簡論職業(yè)院校學(xué)生人格教育探析

1、簡論職業(yè)院校學(xué)生人格教育探析（作者:單位:郵編:）論文摘要：人格不僅是“成人“的基礎(chǔ)，而且是思想道德教 育的基礎(chǔ)。職業(yè)院校學(xué)生家庭弱勢特征明顯，極易導(dǎo)致人格障礙，因 此職業(yè)院校加強(qiáng)學(xué)生的人格教育具有特殊的意義。由職業(yè)院校學(xué)生的 特點(diǎn)所決定，職業(yè)院校學(xué)生的人格教育必須樹立“以人為本”的辦學(xué)理 念，建立以突出職業(yè)實(shí)踐特征為核心的全方位的人格教育陣地，建立 健全外在與內(nèi)在、課程教育與文化滲透、個(gè)體教育與團(tuán)體教育相結(jié)合 的人格教育方式方法體系等。只有這樣才有利于職業(yè)院校學(xué)生健康人 格的形成，從而提升職業(yè)院校思想道德教育的實(shí)效性，培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì) 建設(shè)和社會(huì)和諧發(fā)展需要的新型高素質(zhì)勞動(dòng)者。論文關(guān)鍵詞：職業(yè)院

2、校學(xué)生；思想道德教育；人格；自我教育職校院校學(xué)生畢業(yè)后將直接進(jìn)入社會(huì)，步入職業(yè)生涯，是我國 未來產(chǎn)業(yè)大軍的重要來源，因此他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系 到我國產(chǎn)業(yè)大軍的素質(zhì)，甚至關(guān)系到國家和民族的未來。如何使廣大 的職校生成為熱愛祖國、努力學(xué)習(xí)、技能過硬、積極向上、自強(qiáng)不息 的有用人才，是當(dāng)前職業(yè)院校思想道德教育的重要任務(wù)之一。根據(jù)職 業(yè)院校的實(shí)際情況和學(xué)生的特點(diǎn)，我們認(rèn)為加強(qiáng)人格教育是職業(yè)院校 思想道德教育的重中之重。一、人格是思想道德教育的基礎(chǔ) (-)人格是“成人”的基礎(chǔ)關(guān)于人格的定義，不同的流派有不同的說法，但在本質(zhì)上 基本是一致的。美國人格心理學(xué)家阿爾波特(c.w.auport ,

3、1897-1967 )認(rèn)為，人格是個(gè)人適應(yīng)環(huán)境的獨(dú)特的身心體系；英國心 理學(xué)家艾森克(hans丄eysenck , 1917 - 1997 )認(rèn)為人格是決定個(gè) 人適應(yīng)環(huán)境的個(gè)人性格、氣質(zhì)、能力和生理特征；美國心理學(xué)家卡特 爾(raymond bernard cattell , 1950 - 1998 )認(rèn)為人格乃是可以用 來預(yù)測個(gè)人在一定情況下所作行為反應(yīng)的特質(zhì)；馬克思(karl marx ,有的抽象物，實(shí)際1818 - 1883 )認(rèn)為，人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。概而言之，人格包括了人的認(rèn)知系統(tǒng)、情 感系統(tǒng)和意志系統(tǒng)，既屬于心理學(xué)范疇，又具有教育學(xué)、政治學(xué)和社 會(huì)學(xué)意義，

4、是人的價(jià)值觀、道德觀、思維方式和心理素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。關(guān)于健康人格的標(biāo)準(zhǔn)，也有多重表述方式。但不管如何表述，其本質(zhì)也基本上是一致的。一個(gè)良好的、健全的人格，是人的價(jià) 值觀、道德觀、思維方式和心理素質(zhì)與社會(huì)發(fā)展的完美的結(jié)合。美國 人格心理學(xué)家、實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)之父奧爾波特(gordon w. allport , 1897-1967 )認(rèn)為，具有健康人格的人就是成熟的人。成熟的人具有七條標(biāo)準(zhǔn)：一是專注于某些活動(dòng)，在這些活動(dòng)中是一個(gè)真正的參與 者；二是對(duì)父母、朋友等具有顯示愛的能力；三是具有安全感；四是能夠客觀地看待世界；五是能夠勝任自己所承擔(dān)的工作；六是能客觀 地認(rèn)識(shí)自己；七是具有堅(jiān)定的價(jià)值觀和道德心

