尚“和”心理研究綜述

1、尚“和心理研究綜述摘要】為了厘清尚“和心理研究的開展趨勢，本文從概念上闡述了尚“和與心理和諧、人際和諧等概念的關(guān)系，從研究方法上介紹了目前研究尚“和心理常用的研究工具，總結(jié)了尚“和心理的研究領(lǐng)現(xiàn)狀，進而提出了尚“和心理的研究方向?！娟P(guān)鍵詞】尚“和心理;研究方法;開展趨勢中圖分類號：B84-06文獻標識碼：A文章編號：2095-2457202128-0157-002DOI：10.19694/j ki.issn2095-2457.2021.28.072【Abstract】Inordertoclarifythedevelopmenttendencyofseeking“harmonypsycholog

2、y，thispaperexpoundstherelationshipbetweenseeking“harmony，psychologicalharmonyandinterpersonalharmony.Thispaperalsointroducestheresearchtoolscommonlyusedinthestudyofseeking“harmonypsychology，summarizesthecurrentsituationofthestudyonseeking“harmonypsychology，andthenputsforwardtheresearchdirectionofsee

3、king“harmonypsychology.【Keywords】Seeking“harmonypsychology;Researchmethods;Developmenttendency“和諧是中國傳統(tǒng)文化的根本精神，長期以來，關(guān)于尚“和的研究多散見于哲學(xué)、社會科學(xué)領(lǐng)域，從心理學(xué)角度對尚“和進行的研究還處于初步探討階段，本文從這一角度出發(fā)，對有關(guān)尚“和心理的文獻加以整理、歸納，并針對尚“和心理研究的開展趨勢提出自己的一些看法。1尚“和與心理和諧、人際和諧汪鳳炎、鄭紅【1】在?中國文化心理學(xué)?的第四章“中國人的尚和心態(tài)中，從心理學(xué)角度對“和進行了語義分析，他們認為，從字義上來看，和的本義有兩種

4、“調(diào)味和“調(diào)聲，即要做出美味的湯需要將酸、甜、苦、辣、咸等各種味道調(diào)配成一定的比例，要演奏出一段美妙的音樂，需要將五音六律協(xié)調(diào)好一定的比例，否那么，我們很快就會感到厭倦。如同世界是豐富多彩的，如果我們將所有的東西或人都整齊劃一，那我們的生活將枯燥乏味，沒有任何意義。汪鳳炎【2】從“和的含義中，總結(jié)出“和的精義思想，認為“和包含了對應(yīng)于道、儒、釋三家的“天人之和、“人際之和、“身心內(nèi)外之和，這個含義和十幾年來研究者們研究較多的“心理和諧概念類似，許多研究者3-4認為心理和諧包含了自我和諧、人際和諧、與社會的和諧、與自然的和諧。所以從這層含義上來看，傳統(tǒng)文化所講的“和與“心理和諧概念等同。但是，隨

5、著儒家文化的盛行和時代的變遷，“和的含義逐漸被理解為人際之和，即尚“和逐漸成為人們平衡人際關(guān)系的根本行為準那么【1】。所以，從這個角度來看，現(xiàn)在所講的尚“和與心理和諧中的一個維度“人際和諧關(guān)系密切，但是筆者認為這二者之間仍然有一定區(qū)別，“人際和諧更多的是一種靜態(tài)的，多指人際和諧狀況，而尚“和更多的指對“和的認同和崇尚，是動態(tài)的，更像一種內(nèi)在心理機制。2尚“和心理的研究方法關(guān)于尚“和心理的研究方法，常用的有問卷法或量表法。如汪鳳炎、鄭紅【1】在?中國文化心理學(xué)?中使用的問卷調(diào)查法，該問卷包含12個問題，最后可以得出被試對一些問題的看法，并能得出人群中支持某種觀點的百分比;常丹【5】2021年在其

6、碩士論文中編制了適合大學(xué)生群體的?大學(xué)生尚“和心理測量量表?，將尚“和心理分為四個維度，即尚“和心理認知、尚“和心理情緒、尚“和心理動機、尚“和心理行為;也有研究者【6】認為臺灣學(xué)者吳佳輝和林以正于2021年編制的中庸思維量表中的局部題目也可以代表尚“和。不過有些研究者認為尚“和心理作為中國人的一種集體潛意識，通過問卷或量表測得的結(jié)果有可能受到社會贊許效應(yīng)的影響，于是一些研究者開始嘗試用內(nèi)隱的方法研究尚“和，如劉欣、汪鳳炎【2】用單類內(nèi)隱聯(lián)想測驗SC-IAT測大學(xué)生的尚“和態(tài)度;陳浩彬、劉潔【7】通過被試對尚“和聯(lián)想詞的分類進行聚類分析，得出大學(xué)生的尚“和結(jié)構(gòu)。3尚“和心理的研究現(xiàn)狀對于尚“和

