高三語文練習(xí)試題

1、word文檔下載后（可任意編輯） 高三語文練習(xí)試題 高三試題 一、本大題共6小題，共22分。 閱讀下面的詩歌和文言短文，完成16題。 甲午元旦 孔尚任 蕭疏自發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。 剪燭催乾消夜酒，傾囊分遍一錢。 聽燒爆竹童心在，看抉桃符老興偏。 鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。 解釋：元旦，即現(xiàn)在的春節(jié)。 1、甲午元旦所寫的春節(jié)習(xí)俗，在下列詩句中沒有表現(xiàn)的一項是(3分) a.兒童卻立避其鋒，當(dāng)街擊地雷霆吼。 b.千家萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。 c.一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏屠。 d.明月皎皎千門秀，華燈盞盞萬戶春。 2、下列詩句與甲午元旦一詩尾聯(lián)表達(dá)情感最相近的一項是(3分) a.老

2、去又逢新歲月，春來更有好花枝。 b.故節(jié)當(dāng)歌守，新年把燭迎。 c.奉母猶欣餐有肉，占年更喜夢維魚。 d.錢歲愁雖劇，迎年喜亦深。 3、下列對聯(lián)不適合做“春聯(lián)”的一項是(3分) a.天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門。 b.家居光天化日下，人在春風(fēng)和氣中。 c.千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。 d.百福盡隨新節(jié)至，千祥俱自早春來。 4、這首詩語言樸素平實，言淺意濃，請以“竟”“催”“傾”中的一字為例，對這一特點加以賞析。(3分) 5、請根據(jù)詩歌內(nèi)容，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣過一個和諧文明的春節(jié)，100字左右。(5分) 6、用(/)給下面文言短劃橫線部分?jǐn)嗑洹?5分) 元 旦 應(yīng) 酬 作 苦 且 閱 歲 漸

3、深 韶 光 漸 短 添 得 一 番 甲 子 增 得 一 番 感 慨 莊 子 曰 大 塊 勞 我 以 生 此 之 謂 乎 吾 所 取 者 淑 氣 臨 門 和 風(fēng) 拂 面;東郊農(nóng)事，舉趾有期。江梅堤柳，裝點春工;晴雪條風(fēng)，消融臘氣。山居之士，負(fù)暄而 坐，頓覺化日舒長，為人生一快耳。 (取材于衛(wèi)泳閑賞元旦 ) 二、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的文言文，完成711題 大定歲丙午冬仲月，予由侍從出守汝南。既視事之明年，即州之北，得敗屋數(shù)楹，旁穿上漏，不庇風(fēng)雨，乃命枝傾補罅，仍其舊而新之，公余吏退以為燕息之所。兩檐之外，左有筍石，屹然而筆卓;右有仙榆，蔚然而蓋偃。每佳夕勝日，予幅巾杖屨，徜徉乎其間。

4、至于倚蒼壁而送飛鴻，藉清陰而游夢蝶，方其自得于言意之表也，心如堅石，形如槁木，陶陶然，不知何者為我，何者為物，其為樂可勝計耶?予自是與木石有忘年莫逆之歡，因榜其軒曰“三友”。 客有過而問焉，曰：“竊聞吾子杜門屏跡，交親解散，其所友者誰歟?”予指以告?？脱龆鴩@俯而笑曰：(甲)“曩吾以子為達(dá)，今子之鄙至此乎!所謂筍石者，鱗皴枯燥，不任斤鑿，此固無用之石也。所謂仙榆者，離奇卷曲，不中規(guī)矩，此亦不材之木也。人且賤而棄之，曾不一顧，子惡取而獨友于是哉?”予曰：“嘻!若知其一，未知其二。向有牛奇章之嘉石，錢吳越之大樹，則第以甲乙，衣以錦繡矣。予雖欲友，其可得乎?今以予謬人，與夫頑石散木，皆絕意于世，而世亦

5、無所事焉，此其所以為友也。夫人情之嗜好，固不在乎尤物，而在乎適意而已。(乙)然必先得之于心，而后寓之于物，故無物不可為樂。雖其所寓不同，亦各適其適也。子意以為何如?”客曰：“是則然矣，奈何木石無情，奚足以知子之區(qū)區(qū)如此?”予曰：“不然，(丙)人之遇物，但患不誠，果能以誠，則生公之石，可以點頭，玄奘之松，亦能回指。幸無忽?！?客愧予言，茫然自失，宜其有會于心者，乃相顧一笑而去。予因以是言而刻諸石。時丁未夏，四月望日。三槐王元老記。 取材于王寂三友軒記 7.下列語句中加點詞語的解釋不正確的一項 a、 仍其舊而新之 仍：依循 b、竊聞吾子杜門屏跡 杜：關(guān)閉 c、不任斤鑿 任：承受 d、奚足以知子之區(qū)