5、。美國心理學(xué)家、當(dāng)代 人本主義心理學(xué)主要代表之一的卡爾蘭塞姆羅杰斯(carl ransomrogers , 1902-1987 )認(rèn)為，具有健康人格的人是充分起作用的人。充分起作用的人具有五個(gè)具體的特征：第一，情感和態(tài)度上是無拘無 束的、開放性的，沒有任何東西需要防備；第二，對(duì)新的經(jīng)驗(yàn)有很強(qiáng) 的適應(yīng)性，能夠自由地分享這些經(jīng)驗(yàn)；第三，信任自己的感覺；第四, 有自由感；第五，具有高度的創(chuàng)造力。也就是說，一個(gè)成熟的人、能 充分發(fā)揮作用的人，才是一個(gè)人格健全的人。從上述人格的定義和健康人格的標(biāo)準(zhǔn)中可以看出，人格的本質(zhì)實(shí)質(zhì)上就是人的社會(huì)性。人若脫離了社會(huì)，不與人們交往，也就談不到人格至少不是健全的人格。

6、人格乃是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果，個(gè)體社會(huì)化的過程就是成人化的過程，積極向上的環(huán)境有利于個(gè)體健康 人格的形成，會(huì)使人的認(rèn)知、情感、意志及價(jià)值觀與社會(huì)同步成長， 能夠積極主動(dòng)地融入社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，成為一個(gè)成熟、樂觀、自信、 健康的人。因此，人格是長大“成人”的基礎(chǔ)。(二)人格是思想道德教育的基礎(chǔ)我們知道，思想道德教育主要包括民族精神和時(shí)代精神的 教育、理想信念教育、道德和法制教育、奉獻(xiàn)社會(huì)的教育、心理健康教育以及珍愛生命、健全人格的教育等。從這些內(nèi)容我們不難發(fā)現(xiàn) 健康人格教育既是思想道德教育的主要內(nèi)容，又是思想道德教育的基 礎(chǔ)。離開健全的人格，其他的一切都必然成為空談。第一，健康人格是人的價(jià)值觀形成的心

7、理基礎(chǔ)。人的價(jià)值觀念必須統(tǒng)一和穩(wěn)定，這就需要一個(gè)人的心理過程及其人格形態(tài)是統(tǒng)一而穩(wěn)定的。分裂的人格只能產(chǎn)生分裂的觀念，分裂的人格必然產(chǎn)生 分裂的思想，影響一個(gè)人正確價(jià)值觀的形成與確立。第二，健康人格是世界觀和人生觀形成的心理依據(jù)。正確的理論指導(dǎo)和學(xué)習(xí)是正確的世界觀的重要來源。但是如果沒有良性的 人格形態(tài)作為內(nèi)在的心理基礎(chǔ)，正確的理論指導(dǎo)和學(xué)習(xí)很難發(fā)揮作 用。“對(duì)牛彈琴”正是這種意思的最典型的表達(dá)。第三，健康人格是形成特定道德素質(zhì)的重要?jiǎng)恿?。人格?有品質(zhì)化的特性，人格一旦形成，人就具有了相應(yīng)的道德傾向，良性 的人格自然易于建立良性的道德素質(zhì)，不良的人格則很難形成良性的 道德素質(zhì)?；蛘哒f，人格狀

