眾里尋他千百度

1、眾里尋他千百度2007年9月，我校進入了高中新課程改革o改革伊始, 學(xué)校就確立了“課堂主渠道為落腳點，學(xué)科教研活動為主線, 學(xué)校全面啟動為面”的新課程改革實驗推進思路。為了有效 推動教師參與課改實驗，學(xué)校實施了 “六個一”教師新課程 上崗實踐活動。以備課組為單位，觀摩一堂課，備好一堂課， 說好一堂課，上好一堂課，評好一堂課，反思一堂課；初步 形成了 “聽課一備課一說課一上課一評課一反思一改進”這 一良性循環(huán)機制。在連續(xù)3個多月的跟蹤聽課、現(xiàn)場研究、 即時討論中，大家的問題越來越多。許多教師都由關(guān)注自己 的“教”向關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”轉(zhuǎn)變，問題也由宏觀問題向身 邊的問題轉(zhuǎn)移，教師在實踐中自省、感悟、

2、升華，不斷提高 著自己的教學(xué)境界。下面以高一語文組李老師的課堂教學(xué)為 例，談?wù)務(wù)n程改革實驗帶給我們的收獲：初上雨巷一一發(fā)現(xiàn)問題開學(xué)初，高一語文組的李老師上了戴望舒的雨巷一 詩，李老師是一位感情豐富，多才多藝的青年教師，在這節(jié) 課上，她通過多種途徑創(chuàng)設(shè)情境，充分發(fā)揮基本功扎實的特 點，采用表演、繪畫、配樂朗讀等形式引導(dǎo)學(xué)生感悟課文, 理解課文，課堂氣氛十分活躍。李老師上完課后，聽課教師 及時交流討論，大家首先肯定了李老師的優(yōu)點，尤其是肯定 了李老師上課的執(zhí)著投入，然后針對這節(jié)課每個人發(fā)表了意 見。最后，語文備課組長提岀了一個問題，“語文課到底要 教給學(xué)生什么？是表演+音樂課+美術(shù)課嗎？”李老師當(dāng)

3、時就被 問住了，大家也都在思考。帶著這個問題，我們進行了研討， 覺得這節(jié)課上師生表演占用的時間太長了，為了情境化而設(shè) 置情境，過分注重了外在的形式而忽略了語文學(xué)習(xí)本質(zhì)的東 西，于是大家提出了許多解決的辦法。李老師激動地說'我 再上一遍!”再上雨巷一一嘗試解決，形成課題隔了兩天，李老師在另一個班級又上了一遍雨巷。教研室主任和高一語文組的老師再一次聽了李老師的課，課后的交流和再反思中，大家普遍感到有了些變化, 但沒有發(fā)生質(zhì)的變化。大家指出了李老師這節(jié)課存在的五個 方面的問題：1“對話”變成“問話”；2有活動卻沒體驗; 3合作有形式卻無實質(zhì)；4課堂有溫度卻缺深度；5有探究之 形卻無探究之實。

4、尤其是教研室主任最后指出：這節(jié)課學(xué)生 朗讀的遍數(shù)盡管很多，但浮于表面，缺乏深度，學(xué)生沒有真 正把握住詩人戴望舒的情感，而真正的課堂要求老師要巧妙 引導(dǎo)，讓學(xué)生通過自讀自悟，領(lǐng)會文本所蘊含的情感，去感 悟語言文字的美。教研室主任一說完，大家對這個問題產(chǎn)生 了共鳴，于是“教師如何引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀表達自己的情感 體驗”就成了高一語文組本學(xué)期的一個教研主題?；ハ喾此?，尋求對策“教師如何引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀表達自己的情感體驗”這 個問題雖然是本次研討中產(chǎn)生的，但卻觸及到了語文教學(xué)長 期存在卻未得到很好解決的問題。如何進行研究，教研室組 織我們邀請高二、高三語文備課組的老師一塊兒交流，明確 要解決的問題，并根

5、據(jù)自己的經(jīng)驗提出解決的對策和方法。 二年級的何老師提出應(yīng)該給學(xué)生充分的讀書時間和空間；劉 老師說應(yīng)該根據(jù)學(xué)生和課文的特點創(chuàng)設(shè)一定的情境，通過多 種方式使學(xué)生置身其中；三年級的唐老師提出教師應(yīng)該充分 發(fā)揮評價的導(dǎo)向和激勵作用，引導(dǎo)學(xué)生去用心品味、用情朗 讀。這次三個年級的語文備課組共同針對一個問題進行探討 研究，這個過程帶給我們的收獲是以前從未有過的。再進課堂，全新境界口月，李老師上了陶淵明的歸園田居，這節(jié)課，她 努力在課堂上體現(xiàn)大家在前兩次集體評課時提出的方法和 策略。上課前播放古典音樂，營造一種溫和古典的氛圍，學(xué) 生立刻被吸引，并陶醉其中。接著，采用四步誦讀法：初讀， 讀準(zhǔn)字音；再讀，讀懂句

6、意；三讀，讀岀感情；四讀，讀出 心得。尤其是第四步，為了讓學(xué)生讀出心得，李老師針對詩 歌題目中的“歸”字，向?qū)W生提出了如下幾個問題：陶淵明 從何而歸？為何要歸？歸向何處？歸的結(jié)果如何？這一串 串疑問，給學(xué)生留下想象思考的空間。用接受美學(xué)的觀點來 講，就是創(chuàng)造了一種課堂教學(xué)的“召喚”結(jié)構(gòu)，“召喚”學(xué) 生能夠參與老師的教育教學(xué)。這節(jié)課，同學(xué)們學(xué)得興趣盎然, 有朗朗的讀書聲，有精彩語言的描述，有動情流暢的背誦, 有頗有見地的評論。同學(xué)們陶醉在詩歌的意境之中，課堂教 學(xué)達到了一種人與人相遇，靈魂與靈魂相撞，輸出信息與反 饋信息相融的境界。清代學(xué)者王國維在人間詞話中說：“古今之成大事 業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：'昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上 高樓，望盡天涯路。此第一境也。'衣帶漸寬終不悔，為伊消 得人憔悴。'此第二境也。'眾里尋他千百度，驀然回首，那 人卻在燈火闌珊處。此第三境也?！眰€人教學(xué)水平的提高, 又何嘗不是如此呢？李老師經(jīng)歷了 “聽課一備課一說課一上 課一評課一反思一改進”這樣一個新課程改革的校本教研的