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1、 第九章法國(guó)第九章法國(guó)“新浪潮新浪潮”與與“左岸左岸派派”l紀(jì)實(shí)的特征,更接近生活,更貼近現(xiàn)實(shí)。巴贊的“電影是現(xiàn)實(shí)的漸近線”,被稱作是“寫實(shí)主義”的口號(hào)。 l“藝術(shù)源于生活并高于生活”,特昌弗的胡作非為第一節(jié) 新浪潮劃時(shí)代的作者電影歷歷史史背背景景在美國(guó)被稱作在美國(guó)被稱作“垮掉的一代垮掉的一代”,在英國(guó)被稱作,在英國(guó)被稱作“憤怒的青年憤怒的青年”,在法國(guó)則被稱作在法國(guó)則被稱作“世紀(jì)的痛苦世紀(jì)的痛苦”或或“新浪潮新浪潮”;19591959年特呂弗的年特呂弗的胡作非為胡作非為“新浪潮新浪潮”把巴贊推崇為他們的精神之父。把巴贊推崇為他們的精神之父。他創(chuàng)辦的他創(chuàng)辦的電影手冊(cè)電影手冊(cè),集聚了后來(lái)成為,集
2、聚了后來(lái)成為“新浪潮新浪潮”電影主將的年輕影評(píng)電影主將的年輕影評(píng)家家“蒙太奇蒙太奇”理論受到?jīng)_擊。理論受到?jīng)_擊。巴贊的理論巴贊的理論一、“電影是現(xiàn)實(shí)的漸近線”二、場(chǎng)面調(diào)度的理論二、場(chǎng)面調(diào)度的理論 :“景深鏡頭景深鏡頭”理論或理論或“長(zhǎng)鏡頭長(zhǎng)鏡頭”理論理論 長(zhǎng)鏡頭理論是對(duì)巴贊提出的“景深鏡頭理論”的不嚴(yán)密的概括。按照長(zhǎng)鏡頭(鏡頭段落)和景深鏡頭的原則構(gòu)思拍攝影片,是一種旨在展現(xiàn)完整現(xiàn)實(shí)景象的電影風(fēng)格和表現(xiàn)手法。1 1避免嚴(yán)格限定觀眾的知覺過程,它是一種潛避免嚴(yán)格限定觀眾的知覺過程,它是一種潛在的表意形式,注重通過事物的常態(tài)和完整的在的表意形式,注重通過事物的常態(tài)和完整的動(dòng)作揭示動(dòng)機(jī)。保持透明和多
3、義的真實(shí)。動(dòng)作揭示動(dòng)機(jī)。保持透明和多義的真實(shí)。2 2長(zhǎng)鏡頭(鏡頭長(zhǎng)鏡頭(鏡頭段落)保證事件的時(shí)間進(jìn)程段落)保證事件的時(shí)間進(jìn)程受到尊重,景深鏡頭能夠讓觀眾看到現(xiàn)實(shí)空間受到尊重,景深鏡頭能夠讓觀眾看到現(xiàn)實(shí)空間的全貌和事物的實(shí)際聯(lián)系。的全貌和事物的實(shí)際聯(lián)系。3 3連續(xù)性拍攝的鏡頭連續(xù)性拍攝的鏡頭段落體現(xiàn)了現(xiàn)代電影的段落體現(xiàn)了現(xiàn)代電影的敘事原則,屏棄了戲劇的嚴(yán)格符合因果邏輯的敘事原則,屏棄了戲劇的嚴(yán)格符合因果邏輯的省略手法,再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)事物的自然流程,因而更省略手法,再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)事物的自然流程,因而更有真實(shí)感。有真實(shí)感。具具體體的的實(shí)實(shí)踐踐要要求求 安德烈安德烈巴贊巴贊(19181958)“電影新浪潮之父電影
