歸田的生活方式？（生討論后各抒己見(jiàn)）師:陶淵明選擇棄官歸田的生活方式是因?yàn)樗钤谝粋€(gè)社會(huì)黑暗、官場(chǎng) 腐敗的時(shí)代，他不愿同流合污，想

10、要保持高潔。只從這方面說(shuō)，他的做法是值 得肯定的，是有其時(shí)代意義的。提供專(zhuān)家的看法：（幻燈片）“在古今詩(shī)人之中，能夠直接面對(duì)人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個(gè)解決辦法 的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價(jià)?！? 葉嘉瑩：漢魏六朝詩(shī)講錄陶淵明的一生表面上過(guò)得那么平淡，但卻是一個(gè)深刻的、豪壯的悲劇。陶淵明的悲劇一張鏗是理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，是偉大的詩(shī)人和渺小的社會(huì)的矛盾，是美與丑的矛盾。一一錫陶淵明的悲劇及其詩(shī)的思想和風(fēng)格2. 從中看出陶淵明是個(gè)什么樣的人？明確:清高孤傲、與世不合;潔身自好、甘于清貧;向往田園、淡泊名利。3. 你知道還有哪些如“陶淵明”般的人物？

11、莊子，在我們無(wú)路可走的時(shí)候楚王使大夫二人往先焉。曰：“愿以境內(nèi)累矣?！鼻f子持竿不顧。也沒(méi)有讓這兩位風(fēng) 塵仆仆的大夫太難堪。他只問(wèn)了兩位衣著錦繡的大夫一個(gè)似乎毫不相關(guān)的問(wèn)題：楚國(guó)水田里的烏龜，它們是愿 意到楚王那里，讓楚王用精致的竹箱裝著它，用絲綢的巾飾覆蓋它，珍藏在宗廟里，用死來(lái) 換取“留骨而貴”呢，還是愿意拖著尾巴在泥水里自由自在地活著?二位大夫此時(shí)倒很有一 點(diǎn)正常人的心智，回答說(shuō)：“寧愿拖著尾巴在泥水中活著?！鼻f子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中?！边@是由超凡絕俗的大智慧中生長(zhǎng)出來(lái)的清潔的精神，又由這種清潔的精神滋養(yǎng)出拒絕誘 惑的驚人內(nèi)力,我仍很高興能看到在中國(guó)古代文人中有這樣一個(gè)拒絕權(quán)勢(shì)媒聘、堅(jiān)決不合作 的例子。是的，在一個(gè)文化屈從權(quán)勢(shì)的傳統(tǒng)中，莊子是一棵孤獨(dú)的樹(shù)，是一棵孤獨(dú)地在深夜 看守心靈月亮的樹(shù)。當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時(shí)，月亮為什么沒(méi)有丟失?就是因?yàn)橛辛?這樣一兩棵在清風(fēng)夜唳的夜中獨(dú)自看守月亮的樹(shù)。