7、心理的研究，理論綜述局部居多，這些研究主要集中在“和的含義、表征形式和影響因素，以及應(yīng)該如何看待尚“和、貫徹尚“和的策略等方面。總體來說，中國人的尚“和心理表征，首先是以“和為貴，生活中能“和盡量“和，因而他們?yōu)榱恕昂陀袝r會放棄自己的觀點，表現(xiàn)出隨大流、遷就或主動猜測別人的想法去迎合別人。因為他們以“和為貴，所以內(nèi)心是害怕爭的，而這種畏爭的心理在他們出現(xiàn)不和的時候會企盼和事佬出現(xiàn)。尚“和心理作為中國人的一種集體潛意識之所以存在至少受兩個方面的因素影響，一方面，長期以來多數(shù)中國人靠農(nóng)業(yè)謀生，人口流動性不大，人與人之間逐漸形成了一個相對穩(wěn)定的熟人圈，在熟人圈中，大家低頭不見抬頭見，自然形成了尚和不

8、尚爭的習(xí)俗。另一方面，中國長期受儒道釋文化的熏陶尤其是儒家文化的影響較大，這也無形中讓個體注重人際關(guān)系之和。關(guān)于尚“和心理的價值，一些研究者7-8認為，尚“和雖然能讓人際交往和諧，但不利于創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，會使人缺乏競爭意識和冒險精神，所以他們認為應(yīng)一分為二地看待尚“和。但汪鳳炎【1】、常丹【2】那么認為不能絕對地認為中國人只崇尚“和諧，不注重競爭，中國人在講“和的時候也蘊含有“爭的意義在里面，因為“和有“真和與“偽和之分。真和是從內(nèi)心尊重理解對方，通過民主協(xié)商或適當競爭到達協(xié)調(diào)一致，而偽和常因怕爭而出現(xiàn)面和心不和或以同代和。所以，真和是可以有競爭的，而且是在相互尊重的根底上的良性競爭。尚“和研

9、究的另一個方向就是實證研究。實證研究根本上還集中在尚“和的結(jié)構(gòu)、問卷的編制、尚“和別認同的程度及其對創(chuàng)造力的影響等方面。關(guān)于尚“和的結(jié)構(gòu)，常丹【5】在其碩士論文中認為尚“和心理包含認知、情緒、動機和行為四個維度，而陳浩彬、劉潔【7】通過聚類分析得出尚和結(jié)構(gòu)包括個人自身的性格與品德、人際交往的素質(zhì)與修養(yǎng)、人際交往的態(tài)度與傾向、人際交往的行為品質(zhì)等。關(guān)于尚“和的被認同程度及尚“和與創(chuàng)造力的關(guān)系，劉欣、汪鳳炎【2】及常丹【5】測得大學(xué)生尚“和總體水平較高，普遍認同以“和為貴，并且還發(fā)現(xiàn)尚“和心理在年級上沒有差異，但在城鄉(xiāng)上有差異，農(nóng)村大學(xué)生的尚“和總分顯著高于城鎮(zhèn)大學(xué)生。朱佳佳在其碩士論文中用中庸問

10、卷的局部題目測量尚“和心理時發(fā)現(xiàn)，尚“和心理對員工的創(chuàng)造力產(chǎn)生顯著的消極影響。4尚“和心理的研究方向總體來說，尚“和心理的實證研究已經(jīng)初露端倪，這也將是未來研究的一個大方向，不過，在研究中還存在一些問題需要進一步去思考。第一，問卷編制還需進一步完善。以往研究中關(guān)于尚“和心理的結(jié)構(gòu)意見不一，有通過語義、文化分析得出尚“和結(jié)構(gòu)的，有通過實證研究聚類分析得出的，以后需要綜合理論分析和實證探討的結(jié)果確定尚“和心理的結(jié)構(gòu)，從而編制出更完善的問卷。第二，對“和的理解要進一步明確化。以往研究對尚“和心理的價值看法不一，主要原因是混淆了真“和與偽“和，將來的研究應(yīng)該首先在概念上對“和進行明確界定，進而編制出區(qū)

11、分真“和、偽“和的量表，在這個根底上研究尚“和與創(chuàng)造力等各種變量之間的關(guān)系。第三，研究群體進一步擴大化。原來以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主的生活背景使得中國人重視尚“和，而現(xiàn)代社會的變遷，在現(xiàn)代工業(yè)化社會、信息化社會的條件下，人口流動較大，尚“和的現(xiàn)狀如何呢？尤其是以前的研究多以大學(xué)生為研究對象，而更能代表中國人尚“和現(xiàn)狀的應(yīng)該是大學(xué)生以外的群體，以后的研究對象應(yīng)該多集中在各行各業(yè)的群體。第四，應(yīng)研究內(nèi)容進一步深化。中國人的生活環(huán)境造就了中國人的把周圍的人分為熟人圈和陌生人圈，那么人們對待這兩個群體的尚“和態(tài)度一樣嗎？以后我們的研究能否在真和的根底上，了解大學(xué)生尚“和現(xiàn)狀，進而進行干預(yù)教育，從而讓更多的大學(xué)生到達真正的尚“和。【參考文獻】【1】汪鳳炎，鄭紅.中國文化心理學(xué)M.廣州：暨南大學(xué)出版社.2021：111-143.【2】劉欣，汪鳳炎.中國大學(xué)生內(nèi)隱尚“和態(tài)度研究秦琴，張進輔.大學(xué)生心理和諧的維度探討J.西南大學(xué)學(xué)報社會科學(xué)版.2021，362：14-20.【4】李志勇，廖軍和.和諧社會構(gòu)建