紀(jì)錄片《京劇》解說詞摘編

1、中央電視臺八集電視紀(jì)錄片京劇解說詞摘編第一集定軍山溯源2010年11月16日，北京城一個普通的日子。 當(dāng)這座城市在初冬的斜陽下 慢慢醒來，生活的舞臺上，一如既往的是北京人習(xí)以為常的繁忙與精彩，不管 詩意還是凡俗、古老還是現(xiàn)代，這個舞臺詮釋的，已是活在二十一世紀(jì)的中國 人的選擇。大多數(shù)人弁不知道，從這一天起，聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的名單上，將多了一個以這座城市命名的一種古老戲曲的名字：京劇京劇是國粹，這是中國人由來已久的共識。然而，當(dāng)“國粹”寫入“遺產(chǎn)”， 一則以喜？ 一則以憂？我們無從回答。站在北京城南的永定門向北望去，仿佛可以看到天邊。二百年前，從南方 來的徽班也許就是從這里

2、，陸陸續(xù)續(xù)地走進(jìn)北京城開始了他們的輝煌之旅。就 是這樣一座寬廣的城市，為百年來眾多京劇藝人的粉墨登場，提供了最堅實的 舞臺。在老北京的傳說里，京劇是從茶樓到戲園子幾代中國人一脈相承欲罷不能 的瘋狂沉醉與癡迷，忘我的追捧、山呼的喝彩，在那些有情和無情歲月里，京 劇之于大多數(shù)北京人、中國人，既是各層人士沉浸其中樂此不疲的一種生活方 式，更是一種刻骨銘心的溫情慰藉。在好奇的外國人眼里，京劇也許首先是一個神秘而優(yōu)美的夢境。僅僅八十 年前，當(dāng)來自中國的國色天香在太平洋彼岸的紐約百老匯舞臺首次綻放，大多 的西方人認(rèn)為，京劇藝術(shù)無疑超越了東西方之間所存在的障礙。八十年后，聯(lián) 合國教科文組織全票通過，把中國京

3、劇列入世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作 名錄。京劇百年，這個舞臺曾經(jīng)見證了太多粉墨登場的藝人無以掩飾的光榮或夢想、得意或失落。程長庚、譚鑫培、楊小樓、余叔巖、梅蘭芳 正是這些熟悉或陌生的名字，成就了一個王朝的跨越世紀(jì)的歡娛，也成就了京劇自身的燦爛與輝煌。當(dāng)所有的繁華已成過往，所有的熱鬧歸于沉寂，關(guān)于京劇，關(guān)于那些將自 己的精魂映射在舞臺之上的戲夢人生，我們的講述，就從這個早已隕落的王朝 開始京劇劇照第二集宇宙鋒吶喊1911 年 10 月，辛亥革命在湖北武昌爆發(fā)。一個月后，革命從武昌城頭傳遞至上海。在攻打江南制造總局的戰(zhàn)斗中，擔(dān)任總突擊隊的全部是上海新舞臺的京劇藝人，總隊長是潘月樵和夏月珊。這些曾經(jīng)

4、用一出出時裝新戲點燃臺下觀眾內(nèi)心革命火焰的伶人“戲子”，終將命運的恥辱與憤恨，化為無可阻擋的革命激情與熊熊烈焰。上海光復(fù)后， 京劇藝人潘月樵被授予少將軍銜 。孫中山批準(zhǔn)成立上海伶界聯(lián)合會，親筆題贈“現(xiàn)身說法”的匾額一幅，夏月珊為首任會長。時代的轉(zhuǎn)換如這塊世紀(jì)舞臺的幕啟幕落，伴隨著這段從梨園伶人到革命少將的梨園佳話的書寫完成，京劇的另一個百年開始了。1912 年底， 65 歲的譚鑫培又一次來到上海演出。在明亮如白晝的舞臺燈光照耀下，傳統(tǒng)戲曲舞臺“一桌二椅”的擺設(shè)顯然已有些孤單，取而代之的是新奇的舞臺機關(guān)布景。真刀真槍的舞臺交鋒演繹著情節(jié)曲折的連臺本戲，京劇的“聽?wèi)颉睍r代，已率先在這座城市向“看戲