6、區(qū)如此 區(qū)區(qū)：微不足道 8、下列各組語句中加點詞的意義和用法相同的一項是 a、因榜其軒曰“三友” 予因以是言而刻諸石 b、其所友者誰歟予雖欲友，其可得乎 c、與夫頑石散木，皆絕意于世 夫人情之嗜好 d. 然必先得之于心 是則然矣 9、“曩吾以子為達(dá)，今子之鄙至此乎?”句中的“此”所指具體內(nèi)容是什么?請概括回答(3分) 10、“如謝康樂之山水，陶彭澤之琴酒，嵇康之鍛，阮孚之屐”這組例子能證明甲乙丙處的哪一個觀點?(3分) 謝康樂指謝靈運，是 詩派的開創(chuàng)者;陶彭澤指 ，是 詩派的代表人物。(3分) 11、認(rèn)為人情嗜好“雖其所寓不同，亦各適其適也”，這與王羲之“ ， ，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自

7、足”(蘭亭集序)所見略同。以木石為友，蘇東坡則“漁樵于江渚之上， ”(赤壁賦)可謂各適其適。(3分)三、本大題共 4 小題，共 17 分。 閱讀下面的文章，完成 1215 題。 長度、密度和難度，是長篇小說的標(biāo)志，也是這一偉大文體的尊嚴(yán)。 所謂長度，自然是指小說的篇幅。(a)沒有二十萬字以上的篇幅，長篇小說就缺少應(yīng)有的威嚴(yán)。(b)那些篇幅不長的小說很難有長江大河般的波瀾壯闊之美。(c)當(dāng)然，把長篇寫長，并不是事件和字?jǐn)?shù)的累加，而是一種胸中的大氣象，一種藝術(shù)的大營造。(d)那些能夠營造精致的江南園林的建筑師，那些在假山上蓋小亭子的建筑師，當(dāng)然也很了不起， 但他們大概營造不來故宮和金字塔，更主持不

8、了萬里長城那樣的浩大工程。 我認(rèn)為一個作家能夠?qū)懞瞄L篇小說，關(guān)鍵是要具有“長篇胸懷” 。 “長篇胸懷”者，胸中有 大溝壑、大山脈、大氣象之謂也。要有粗糲莽蕩 之氣，要有容納百川之涵。所謂大家手筆，正是胸中之大溝壑、大山脈、大氣象的外在表現(xiàn)。 長篇小說的密度，是指密集的事件，密集的人物，密集的思想。思想之潮洶涌澎湃 ， 裹挾著事件、人物排山倒海而來，讓人目不暇接。密集的事件當(dāng)然不是事件的簡單羅列，不是流水賬。密集的人物當(dāng)然不是沙丁魚罐頭式的密集，而是要個個鮮活、千姿百態(tài)。一部好的長篇小說，主要人物應(yīng)該能夠進(jìn)入文學(xué)人物的畫廊，即便是次要人物，也應(yīng)該是有血有肉的活人。 密集的思想，是指多種思想的沖突

9、。如果一部小說只有所謂的正確思想，只有所謂簡 單的、公式化的善惡對立，那這部小說的價值就值得懷疑。好的長篇應(yīng)該是“眾聲喧嘩” ，應(yīng)該是多義多解，很多情況下應(yīng)該與作家的主觀意圖背道而馳。 長篇小說的難度，是指藝術(shù)上的原創(chuàng)性，原創(chuàng)的總是陌生的，總是要求讀者動點腦子 的。難也是指結(jié)構(gòu)上的難，語言上的難，思想上的難。長篇小說的結(jié)構(gòu)，當(dāng)然可以平鋪直敘，但結(jié)構(gòu)從來就不是單純的形式，它有時候就是內(nèi)容。好的結(jié)構(gòu)，能夠凸現(xiàn)故事的意義，也能夠改變故事的單一意義。好的結(jié)構(gòu)， 可以超越故事， 也可以解構(gòu)故事。長篇小說的語言之難，是指具有鮮明個性的、陌生化的語言。 但這陌生化的語言不是故意地用方言土語制造閱讀困 難，而