4、新浪潮之父”、“精神之父精神之父”、“電電影的亞里士多德影的亞里士多德” 三、長(zhǎng)鏡頭理論和蒙太奇理論的比較三、長(zhǎng)鏡頭理論和蒙太奇理論的比較l1.1.蒙太奇出于講故事的目的對(duì)時(shí)空進(jìn)行分割處理,而場(chǎng)面調(diào)度追求的是不作人蒙太奇出于講故事的目的對(duì)時(shí)空進(jìn)行分割處理,而場(chǎng)面調(diào)度追求的是不作人為解釋的時(shí)空相對(duì)統(tǒng)一;為解釋的時(shí)空相對(duì)統(tǒng)一;l2.2.蒙太奇的敘事性決定了導(dǎo)演在電影藝術(shù)中的自我表現(xiàn),場(chǎng)面調(diào)度的紀(jì)錄性決蒙太奇的敘事性決定了導(dǎo)演在電影藝術(shù)中的自我表現(xiàn),場(chǎng)面調(diào)度的紀(jì)錄性決定了導(dǎo)演的自我消除;定了導(dǎo)演的自我消除;l3.3.蒙太奇理論強(qiáng)調(diào)畫面之外的人工技巧,而場(chǎng)面調(diào)度強(qiáng)調(diào)畫面固有的原始力量;蒙太奇理論強(qiáng)調(diào)畫
5、面之外的人工技巧,而場(chǎng)面調(diào)度強(qiáng)調(diào)畫面固有的原始力量;l4.4.蒙太奇表現(xiàn)的是事物的單含義,具有鮮明性和強(qiáng)制性,而場(chǎng)面調(diào)度表現(xiàn)的是蒙太奇表現(xiàn)的是事物的單含義,具有鮮明性和強(qiáng)制性,而場(chǎng)面調(diào)度表現(xiàn)的是事物的多含義,它有瞬間性與隨意性;事物的多含義,它有瞬間性與隨意性;l5.5.蒙太奇引導(dǎo)觀眾進(jìn)行選擇,而場(chǎng)面調(diào)度提示觀眾進(jìn)行選擇。導(dǎo)演與觀眾的關(guān)蒙太奇引導(dǎo)觀眾進(jìn)行選擇,而場(chǎng)面調(diào)度提示觀眾進(jìn)行選擇。導(dǎo)演與觀眾的關(guān)系變化。蒙太奇藝術(shù)只能加深這種地位的荒唐性與欺騙性,始終使觀眾處于一系變化。蒙太奇藝術(shù)只能加深這種地位的荒唐性與欺騙性,始終使觀眾處于一種被動(dòng)的地位。而種被動(dòng)的地位。而“場(chǎng)面調(diào)度場(chǎng)面調(diào)度”的理論出
6、于對(duì)觀眾心理真實(shí)的顧及,則讓觀眾的理論出于對(duì)觀眾心理真實(shí)的顧及,則讓觀眾“自由選擇他們自己對(duì)事物和事件的解釋自由選擇他們自己對(duì)事物和事件的解釋”。這個(gè)理論影響了整整一代人。這個(gè)理論影響了整整一代人。1959年 四百下 1960年 槍擊鋼琴師1963年 柔膚 1967年 黑衣新娘 1975年 阿黛爾雨果的故事1980年 最后的一班地鐵1981年 隔墻花特呂弗(19321984) 第二節(jié)第二節(jié) 新浪潮在創(chuàng)新浪潮在創(chuàng) 作上的主要特征作上的主要特征l1960年 精疲力盡l 50年代末至60年代中期,主要影片有卡賓槍手、瘋狂的比埃羅等。 l1961年代,真理、東風(fēng)、意大利的斗爭(zhēng)、直至勝利、以及一切順利。
