雅禮中學(xué)2014屆高三月考語文答案(七)

1、雅禮中學(xué)雅禮中學(xué)20142014屆高三月考（七）屆高三月考（七）語文語文 一、語言文字運(yùn)用一、語言文字運(yùn)用(12(12分，每小題分，每小題3 3分分) ) 1 1下面詞語中加點(diǎn)的字，字形和加點(diǎn)字的讀音全部正確下面詞語中加點(diǎn)的字，字形和加點(diǎn)字的讀音全部正確的一組是的一組是答案：答案： A A解析：解析：B B聲如洪鐘聲如洪鐘 ；C. C. 喁喁y y ；D. D. 載載z zi i、貌合神離、貌合神離 。2 2依次填入下列各句中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊来翁钊胂铝懈骶渲袡M線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（一組是（ ）答案：答案：D D解析：解析：退化指事物由憂變劣；退化指事物由憂變劣；蛻化比喻品質(zhì)變壞，

2、腐化墮落；蛻化比喻品質(zhì)變壞，腐化墮落；往往表示重復(fù)出現(xiàn)的情況有一定的規(guī)律性；往往表示重復(fù)出現(xiàn)的情況有一定的規(guī)律性；常常只是說明重復(fù)出現(xiàn)的某種情況或動(dòng)作行為，不常常只是說明重復(fù)出現(xiàn)的某種情況或動(dòng)作行為，不受其他情況、條件的限制；受其他情況、條件的限制；比肩接踵是形容人多擁擠；比肩接踵是形容人多擁擠；比翼齊飛比喻夫妻恩愛，朝夕相伴，也比喻互相幫比翼齊飛比喻夫妻恩愛，朝夕相伴，也比喻互相幫助，共同前進(jìn)。助，共同前進(jìn)。舊瓶裝新酒比喻用舊的形式表現(xiàn)新的內(nèi)容；舊瓶裝新酒比喻用舊的形式表現(xiàn)新的內(nèi)容；穿新鞋走老路比喻用舊辦法、老套路去應(yīng)對(duì)面臨的穿新鞋走老路比喻用舊辦法、老套路去應(yīng)對(duì)面臨的新事物、新情況。新事物

3、、新情況。3 3下列句子中，下列句子中， 沒有語病的一句是（沒有語病的一句是（ ） 答案：答案：C C解析：解析： A. A. 句式雜糅，應(yīng)為句式雜糅，應(yīng)為“請(qǐng)出主持人請(qǐng)出主持人”或或“請(qǐng)主請(qǐng)主持人登場(chǎng)持人登場(chǎng)”； B B項(xiàng)，缺謂語，在項(xiàng)，缺謂語，在“出色出色”前加前加“擁有擁有”。 D D項(xiàng)，轉(zhuǎn)折不當(dāng)，項(xiàng)，轉(zhuǎn)折不當(dāng)，“公共生活和文化產(chǎn)品受到公共生活和文化產(chǎn)品受到嚴(yán)格過濾嚴(yán)格過濾”是心靈雞湯在當(dāng)下精神生活中流行的是心靈雞湯在當(dāng)下精神生活中流行的原因之一，原因之一，“但是但是”應(yīng)去掉。應(yīng)去掉。4 4下列各句中，語言表達(dá)得體的一項(xiàng)是（下列各句中，語言表達(dá)得體的一項(xiàng)是（ ） 答案：答案：B B解析：

4、解析： 以以“在這個(gè)時(shí)候在這個(gè)時(shí)候”開頭，一般不放段首，而開頭，一般不放段首，而且中間且中間“那嚇人的光和熱那嚇人的光和熱”提示要放之后；提示要放之后；再看中再看中“濃厚的藥香，吹進(jìn)對(duì)著的院子濃厚的藥香，吹進(jìn)對(duì)著的院子”說明說明有花開著，故接之后；總領(lǐng)全段，有花開著，故接之后；總領(lǐng)全段，“這種這種的壓迫的壓迫”承中承中“沉重悶人的時(shí)光沉重悶人的時(shí)光”。二、文言文閱讀（二、文言文閱讀（2222分。其中，選擇題分。其中，選擇題1212分，每分，每小題小題3 3分；翻譯題分；翻譯題1010分）分） 閱讀下面的的文言文，完成閱讀下面的的文言文，完成5-95-9題。題。 國之所以亂者三，殺戮刑罰，不足用

5、也。國之所以亂者三，殺戮刑罰，不足用也。國之所以安危者四，城郭險(xiǎn)阻，不足守也。國之國之所以安危者四，城郭險(xiǎn)阻，不足守也。國之所以富貧者五，輕稅租，薄賦斂，不足恃也。治所以富貧者五，輕稅租，薄賦斂，不足恃也。治國有三本，而安國有四固，而富國有五事。五事，國有三本，而安國有四固，而富國有五事。五事，五經(jīng)也。五經(jīng)也。 國家之所以治或亂，取決于三個(gè)條件，只國家之所以治或亂，取決于三個(gè)條件，只有殺戮刑罰是不夠用的。國家之所以安或危，取有殺戮刑罰是不夠用的。國家之所以安或危，取決于四個(gè)條件，只靠城郭險(xiǎn)阻是不能固守的。國決于四個(gè)條件，只靠城郭險(xiǎn)阻是不能固守的。國家之所以貧或富，取決于五個(gè)條件，只用輕收租家之

6、所以貧或富，取決于五個(gè)條件，只用輕收租稅、薄取賦斂的辦法是靠不住的。這就是說，治稅、薄取賦斂的辦法是靠不住的。這就是說，治理國家有理國家有“三本三本”，安定國家有，安定國家有“四固四固”，而富，而富國則有國則有“五事五事”這五事乃是五項(xiàng)綱領(lǐng)性措施。這五事乃是五項(xiàng)綱領(lǐng)性措施。 君之所審者三：一曰：德不當(dāng)君之所審者三：一曰：德不當(dāng)其其位；二曰：功不位；二曰：功不當(dāng)其祿；三曰：能不當(dāng)其官。此三本者，治亂之原也。當(dāng)其祿；三曰：能不當(dāng)其官。此三本者，治亂之原也。故國有德義未明於朝者，則不可加於尊位；功力未故國有德義未明於朝者，則不可加於尊位；功力未見見於於國者，則不可授與重祿；臨事不信於民者，則不可使任

7、國者，則不可授與重祿；臨事不信於民者，則不可使任大官。故德厚而位卑者，謂之過；德薄而位尊者，謂之大官。故德厚而位卑者，謂之過；德薄而位尊者，謂之失。寧過於君子，而毋失於小人。過於君子，其為怨淺；失。寧過於君子，而毋失於小人。過於君子，其為怨淺；失於小人，其為禍深。失於小人，其為禍深。 君主需要審查的問題有三個(gè)：一是大臣的品德與君主需要審查的問題有三個(gè)：一是大臣的品德與地位不相稱，二是大臣的功勞與俸祿不相稱，三是大臣地位不相稱，二是大臣的功勞與俸祿不相稱，三是大臣的能力與官職不相稱。這三個(gè)根本問題是國家治亂的根的能力與官職不相稱。這三個(gè)根本問題是國家治亂的根源。所以。在一個(gè)國家里，對(duì)于德義沒有顯

8、著于朝廷的源。所以。在一個(gè)國家里，對(duì)于德義沒有顯著于朝廷的人，不可授予尊高的爵位；對(duì)于功業(yè)沒有表現(xiàn)于全國的人，不可授予尊高的爵位；對(duì)于功業(yè)沒有表現(xiàn)于全國的人，不可給予優(yōu)厚的俸祿；對(duì)于主事沒有取信于人民的人，不可給予優(yōu)厚的俸祿；對(duì)于主事沒有取信于人民的人，就不能讓他做大官。所以德行深厚而授爵低微，叫人，就不能讓他做大官。所以德行深厚而授爵低微，叫作作“有過有過”；德行淺薄而授爵尊高，叫作；德行淺薄而授爵尊高，叫作“有失有失”。寧。寧可有過于君子，而不可有失于小人。因?yàn)?，有過于君子，可有過于君子，而不可有失于小人。因?yàn)椋羞^于君子，帶來的怨恨淺；有失于小人，帶來的禍亂深。帶來的怨恨淺；有失于小人，