10、是將其融入敘述語言，這才是對語言的真正貢獻(xiàn)。 長篇小說的長度、密度和難度，造成了它的莊嚴(yán)氣象。它排斥投機取巧，沒有肉麻和 精明，不需獻(xiàn)媚和撒嬌。偉大的長篇小說，應(yīng)該是鯨魚，在深海里，孤獨地遨游著，響亮而 沉重地呼吸著，與成群結(jié)隊的鯊魚，保持著足夠的距離。長篇小說不能為了迎合這個煽情的時代而犧牲它應(yīng)有的尊嚴(yán)。長篇小說不能為了適應(yīng) 某些讀者而縮短自己的長度， 減小自己的密度，降低自己的難度。長篇小說， 就是要這么長，就是要這么密，就是要這么難。哪怕只剩下一個讀者，也要捍衛(wèi)長篇小說的尊嚴(yán)。 (取材于莫言 四十一炮序言 ) 12.統(tǒng)觀全文，從中摘取最能體現(xiàn)文章主要內(nèi)容的 5 個關(guān)鍵詞。(5 分) 13

11、.整體把握第段內(nèi)容，將“就像金錢豹子，雖然也勇猛，雖然也剽悍，但終因體形稍遜， 難成山中之王”這句話還原到 a、b、c、d 哪一處最恰當(dāng)?(3 分) 14.下列詞語不是用來表現(xiàn)“好的長篇小說”特點的一項是(3 分) a.波瀾壯闊 千姿百態(tài) b.粗糲莽蕩 平鋪直敘 c. 排山倒海 有血有肉 d.洶涌澎湃 眾聲喧嘩 15.第段說“一部好的長篇小說，主要人物應(yīng)該能夠進(jìn)入文學(xué)人物的畫廊， 即便是次要人物，也應(yīng)該是有血有肉的活人”請以一部經(jīng)典名著為例， 簡要說明“好的長篇小說”的這個特點。(6分) 四、本大題共 4 小題，共 16 分。閱讀下面的文章，完成 1619 題。 同現(xiàn)代社會的大多數(shù)人一樣，張路

12、平通常早上 6 點就要起床，趕往地鐵站去市中心 上班，晚上能在 8 點之前回家，就已經(jīng)很不錯了。到了家，還有一堆家務(wù)要做，另外他還要在互聯(lián)網(wǎng)上、朋友圈里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),經(jīng)常熬到午夜后才睡覺。工作日，他每天的睡眠時間只有大 約 6 個小時。當(dāng)然，他會在周末補覺，一覺睡到中午。而周末長時間睡眠是否真的能夠彌補工作日睡眠的不足呢?前不久，兩項關(guān)于睡眠的研究開始試著回答這一問題。 睡眠在生活中不可或缺， 不然我們怎么還會花費生命里三分之一的時間來做這件事? 關(guān)于睡眠的功能， 目前學(xué)術(shù)界的共識是睡眠對機體起著重要的恢復(fù)作用： 或補充某些消耗殆盡的元素，或清除人們在清醒狀態(tài)下積累的某些毒素。 美國羅切斯特大學(xué)的內(nèi)德

13、高教授及其 同事的研究結(jié)果顯示，主要由側(cè)腦室的脈絡(luò)叢組織分泌產(chǎn)生的腦脊液，除了調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)系 統(tǒng)酸堿平衡，緩沖腦和脊髓所受外力的作用外，也參與這一重要的恢復(fù)活動。 內(nèi)德高的研究組在大腦中發(fā)現(xiàn)了一個由充滿液體的通道組成的細(xì)微網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，該結(jié)構(gòu)通過腦脊液的循環(huán)來清除大腦中產(chǎn)生的毒素-淀粉樣蛋白。 內(nèi)德高等人發(fā)現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中， 腦脊液的流動受神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞膜上通道的調(diào)控。 這使大腦不可能在進(jìn)行必要思考活動的 同時完成自我清洗。大腦需要將思考和清除毒素這兩項活動在時間上區(qū)分開來，清醒時大腦 主司思考， 睡眠狀態(tài)下大腦主司清除毒素。研究人員發(fā)現(xiàn)睡眠狀態(tài)下有大量的腦脊液流入大腦，而清醒狀態(tài)下則沒有腦脊液流入大

14、腦。他們將大腦毒素-淀粉樣蛋白注射到小鼠腦 中，研究結(jié)果表明，睡眠狀態(tài)下小鼠腦內(nèi)的這種外源蛋白被清洗掉，而清醒狀態(tài)下小鼠腦中 的該蛋白則未被清除。 工作日睡眠嚴(yán)重不足， 通過周末瘋狂睡覺來彌補，能不能起到清除大腦毒素的作用? 美國賓夕法尼亞州立大學(xué)的佩約維奇教授及其同事招募 30 名志愿者，給他們制定一個模仿 工作日睡眠時間受限但周末有額外睡眠可以彌補的時間表。志愿者連續(xù) 4 天每晚只有 6 個 小時的睡眠時間，緊接著有兩晚可以睡 10 個小時，然后研究他們大腦中毒素的清除情況。 佩約維奇等人的研究發(fā)現(xiàn)，一種炎癥反應(yīng)的標(biāo)記物白細(xì)胞介素-6 的水平也在睡眠受限 制后顯著升高，睡眠恢復(fù)后炎癥反應(yīng)也