7、l1980年年代,主要有故事、芳名卡門、新浪潮等。 l1959年精疲力盡柏林影展最佳導(dǎo)演獎(jiǎng) l1962年隨心所欲威尼斯影展審查員特別獎(jiǎng)l1965年阿爾伐城則是贏得柏城影展金熊獎(jiǎng)。 l1983年芳名卡門威尼斯影展金獅獎(jiǎng)。Godard,Jean-Luc (1930 )戈戈達(dá)達(dá)爾爾。一、專注的手法記錄或表現(xiàn)一個(gè)事件、一些人物,有很強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性,不少影片都有強(qiáng)烈的個(gè)人傳記色彩。 比如:特呂弗的處女作胡作非為。二、. 集編劇、導(dǎo)演、對(duì)自、音樂,甚至制片于身,形成了統(tǒng)一的制片方式。三、從電影觀念上看,“新浪潮”同先鋒派一樣,向傳統(tǒng)電影觀念發(fā)出了挑戰(zhàn)。四、從形式上看,“新浪潮”同意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影有著不少共
8、同之處影片的主題與內(nèi)容上卻有所不同,“新現(xiàn)實(shí)主義”帶有重大的社會(huì)性,而“新浪潮”卻帶有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩。五、.主題:1、非政治性的電影。 2.否定傳統(tǒng)道德的電影六、.攝影方法:攝影風(fēng)格側(cè)重于電影的照相性,跟拍、長(zhǎng)焦、變焦、定格、延續(xù)的全景攝影,成幀調(diào)節(jié)、攝影機(jī)的震顫相繼作為藝術(shù)手段而動(dòng)用。 七、.音響處理:“新浪潮”大量采用自然音響環(huán)境,以增加作品的真實(shí)感。有時(shí)人物的對(duì)白都被淹沒在音響中。那時(shí),因?yàn)橥顿Y少,大都是同期錄音、制作周期短,這是最省錢的辦法。 八、.剪輯:蒙太奇在這里不再表達(dá)思想和解釋心理的手段,而只是作為時(shí)空切割時(shí)的手段。取消遮擋、化出化人、淡出談人等鏡頭之間的直接銜接,并在時(shí)空關(guān)系
9、上進(jìn)行跳接。九、.表演:與傳統(tǒng)明星制度相對(duì)立,他們啟用了大批不知名的年輕人做演員。 新浪潮主要特點(diǎn)新浪潮主要特點(diǎn)新浪潮新浪潮”電影的美學(xué)特征電影的美學(xué)特征 首先,在題材內(nèi)容上,首先,在題材內(nèi)容上,“新浪潮新浪潮”電影具有強(qiáng)烈的電影具有強(qiáng)烈的“個(gè)人性質(zhì)個(gè)人性質(zhì)”。 其次,在美學(xué)特征上,具有明顯的紀(jì)實(shí)性風(fēng)格。其次,在美學(xué)特征上,具有明顯的紀(jì)實(shí)性風(fēng)格。“特呂弗的特呂弗的偷吻偷吻,二十歲的愛情二十歲的愛情、夫妻生活夫妻生活夏布羅勻的處女作夏布羅勻的處女作漂亮的塞爾杰漂亮的塞爾杰,表兄弟表兄弟等影片,都以一種前所未有的真實(shí)與誠(chéng)懇征服了觀眾。等影片,都以一種前所未有的真實(shí)與誠(chéng)懇征服了觀眾。 再次,在拍片方
10、法上,由于制片費(fèi)用低,周期短,因此多主張即興創(chuàng)作,再次,在拍片方法上,由于制片費(fèi)用低,周期短,因此多主張即興創(chuàng)作,多在實(shí)景中拍攝,他們聘不起大明星,也不想聘大明量,堅(jiān)持奉行多在實(shí)景中拍攝,他們聘不起大明星,也不想聘大明量,堅(jiān)持奉行”不用不用大明星也可以拍片賺大錢的影片大明星也可以拍片賺大錢的影片“的原則,大膽起用一大批不知名的年輕的原則,大膽起用一大批不知名的年輕人作演員,為電影表演帶來(lái)了新的氣息。例如戈達(dá)爾的人作演員,為電影表演帶來(lái)了新的氣息。例如戈達(dá)爾的精疲力盡精疲力盡。 法國(guó)新浪潮電影的積極意義法國(guó)新浪潮電影的積極意義 法國(guó)新浪潮的電影藝術(shù)家們大膽創(chuàng)造的各種獨(dú)特,新穎的藝術(shù)表現(xiàn)手法。雖然