5、”時代讓渡。當(dāng)時裝新戲的熱潮隨革命的結(jié)束而快速引退，以動作豐富、“做打”見長的武生、架子花臉、刀馬旦，也迅速取代一板一眼、擅長“唱念”的老生、青衣，而成為滬上戲迷的新寵。在登臨這座城市不到半個世紀(jì)后，京劇在這嶄新舞臺上生長、浮現(xiàn)出別樣的生命印記，“海派京劇”的說法也由此而來。當(dāng)講究一招一式、有板有眼的“京派”首次遭遇新生的“海派”，演出的 效果或結(jié)局，似乎已可以料想。在剛剛興建營業(yè)的“新新舞臺”，伶界大王譚 鑫培拿手的傳統(tǒng)老生戲還沒演完，滬上戲迷的滿場倒彩已經(jīng)此起彼伏。僅僅幾個月后，十里洋場的華麗舞臺，迎來了又一位來自京城的京劇藝人, 這個人就是年僅十九歲的梅蘭芳。也正是在此次上海的演出以后，

6、梅蘭芳這個 名字開始風(fēng)行大江南北，成為無數(shù)中國人愛上京劇、走進(jìn)戲院的理由。從某種意義上說，譚鑫培和梅蘭芳二人一前一后結(jié)局迥異的演出，構(gòu)成了 京劇發(fā)展史上又一個百年的真正起點 。京劇劇照第三集借東風(fēng)傳承清末民初時期的京劇演出市場已日漸紅火，戲班、科班、戲院、茶樓如雨 后春筍般在全國蔓延，京劇的西皮二簧腔已然成為那個時代的主旋律。巨大的利益驅(qū)使下，由來已久的科班“打戲”之風(fēng)更是愈演愈烈。作為一 個傳統(tǒng)科班，“打戲”自然也是富連成的常事。不過，對于那些從科班私利出 發(fā)、拔苗助長式的“打戲”，班主葉春善卻向來深惡痛疾。為了從小培養(yǎng)科班 弟子嚴(yán)謹(jǐn)自愛的作風(fēng)，葉春善與科班總教習(xí)蕭長華共同制定了富連成“學(xué)規(guī)

7、”， 即“四要”與“四戒”，并以此時時檢點各自學(xué)藝和做人，規(guī)定各科弟子每天 早起練功時都得集體朗誦：“自古人生在世，須有一技之能，我輩既務(wù)斯業(yè), 便當(dāng)專心用功?！薄拔逸吋葎?wù)斯業(yè)，便當(dāng)專心用功”，這樣的口號是那個時代的寫照。特別 是注重童子功的梨園行，似乎更沒有什么別的捷徑可走，用功是成功的惟一前 提，從日出到日落，從寒冬到酷暑，所需要做的就一個字，練。這不僅是富連 成，也是所有京劇科班的根本訴求。北京前門外的廣和劇場，一百年前稱為“廣和樓”。民國初年，富連成東 家把這里包了下來，作為富連成科班對外演出的固定戲樓。戲樓前臺旁，有一間側(cè)對著舞臺的賬房，每逢科班演出，科班班主葉春善就會端坐在此，靜靜

8、觀 摩查看舞臺上學(xué)生的演出，每當(dāng)有讓他眼前一亮的科班弟子，演出結(jié)束后，他 都要特意叫人傳喚到跟前，給小演員們送上一個紅包以示獎勉，俗稱“小份 兒”。然而，也有孩子站到葉春善的跟前時，卻是一臉的沮喪，葉春善會告訴 孩子，你倒倉了，要另謀出路?！暗箓}”是京劇藝人的行話，指大多數(shù)人年少時的一段生理變聲期。對于吃開口飯的京劇藝人而言，“倒倉”既是一道“鬼門關(guān)”，更不啻為一條命運分界線。京劇百年，從余叔巖到馬連良、程硯秋，其實都有過一段刻骨銘心的“倒 倉,往事。馬連良17歲從富連成出科后不久就遇到倒倉。倒倉后的他只好遠(yuǎn)赴福州去唱戲，經(jīng)過一年多的調(diào)理之后，在福州唱紅的馬連良再次入科富連成<三年后當(dāng)馬

9、連良第二次走出富連成的大門，以一出唱念、做功俱佳的借 東風(fēng)風(fēng)靡茶樓戲院?；蛟S，正是因為少年“倒倉”期這段難得的苦練，往后 的馬連良才得以在譚鑫培之后，被大多數(shù)專家戲迷公認(rèn)為京劇史上最為全面的 老生大家。第四集大登殿綻放1919 年， 曾經(jīng)的梅黨成員、 年近花甲的 羅癭公 領(lǐng)著一位少年走進(jìn)了梅蘭芳居所。以一幅由徐悲鴻繪制、羅癭公題詩的天女散花圖為厚禮，這位少年從此拜師梅氏門下。這個少年，就是往后的“四大名旦”之一： 程硯秋 。京劇史上，羅癭公以一部鞠部從譚垂名于世，而在魯迅先生眼里，他還是民國早期的“詩文第一人”。在投師梅蘭芳之前，羅癭公對程硯秋的栽培已經(jīng)整整三年。此時的程硯秋，真正需要的僅僅是

