《邊城》公開課

1、由四川過湖南去， 靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。 f靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財(cái)力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。f翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。f茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去。貫串各個(gè)

2、碼頭有一條河街，人家房子多一半著陸，一半在水，因?yàn)橛嗟赜邢蓿切┓孔幽辉O(shè)有吊腳樓。f凡事都有偶然的湊巧，結(jié)果卻又如宿命的必然。f可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。f這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了,也許 “明天”回來!主題研討：邊城之美主題研討：邊城之美f沈從文先生在邊城中，用沈從文先生在邊城中，用“愛愛”和和“美美”構(gòu)筑構(gòu)筑了一個(gè)了一個(gè)“優(yōu)美、健康、自然而不悖乎人性優(yōu)美、健康、自然而不悖乎人性”的理想的理想王國(guó)。請(qǐng)王國(guó)。請(qǐng)結(jié)合文本結(jié)合文本，談?wù)勥叧侵?，談?wù)勥叧侵懊烂馈?，美在何處。，美在何處。f要求：要求：f分組探究，首先小組內(nèi)部交流，每組推舉一位小分

3、分組探究，首先小組內(nèi)部交流，每組推舉一位小分隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，在小白板上寫下關(guān)鍵詞后，向大家講解本隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，在小白板上寫下關(guān)鍵詞后，向大家講解本組的觀點(diǎn)。組的觀點(diǎn)。風(fēng)俗美：從風(fēng)俗圖卷看邊城風(fēng)俗美：從風(fēng)俗圖卷看邊城f端午：端午：龍舟競(jìng)賽，家家鎖門閉戶到河邊上吊腳龍舟競(jìng)賽，家家鎖門閉戶到河邊上吊腳樓觀看，賽完在河中捉鴨子樓觀看，賽完在河中捉鴨子f中秋、過年：中秋、過年：月夜對(duì)歌、舞龍耍獅、放煙火月夜對(duì)歌、舞龍耍獅、放煙火f環(huán)境特點(diǎn)：環(huán)境特點(diǎn)：“和和”，祥和、和睦、和諧。，祥和、和睦、和諧。與世與世隔絕，如世外桃源，保留著古老的習(xí)俗，人民隔絕，如世外桃源，保留著古老的習(xí)俗，人民“莫不安分樂生莫不安分樂生”，生活

4、環(huán)境祥和安寧。，生活環(huán)境祥和安寧。人性美與人情美人性美與人情美 翠翠翠翠 爺爺爺爺 儺送儺送老熟人過渡人嘍啰順順?biāo)肿鎸O骨肉之間的真摯親愛青年男女之間的純潔情愛鄰里鄉(xiāng)親之間的善良互愛祖孫骨肉之間的真摯親愛祖孫骨肉之間的真摯親愛f翠翠望到這個(gè)景致，忽然起了一個(gè)怕人的想頭，她翠翠望到這個(gè)景致，忽然起了一個(gè)怕人的想頭，她想：想：“假若爺爺死了假若爺爺死了？”（四四66）翠翠心中那個(gè)古翠翠心中那個(gè)古怪的想頭怪的想頭“爺爺死了呢爺爺死了呢？”便仍占據(jù)到心里有一會(huì)便仍占據(jù)到心里有一會(huì)兒。兒。（四四1010）f“人大了就應(yīng)當(dāng)守船呢。人大了就應(yīng)當(dāng)守船呢?！薄叭死狭瞬艖?yīng)當(dāng)守人老了才應(yīng)當(dāng)守船。船?！薄叭死狭藨?yīng)當(dāng)歇

5、憩。人老了應(yīng)當(dāng)歇憩?！保?919、2121）翠翠翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，不說什么話。睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，不說什么話。（六六2323）f相依為命的祖孫之間亦有隔閡：相依為命的祖孫之間亦有隔閡：f“誰也不明白另一個(gè)人的誰也不明白另一個(gè)人的記憶所止處記憶所止處?！保ㄎ澹ㄎ?717）深深的依賴體貼、惆悵青年男女之間的純潔情愛青年男女之間的純潔情愛翠翠和儺送翠翠和儺送 f 聞一多先生說，古代聞一多先生說，古代“魚魚”是是“匹偶匹偶”或或“情侶情侶”的隱語。的隱語。f但是另一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠但是另一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉沉默默了一個(gè)夜晚。了一個(gè)夜晚。（四