9、帶來的禍亂深。 是故國有德義未明於朝而處尊位者則良臣不進(jìn)有功力未是故國有德義未明於朝而處尊位者則良臣不進(jìn)有功力未見於國而有重祿者則勞臣不勸有臨事不信於民而任大官見於國而有重祿者則勞臣不勸有臨事不信於民而任大官者則材臣不用者則材臣不用。三本者審，則下不敢求；三本者不審，。三本者審，則下不敢求；三本者不審，則邪臣上通，而便辟制威。如此，則明塞於上，而治壅則邪臣上通，而便辟制威。如此，則明塞於上，而治壅於下，正道於下，正道捐捐棄，棄，而而邪事日長。三本者審，邪事日長。三本者審，則便辟無威則便辟無威於國，道涂無行禽於國，道涂無行禽，疏遠(yuǎn)無蔽獄，孤寡無隱治。故曰：，疏遠(yuǎn)無蔽獄，孤寡無隱治。故曰：刑省治寡

10、，朝不合眾。刑省治寡，朝不合眾。 因此，在一個(gè)國家里，如果有德義不顯于朝廷而身居高因此，在一個(gè)國家里，如果有德義不顯于朝廷而身居高位的人，那么賢良的大臣就得不到進(jìn)用；如果有功勞不位的人，那么賢良的大臣就得不到進(jìn)用；如果有功勞不著于全國而享有重祿的人，那么勤奮的大臣就得不到鼓著于全國而享有重祿的人，那么勤奮的大臣就得不到鼓勵(lì)；如果有主事并未取信于人民而做了大官的人，那么勵(lì)；如果有主事并未取信于人民而做了大官的人，那么有才能的大臣就不會(huì)出力。只有把這三個(gè)根本問題審查有才能的大臣就不會(huì)出力。只有把這三個(gè)根本問題審查清楚了，臣下才不敢妄求官祿。如果對(duì)這三個(gè)根本問題清楚了，臣下才不敢妄求官祿。如果對(duì)這三

11、個(gè)根本問題不加審查，奸臣就會(huì)與君主接近，君側(cè)小臣就會(huì)專權(quán)。不加審查，奸臣就會(huì)與君主接近，君側(cè)小臣就會(huì)專權(quán)。這樣，在上面君主耳目閉塞，在下面政令不通，正道被這樣，在上面君主耳目閉塞，在下面政令不通，正道被拋棄，壞事就要一天天地多起來。而若審查好這三個(gè)根拋棄，壞事就要一天天地多起來。而若審查好這三個(gè)根本問題，本問題，君主左右那些受寵的小臣就不會(huì)專權(quán)，道路上君主左右那些受寵的小臣就不會(huì)專權(quán)，道路上看不到在押的犯人看不到在押的犯人，與官方疏遠(yuǎn)的人們不受冤獄之害，與官方疏遠(yuǎn)的人們不受冤獄之害，孤寡無親的人們，也都沒有不白之冤了。這就叫作：刑孤寡無親的人們，也都沒有不白之冤了。這就叫作：刑罰減少，政務(wù)精簡

12、，甚至朝廷都無需召集群臣議事了罰減少，政務(wù)精簡，甚至朝廷都無需召集群臣議事了。 君之所慎君之所慎者者四：一曰：大德不至仁，不可以授國柄。二曰：四：一曰：大德不至仁，不可以授國柄。二曰：見賢不能讓，不可與尊位。三曰：罰避親貴，不可使主兵。四曰：見賢不能讓，不可與尊位。三曰：罰避親貴，不可使主兵。四曰：不好本事，不務(wù)地利，而不好本事，不務(wù)地利，而輕輕賦斂，不可與都邑。此四務(wù)者，安危賦斂，不可與都邑。此四務(wù)者，安危之本也。故曰：卿相不得眾，國之危也；大臣不和同，國之危也；之本也。故曰：卿相不得眾，國之危也；大臣不和同，國之危也；兵主不足畏，國之危也；民不懷其產(chǎn)，國之危也。兵主不足畏，國之危也；民不懷

13、其產(chǎn)，國之危也。故大德至仁，故大德至仁，則操國得眾則操國得眾；見賢能讓，；見賢能讓，則則大臣和同；罰不避親貴，則威行於鄰大臣和同；罰不避親貴，則威行於鄰敵；好本事，務(wù)地利，重賦斂，則民懷其產(chǎn)。敵；好本事，務(wù)地利，重賦斂，則民懷其產(chǎn)。 君主要謹(jǐn)慎對(duì)待的問題有四個(gè)：一是對(duì)于提倡道德而不真正君主要謹(jǐn)慎對(duì)待的問題有四個(gè)：一是對(duì)于提倡道德而不真正做到仁的人，不可以授予國家大權(quán)；二是對(duì)于見到賢能而不讓的做到仁的人，不可以授予國家大權(quán)；二是對(duì)于見到賢能而不讓的人，不可以授予尊高爵位；三是對(duì)于掌握刑罰而躲避親貴的人，人，不可以授予尊高爵位；三是對(duì)于掌握刑罰而躲避親貴的人，不可以讓他統(tǒng)帥軍隊(duì)；四是對(duì)于那種不重視

14、農(nóng)業(yè)，不注重地利，不可以讓他統(tǒng)帥軍隊(duì)；四是對(duì)于那種不重視農(nóng)業(yè)，不注重地利，而輕易課取賦稅的人，不可以讓他做都邑的官。這四條鞏固國家而輕易課取賦稅的人，不可以讓他做都邑的官。這四條鞏固國家的原則是國家安危的根本。應(yīng)該說，卿相得不到眾人擁護(hù)，是國的原則是國家安危的根本。應(yīng)該說，卿相得不到眾人擁護(hù)，是國家的危險(xiǎn)；大臣不協(xié)力同心，是國家的危險(xiǎn)；軍中統(tǒng)帥不足以令家的危險(xiǎn)；大臣不協(xié)力同心，是國家的危險(xiǎn)；軍中統(tǒng)帥不足以令人畏懼，是國家的危險(xiǎn)；人民不懷戀自己的田產(chǎn)，是國家的危險(xiǎn)。人畏懼，是國家的危險(xiǎn)；人民不懷戀自己的田產(chǎn)，是國家的危險(xiǎn)。因此，只有提倡道德而能真正做到仁，才可以勝任國事而眾人擁因此，只有提倡道德

15、而能真正做到仁，才可以勝任國事而眾人擁護(hù)護(hù)；只有見到賢能就進(jìn)行推讓，才能使大臣們協(xié)力同心；只有掌；只有見到賢能就進(jìn)行推讓，才能使大臣們協(xié)力同心；只有掌握刑罰不避親貴，才能夠威震鄰敵；只有重視農(nóng)業(yè)、注重地利，握刑罰不避親貴，才能夠威震鄰敵；只有重視農(nóng)業(yè)、注重地利，而不輕易課稅，才能使人民懷戀自己的田產(chǎn)。而不輕易課稅，才能使人民懷戀自己的田產(chǎn)。 君之所務(wù)者五：一曰：山澤不救於火，草木不植成，國之君之所務(wù)者五：一曰：山澤不救於火，草木不植成，國之貧也。二曰：溝瀆不貧也。二曰：溝瀆不遂遂於隘，鄣水不安其藏，國之貧也。三曰：於隘，鄣水不安其藏，國之貧也。三曰：桑麻不植於野，五谷不宜其地，國之貧也。四曰：

16、六畜不育於家，桑麻不植於野，五谷不宜其地，國之貧也。四曰：六畜不育於家，瓜瓠葷菜百果不備具，國之貧也。五曰：工事競(jìng)於刻鏤，女事繁瓜瓠葷菜百果不備具，國之貧也。五曰：工事競(jìng)於刻鏤，女事繁於文章，國之貧也。故曰：山澤救於火，草木植成，國之富也；於文章，國之貧也。故曰：山澤救於火，草木植成，國之富也；溝瀆遂於隘，鄣水安其藏，國之富也；桑麻植於野，五谷宜其地，溝瀆遂於隘，鄣水安其藏，國之富也；桑麻植於野，五谷宜其地，國之富也；六畜育於家，瓜瓠葷菜百果備具，國之富也；國之富也；六畜育於家，瓜瓠葷菜百果備具，國之富也；工事無工事無刻鏤，女事無文章，國之富也?？嚏U，女事無文章，國之富也。 君主必須注意解決的

