《幼兒教師專業(yè)發(fā)展》讀書筆記

1、幼兒教師專業(yè)發(fā)展讀書筆記第一篇：這是一本介紹幼兒教師從初步形成到一步步走向?qū)I(yè)成長的書。 書中從教師的專業(yè)化概念、 幼兒教師的成長歷程、教師的職業(yè)道德與職業(yè)關(guān)系、走向?qū)I(yè)成熟以及做自身專業(yè)發(fā)展的主人等五大方面進(jìn)行了詳細(xì)地論述與講解。看了這本書印象最深刻的是第五章“走向?qū)I(yè)成熟”，可能是我覺得最符合我們我的實(shí)際，也是我們每位新教師所希望和渴求自己能夠盡快的走向?qū)I(yè)成熟吧。我仔細(xì)閱讀著每一字每一句，想從中獲得些對自己有利或有幫助的信息和經(jīng)驗(yàn)，讓自己更專業(yè)更成熟。感觸最深的是第五章的第一塊內(nèi)容：教師的專業(yè)成長 = 經(jīng)驗(yàn)和反思。初任教師職業(yè)的新教師，成長為具有實(shí)踐智慧的優(yōu)秀教師，需要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累和科

2、學(xué)的自我反思，以及外部的支持與協(xié)作，是內(nèi)外因素相互作用的結(jié)果。這樣，教師才能快速的進(jìn)步和成長。作為一個只有幾年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的新老師來說，各方面都是處于學(xué)習(xí)階段，除了要管好孩子外，在上課方面也要經(jīng)常性的進(jìn)行反思、總結(jié)、積累一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我也深深地感受到自己存在著許多的不足?？戳舜藭屛颐鞔_行動研究對教師的成長有著巨大的作用，因?yàn)樾袆友芯磕馨牙碚撆c實(shí)踐聯(lián)系起來，促進(jìn)教師專業(yè)素質(zhì)的整體性提高，讓教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，將教、學(xué)、做合二為一，提高問題解決能力及研究能力，實(shí)現(xiàn)教育與自我教育的統(tǒng)一，增強(qiáng)自己的專業(yè)素質(zhì)能力是至關(guān)重要的。在文章中，有大部分文章可供我們參考、借鑒學(xué)習(xí)的資料，在分享與對話中的個別小案例也

3、是我們生活、工作中常常出現(xiàn)的問題 ; 資源平臺中的反思體驗(yàn)設(shè)立了好多的專業(yè)問題，以供我們閱讀、反思等。資料庫中的多種專業(yè)資料，不僅使我們增長了不少專業(yè)知識，也為我們提供了工作、生活學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的各種問題的解決方法?？傊诳创藭倪^程中使我受益匪淺。第二篇：幼兒教師讀書筆記教師角色與教師發(fā)展新探教師角色與教師發(fā)展新探是一本關(guān)于教師職業(yè)的生命價值的著作，讀完之后，我深深地感到教師這一職業(yè)不只是“育人”，從發(fā)展的角度講，教師如何“育已”才是對教育質(zhì)量、教師的生命質(zhì)量具有決定性意義的因素。可以說，在新一輪課程改革的浪潮下，沒有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量 ; 沒有教師精神的解放，就很難有

4、學(xué)生精神的解放 ; 沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動發(fā)展 ; 沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的教育創(chuàng)造，因此，只有教師，真正在課堂上面對學(xué)生的教師，樹立起發(fā)展意識，才能將課程改革不斷引向深入。新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，迫切呼喚著教師的角色轉(zhuǎn)換，我們應(yīng)在新的課程環(huán)境下重新審視自己，重新界定自己的職能，使自己逐步從“傳道、授業(yè)、解惑”的權(quán)威向與新課程同步成熟的“平等對話者的位置”作根本位移。一、由課程知識體系的傳授轉(zhuǎn)換為教育意義上的對話者。目前，新課程改革的根本目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力， 以學(xué)生的發(fā)展為本，注重學(xué)生全面素質(zhì)的提高。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就要由原來的單純的被動式的接受轉(zhuǎn)變?yōu)?/p>

