構(gòu)建哲學(xué)知識(shí)體系

1、哲學(xué)基本問(wèn)題物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系構(gòu)建哲學(xué)知識(shí)體系生活與哲學(xué)主干有無(wú)同可知論 一性不可知論'-何為第一性（本原問(wèn)題）辯證唯物論唯心主義唯物主義客觀唯主觀唯古代樸近代形馬克思 心主義心主義素唯物而上學(xué)主義哲 主義唯物主學(xué)義一般到個(gè)別辯證唯一r*物豐義倉(cāng)唯物辯證法物義I辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論歷史唯"物主義傑社會(huì)歷史觀H介值觀*人生觀整體與部分、辯證唯物論自然界是客觀的 人類(lèi)社會(huì)是客觀的 意識(shí)是客觀事物在 人腦中的反映世界的物質(zhì)物質(zhì)運(yùn)統(tǒng)一性*是運(yùn)亠動(dòng)是有*在于物動(dòng)的規(guī)律的質(zhì)性規(guī)律是客觀的不依賴(lài)人的意志 不能被創(chuàng)造和消滅 、不可違抗性辯證關(guān)系物質(zhì)決疋息識(shí)_意識(shí)的能動(dòng)作用（反 映認(rèn)識(shí)世匕認(rèn)識(shí)規(guī)律

2、反作用改造世界利用規(guī)律” 一切從實(shí)際出發(fā)*尊重客觀規(guī)律（基礎(chǔ)）發(fā)揮主觀能動(dòng)性（要求）實(shí)事求是精神實(shí)質(zhì)既要使主觀符合客觀，又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論來(lái)源、動(dòng)力、唯一一 含義標(biāo)準(zhǔn)、目的（歸宿）與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí) 踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí) 踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理基礎(chǔ)（抉定作用）實(shí)踐."認(rèn)識(shí)性質(zhì)特征客觀物質(zhì)性、 主觀能動(dòng)性、 社會(huì)歷史性反作用謬誤.客觀性* .真理-具體性*'條件性反復(fù)性、無(wú)限性、上升性要求：投身實(shí)踐，同時(shí)堅(jiān)持正確認(rèn)識(shí)、科 學(xué)理論的指導(dǎo)作用、 來(lái)源、動(dòng)力、唯一一含義標(biāo)準(zhǔn)、目的（歸宿）A與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí) 踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí) 踐中檢驗(yàn)和

3、發(fā)展真理認(rèn)識(shí)性質(zhì).基礎(chǔ)（抉定作用）實(shí)踐-' 反作用特征客觀物質(zhì)性、V謬誤廣客觀性真理-具體性條件性反復(fù)性、無(wú)限性、上升性主觀能動(dòng)性、要求：投身實(shí)踐，同時(shí)堅(jiān)持正確認(rèn)識(shí)、科 社會(huì)歷史性學(xué)理論的指導(dǎo)作用 三、唯物辯證法世界的狀態(tài)怎么樣辯證法一總廠特征根本對(duì)立的世界觀形而上學(xué)觀占八、-發(fā)展聯(lián)系構(gòu) 成矛盾含義、特點(diǎn)：多樣性、普遍性、客觀性、條件性確認(rèn)識(shí)和處理整體與部分的辯證關(guān)系，堅(jiān)持整， 體與部分的統(tǒng)一 1 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法實(shí)質(zhì)一事物的前進(jìn)與上升，新事物的產(chǎn)生和舊事 物的滅亡狀態(tài)量變與質(zhì)變的統(tǒng)一趨勢(shì)事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的含義: 特點(diǎn):對(duì)立統(tǒng)- f普遍性根本要求：創(chuàng)新 立足實(shí)踐、解

4、放 思想、實(shí)事求是、 與時(shí)俱進(jìn)必1*堅(jiān)持一分為二、兩分法 堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史 的統(tǒng)一表現(xiàn)-堅(jiān)持具體問(wèn)題具 體分析主次矛盾、矛盾主次 方面辯證關(guān)系原理堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重 點(diǎn)論相結(jié)合哲學(xué)依據(jù)：辯證否定觀、辯證法的革命批判精神 、創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)作用：3點(diǎn)用聯(lián) 系、 發(fā)展、 全面 的觀 點(diǎn)看 問(wèn)題根 本 分 歧孤立靜止片面地看問(wèn)題是否承認(rèn)矛盾、是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力四、社會(huì)歷史觀基本動(dòng)力是思維與存在關(guān)系問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本分歧.”生產(chǎn)關(guān)系>反作用.決定生產(chǎn)力（根本動(dòng)力）一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反作用上層建筑社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律t生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況（

5、根本規(guī)律） 上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況總體趨勢(shì)I總趨勢(shì)前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的I實(shí)現(xiàn)途樓一階級(jí)社會(huì)：階級(jí)斗爭(zhēng)直接動(dòng)力現(xiàn)八徑社會(huì)主義社會(huì)：改 革:-社會(huì)主義社會(huì)的自我發(fā)展、自我完善社會(huì)主體一人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的 堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和路線 主體，是歷史的創(chuàng)造者五、人生價(jià)值觀價(jià)值觀反作用（社會(huì)意識(shí)）要求 進(jìn)行正確價(jià) 值判斷和價(jià)一 值選擇驅(qū)動(dòng)制約和導(dǎo)向作用.r社會(huì)存在L人們的行為認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)人生道路的選擇社會(huì)歷史性*自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律社會(huì)地位階級(jí)性、J因人而異、立場(chǎng)、認(rèn)知角度丿正確處理個(gè)人、他人、社會(huì)三者利益的關(guān)系：3點(diǎn)f自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上要1求內(nèi)容貢獻(xiàn)人的價(jià)值創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在