17、問題有五個(gè)：一是山澤不能防止火災(zāi)，君主必須注意解決的問題有五個(gè)：一是山澤不能防止火災(zāi)，草木不能繁殖成長，國家就會(huì)貧窮；二是溝渠不能全線通暢，堤草木不能繁殖成長，國家就會(huì)貧窮；二是溝渠不能全線通暢，堤壩中的水漫溢成災(zāi)，國家就會(huì)貧窮；三是田野不發(fā)展桑麻，五谷壩中的水漫溢成災(zāi)，國家就會(huì)貧窮；三是田野不發(fā)展桑麻，五谷種植沒有因地制宜，國家就會(huì)貧窮；四是農(nóng)家不養(yǎng)六畜，蔬菜瓜種植沒有因地制宜，國家就會(huì)貧窮；四是農(nóng)家不養(yǎng)六畜，蔬菜瓜果不齊備，國家就會(huì)貧窮；果不齊備，國家就會(huì)貧窮；五是工匠追逐刻木鏤金，女紅也廣五是工匠追逐刻木鏤金，女紅也廣求采花文飾，國家就會(huì)貧窮。這就是說，山澤能夠防止火災(zāi)，草求采花文飾，國

18、家就會(huì)貧窮。這就是說，山澤能夠防止火災(zāi)，草木繁殖成長，國家就會(huì)富足；使溝渠全線通暢，堤壩中的水沒有木繁殖成長，國家就會(huì)富足；使溝渠全線通暢，堤壩中的水沒有漫溢，國家就會(huì)富足；田野發(fā)展桑麻，五谷種植能因地制宜，國漫溢，國家就會(huì)富足；田野發(fā)展桑麻，五谷種植能因地制宜，國家就會(huì)富足；農(nóng)家飼養(yǎng)六畜，蔬菜瓜果能齊備，國家就會(huì)富足；家就會(huì)富足；農(nóng)家飼養(yǎng)六畜，蔬菜瓜果能齊備，國家就會(huì)富足；工匠不刻意追求刻木鏤金，女紅也不刻意追求文采花飾，國家就工匠不刻意追求刻木鏤金，女紅也不刻意追求文采花飾，國家就會(huì)富足。會(huì)富足。5 5對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（是（

19、3 3分）分）A.A.功力未功力未見見于國者于國者 見：表現(xiàn)見：表現(xiàn)B.B.正道正道捐捐棄棄 捐：舍棄捐：舍棄C.C.而而輕輕賦斂賦斂 輕：減輕輕：減輕D.D.溝瀆不溝瀆不遂遂于隘于隘 遂：通達(dá)遂：通達(dá)答案：答案：C C 解析：解析：本題考查文言實(shí)詞。解題時(shí)應(yīng)聯(lián)系語境，本題考查文言實(shí)詞。解題時(shí)應(yīng)聯(lián)系語境，據(jù)詞推義。據(jù)詞推義。 輕：輕易。輕：輕易。6 6下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是一組是A.A.德不當(dāng)?shù)虏划?dāng)其其位位/ /今兩虎共斗，今兩虎共斗，其其勢(shì)不俱生勢(shì)不俱生B.B.而而邪事日長邪事日長/ /趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而而三

20、勝三勝C.C.君之所慎之君之所慎之者者四四/ /先破秦入咸陽先破秦入咸陽者者王之王之D.D.則則大臣和同大臣和同/ /其培之也，若不過焉其培之也，若不過焉則則不及不及答案：答案：B B（連詞，并列關(guān)系）（連詞，并列關(guān)系）解析：解析： A A代詞，他的代詞，他的 / / 代詞，那。代詞，那。C C助詞，助詞，的事的事 / / 助詞，助詞，的人。的人。D D連詞，表承接，就連詞，表承接，就 / / 連詞，與若連用表選擇，連詞，與若連用表選擇，“不是不是就是就是”。7 7下列用下列用“/”“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（確的一項(xiàng)是（ ）CC C：是故是故/

21、/國有德義未明于朝而處尊位者國有德義未明于朝而處尊位者/ /則良臣不則良臣不進(jìn)進(jìn)/ /有功力未見于國而重祿者有功力未見于國而重祿者/ /則勞臣不勸則勞臣不勸/ /有臨事有臨事不信于民而任大官者不信于民而任大官者/ /則材臣不用。則材臣不用。 8 8下列對(duì)原文的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（下列對(duì)原文的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（ ）答案：答案：A A解析：解析： 對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。應(yīng)是治國者用人的對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。應(yīng)是治國者用人的品德品德、功勞、功勞、能力能力分別與其分別與其地位地位、俸祿、俸祿、官職官職相當(dāng)。相當(dāng)。9 9把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10(10分分) ) (

22、1) (1)則便辟無威于國，道涂無行禽。則便辟無威于國，道涂無行禽。（4 4分）分） 君主左右那些受寵的小臣就不會(huì)專權(quán)，道路君主左右那些受寵的小臣就不會(huì)專權(quán)，道路上看不到在押的犯人。上看不到在押的犯人。 關(guān)鍵詞：便辟、威、涂、禽關(guān)鍵詞：便辟、威、涂、禽 (2) (2)故大德至仁，則操國得眾。故大德至仁，則操國得眾。（3 3分）分） 因此，只有提倡道德而能真正做到仁，才可以因此，只有提倡道德而能真正做到仁，才可以勝任國事而眾人擁護(hù)。勝任國事而眾人擁護(hù)。 關(guān)鍵詞：則、操、眾關(guān)鍵詞：則、操、眾 (3) (3)工事無刻鏤，女事無文章，國之富也。工事無刻鏤，女事無文章，國之富也。（4 4分）分） 工匠不

23、刻意追求刻木鏤金，女紅也不刻意追求工匠不刻意追求刻木鏤金，女紅也不刻意追求文采花飾，國家就會(huì)富足。文采花飾，國家就會(huì)富足。 關(guān)鍵詞：女事、文章、之關(guān)鍵詞：女事、文章、之三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫（三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫（1313分）分）10.10.閱讀下面一首元曲，完成題目。（閱讀下面一首元曲，完成題目。（8 8分）分）雙調(diào)雙調(diào) 沉醉東風(fēng)沉醉東風(fēng) 漁夫漁夫白樸白樸 黃蘆岸白蘋渡口，綠柳堤紅蓼灘頭。雖無刎頸交，黃蘆岸白蘋渡口，綠柳堤紅蓼灘頭。雖無刎頸交，卻有忘機(jī)友，點(diǎn)秋江白鷺沙鷗。傲殺人間萬戶侯，不識(shí)卻有忘機(jī)友，點(diǎn)秋江白鷺沙鷗。傲殺人間萬戶侯，不識(shí)字煙波釣叟。字煙波釣叟。注釋：黃蘆：與綠

24、柳等均為水邊生長的植物。白蘋注釋：黃蘆：與綠柳等均為水邊生長的植物。白蘋（pn)pn)：一種在淺水中多年生的植物。：一種在淺水中多年生的植物。紅蓼（紅蓼（liolio）：一種水邊生的草本植物，開白色或淺）：一種水邊生的草本植物，開白色或淺紅色的小花。紅色的小花。刎頸交：刎，割；頸，脖子。刎頸交即生死朋友的意刎頸交：刎，割；頸，脖子。刎頸交即生死朋友的意思。為了友誼，雖刎頸也不后悔的朋友。思。為了友誼，雖刎頸也不后悔的朋友。忘機(jī)友：機(jī)，機(jī)巧、心機(jī)。忘機(jī)友即相互不設(shè)心機(jī)、忘機(jī)友：機(jī)，機(jī)巧、心機(jī)。忘機(jī)友即相互不設(shè)心機(jī)、無所顧忌、毫無算計(jì)技巧之心的朋友。無所顧忌、毫無算計(jì)技巧之心的朋友。點(diǎn)：點(diǎn)點(diǎn)、數(shù)，