8、態(tài)是發(fā)散的、隱性的和原始的思想道德狀 態(tài)，而思想道德則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表 現(xiàn)。當(dāng)然，人格的這些基礎(chǔ)作用只是相對(duì)的，且往往同時(shí)與人 的價(jià)值觀、世界觀、人生觀和道德意識(shí)發(fā)生相互的影響和轉(zhuǎn)化。因而 人格既有統(tǒng)一性和穩(wěn)定性，也有分化性和可變性，這些特性也就決定 了良性人格養(yǎng)成的艱難性與長久性。二、職業(yè)院校學(xué)生人格問題分析為了深入了解職業(yè)院校思想政治教育方面存在的現(xiàn)實(shí)問題，我們針對(duì)職業(yè)院校學(xué)生的基本情況及心理感受問題進(jìn)行了問卷調(diào)查。課 題組采取隨機(jī)抽樣和方便抽樣的方法，在河南、江蘇、廣東共發(fā)放學(xué) 生問卷5100份，回收問卷5043份，回收率為98.9%有效問卷4973 份，有效

9、問卷率為97.5%o其中，河南省學(xué)生問卷3529份，江蘇省 858份，廣東省586份；男生占39.3% ,女生占60.7% ; 一、二、 三年級(jí)的學(xué)生分別占總?cè)藬?shù)的比例為40.6%. 35.9%. 23.5%o調(diào)查 結(jié)果顯示，職業(yè)院校學(xué)生具有明顯的弱勢特征，影響了健康人格的形 成。-）弱勢的家庭背景影響職業(yè)院校學(xué)生健康人格的形成 職業(yè)院校學(xué)生家庭背景的分析主要包括來源地、父母受教育程度以及家庭收入。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在學(xué)生來源地上，34.1%的職 業(yè)院校學(xué)生來自于城鎮(zhèn)，65.9%的學(xué)生來自于鄉(xiāng)村。即職業(yè)院校的學(xué) 生大多來自鄉(xiāng)村，在家庭來源上處于弱勢。在父母受教育程度方面, 父親受教育程度為文盲、小

10、學(xué)、初中、高中、大專及以上的比例分別 是1.3%、14.5%. 53.4%. 27.3%. 3.5% ,母親受教育程度為文盲、小學(xué)、初中、高中、大專及以上的比例分別是4.9%、26.6%. 49.3%、16.7%, 2.5%o數(shù)據(jù)表明，職業(yè)院校學(xué)生父母的受教育程度主要在初 中以下水平。在學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)收入方面。職業(yè)院校學(xué)生家庭年收入在2000 元以下、2000-4000 元、4000-6000 元. 6000-10000 元、10000 元以上的比例分別為 23.89%, 26.93%、17.58%. 12.52%, 19.08% , 另外還有3.58%的數(shù)據(jù)缺失。即家庭年收入在10000元以下

11、的占據(jù) 了近4/5o以上三個(gè)方面在一定程度上說明了職業(yè)院校學(xué)生家庭處于 弱勢地位。我們知道，一個(gè)人的生存質(zhì)量和發(fā)展機(jī)會(huì)取決于自身 的能力，但能力決不僅僅是內(nèi)在的、自身的基礎(chǔ)能力，更包含后天的、 外在的社會(huì)資本、經(jīng)濟(jì)資本、文化資本等。已有相關(guān)研究證實(shí)，學(xué)生 家庭背景的弱勢地位，將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，不僅影響學(xué)生的學(xué) 業(yè)成績，而且在很大程度上影響著一個(gè)人的一生。職業(yè)院校學(xué)生家庭 背景的弱勢，容易導(dǎo)致學(xué)生缺乏自信、孤僻、自卑、厭學(xué)、偏執(zhí)等人 格缺陷。（二）學(xué)生選擇的被動(dòng)性使職業(yè)院校學(xué)生產(chǎn)生理想與現(xiàn)實(shí)的沖突我們針對(duì)職業(yè)院校學(xué)生選擇接受職業(yè)教育是主動(dòng)的還是被動(dòng)的進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，被動(dòng)選擇上職業(yè)