15、恢復(fù)到正常狀態(tài)。然而，另一部分研究結(jié)果則令人擔(dān)憂。志愿者在睡眠時間受限后，注意力的集中度明顯下降，不幸的是，即使睡眠時間得到恢 復(fù)，該狀況也沒有得到完全改善。因此，周末補覺給大腦提供額外的自我清洗時間，能夠解 決一部分問題，但絕不是全部。另外需要指出的一點是，該研究只探討了睡眠限制和睡眠恢 復(fù)的一個循環(huán)對機體的影響。長期的累積效應(yīng)對身體很可能會有更加深重的影響。 (取材于周末補覺的生理學(xué))鏈接材料1名詞解釋：-淀粉樣蛋白，是由細(xì)胞分泌的、在細(xì)胞基質(zhì)沉淀聚積后具有很強神經(jīng)毒性 的蛋白。-淀粉樣蛋白的沉積會造成神經(jīng)元的退行性病變，是阿爾茨海默癥病人的腦內(nèi)老年 斑周邊神經(jīng)元變性和死亡的主要原因。 鏈

16、接材料2 天地生人以時，動之者半，息之者半。動則旦，而息則暮也。茍勞之以日而不息之以夜, 則旦旦而伐之,其死也可立而待矣。吾人養(yǎng)生亦以時,擾之以半，靜之以半，擾則行起坐立， 而靜則睡也,如其勞我以經(jīng)營而不逸我以寢處,則岌岌乎殆哉!若是，則養(yǎng)生之訣，當(dāng)以善睡 居先。睡能還精，睡能養(yǎng)氣，睡能健脾益胃，睡能堅骨壯筋。是睡，非睡也，藥也;非療一 疾之藥，及治百病，救萬民，無試不驗之神藥也。 (取材于李漁閑情偶寄) 16.下列對文章和鏈接材料的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?3 分) a. 人在睡眠狀態(tài)下， 會有腦髓液流入大腦， 參與對機體內(nèi)沉淀的毒素進(jìn)行的清除活動。 b.-淀粉樣蛋白，在小鼠睡眠狀態(tài)下可被

17、腦脊液清洗掉，在小鼠清醒狀態(tài)下則未被清 除。 c. 佩約維奇團(tuán)隊研究結(jié)果表明， 人體內(nèi)白細(xì)胞介素-6 的炎癥反應(yīng)水平與睡眠時間相關(guān)。 d.阿爾茨海默癥病人的腦內(nèi)老年斑周邊神經(jīng)元病變及死亡的主要原因是腦脊液的沉 積。 17.下列對文章內(nèi)容和鏈接材料的推斷，不合理的一項是(3 分) a.周末補覺可部分清除大腦內(nèi)毒素-淀粉樣蛋白，減少神經(jīng)元病變。 b.大腦不斷地進(jìn)行思考，會讓人變得越來越清醒，這是一種養(yǎng)生之道。 c.一些人脾胃不適、精氣神不足，很有可能是長期睡眠不足導(dǎo)致的。 d.兒童長期作息不規(guī)律，會帶來身體發(fā)育遲緩、注意力不集中等問題。 18.請根據(jù)文章段內(nèi)容，對“腦脊液”這一名詞加以解釋。 (5

18、 分) 19.根據(jù)文章內(nèi)容和鏈接材料，向張路平簡要說明合理安排作息時間的理由。 (5 分) 五、本大題共 4 小題，共 17 分。 閱讀下面的文章，完成 2023 題。 半畝繽紛驚天下 我說的半畝，是沒有水分的半畝，然而在這狹窄的半畝之內(nèi)，卻好似扎扎實實地安放 了幾十畝的山水花草與亭臺樓閣，繽紛一片，叫人驚疑，驚喜乃至驚嘆。 走入位于杭蘇之間的這一方水鄉(xiāng)，走入這個僅有半畝大小的“鋤經(jīng)園” ，我正正經(jīng)經(jīng)地 領(lǐng)教了“美在方寸”的妙不可言。 你看，半畝大小的園子，竟有 的亭臺樓閣三座，劈面而來的連綿假山，竟擁有地貫通于整個園子;迷宮似的三個出口; 而類似頤和園長廊的那道精巧的沿壁回廊， 又 花樹雜陳