25、這里是形容詞作動(dòng)詞用。點(diǎn)：點(diǎn)點(diǎn)、數(shù)，這里是形容詞作動(dòng)詞用。傲殺：鄙視。萬戶侯：本意是漢代具有萬戶食邑的侯傲殺：鄙視。萬戶侯：本意是漢代具有萬戶食邑的侯爵，在此泛指高官顯貴。爵，在此泛指高官顯貴。譯文：譯文：金黃的蘆葦鋪滿江岸，白色的浮萍飄蕩在金黃的蘆葦鋪滿江岸，白色的浮萍飄蕩在渡口，碧綠的楊柳聳立在江堤上，紅艷的野草渲渡口，碧綠的楊柳聳立在江堤上，紅艷的野草渲染著灘頭。雖然沒有生死之交，卻有毫無機(jī)巧算染著灘頭。雖然沒有生死之交，卻有毫無機(jī)巧算計(jì)之心的朋友，數(shù)那些在秋江上自由自在的鷗鷺。計(jì)之心的朋友，數(shù)那些在秋江上自由自在的鷗鷺。鄙視那些達(dá)官貴人們的，正是那些不識(shí)字的江上鄙視那些達(dá)官貴人們的，正

26、是那些不識(shí)字的江上釣魚翁。釣魚翁。詩詞中景物描寫賞析角度詩詞中景物描寫賞析角度1.1.視角：遠(yuǎn)景近景，仰視俯視，點(diǎn)面結(jié)合，特寫視角：遠(yuǎn)景近景，仰視俯視，點(diǎn)面結(jié)合，特寫2.2.多感官：視覺，聽覺，嗅覺，觸覺多感官：視覺，聽覺，嗅覺，觸覺3.3.色彩的鮮明對(duì)照：色彩的鮮明對(duì)照：4.4.動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜5.5.虛寫與實(shí)寫，以虛襯實(shí)，虛實(shí)相生虛寫與實(shí)寫，以虛襯實(shí)，虛實(shí)相生6.6.景物與情感的關(guān)系：借景抒情；移情入景；情景物與情感的關(guān)系：借景抒情；移情入景；情景交融；渲染某種氛圍，表達(dá)某種情感；一切景景交融；渲染某種氛圍，表達(dá)某種情感；一切景語皆情語語皆情語7.7.煉字，某字具有怎么

27、樣的表達(dá)效果，寫出某種煉字，某字具有怎么樣的表達(dá)效果，寫出某種境界，表達(dá)怎么樣的情感境界，表達(dá)怎么樣的情感8.8.修辭手法修辭手法9.9.結(jié)構(gòu)上的作用結(jié)構(gòu)上的作用 詩歌白描手法與列錦手法的區(qū)別？詩歌白描手法與列錦手法的區(qū)別？ 白描是詩歌表現(xiàn)手法之一白描是詩歌表現(xiàn)手法之一, ,主要用樸素簡煉的文字主要用樸素簡煉的文字描摹形象描摹形象, ,不重詞藻修飾與渲染烘托。不重詞藻修飾與渲染烘托。它要求抓住對(duì)它要求抓住對(duì) 象的特征象的特征, ,如實(shí)地勾勒出人物、事件、景物的情態(tài)面貌。如實(shí)地勾勒出人物、事件、景物的情態(tài)面貌。用白描手法用于敘事用白描手法用于敘事, ,使人感到線條明晰使人感到線條明晰, ,言簡意

28、真。言簡意真。描寫景物描寫景物, ,不尚華麗，務(wù)求樸實(shí)。不尚華麗，務(wù)求樸實(shí)。 用白描手法寫景，用白描手法寫景，可讓人快速抓住景物的特征，體會(huì)作者所寄寓的感情?？勺屓丝焖僮プ【拔锏奶卣?，體會(huì)作者所寄寓的感情。白描白描, ,有別于細(xì)描有別于細(xì)描。細(xì)描是對(duì)事物的主要特征作細(xì)致入。細(xì)描是對(duì)事物的主要特征作細(xì)致入微的刻畫。微的刻畫。 列錦是一種修辭方法列錦是一種修辭方法，是中國古典詩歌中特殊的，是中國古典詩歌中特殊的修辭方式。全句用名詞或名詞性短語組成，具有凝煉修辭方式。全句用名詞或名詞性短語組成，具有凝煉美、簡約美、含蓄美、空靈美和意境美。美、簡約美、含蓄美、空靈美和意境美?！傲绣\列錦”這這個(gè)名稱是當(dāng)

29、代修辭學(xué)家譚永祥提出的，他對(duì)列錦的解個(gè)名稱是當(dāng)代修辭學(xué)家譚永祥提出的，他對(duì)列錦的解釋是：釋是：古典詩歌作品中一種奇特的句式，即全句以名古典詩歌作品中一種奇特的句式，即全句以名詞或名詞短語組成，里面沒有動(dòng)詞或形容詞謂語，卻詞或名詞短語組成，里面沒有動(dòng)詞或形容詞謂語，卻同樣能起到寫景抒情、敘事述懷的效果同樣能起到寫景抒情、敘事述懷的效果。（1 1）請(qǐng)賞析開篇一二句的景物描寫。（）請(qǐng)賞析開篇一二句的景物描寫。（4 4分）分）答：答：作者選取黃、白、綠、紅四種顏料渲染四種景物，顏?zhàn)髡哌x取黃、白、綠、紅四種顏料渲染四種景物，顏色交錯(cuò)，色彩明艷，點(diǎn)染出一幅絢麗無比的秋江圖，色交錯(cuò)，色彩明艷，點(diǎn)染出一幅絢麗

30、無比的秋江圖，（2 2分）展現(xiàn)了特定的地域和節(jié)令，點(diǎn)明分）展現(xiàn)了特定的地域和節(jié)令，點(diǎn)明“漁父漁父”活動(dòng)活動(dòng)的背景，以及漁父在這一背景里怎樣活動(dòng)，而且他以一的背景，以及漁父在這一背景里怎樣活動(dòng)，而且他以一種什么樣的心態(tài)在活動(dòng)也寄寓其中，令人遐想，從而引種什么樣的心態(tài)在活動(dòng)也寄寓其中，令人遐想，從而引出下文。（出下文。（2 2分）分） 或：或： 作者選用了作者選用了“黃蘆黃蘆”“”“白蘋白蘋”“”“綠柳綠柳”“”“紅蓼紅蓼”等等意象，描繪了一幅金黃的蘆葦鋪滿江岸，白色的浮萍飄意象，描繪了一幅金黃的蘆葦鋪滿江岸，白色的浮萍飄蕩在渡口，碧綠的楊柳聳立在江堤上，紅艷的野草渲染蕩在渡口，碧綠的楊柳聳立在江

31、堤上，紅艷的野草渲染著灘頭的絢麗無比的秋江圖。（著灘頭的絢麗無比的秋江圖。（2 2分）展現(xiàn)了特定的地分）展現(xiàn)了特定的地域和節(jié)令，點(diǎn)明域和節(jié)令，點(diǎn)明“漁父漁父”活動(dòng)的背景，同時(shí)透露出一種活動(dòng)的背景，同時(shí)透露出一種寧靜愉悅的心緒，為下文進(jìn)一步表現(xiàn)漁父做了鋪墊。寧靜愉悅的心緒，為下文進(jìn)一步表現(xiàn)漁父做了鋪墊。（2 2分）分）（2 2）請(qǐng)結(jié)合詩句分析小令中的）請(qǐng)結(jié)合詩句分析小令中的“漁父漁父”形象。（形象。（4 4分）分）答答: :自由自在：自由自在：作者先言作者先言“卻又忘機(jī)友卻又忘機(jī)友”，再申明忘機(jī)友，再申明忘機(jī)友便是白鷺沙鷗，借點(diǎn)水而飛的鷗鷺，表現(xiàn)出一種無拘無便是白鷺沙鷗，借點(diǎn)水而飛的鷗鷺，表現(xiàn)出

