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1、 1 高三模擬測(cè)試卷(十) 語(yǔ)文附加分 (滿分40分,考試時(shí)間30分鐘) 一、 閱讀材料,完成2022題(10分) 20. 用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限5處)(5分) 司馬遷讀晏子春秋,高之,而莫知其所以為書?;蛟唬宏套訛橹?,而人接焉;或曰:晏子之后為之。 皆非也吾疑其墨子之徒有齊人者為之墨好儉晏子以儉名于世故墨子之徒尊其 事以增高為己術(shù)者。其旨多尚同、兼受、非樂(lè)、節(jié)用、非厚葬久喪者,是皆出于墨子。又往往言墨子聞其道而稱之,此甚顯白者。 (選自柳宗元辨晏子春秋,有刪節(jié)) 21. 晏子名_,是春秋時(shí)期齊國(guó)人。(1分) 22. 柳宗元認(rèn)為晏子春秋的作者是誰(shuí)?并簡(jiǎn)要概述其理由。(4
2、分) _ 二、 名著閱讀題(15分) 23. 下列有關(guān)名著的說(shuō)明,不正確的兩項(xiàng)是(5分)( )( ) A. 女神之再生是詩(shī)集女神的開篇詩(shī)劇,詩(shī)人假借女媧補(bǔ)天的神話傳說(shuō)開篇,表達(dá)對(duì)美麗和盛世的向往,揭示了反抗、破壞、創(chuàng)造的主題。 B. 邊城中的邊城即茶峒,位于江浙交界。這里有山有水,是一個(gè)寧?kù)o而安詳?shù)暮玫胤?。這地方的人純樸、豪爽、熱情,天保和儺送就是其中的代表。 C. 魯迅善于用白描手法寫人物,孔乙己中的孔乙己和明天中的何小仙都留著長(zhǎng)指甲,前者可說(shuō)是不事勞作的讀書人的標(biāo)志,后者是虛偽冷酷本性的外化。 D. 老人與海中的圣地亞哥是真正的英雄。他捕到的大魚被鯊魚啃噬,他用魚叉扎死了一條鯊魚,他說(shuō):“
3、人不是為失敗而生的,一個(gè)人可以被消滅,但不能給打敗?!?E. 三國(guó)演義中周瑜氣死后,諸葛亮引五百軍士前往柴桑口吊祭,設(shè)祭物于周瑜靈前。東吳諸將本欲殺諸葛亮,看到諸葛亮祭品太豐厚,被感動(dòng)而未下手。 24. 簡(jiǎn)答題。(10分) (1) 歐也妮·葛朗臺(tái)是以歐也妮的悲劇人生為中心線索展開情節(jié)的。歐也妮遭遇了哪些不幸事件?請(qǐng)說(shuō)出其中三件。(4分) _ _ (2) 紅樓夢(mèng)第七十八回賈寶玉曾寫芙蓉女兒誄的祭文,他祭奠的是誰(shuí)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概述她的死因。(6分) _ _ 三、 材料分析概括題(15分) 閱讀下面的材料,完成2527題。 流派在戲曲中的地位,歷來(lái)備受重視。從京劇的四大名旦,到越劇的袁派、尹派,
4、流派是戲曲史上的獨(dú)特景觀,而且綿延有序,成為戲曲傳承的重要依托。然而,今天的流派發(fā)展少了春蕾綻放、綠樹成蔭的景象。戲曲劇種不乏優(yōu)秀演員,但新的流派多年鮮聞,不免讓人 2 隱隱感到其中的危機(jī)。關(guān)鍵的一點(diǎn),與培植、形成新流派的支撐缺位有關(guān)。什么支撐?理論和機(jī)制的支撐,更恰切地說(shuō),是理論評(píng)論和創(chuàng)演機(jī)制中人的要素人的獨(dú)特情感、文化情懷,人的個(gè)性氣質(zhì)、精神蘊(yùn)藉,人們聲氣相連、攜手探索的胸懷與風(fēng)度的支撐。京劇中的譚派、梅派、無(wú)論其形成還是成熟后,都善于理論總結(jié)。其中有藝術(shù)家自己的實(shí)踐總結(jié),也有理論家為其總結(jié)上升到理論。不僅有總結(jié),理論家們還有對(duì)演員的理論引領(lǐng),如齊如山之于梅蘭芳、羅癭公之于程硯秋,是引領(lǐng)者