10、伶界大王的一次提攜。幾個月后，梅蘭芳把自己的一出私房本戲貴妃醉酒的一招一式全部傳于程硯秋，并在日后的營業(yè)演出中有意讓程硯秋代為登臺?？恐@出貴妃醉酒，程硯秋在京師戲園一炮打響，從此躋身京城著名旦角兒的行列。1922 年 10 月，程硯秋率領(lǐng)自己成立不久的“和聲社”首次登臨上海的舞臺。在程硯秋開啟滬上之行前，羅癭公利用自己廣泛的人脈，為程硯秋的演出先進(jìn)行了一番密集的造勢。滬上戲迷早已翹首企盼。演出當(dāng)天，戲園之外停放的汽車就達(dá)二百余輛、馬車則不計其數(shù)。半個月后，百代唱片公司的錄音棚，迎來了剛剛紅遍上海灘十里洋場的著名旦角兒程硯秋。伴隨著徐徐轉(zhuǎn)動的唱盤，程硯秋留下了他演藝人生中的第一張唱片：大登殿。

11、從此往后，程硯秋和梅蘭芳這兩個名字，開始被大江南北的戲迷票友習(xí)慣性地聯(lián)系在了一起。第五集生死恨抗?fàn)幵诰﹦「杪暤乃蛣e中，當(dāng)年慷慨奔赴前線的二十九軍大刀隊曾經(jīng)給無數(shù)中國人帶來過振奮和鼓舞。無極刀的創(chuàng)始人，是一位名叫李堯臣的天橋藝人。民國初年，原本在京城鏢局擔(dān)任鏢師的李堯臣來到天橋，開設(shè)了一家名為“武術(shù)茶社”的茶館。因為武功超人，“武術(shù)茶社”很快吸引了不少前來學(xué)藝討教的京劇藝人。相傳京劇大師楊小樓為京劇安天會安插身段，曾經(jīng)在“武術(shù)茶社”向李堯臣學(xué)過猴拳，而梅蘭芳因為霸王別姬的排演，也曾向李堯臣討教過“劍舞”中的劍術(shù)。1937 年北平淪陷。異族的入侵可以帶走一段屬于京劇的黃金歲月， 卻抹不去人們對這塊

12、舞臺的共同向往。在老北京的記憶中，一出霸王別姬不僅奠定了“虞姬”梅蘭芳領(lǐng)袖群倫的梨園地位，更成就了“霸王”楊小樓京劇武生第一人的梨園公論。京劇史上，楊小樓以“武戲文唱”的舞臺風(fēng)范著稱于世。除了嗓音嘹亮、聲腔激越，舞臺之上的楊小樓身手靈便、工架優(yōu)美，身段處處帶戲。北平淪陷前的 1936 年底， 已經(jīng)移居上海四年的梅蘭芳曾經(jīng)短暫返京， 與楊小樓再度合演過一次霸王別姬，整整十四年的舞臺合作中，這是楊、梅二人最后一次同臺亮相。虞姬離了霸王， 虞姬不復(fù)為當(dāng)初的虞姬， 霸王又豈能為曾經(jīng)的霸王？為此，梅蘭芳力勸楊小樓隨行南下，他說：“您現(xiàn)在不給漢奸唱戲還可以做到，將來北平變了色怎么辦？不如趁早也往南挪一挪。

13、”楊小樓坦然答道：“很難說躲到哪兒去好，如果北京也怎么樣的話，我就不唱了?！钡诹P還巢 坤伶北京前門外的天橋一帶，自古就是民間藝人賣藝求生的熱鬧所在。清末民初，京劇坤伶已不再為社會新鮮事物，但在遠(yuǎn)較上海傳統(tǒng)保守的京師，這里依然是女性藝人登臺演出的唯一合法去處。新任大總統(tǒng)的袁世凱首次允許坤伶與男性藝人合班演出。武生名角俞菊笙 的兒子俞振庭聞風(fēng)跟進(jìn)，組建“雙慶社”，首開男女同臺演出之風(fēng)。女性走入劇場能夠獲得看戲的權(quán)利，從社會學(xué)的意義上來說，它代表著婦女地位產(chǎn)生了一些細(xì)微的變化。京劇是男人創(chuàng)造的劇種，基礎(chǔ)的流派都是由男人創(chuàng)造的，因此覺得這是男人的藝術(shù)，女人總是沒有分量唱不好。再加上教女徒弟易有緋聞