32、一種無拘無束自由自在的生活狀態(tài)；束自由自在的生活狀態(tài)；（1 1分）分）品性高潔，厭棄塵世：品性高潔，厭棄塵世：寫漁父在澄明的秋江上，和鷗寫漁父在澄明的秋江上，和鷗鷺相與忘機(jī)，便烘托出他性格的高潔，也從側(cè)面表明他鷺相與忘機(jī)，便烘托出他性格的高潔，也從側(cè)面表明他對(duì)塵濁的厭棄。對(duì)塵濁的厭棄。（2 2分）分）反叛傳統(tǒng)：反叛傳統(tǒng)：“不識(shí)字不識(shí)字”三字，擲地有聲。強(qiáng)調(diào)漁父三字，擲地有聲。強(qiáng)調(diào)漁父“不識(shí)字不識(shí)字”，可以無憂無慮，可以傲視王侯，正是要表，可以無憂無慮，可以傲視王侯，正是要表現(xiàn)現(xiàn)“識(shí)字識(shí)字”的知識(shí)分子對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反感和叛逆。的知識(shí)分子對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反感和叛逆。（1 1分）分） 詩歌通過這一形象的塑

33、造，寄寓了自己厭棄功名、詩歌通過這一形象的塑造，寄寓了自己厭棄功名、鄙棄官場(chǎng)、流連山水甘心淡泊寧靜、追求自由的品格情鄙棄官場(chǎng)、流連山水甘心淡泊寧靜、追求自由的品格情操。操。鑒賞古詩的人物形象鑒賞古詩的人物形象【明確】【明確】1 1、人物形象鑒賞的思維切入點(diǎn)、人物形象鑒賞的思維切入點(diǎn)（1 1）明確詩中的形象是什么？）明確詩中的形象是什么？（2 2）明確形象的基本特征有哪些；）明確形象的基本特征有哪些；（3 3）明確形象的意義是什么（思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)）明確形象的意義是什么（思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度）。度）。2 2、對(duì)詩歌中形象的分析，答案一般應(yīng)該有三部分、對(duì)詩歌中形象的分析，答案一般應(yīng)該有三部分構(gòu)成：構(gòu)

34、成：詩中塑造的形象是什么；詩中塑造的形象是什么；形象的基本特征是什么；形象的基本特征是什么；通過形象的塑造，詩人所要抒發(fā)的情感或表達(dá)通過形象的塑造，詩人所要抒發(fā)的情感或表達(dá)的意旨是什么。的意旨是什么。賞析：賞析： 沉醉東風(fēng)沉醉東風(fēng)漁夫是元曲作家白樸的散曲作品。漁夫是元曲作家白樸的散曲作品。白樸，元代戲曲作家，元曲四大家之一。字太素，號(hào)蘭白樸，元代戲曲作家，元曲四大家之一。字太素，號(hào)蘭谷。初名恒，字仁甫。山西河曲人，客居真定（今河北谷。初名恒，字仁甫。山西河曲人，客居真定（今河北正定）。幼年時(shí)蒙古軍攻占東京（今開封），父母離散，正定）。幼年時(shí)蒙古軍攻占東京（今開封），父母離散，曾由元好問照料。蒙

35、古滅金后，終生不仕。后移居金陵曾由元好問照料。蒙古滅金后，終生不仕。后移居金陵（今江蘇南京），與諸遺老詩酒往還。作雜?。ń窠K南京），與諸遺老詩酒往還。作雜劇1616種，今種，今存梧桐雨墻頭馬上東墻記三種。散曲內(nèi)容存梧桐雨墻頭馬上東墻記三種。散曲內(nèi)容大多是嘆世、詠景和閨怨之作。曲詞秀麗清新，有些小大多是嘆世、詠景和閨怨之作。曲詞秀麗清新，有些小令頗有民歌特點(diǎn)。其詞流傳至今令頗有民歌特點(diǎn)。其詞流傳至今100100余首，多為懷古、余首，多為懷古、閑適、詠物與應(yīng)酬之作。今存天籟集詞閑適、詠物與應(yīng)酬之作。今存天籟集詞2 2卷。散曲卷。散曲存小令存小令3737首，套曲首，套曲4 4首，今人隋樹森全元散曲

36、收錄。首，今人隋樹森全元散曲收錄。 這支小令塑造了一個(gè)理想的漁民形象，通過對(duì)他這支小令塑造了一個(gè)理想的漁民形象，通過對(duì)他的自由自在的垂釣生活的描寫，表現(xiàn)了作者不與達(dá)官貴的自由自在的垂釣生活的描寫，表現(xiàn)了作者不與達(dá)官貴人為伍，甘心淡泊寧靜的生活情懷，也流露出對(duì)社會(huì)不人為伍，甘心淡泊寧靜的生活情懷，也流露出對(duì)社會(huì)不平的憤慨。此曲意象艷麗、境界闊大，給人以美的享受。平的憤慨。此曲意象艷麗、境界闊大，給人以美的享受。 一二兩句，對(duì)仗工麗，寫景如畫，點(diǎn)染出一幅清麗一二兩句，對(duì)仗工麗，寫景如畫，點(diǎn)染出一幅清麗無比的秋江圖。然而僅僅看出這一層，未免辜負(fù)了作者無比的秋江圖。然而僅僅看出這一層，未免辜負(fù)了作者的

37、苦心。作畫的顏料是精心選擇的，所畫的景物是精心的苦心。作畫的顏料是精心選擇的，所畫的景物是精心選擇的，整個(gè)環(huán)境也是精心選擇的。選取選擇的，整個(gè)環(huán)境也是精心選擇的。選取“黃黃”“”“白白”“”“綠綠”“”“紅紅”四種顏料渲染他精心選擇的四種顏料渲染他精心選擇的那四種景物，不僅獲得了色彩明艷的效果，而且展現(xiàn)了那四種景物，不僅獲得了色彩明艷的效果，而且展現(xiàn)了特定的地域和節(jié)令?？吹教囟ǖ牡赜蚝凸?jié)令?？吹健包S蘆黃蘆”“”“白蘋白蘋”“”“綠綠楊楊”“”“紅蓼紅蓼”相映成趣，就會(huì)想到江南水鄉(xiāng)的大好秋光。相映成趣，就會(huì)想到江南水鄉(xiāng)的大好秋光。而秋天，正是垂釣的黃金季節(jié)。讓而秋天，正是垂釣的黃金季節(jié)。讓“黃蘆

38、黃蘆”“”“白白蘋蘋”“”“綠楊綠楊”、“紅蓼紅蓼”搖曳于搖曳于“岸邊岸邊”“”“渡口渡口”“”“堤堤上上”“”“灘頭灘頭”，這又不僅活畫出，這又不僅活畫出“漁夫漁夫”活動(dòng)的場(chǎng)所，活動(dòng)的場(chǎng)所，同時(shí)同時(shí)“漁夫漁夫”在那些場(chǎng)所里怎樣活動(dòng)，以及以一種什么在那些場(chǎng)所里怎樣活動(dòng)，以及以一種什么樣的心態(tài)在活動(dòng)，也不難想象了。樣的心態(tài)在活動(dòng)，也不難想象了。 在那么優(yōu)雅的環(huán)境里打魚為生，固然很不錯(cuò)，但如在那么優(yōu)雅的環(huán)境里打魚為生，固然很不錯(cuò)，但如果只是一個(gè)人，就未免孤寂，所以還該有朋友。三四兩果只是一個(gè)人，就未免孤寂，所以還該有朋友。三四兩句，便給那位句，便給那位“漁夫漁夫”找來了情投意合的朋友。找來了情投意

39、合的朋友。 一二兩句寫了一二兩句寫了“岸岸”、“堤堤”、“渡口渡口”和和“灘頭灘頭”，意味著那里有江，但畢竟沒有正面寫，意味著那里有江，但畢竟沒有正面寫江，因而也無法描繪江上景。寫江，因而也無法描繪江上景。寫“漁夫漁夫”應(yīng)該寫應(yīng)該寫出江上景，寫了出江上景，寫了“卻有忘機(jī)友卻有忘機(jī)友”之后，他便寫江之后，他便寫江上景了。上景了?！包c(diǎn)秋江白鷺沙鷗點(diǎn)秋江白鷺沙鷗”，寫景美妙生動(dòng)。，寫景美妙生動(dòng)。用用“秋秋”字修飾字修飾 “ “江江”，點(diǎn)明了季節(jié)。一個(gè)，點(diǎn)明了季節(jié)。一個(gè)“點(diǎn)點(diǎn)”字，尤其用得好。如果平平淡淡地說，那字，尤其用得好。如果平平淡淡地說，那不過是：江面上有點(diǎn)點(diǎn)鷗鷺。如今變形容詞為動(dòng)不過是：江面