12、學(xué)校的學(xué)生占 52.4% ,主動(dòng)選擇職業(yè)學(xué)校的學(xué)生占47.6%o表中數(shù)據(jù)顯示，半數(shù)以上的學(xué)生屬于被動(dòng)選擇職業(yè)學(xué)校，江蘇省高達(dá)65%o有觀點(diǎn)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，對(duì)職業(yè)教育的需求就 越旺盛，雖然調(diào)查數(shù)據(jù)支持和印證了這個(gè)觀點(diǎn)，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì) 較高的廣東，被動(dòng)選擇職業(yè)學(xué)校的學(xué)生也達(dá)四成以上，這不得不引發(fā) 我們的深思。學(xué)生分流過程中缺乏主動(dòng)權(quán)，大部分學(xué)生就讀職業(yè)學(xué)校 是沒有考上普通高中無奈的選擇，這種入學(xué)機(jī)會(huì)的不公平，極易使學(xué) 生在思想上產(chǎn)生理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突，導(dǎo)致學(xué)生人格的分化甚至 分裂。（三）負(fù)面的心理感受容易導(dǎo)致學(xué)生的人格障礙學(xué)生的心理感受既是人格形成的結(jié)果，又是人格形成的外在原因。心理感受

13、與人格具有密切的關(guān)系。為了深入了解職業(yè)院校學(xué)生的內(nèi)心感受，我們通過設(shè)計(jì)“是否樂意告訴別人自己就讀職業(yè)學(xué)校:"在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活是否開心人際交往以及學(xué)習(xí)情況對(duì)未來的預(yù)期”等問題進(jìn)行了調(diào)查。當(dāng)問及“有鄰居或者親戚朋友問你在 哪上學(xué)時(shí)”，有近30.0%的學(xué)生不愿意告知?jiǎng)e人自己就讀職校，只有20.6%的學(xué)生愿意告訴別人自己就讀職業(yè)學(xué)校，其他選擇“說不清楚:當(dāng)問及“你在職業(yè)學(xué)校的生活和學(xué)習(xí)的心情”時(shí) 近70%的學(xué)生選擇“一 般或者'彳艮不開心”，只有22.3%的學(xué)生選擇“很輕松愉快：人際交往是 最能反映學(xué)生心理的一個(gè)方面。當(dāng)問及"節(jié)假日，你和就讀普高的初 中同學(xué)有來往嗎”，59

14、.8%的學(xué)生選擇“較少”，11.3%的學(xué)生選擇“從來 沒有”，只有29.0%的學(xué)生選擇“經(jīng)常：尤其值得關(guān)注的是，高達(dá)79.7%的學(xué)生認(rèn)為自己存在學(xué)習(xí) 困難。但是在“如果可以在升學(xué)和就業(yè)之間自由選擇，你將如何選擇”時(shí),53.8%的學(xué)生愿意“升學(xué)”29.9%的學(xué)生選擇就業(yè)，另外還有16.3%的學(xué)生“不清楚：良好的心理是一個(gè)人幸福、健康的基礎(chǔ)，不少職業(yè)學(xué)校學(xué)生不愿意告訴別人自己就讀職業(yè)學(xué)校，不愿意與初中時(shí)的同學(xué)交往, 說明學(xué)生內(nèi)心不能接納、認(rèn)可自己。在當(dāng)今這個(gè)“唯學(xué)歷論”的時(shí)代， 不少用人單位看重的是學(xué)歷。在這樣的背景下，學(xué)生為了獲得社會(huì)的 認(rèn)可，追求較高的學(xué)歷是一種理性的選擇。但不少職業(yè)院校學(xué)生在

15、學(xué) 習(xí)困難的情況下，還抱著強(qiáng)烈的升學(xué)欲望，從中我們不難感受到學(xué)生 承受著多么大的痛苦與折磨?？傊?，雖然我們總體上認(rèn)為職業(yè)院校學(xué)生的心理是健康的, 但職業(yè)院校學(xué)生心理上的弱勢表現(xiàn)，極易導(dǎo)致他們的人際障礙、適應(yīng) 性心理障礙、情感交往障礙、行為意志障礙等人格方面的問題，容易 岀現(xiàn)自卑、害羞、怯懦、懶散、偏狹、嫉妒、抑郁、焦慮、虛榮等的 人格不足與缺陷，容易出現(xiàn)自我防御機(jī)制過強(qiáng)、缺乏勇氣和信心、排 斥心理與敵對(duì)情緒嚴(yán)重等問題。而所有這些都直接影響著職業(yè)院校學(xué) 生的思想政治教育效果。因此，要提升職業(yè)院校思想政治教育的實(shí)效 性，必須把學(xué)生的人格教育作為重中之重。三、職業(yè)院校學(xué)生人格教育的路徑選擇(-)切實(shí)