14、，怕惹是非，所以干脆不收女徒。當(dāng)一堵“傳男不傳女”的高墻橫亙眼前，偷師學(xué)藝也就成為女性藝人躋身舞臺、精進(jìn)技藝的無奈選擇。關(guān)于偷師學(xué)藝，著名的程派傳人、當(dāng)年的“四大坤旦”之一新艷秋曾經(jīng)在1982 年的一篇文章中這樣寫道：程硯秋先生每有演出，我和我哥哥必去“偷”戲。我們躲在華樂園樓上的角落里，哥哥專記胡琴、唱腔的工尺譜，我強學(xué)全出戲的唱、念、身段。戲散人靜后，我和哥哥步行回家，一路上研究剛才看戲所得，說著說著我們兩人在路上就比劃起來。程派子弟延傳至今洋洋大觀，當(dāng)年這位偷師學(xué)藝的年少女子，竟無意中充當(dāng)了毫無爭議的程派第一傳人。京劇劇照第七集荒山淚 江湖1931年6月，杜家祠堂在上海浦東外高橋鎮(zhèn)落成，

15、典禮當(dāng)天，當(dāng)時聲名顯 赫的京劇名家，幾乎都被上海大亨杜月笙請來了。此次空前絕后的京劇大堂會，有兩位名角兒不屑一顧。一位是北京的老生 大家余叔巖，另一位則是有 江南第一武生 之稱的蓋叫天。蓋叫天10歲開始登 臺演出，以短打武生戲聞名京劇舞臺。因伶界大王譚鑫培取藝名小叫天，于是 自取藝名蓋叫天，意思是蓋過譚鑫培，此舉可見蓋叫天桀鰲不馴的性格。1934年5月，上?！按笪枧_”戲園，成名多年的蓋叫天生平第一次跌倒在 舞臺之上。一出拿手好戲獅子樓，46歲的蓋叫天已在舞臺演出多年， 然而, 當(dāng)他從兩丈多高的高臺上翻身跳下，為了躲開配戲同行，他只能選擇傷害自己。滬上名伶夏月珊興辦的“第一舞臺”，有一位名叫趙黑

16、燈的二路武生搭班 演出，同樣的一招高臺“吊毛”，據(jù)說摔落舞臺之上的趙黑燈每次都要昏死過 去，夏月珊對趙黑燈說：“你下次可不用摔了，我們還是照用你?！壁w黑燈回 答：“咱們梨園行干這個的哪個不是摔得梆梆響，再說你也不能養(yǎng)我一輩子， 我答應(yīng)你不摔了，可把我的名聲唱壞了，出了你的門，別人就不用我了?！辈痪茫跐h口跑碼頭的趙黑燈再次昏死在舞臺之上，這一次他永遠(yuǎn)沒能蘇 醒過來。第八集群英會新生1951年4月，中國戲曲研究院正式成立，由梅蘭芳擔(dān)任院長、程硯秋擔(dān)任 副院長，“新中國實驗京劇團(tuán)”隨即弁入旗下，成為國家事業(yè)機構(gòu)內(nèi)一個完全 國營化的演出團(tuán)體。從此，往日自賺自銷、自負(fù)盈虧的藝人，轉(zhuǎn)身變成拿國家 工資的

17、演職干部，持續(xù)百年的傳統(tǒng)班社制由此開始淡出歷史舞臺。迎面而來的時代風(fēng)潮，將兩位曾經(jīng)的舞臺打擂競爭對手再次安排到一起， 當(dāng)然，作為當(dāng)年中國戲曲研究院的正副院長，此時的梅程二人已不復(fù)為當(dāng)年的 藝人，而是弁肩戰(zhàn)斗的同志。伴隨著新中國社會經(jīng)濟的社會主義改造在各行業(yè)、各領(lǐng)域的深入推進(jìn)，京劇改制工作開始漸進(jìn)高潮。 1955 年 1 月，中國京劇史上的第一個國營化大型演出團(tuán)體：中國京劇院宣告誕生。眾星同臺、好角兒云集，這是新生的中國京劇院留給當(dāng)年的每個人最普遍的印象。歷史的機緣造化，為躬逢其盛的一代新人的脫穎而出，建構(gòu)起一座更加寬廣的舞臺。立于這樣的舞臺之上，每一位京劇藝人都已是這個時代的歌者。京劇已從一種僅屬個人的謀生技藝，轉(zhuǎn)而成為屬于國家和人民的文化事業(yè)。江湖游藝成為永遠(yuǎn)的記憶，取而代之的是這門藝術(shù)、這個群體為時代而歌的一份職責(zé)、一種使命。群英際會，眾