40、上有點(diǎn)點(diǎn)鷗鷺。如今變形容詞為動(dòng)詞，并且給鷗鷺著色，便出現(xiàn)了白鷺沙鷗點(diǎn)秋江詞，并且給鷗鷺著色，便出現(xiàn)了白鷺沙鷗點(diǎn)秋江的生動(dòng)情景。僅就寫景而言，這已經(jīng)夠高明了。的生動(dòng)情景。僅就寫景而言，這已經(jīng)夠高明了。但更高明之處還在于借景寫人。前面寫漁夫有但更高明之處還在于借景寫人。前面寫漁夫有“忘機(jī)友忘機(jī)友”，那，那“忘機(jī)友忘機(jī)友”正是指正是指 “ “點(diǎn)秋江點(diǎn)秋江”的的“白鷺沙鷗白鷺沙鷗”。以鷗鷺為友，既表現(xiàn)。以鷗鷺為友，既表現(xiàn)“漁夫漁夫”的高潔，又說明真正的的高潔，又說明真正的“忘機(jī)友忘機(jī)友”，在人間無法，在人間無法找到。古代詩人往往贊揚(yáng)鷗鷺找到。古代詩人往往贊揚(yáng)鷗鷺“忘機(jī)忘機(jī)”。正由于。正由于他們認(rèn)為只有

41、鷗鷺才沒有他們認(rèn)為只有鷗鷺才沒有“機(jī)心機(jī)心”，所以愿與鷗，所以愿與鷗鷺為友。鷺為友。 結(jié)尾點(diǎn)題，點(diǎn)出前面寫的并非退隱文人，而是結(jié)尾點(diǎn)題，點(diǎn)出前面寫的并非退隱文人，而是“傲傲殺人間萬戶侯殺人間萬戶侯”的的“不識(shí)字煙波釣叟不識(shí)字煙波釣叟”。元代社會(huì)中的。元代社會(huì)中的漁夫不可能那樣悠閑自在，也未必敢于傲視統(tǒng)治他的漁夫不可能那樣悠閑自在，也未必敢于傲視統(tǒng)治他的“萬戶侯萬戶侯”。不難看出，。不難看出，這只曲子所寫的這只曲子所寫的“漁夫漁夫”是理是理想化了的。想化了的。白樸幼年經(jīng)歷了蒙古滅金的變故，家人失散，白樸幼年經(jīng)歷了蒙古滅金的變故，家人失散，跟隨他父親的朋友元好問逃出汴京，受到元好問的教養(yǎng)。跟隨他父

42、親的朋友元好問逃出汴京，受到元好問的教養(yǎng)。他對(duì)元朝的統(tǒng)治異常反感，終生不仕，卻仍然找不到一他對(duì)元朝的統(tǒng)治異常反感，終生不仕，卻仍然找不到一片避世的干凈土。因此，他把他的理想投射到片避世的干凈土。因此，他把他的理想投射到“漁夫漁夫”身上，贊賞那樣的身上，贊賞那樣的“漁夫漁夫”，羨慕那樣的，羨慕那樣的“漁夫漁夫”。說。說“漁夫漁夫”“”“傲殺人間萬戶侯傲殺人間萬戶侯”，正表明他鄙視那些，正表明他鄙視那些“萬萬戶侯戶侯”。說。說“漁夫漁夫”“”“不識(shí)字不識(shí)字”，正是后悔他做了讀書，正是后悔他做了讀書識(shí)字的文人。這句的識(shí)字的文人。這句的“傲傲”字，既有堅(jiān)決不向黑暗社會(huì)字，既有堅(jiān)決不向黑暗社會(huì)妥協(xié)，保持

43、高風(fēng)亮節(jié)之意，又有不愿在宦海中妥協(xié)，保持高風(fēng)亮節(jié)之意，又有不愿在宦海中“風(fēng)波千風(fēng)波千丈擔(dān)驚怕丈擔(dān)驚怕”，希圖逃世的思想。雖有其消極避世的一面，希圖逃世的思想。雖有其消極避世的一面，卻也曲折地反映了元代知識(shí)分子的骨氣和那個(gè)時(shí)代投射卻也曲折地反映了元代知識(shí)分子的骨氣和那個(gè)時(shí)代投射在他們心靈上的暗影，抒發(fā)了他們的不平之慨。在他們心靈上的暗影，抒發(fā)了他們的不平之慨。 這首小令語言清麗、風(fēng)格俊逸，又表達(dá)了備受壓抑的知這首小令語言清麗、風(fēng)格俊逸，又表達(dá)了備受壓抑的知識(shí)分子所追求的理想，因而在當(dāng)時(shí)就贏得了人們的喜愛。識(shí)分子所追求的理想，因而在當(dāng)時(shí)就贏得了人們的喜愛。11.11.古詩文默寫。（古詩文默寫。（5

44、 5分，每空分，每空1 1分）分）（1 1）駕一葉之扁舟，）駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬舉匏樽以相屬。 （赤壁賦）（赤壁賦）（2 2）臣所以去親戚而事君者臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。，徒慕君之高義也。（廉頗藺相如列傳）（廉頗藺相如列傳）（3 3）登白薠兮騁望登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。，與佳期兮夕張。（湘夫人）（湘夫人）（4 4）壚邊人似月，皓腕凝霜雪壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。鄉(xiāng)須斷腸。（菩薩蠻）（菩薩蠻）四、現(xiàn)代文（實(shí)用類）閱讀（四、現(xiàn)代文（實(shí)用類）閱讀（1010分。其中，簡答題分。其中，簡答題4 4分，分，選擇題選擇題6 6分，每小題分，每小題

45、3 3分）分）閱讀下面的文字，完成閱讀下面的文字，完成12-1412-14題。題。 去年中國作家莫言獲獎(jiǎng)在國內(nèi)引起了強(qiáng)烈的反響。去年中國作家莫言獲獎(jiǎng)在國內(nèi)引起了強(qiáng)烈的反響。當(dāng)各種爭論、各種批評(píng)、各種聲音塵埃落定時(shí)，什么也當(dāng)各種爭論、各種批評(píng)、各種聲音塵埃落定時(shí)，什么也沒有剩下，只是在書架上擱淺著沒有多少人讀過、更多沒有剩下，只是在書架上擱淺著沒有多少人讀過、更多人只知其名不明其內(nèi)容的莫言作品集。人只知其名不明其內(nèi)容的莫言作品集。 一年轉(zhuǎn)眼過去，今年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)一年轉(zhuǎn)眼過去，今年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“新人新人”愛麗愛麗絲絲門羅又已經(jīng)揭曉。門羅又已經(jīng)揭曉。愛麗絲愛麗絲門羅是一位年逾八旬、已經(jīng)宣布封筆的老門

46、羅是一位年逾八旬、已經(jīng)宣布封筆的老奶奶，住在加拿大克林頓小鎮(zhèn)上。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉時(shí)，奶奶，住在加拿大克林頓小鎮(zhèn)上。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉時(shí)，愛麗絲愛麗絲門羅只有唯一中文譯本、短篇小說集逃離門羅只有唯一中文譯本、短篇小說集逃離在銷售。十幾天過去，愛麗絲在銷售。十幾天過去，愛麗絲門羅立即被冷淡下來，門羅立即被冷淡下來，記者們采訪各地書店發(fā)現(xiàn)，即便得到記者們采訪各地書店發(fā)現(xiàn)，即便得到“諾貝爾大神諾貝爾大神”的的加持，愛麗絲加持，愛麗絲門羅作品的銷售量也沒有出現(xiàn)去年莫言門羅作品的銷售量也沒有出現(xiàn)去年莫言獲獎(jiǎng)時(shí)相關(guān)著作鋪天蓋地的喜人景象。獲獎(jiǎng)時(shí)相關(guān)著作鋪天蓋地的喜人景象。 近十年來，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主的作品在中