16、樹立“以人為本”的教育理念“以人為本”不僅是科學(xué)發(fā)展觀的核心，更是教育的根本；不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，更是教育的理論根源。我們強(qiáng)調(diào)教育 事業(yè)要"以人為本”，其完整內(nèi)涵就是堅(jiān)持“辦學(xué)以教師為主體，教學(xué)以 學(xué)生為主體：職業(yè)院校強(qiáng)調(diào)“以人為本”，就是在管理中要突出人的主 體性地位，切勿發(fā)生“見物不見人”的現(xiàn)象。教師堅(jiān)持“以人為本”，就是 要求教師在教學(xué)中必須肯定人的價(jià)值和意義，尊重學(xué)生，遵循教育規(guī) 律。人格教育強(qiáng)調(diào)“以人為本”，其核心就是要尊重學(xué)生的個(gè)性差異， 正確對(duì)待學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與不足，變“統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”為"因材施教：只有這樣, 才能使人格教育收到實(shí)效。(二)建立全方位的人格教育

17、陣地職業(yè)院校具有豐富的人格教育因素。除了具有職業(yè)特色的先要發(fā)校園文化之外，還具有更為豐富的課程和完善的實(shí)踐環(huán)節(jié)。揮職業(yè)院校思想道德教育課程的主陣地作用，通過親情教育促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成，力戒假、大、空的說教，努力提升思想道德教育課 程的科學(xué)性、有效性和實(shí)效性。其次可開設(shè)情緒訓(xùn)練、心理健康教育 以及文明禮儀教育等課程，實(shí)現(xiàn)健全人格教育的課程化、校本化。再 次要充分利用和發(fā)揮各學(xué)科教學(xué)中健全人格教育的重要作用。因?yàn)槊?一門學(xué)科都包含著健全人格教育的獨(dú)特功能，要充分挖掘?qū)W科課程中 豐富的人格教育資源，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到人格的熏陶和訓(xùn)練。第四 要充分利用實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)加強(qiáng)學(xué)生的人格教育，這是職業(yè)院校人

18、格教 育的優(yōu)勢之一。因?yàn)閷?shí)踐教學(xué)接近生活、接近職業(yè)、接近社會(huì)，因此 更有利于職業(yè)院校開展人格教育。（三）改革人格教育的方式方法對(duì)青春期的學(xué)生而言，方式方法是決定教育成敗和成效的重要因素。第一，要實(shí)現(xiàn)學(xué)校外在教育與學(xué)生自我教育的結(jié)合。灌輸 是學(xué)校思想道德教育的重要方法，因?yàn)橐粋€(gè)人正確的世界觀的形成需 要科學(xué)的理論做指導(dǎo)，而科學(xué)的理論不能自發(fā)產(chǎn)生，需要外部灌輸。 但外部灌輸是社會(huì)教化的過程，這些理論要真正產(chǎn)生實(shí)效，必須經(jīng)過 主體的選擇和確認(rèn)，形成自我信念，內(nèi)化為個(gè)人的品性特征。而主體 的這種選擇和確認(rèn)，便是自我教育。人的自我教育是個(gè)體內(nèi)化的過程。 因?yàn)橹挥邪阎R(shí)、信念、理想等內(nèi)化為學(xué)生的自覺需求，才能達(dá)到人 格教育的目的。因此，灌輸也離不開學(xué)生的自我教育。第二，要實(shí)現(xiàn)課程教育與文化滲透相結(jié)合。職業(yè)院校除了 開設(shè)相應(yīng)的課程之外，要重視學(xué)校的文化建設(shè)，發(fā)揮文化的滲透作用。個(gè)健康、優(yōu)美的校園環(huán)境本身就是教育感染學(xué)生的有利因素，可以陶冶情操、美化心靈、激發(fā)靈感、啟迪智慧。學(xué)校的制