6、（四-34-34）f但這印象不知為什么原因，但這印象不知為什么原因，總不如總不如那個(gè)端午所經(jīng)過那個(gè)端午所經(jīng)過的事情的事情甜而美甜而美。（五（五-2-2）f那水上名人同祖父談話時(shí)，翠翠那水上名人同祖父談話時(shí)，翠翠裝作眺望裝作眺望河中景致，河中景致，耳朵卻把每一句話聽得清清楚楚。耳朵卻把每一句話聽得清清楚楚。（五（五-10-10）f遠(yuǎn)處有吹嗩吶的聲音，她知道那是什么事情，且知遠(yuǎn)處有吹嗩吶的聲音，她知道那是什么事情，且知道嗩吶方向道嗩吶方向?yàn)榱讼朐缭绲目吹侥怯樗陀H的喜為了想早早的看到那迎婚送親的喜轎，翠翠還爬到屋后塔下去轎，翠翠還爬到屋后塔下去眺望眺望。感情仿佛皆感情仿佛皆追著那嗩吶聲音走去，追著

7、那嗩吶聲音走去，走了很遠(yuǎn)方回到自己身邊來走了很遠(yuǎn)方回到自己身邊來。（六（六-23-23）走近翠翠隱秘的內(nèi)心世界走近翠翠隱秘的內(nèi)心世界f翠翠是一種生命的現(xiàn)象翠翠是一種生命的現(xiàn)象, ,是一種本能的和自然融為是一種本能的和自然融為一體的氣質(zhì)，是跟風(fēng)、跟日、跟樹、跟綠水青山一體的氣質(zhì)，是跟風(fēng)、跟日、跟樹、跟綠水青山一樣的一種生命。也就是說，她是沒有沾染人世一樣的一種生命。也就是說，她是沒有沾染人世間的一切功利是非思想、與自然融為一體的境界，間的一切功利是非思想、與自然融為一體的境界，是不含渣滓、純凈透明的世界。是不含渣滓、純凈透明的世界。f陳思和陳思和中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名篇十五講中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名篇十五講結(jié)

8、結(jié)小小f作者描寫的湘西，就是作者營(yíng)造的作者描寫的湘西，就是作者營(yíng)造的“理想理想國(guó)國(guó)”，這里，這里民風(fēng)淳樸，人民淡化功利，人與民風(fēng)淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠(chéng)相待，相互友愛。人之間以誠(chéng)相待，相互友愛。外公對(duì)孫女的外公對(duì)孫女的愛，翠翠對(duì)儺送純真的愛，民眾之間的友善愛，翠翠對(duì)儺送純真的愛，民眾之間的友善的愛，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的的愛，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)美德。自主探究自主探究 邊城中人人充滿愛與美，為何卻是一場(chǎng)邊城中人人充滿愛與美，為何卻是一場(chǎng)悲劇悲?。縡悲劇是體現(xiàn)人類價(jià)值的最高形式。悲劇是以一種極其嚴(yán)肅的態(tài)度探索人在現(xiàn)實(shí)世界生存和斗爭(zhēng)的地位和意義的藝術(shù)形

9、式，它以表現(xiàn)人與現(xiàn)實(shí)之間不可調(diào)和的矛盾沖突及其悲慘結(jié)局以及在精神方面的超越為基本特點(diǎn)，它關(guān)注的是人的生存處境與精神存在狀態(tài)。悲劇實(shí)際上是對(duì)人的一種精神價(jià)值肯定，是人的精神探索與歷險(xiǎn)。f悲劇就是把美好的東西毀滅給人看。f “邊城”的象征意義為何？f邊地的小城鎮(zhèn)。從時(shí)間、文化上考慮，邊地的小城鎮(zhèn)。從時(shí)間、文化上考慮，“邊城邊城”是是大城市的對(duì)立面，是大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情事情”，是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活，是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人和城里人“庸俗小氣自私市儈庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。的懷念。f他在長(zhǎng)河題記中說：“去鄉(xiāng)已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來，事事物物