47、國的銷量，近十年來，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主的作品在中國的銷量，沒有一位能跟日本作家、一直在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)呼聲榜上沒有一位能跟日本作家、一直在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)呼聲榜上居高不下、然而一直名落孫山的村上春樹先生競(jìng)爭。居高不下、然而一直名落孫山的村上春樹先生競(jìng)爭。 村上春樹的村上春樹的“輕小說輕小說”無疑適合于這個(gè)無疑適合于這個(gè)“輕閱讀輕閱讀”的世界趣味。我很佩服他的輕逸，也明白了為何大眾如的世界趣味。我很佩服他的輕逸，也明白了為何大眾如此喜歡這類輕松作品。村上春樹的敘事帶來了輕淡的感此喜歡這類輕松作品。村上春樹的敘事帶來了輕淡的感傷、無狀的情緒、莫名的惆悵，讀完之后，讀者一身輕傷、無狀的情緒、莫名的惆悵，讀完之

48、后，讀者一身輕松，帶著悵然若失心態(tài)，繼續(xù)行走在茫茫人世間。松，帶著悵然若失心態(tài)，繼續(xù)行走在茫茫人世間。 這就如同一款奢侈包包，雖然價(jià)格昂貴，背在身上這就如同一款奢侈包包，雖然價(jià)格昂貴，背在身上顯示出來的卻是輕巧美。時(shí)尚美的本質(zhì)是輕逸，而不是顯示出來的卻是輕巧美。時(shí)尚美的本質(zhì)是輕逸，而不是沉重。奢侈品散發(fā)出來的價(jià)值，是廣告營銷中通過靚男沉重。奢侈品散發(fā)出來的價(jià)值，是廣告營銷中通過靚男倩女的持續(xù)灌輸而虛擬出來的。人們?cè)谙M(fèi)奢侈品時(shí)，倩女的持續(xù)灌輸而虛擬出來的。人們?cè)谙M(fèi)奢侈品時(shí)，主要不是看中它的實(shí)用性，而是消費(fèi)奢侈品時(shí)伴隨而來主要不是看中它的實(shí)用性，而是消費(fèi)奢侈品時(shí)伴隨而來的滿足感。在時(shí)尚法則中，

49、消費(fèi)不是出于實(shí)際需求，而的滿足感。在時(shí)尚法則中，消費(fèi)不是出于實(shí)際需求，而是為了滿足消費(fèi)的欲望。是為了滿足消費(fèi)的欲望。“消費(fèi)主義消費(fèi)主義”的終極大法，是的終極大法，是“欲望消費(fèi)欲望消費(fèi)”而不是而不是“物質(zhì)消費(fèi)物質(zhì)消費(fèi)”。 對(duì)比村上春樹，莫言的作品不能給人帶來輕逸感，對(duì)比村上春樹，莫言的作品不能給人帶來輕逸感，也不能給讀者貼上鮮明易識(shí)別的標(biāo)簽。人們?yōu)槭裁匆ㄒ膊荒芙o讀者貼上鮮明易識(shí)別的標(biāo)簽。人們?yōu)槭裁匆ù罅鈦黹喿x大部頭的、甚至難讀難懂的莫言作品？消大力氣來閱讀大部頭的、甚至難讀難懂的莫言作品？消費(fèi)主義思潮下的欲望是猛烈而短暫的，人們并不關(guān)心其費(fèi)主義思潮下的欲望是猛烈而短暫的，人們并不關(guān)心其結(jié)局

50、如何，因?yàn)樘骄勘旧砭彤a(chǎn)生了滿足感。這種淺面的結(jié)局如何，因?yàn)樘骄勘旧砭彤a(chǎn)生了滿足感。這種淺面的滿足感，也是消費(fèi)主義時(shí)代的主要特征之一。人們需要滿足感，也是消費(fèi)主義時(shí)代的主要特征之一。人們需要不停地尋找新的消費(fèi)目標(biāo)，來滿足這種不斷消失的淺滿不停地尋找新的消費(fèi)目標(biāo)，來滿足這種不斷消失的淺滿足。相比之下，一種因?yàn)殚L期的閱讀習(xí)慣而帶來的審讀足。相比之下，一種因?yàn)殚L期的閱讀習(xí)慣而帶來的審讀閱讀愉悅，只能愉悅者自己微笑，而無法跟其他人、其閱讀愉悅，只能愉悅者自己微笑，而無法跟其他人、其他消費(fèi)者交換心得。這樣，在淺閱讀、輕小說中所帶來他消費(fèi)者交換心得。這樣，在淺閱讀、輕小說中所帶來的迅捷的欲望交換需求，淹沒了

51、安靜的、自我的、孤獨(dú)的迅捷的欲望交換需求，淹沒了安靜的、自我的、孤獨(dú)的閱讀滿足感。這恰恰是迅捷、淺面閱讀的時(shí)代病之一。的閱讀滿足感。這恰恰是迅捷、淺面閱讀的時(shí)代病之一。 時(shí)代一直淹沒在話語和事件的泡沫中，在這種泡時(shí)代一直淹沒在話語和事件的泡沫中，在這種泡沫里，人們喜歡制造更多的新泡沫來掩蓋舊泡沫。即便沫里，人們喜歡制造更多的新泡沫來掩蓋舊泡沫。即便是值得認(rèn)真閱讀、沉靜思考的優(yōu)秀作品，也在這種巨大是值得認(rèn)真閱讀、沉靜思考的優(yōu)秀作品，也在這種巨大的泡沫海中被泡沫化了。的泡沫海中被泡沫化了。 輕小說和淺閱讀，讓整個(gè)時(shí)代輕質(zhì)化，而我們的輕小說和淺閱讀，讓整個(gè)時(shí)代輕質(zhì)化，而我們的靈魂，也一直無處棲居。靈

52、魂，也一直無處棲居。1212下列最適合做本文標(biāo)題的一項(xiàng)是下列最適合做本文標(biāo)題的一項(xiàng)是A.A.輕小說與淺閱讀輕小說與淺閱讀B.“B.“欲望消費(fèi)欲望消費(fèi)”下的文學(xué)困局下的文學(xué)困局C.C.輕逸與沉重輕逸與沉重D.“D.“物質(zhì)消費(fèi)物質(zhì)消費(fèi)”下的實(shí)際需求下的實(shí)際需求【答案】【答案】B B解析：解析： 結(jié)合全文，作者是用消費(fèi)主義的觀點(diǎn)來看待結(jié)合全文，作者是用消費(fèi)主義的觀點(diǎn)來看待當(dāng)前的文學(xué)現(xiàn)象，而當(dāng)前的文學(xué)現(xiàn)象，而“消費(fèi)主義消費(fèi)主義”的終極大法，的終極大法，是是“欲望消費(fèi)欲望消費(fèi)”而不是而不是“物質(zhì)消費(fèi)物質(zhì)消費(fèi)”。作者對(duì)此。作者對(duì)此既有部分肯定，也有切實(shí)擔(dān)憂。既有部分肯定，也有切實(shí)擔(dān)憂。1313根據(jù)原文信息

53、，下列理解與推斷正確的一項(xiàng)是（根據(jù)原文信息，下列理解與推斷正確的一項(xiàng)是（ ）A. A. 銷售量是圖書出版的一種重要評(píng)估方式之一，以市場(chǎng)銷售量來銷售量是圖書出版的一種重要評(píng)估方式之一，以市場(chǎng)銷售量來評(píng)價(jià)各類作家，是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選的慣常標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)各類作家，是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選的慣常標(biāo)準(zhǔn)。B.B.廣大讀者之所以對(duì)村上春樹熱烈追捧，是因?yàn)樽x者在輕松的生活廣大讀者之所以對(duì)村上春樹熱烈追捧，是因?yàn)樽x者在輕松的生活中喜歡他的敘事所帶來的那一種清淡的感傷、無狀的情緒和莫名中喜歡他的敘事所帶來的那一種清淡的感傷、無狀的情緒和莫名的惆悵的情懷。的惆悵的情懷。C.C.消費(fèi)主義思潮下的欲望是猛烈而短暫的，人們?cè)谙M(fèi)奢