5、和謀士,也是嚴(yán)師益友。齊如山對(duì)梅蘭芳的諸多身段舞蹈給予建設(shè),羅癭公引程硯秋讀書習(xí)字、鉆研音韻,都成為戲曲史上的佳話。演員努力實(shí)踐探索,追求自己表演藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格,戲曲理論家?guī)椭偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn),提升層次,擴(kuò)大影響,兩者共同努力,使流派的形成成為可能。最終,我們看到戲曲表演流派或風(fēng)雅蘊(yùn)藉,或華美流麗,或剛健蒼涼,形成極美的戲曲風(fēng)景線。 如今諸多客觀原因使得戲曲的編、導(dǎo)、演“各司其職”,兼懂各行的通才少了。理論評(píng)論和創(chuàng)演實(shí)踐也各自耕耘,雖互有張望,彼此間的影響很少,遑論再有過(guò)去理論家和演員相依相融的場(chǎng)景!理論評(píng)論要融入創(chuàng)作實(shí)踐中,這是催生新的戲曲流派出現(xiàn)的重要推動(dòng)力。戲曲的流派是風(fēng)格化、個(gè)性化的,發(fā)現(xiàn)個(gè)性
6、、提煉風(fēng)格乃至推出流派,不是理論家泛泛地隔山觀看、拉起大旗就可以成就的。理論家不能囿于理論“體系”而自說(shuō)自話,要真正融入創(chuàng)演實(shí)踐,與演員成為朋友,一起切磋琢磨。理論家不僅需要理論功底,還要用睿智眼光,更需要有愛戲如癡的深沉情懷,有對(duì)演員的真摯情感。在現(xiàn)有體制下,戲曲院團(tuán)應(yīng)該敞開胸懷,為演員尋找引路人,為演員的成長(zhǎng),為演出風(fēng)格乃至新流派的形成提供支撐,以一種深切的文化情懷去關(guān)懷戲曲創(chuàng)作和演出實(shí)踐,使新流派如春蕾綻放,艷麗芬芳。 (節(jié)選自鄭榮健戲曲流派傳承需要理論支撐,有刪改) 25. 本文是針對(duì)戲曲界怎樣的現(xiàn)狀而寫的?作者認(rèn)為造成這種現(xiàn)狀的原因是什么?(5分) _ _ 26. 從齊如山、羅癭公與
7、演員密切合作培育流派的事例來(lái)看,藝術(shù)家應(yīng)該如何去做?(4分) _ _ 27. 根據(jù)文中所述,你認(rèn)為當(dāng)今戲曲理論家的不足在哪里?(6分) _ _ _ (十) 20. 皆非也/吾疑其墨子之徒有齊人者為之/墨好儉/晏子以儉名于世/故墨子之徒尊其事/以增高為己術(shù)者(每處1分) 21. (晏)嬰(1分) 22. 作者:墨子的一位齊國(guó)門徒。(1分)理由: 墨子門徒尊晏子以抬高墨家學(xué)說(shuō);(1分) 書中思想多出于墨子;(1分) 書中有多處墨子稱道晏子的記載。(1分) 23. BE (B項(xiàng)邊城茶峒位于川湘交界處。E項(xiàng)東吳諸將非因祭品感動(dòng),是被諸葛亮靈前哀哭感動(dòng),認(rèn)為孔明重情,周瑜量狹自取死耳) 24. (1)
8、父親貪婪吝嗇,視錢如命,曾搶奪女兒的鑲金梳妝匣。歐也妮真心愛夏爾,把 3 全部積蓄給了夏爾,卻遭夏爾的背棄。歐也妮母親善良隱忍,卻過(guò)早地離世。歐也妮與公證人兒子結(jié)婚,做形式夫妻,對(duì)方只想要她的錢。(每點(diǎn)1分) (2) 晴雯。(2分)抄檢大觀園時(shí),晴雯沖撞王善保家的。王善保家的借機(jī)向王夫人進(jìn)讒言。王夫人硬把病重的晴雯攆出大觀園。晴雯在家中病情加重,羞憤死去。(每點(diǎn)1分) 25. 戲曲流派危機(jī)。(1分) 原因:表演藝術(shù)缺少理論支撐;創(chuàng)演機(jī)制不能為新流派形成提供支撐。(每點(diǎn)2分) 26. 主動(dòng)把理論家當(dāng)作嚴(yán)師益友,接受指導(dǎo)。努力實(shí)踐探索,追求獨(dú)特風(fēng)格。(每點(diǎn)2分) 27. 不能融入創(chuàng)演實(shí)踐,泛泛而談。 囿于自己的理論“體系”,自說(shuō)自話。 對(duì)戲曲藝術(shù)和演員缺少真摯情懷。(每點(diǎn)2分) 【參考譯文】 司馬遷讀了晏子春秋,認(rèn)為(它)寫得很好,卻不知道它成書的原因。有的人說(shuō):(晏子春秋)是晏子寫的,由后人續(xù)接它。有的人說(shuō):(晏子春秋)是晏子的后代寫的。(我認(rèn)為這兩種觀點(diǎn))都是錯(cuò)誤的。我懷疑晏子春秋是由墨子信徒里的齊國(guó)人所著。墨家提倡節(jié)儉,晏子因節(jié)儉在世中名傳已久,所以墨
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