11、有些探索未必符合電影的藝術(shù)規(guī)律,但是這種創(chuàng)新,卻形成了一種強(qiáng)大的沖擊波,有力地沖破了因襲已久的傳統(tǒng)形式的束縛,使電影創(chuàng)作家們開拓了新路,推動(dòng)了電影語(yǔ)言的演進(jìn)。新浪潮電影對(duì)于世界電影從戲劇化走向紀(jì)實(shí)化,從形式貧乏僵化到豐富多樣的重大變化,起到了巨大的推動(dòng)作用。雖然,新浪潮電影也有其局限性,在形式內(nèi)容上都存在著不少問題,但是這是任何新興事物或藝術(shù)探索發(fā)展中不可避免的,這些不足均會(huì)在不斷的發(fā)展演譯中改善、消失。電影藝術(shù)也不例外,尤其是電影藝術(shù)發(fā)展的歷程中,在每一時(shí)期都是在不斷的探索、發(fā)現(xiàn),進(jìn)而完善的。新浪潮的創(chuàng)作精神將會(huì)在電影藝術(shù)的發(fā)展演變中永放光茫。 第三節(jié)第三節(jié)“左岸派左岸派”現(xiàn)實(shí)主義的革新派現(xiàn)
12、實(shí)主義的革新派 “左岸派左岸派” 有代表作有代表作品品左岸派 (LEFT BANK GROUP) 1950年代末出現(xiàn)在法國(guó)的一個(gè)電影導(dǎo)演集團(tuán),因成員都住在巴黎塞納河左岸而得名。他們是亞蘭雷內(nèi)、安妮華妲、克里斯馬克、亞蘭羅布格利葉、瑪格麗特莒哈絲和亨利科爾皮等。代表作品有雷內(nèi)的慕里愛(1963)和戰(zhàn)爭(zhēng)終了(1967),羅布格利葉的不配的女人(1963)、歐洲特快車(1966)等。廣島之戀 (1959)去年在馬里昂巴德1961左岸派的左岸派的“雙重現(xiàn)實(shí)雙重現(xiàn)實(shí) ” “左岸派左岸派”導(dǎo)演們卻提出了導(dǎo)演們卻提出了“雙重現(xiàn)實(shí)雙重現(xiàn)實(shí)”的問題,即的問題,即“頭腦中的現(xiàn)實(shí)頭腦中的現(xiàn)實(shí)”和和“眼眼前的現(xiàn)實(shí)前的
13、現(xiàn)實(shí)”。那什么是。那什么是“頭腦中的現(xiàn)實(shí)頭腦中的現(xiàn)實(shí)”和和“眼前的現(xiàn)實(shí)眼前的現(xiàn)實(shí)”呢?呢?告訴訴我你看到了什么?1、大象有幾條腿?、大象有幾條腿?中間的圓圈是否一樣大?中間的圓圈是否一樣大?下面的線是平行的嗎?下面的線是平行的嗎?籠中鳥籠中鳥鳥籠子_clip.wmv頭腦現(xiàn)實(shí):你們?cè)谑裁磿r(shí)候看到的煙囪和河流是下面這個(gè)樣子的?黃色的煙霧CD1_clip.wmv左岸派提倡的雙重現(xiàn)實(shí)是什么樣的?廣島之戀片段所受影響所受影響l其一,“左岸派”電影接受了弗洛依德的性心理學(xué)和潛意識(shí)學(xué)說的影響l其二,“左岸派”電影接受了薩特的“存在主義”的影響,主要表現(xiàn)在人與物、人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系上。以人生恐懼、社會(huì)