54、侈品時(shí)，消費(fèi)主義思潮下的欲望是猛烈而短暫的，人們?cè)谙M(fèi)奢侈品時(shí)，從來不關(guān)注它的實(shí)用性，而是消費(fèi)奢侈品時(shí)伴隨而來的滿足感。從來不關(guān)注它的實(shí)用性，而是消費(fèi)奢侈品時(shí)伴隨而來的滿足感。D.D.在消費(fèi)主義思潮的影響下，輕小說與淺閱讀的出現(xiàn)，提醒了我們?cè)谙M(fèi)主義思潮的影響下，輕小說與淺閱讀的出現(xiàn)，提醒了我們應(yīng)對(duì)當(dāng)下的閱讀現(xiàn)狀和文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行理性的思考。應(yīng)對(duì)當(dāng)下的閱讀現(xiàn)狀和文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行理性的思考。【答案】【答案】D D 解析：解析：A.A.村上春樹的事例可推出，以市場(chǎng)銷售量來評(píng)價(jià)各類作家，并非諾村上春樹的事例可推出，以市場(chǎng)銷售量來評(píng)價(jià)各類作家，并非諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選的慣常標(biāo)準(zhǔn)。貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選的慣常標(biāo)準(zhǔn)。B.B.

55、輕松是讀完作品之后的結(jié)果，而不是閱讀過程的狀態(tài)。輕松是讀完作品之后的結(jié)果，而不是閱讀過程的狀態(tài)。C.C.原文是說原文是說“人們?cè)谙M(fèi)奢侈品時(shí)，主要不是看中它的實(shí)用性人們?cè)谙M(fèi)奢侈品時(shí)，主要不是看中它的實(shí)用性”，而不是說而不是說“從來不關(guān)注它的實(shí)用性從來不關(guān)注它的實(shí)用性”。1414文章說，文章說，“輕小說和淺閱讀，讓整個(gè)時(shí)代輕輕小說和淺閱讀，讓整個(gè)時(shí)代輕質(zhì)化，而我們的靈魂，也一直無處棲居質(zhì)化，而我們的靈魂，也一直無處棲居”你是否你是否同意作者的說法？請(qǐng)簡要闡述你的理解。同意作者的說法？請(qǐng)簡要闡述你的理解。（4 4分）分）答案一：同意（答案一：同意（1 1分）分） 浮躁社會(huì)的當(dāng)下，我們需要閱讀的深

56、度為支撐浮躁社會(huì)的當(dāng)下，我們需要閱讀的深度為支撐（1 1分）。如果我們打發(fā)時(shí)間的不入流的言情小分）。如果我們打發(fā)時(shí)間的不入流的言情小說，所有深刻的閱讀經(jīng)驗(yàn)看上去都變得稚氣和可說，所有深刻的閱讀經(jīng)驗(yàn)看上去都變得稚氣和可笑。那我們的閱讀就淪為了一種文化快餐，走馬笑。那我們的閱讀就淪為了一種文化快餐，走馬觀花，不求甚解（觀花，不求甚解（1 1分）。作為新興娛樂性文學(xué)分）。作為新興娛樂性文學(xué)作品的輕小說和追求一種短暫的視覺快感和心理作品的輕小說和追求一種短暫的視覺快感和心理的怡悅的淺閱讀，會(huì)讓我們成為涸轍之鮒，讓靈的怡悅的淺閱讀，會(huì)讓我們成為涸轍之鮒，讓靈魂缺乏厚重，會(huì)讓我們文化成為無源之水，無根魂缺

57、乏厚重，會(huì)讓我們文化成為無源之水，無根之木。（之木。（1 1分）分）1414文章說，文章說，“輕小說和淺閱讀，讓整個(gè)時(shí)代輕輕小說和淺閱讀，讓整個(gè)時(shí)代輕質(zhì)化，而我們的靈魂，也一直無處棲居質(zhì)化，而我們的靈魂，也一直無處棲居”你是否你是否同意作者的說法？請(qǐng)簡要闡述你的理解。同意作者的說法？請(qǐng)簡要闡述你的理解。（4 4分）分）答案二：不同意（答案二：不同意（1 1分）分） 知識(shí)、技術(shù)與觀念的更新使人們不再擁有坐擁知識(shí)、技術(shù)與觀念的更新使人們不再擁有坐擁書城的快感，世界正在由厚變薄，閱讀的深度和書城的快感，世界正在由厚變薄，閱讀的深度和廣度被信息時(shí)代閱讀的速率打敗。這是時(shí)代的進(jìn)廣度被信息時(shí)代閱讀的速率打

58、敗。這是時(shí)代的進(jìn)步（步（1 1分）。人類面臨共同的生存困境與生命的分）。人類面臨共同的生存困境與生命的壓力，輕小說的出現(xiàn)，道出了現(xiàn)代人的無奈與哀壓力，輕小說的出現(xiàn)，道出了現(xiàn)代人的無奈與哀愁，喚起了人類內(nèi)在的共鳴。它帶來淺淺的感傷愁，喚起了人類內(nèi)在的共鳴。它帶來淺淺的感傷和莫名的惆悵，但絕不能帶來沉重和負(fù)擔(dān)，讓我和莫名的惆悵，但絕不能帶來沉重和負(fù)擔(dān)，讓我們的靈魂得以釋放，獲得安寧（們的靈魂得以釋放，獲得安寧（2 2分）。分）。五、現(xiàn)代文五、現(xiàn)代文( (文學(xué)類文學(xué)類) )閱讀閱讀(21(21分分) )閱讀下面的文章，完成閱讀下面的文章，完成15-1815-18題。題。第二天第二天 矛盾矛盾 那一夜

59、的十二點(diǎn)左右，我尚在閱讀波蘭作家顯克那一夜的十二點(diǎn)左右，我尚在閱讀波蘭作家顯克微支的歷史小說殺人放火。突然，轟轟地兩聲，沖微支的歷史小說殺人放火。突然，轟轟地兩聲，沖破了午夜的寂靜。全神都貫注在書上的破了午夜的寂靜。全神都貫注在書上的 殺人放火殺人放火 的我，的我，略旋瞥眼睛看一下那緊閉的玻璃窗，便又再看書。早幾略旋瞥眼睛看一下那緊閉的玻璃窗，便又再看書。早幾天，我就聽說閘北形勢(shì)緊張，中日兩方面的士兵隔沙袋天，我就聽說閘北形勢(shì)緊張，中日兩方面的士兵隔沙袋鐵絲網(wǎng)布防，并且當(dāng)天傍晚我也看見了租界當(dāng)局臨時(shí)戒鐵絲網(wǎng)布防，并且當(dāng)天傍晚我也看見了租界當(dāng)局臨時(shí)戒嚴(yán)的布告；但聽得了不很分明的轟轟兩聲的那時(shí)，我

60、當(dāng)嚴(yán)的布告；但聽得了不很分明的轟轟兩聲的那時(shí)，我當(dāng)真沒有轉(zhuǎn)念到這便是中日兩方軍隊(duì)開火。然而轟轟聲音真沒有轉(zhuǎn)念到這便是中日兩方軍隊(duì)開火。然而轟轟聲音又接連而起。我放下手里的書了。辨認(rèn)出這就是炮聲。又接連而起。我放下手里的書了。辨認(rèn)出這就是炮聲。我開了玻璃窗，又開了玻璃窗外面的百頁窗，夜的冷迫我開了玻璃窗，又開了玻璃窗外面的百頁窗，夜的冷迫使我微微一噤。我看天空。沒有什么異樣。使我微微一噤。我看天空。沒有什么異樣。 但炮聲是更加清晰，還夾雜著機(jī)關(guān)槍的聲音。無但炮聲是更加清晰，還夾雜著機(jī)關(guān)槍的聲音。無疑的是打仗，而且無疑的是中日軍隊(duì)。一種異樣的興奮疑的是打仗，而且無疑的是中日軍隊(duì)。一種異樣的興奮就布