19、，藤蔓交錯，鶯飛草長，滿眼繽紛。走進(jìn)半畝“鋤經(jīng)園” ，猶入世外桃源，扶欄而望， 好不愜意!低頭一看,這半畝的錦繡雖不見波瀾涌動，而腳下長廊之起伏，又分明給你上橋 下橋的感覺，在廊橋頂端探目而望，真似見著一條清澈的溪泉一直伴假山而行， ，徑往園中北首的“四面廳”而去，側(cè)耳傾聽似有活潑潑的波光粼動之音。 這半畝大的珍珠似的“鋤經(jīng)園” ，正是號稱“徐半鎮(zhèn)”的清代儒商商居兩用的“師儉堂”大宅 ，徑院微不足道的一部分。這“師儉堂” ，總面積兩千五百平米，大小房屋 150 間，集河埠、商鋪、街路、廳堂、內(nèi)宅、花園、下房于一體;三面臨水，前門上得轎，后門下得船;墻根一摸，手掌上就有了歷經(jīng) 140 余年的青苔

20、。我前前后后走了半日，驚嘆這座水鄉(xiāng)大宅院獨具匠心的設(shè)計：里里外外竟配飾了精美繁復(fù)的磚雕、石雕、木雕與漆雕，竟采納“西洋元素” ，到處 裝置晶瑩剔透的五彩窗玻璃?！皫焹€堂”被列為國家級保護(hù)文物，可謂實至名歸。 這精彩萬分的“師儉堂” ，真可謂“方寸錦繡” ，街中建宅，宅內(nèi)含街，樓上房倉，樓下鋪 面，六進(jìn)大院，層層精彩，囊括了江南深門大宅的品格，集“宅文化”機巧于一身。 “師儉”二字源自史記的“后世賢，師吾儉” ，“師儉”體現(xiàn)了這個富甲一方的“徐半鎮(zhèn)” 的深謀遠(yuǎn)慮，也說明了他的生財之道。 “鋤經(jīng)”二字則取自漢書中 “帶經(jīng)而鋤” 。 漢書 中記載,曾與司馬遷等制定太初歷的倪寬，常把經(jīng)籍掛在鋤鉤上，有

21、空即讀，鋤禾兼鋤 經(jīng)。 赫赫有名的“師儉堂”，位于震澤鎮(zhèn)的中心?！罢饾伞闭f起來，名動天下，史記中就有關(guān) 于“三江既入，震澤砥定”的大禹治水的記載，震澤鎮(zhèn)內(nèi)遍布“禹跡橋” “砥定橋”等古跡，我們一 不留神就拂著了大禹的衣袖;而功成名就的范蠡也棄官在這里隱居，古鎮(zhèn)上至今還靜臥著一座令人遐思聯(lián)翩的“思范橋” 。這個鎮(zhèn)子在宋紹興年間便有了建制，到了清光緒年間，小鎮(zhèn)所生產(chǎn)的湖絲上品“輯里絲” ，竟然占了全國生絲總產(chǎn)量的 1/15，那時皇帝的龍袍要是不用“輯里 絲”來紡絕對是不行的。 其實，這個震澤小鎮(zhèn)，對于全國而言，不也是個“半畝繽紛”的示范之地?如此小小的 鎮(zhèn)子，竟然自古便為著名的江南米市，竟然擁有歷代詩人爭相歌詠的“八大景觀”等勝跡 23 處，竟然吸引了春秋名臣范蠡、唐代詩人張志和與陸龜蒙先后來此歸隱，于今留下“范蠡釣 臺” “張墩懷古”等遺跡;這個小鎮(zhèn)在歷史上竟然出現(xiàn)過進(jìn)士 15 人，還走出了清代“學(xué)究天人” 王錫闡、中國紅十字會創(chuàng)始人施則敬、 “兩彈一星”功勛楊嘉墀。當(dāng)今，這個小小的鎮(zhèn)子，竟然在麻紡、蠶絲被、鎮(zhèn)流器、香精香料等 10 個產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，制定出十項國家標(biāo)準(zhǔn)。所謂“一流 企業(yè)賣標(biāo)準(zhǔn)，二流企業(yè)賣品牌，三流企業(yè)賣產(chǎn)品” ，震澤伸手一牽，就牽住了行業(yè)的牛鼻子。 震澤的概念，就是“方寸奇跡”的概念。 看來，半畝繽紛，是一種風(fēng)光，是一種哲學(xué)，也是一種