14、秩序之荒謬、人之渺小孤獨(dú)、人性之虛偽和殘暴等。突出了人的精神痛苦與丑陋。 l其三,“左岸派”電影接受了伯格森的“直覺主義”影響,強(qiáng)調(diào)在文藝作品中通過非理性感受而進(jìn)入意識(shí)深處,強(qiáng)調(diào)“直覺”在認(rèn)識(shí)世界、藝術(shù)創(chuàng)作與鑒賞中的位置。主題:主題:1 1、偏愛回憶、遺忘、記憶、杜撰、想象、潛意識(shí)、偏愛回憶、遺忘、記憶、杜撰、想象、潛意識(shí)活動(dòng),試圖把人的這種精神過程、心智過程搬上銀幕?;顒?dòng),試圖把人的這種精神過程、心智過程搬上銀幕。2 2、描、描寫入的責(zé)任心和自罪心,記憶總與歷史事件相聯(lián)系。寫入的責(zé)任心和自罪心,記憶總與歷史事件相聯(lián)系。導(dǎo)演:在表現(xiàn)導(dǎo)演:在表現(xiàn)“雙重現(xiàn)實(shí)雙重現(xiàn)實(shí)”時(shí),并不對(duì)這不同的現(xiàn)實(shí)做時(shí),并
15、不對(duì)這不同的現(xiàn)實(shí)做人為的區(qū)別和加工。人為的區(qū)別和加工。剪輯:剪輯:“作家電影作家電影”最重要的美學(xué)革命表現(xiàn)在剪輯上。最重要的美學(xué)革命表現(xiàn)在剪輯上。音響:剪輯革命和音響緊密相連。而強(qiáng)調(diào)所創(chuàng)作的音樂音響:剪輯革命和音響緊密相連。而強(qiáng)調(diào)所創(chuàng)作的音樂是有意讓人感知,同影片共成一體,形成一種純音樂的杰作是有意讓人感知,同影片共成一體,形成一種純音樂的杰作表演:表演:“間離效果間離效果”“”“表演中還有表演表演中還有表演”的觀念的觀念 攝影:采用十分靈活的攝影方法,他們?cè)跀z影機(jī)移動(dòng)攝影:采用十分靈活的攝影方法,他們?cè)跀z影機(jī)移動(dòng)的過程中,講究畫面構(gòu)圖和布光等效果。的過程中,講究畫面構(gòu)圖和布光等效果。第四節(jié)第
16、四節(jié)“左岸派左岸派”在創(chuàng)作上的主要特征在創(chuàng)作上的主要特征1 1從他們各自的成分看:從他們各自的成分看:“左岸派左岸派”導(dǎo)演的文化修養(yǎng)要比導(dǎo)演的文化修養(yǎng)要比“新浪潮新浪潮”導(dǎo)演導(dǎo)演高。高。 2 2,從時(shí)間上看:,從時(shí)間上看:新浪潮新浪潮”運(yùn)動(dòng)始于運(yùn)動(dòng)始于5050年代末期。年代末期。3 3在年齡上著:在年齡上著:“左岸派左岸派”的導(dǎo)演們?cè)诘膶?dǎo)演們?cè)?9581958年大多數(shù)已經(jīng)都是中年人了。年大多數(shù)已經(jīng)都是中年人了。 4 4從影片主題和手法上看:從影片主題和手法上看:“新浪潮新浪潮”作者電影有著強(qiáng)烈的個(gè)人傳記色彩,作者電影有著強(qiáng)烈的個(gè)人傳記色彩,而而“左岸派左岸派”的作家電影反映的卻是帶有普遍意義的全人類性質(zhì)的主題。的作家電影反映的卻是帶有普遍意義的全人類性質(zhì)的主題。 5 5從拍攝地點(diǎn)的選擇上看;不去反映重大的歷史事件,不具有社會(huì)性主題從拍攝地點(diǎn)的選擇上看;不去反映重大的歷史事件,不具有社會(huì)性主題和政治性主題。和政治性主題。6 6從美學(xué)追求上看:從美學(xué)追求上看:“新浪潮新浪潮”追求的是向生活靠攏,向真實(shí)深入;而追求的是向生活靠攏,向真實(shí)深入;而“左岸派左岸派”電影感興趣的則是人的精神活動(dòng),人的思想,人的內(nèi)心。電影
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