5、積極的、 主動的探究性學(xué)習(xí)。 這樣教師的 “傳道、 授業(yè)、解惑”的職能就發(fā)生了變化。雖然教師作為知識傳授者的角色不可能被淘汰，但更需要的是教師應(yīng)以“對話人”的身份尊重同樣作為“對話人”的學(xué)生個體，尊重學(xué)生對適合自己特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式的選擇，自覺放棄傳統(tǒng)意義上把教師作為知識權(quán)威的認(rèn)識。教師就應(yīng)充分考慮“人本意識”，以人的發(fā)展為本，讓學(xué)生積極開動思維，在膽猜想，大膽懷疑，去探求科學(xué)的真知。二、由教科書的被動執(zhí)行者轉(zhuǎn)換為新課程的創(chuàng)造者。由于過去的課程編制的特點(diǎn)，教師只能是消極、被動地忠實(shí)執(zhí)行教科書的內(nèi)容，對教科書內(nèi)容的自主選擇和重組的可能性極小。而今，在新課程的引導(dǎo)下，教師的創(chuàng)新精神將沿著新課程的成長而

6、得到充分釋放，從而升華為與學(xué)生共建課程的主體，教學(xué)過程不再是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃的過程，而是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程。三、由課程成績的評價者轉(zhuǎn)換為課程學(xué)習(xí)和發(fā)展的激勵者。過去的教學(xué)評價，比較注重其區(qū)別和選拔功能，教師扮演著課程評價者的角色，學(xué)生始終處在一種被評價和被測試的消極位置。而新課程理念要求教師從“關(guān)注人”的發(fā)展著眼，重視課程評價的教育發(fā)展功能，從而促進(jìn)教師由評價角色轉(zhuǎn)向課程學(xué)習(xí)和發(fā)展的激勵者。因此教師必須具有嫻熟的駕馭課程評價的藝術(shù)?？傊?，今天的教育是為了孩子的明天，托起孩子的明天需要新的課程理念指引，也需要我們教師攜起手來共同做好教師角色的轉(zhuǎn)換，在新課程的改革大潮中更新觀念，加

7、強(qiáng)反思，實(shí)現(xiàn)由現(xiàn)有教師向新型教師的轉(zhuǎn)化。. 把教師看成是知識的搬運(yùn)工;. 把教師的工作看成是無可奈何的選擇;. 把教師職業(yè)當(dāng)做尋找“更好”職業(yè)之前的跳板之二，“享受型”的教師吃苦也是享受. 把學(xué)生的成長當(dāng)成教師最大的快樂;. 對平凡的工作充滿熱愛;. 在付出和給予中獲得內(nèi)心滿足之三，“發(fā)展型”的教師創(chuàng)造的幸福. 把教師看成是教育活動的反思者和研究者;. 以終身自我教育作為教師生涯的推動力;. 視教師職業(yè)為不僅給予也在收獲的有意義的活動10、教師崇高的精神人格教師職業(yè)的崇高主要是一種精神人格的崇高。教師的職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的博大的胸懷、高尚的品格、 堅(jiān)強(qiáng)的意志、進(jìn)取的銳氣等，都具有精神超越性。這

8、是人性之美、力量之美，是教師職業(yè)生命的流淌，是教師內(nèi)在精神的顯現(xiàn)。它既反映了教師教書育人的職業(yè)特性，又體現(xiàn)了教師自我完善的崇高追求。11、教師的神圣的職業(yè)使命教師以自己的青春譜寫著輝煌的教育詩篇，以自己的忠誠和執(zhí)著維系著綿長的文化繁衍，以自己的希冀和神往描繪著斑斕的成長手記，以自己的理念和憧憬鑄造著堅(jiān)強(qiáng)的未來人杰。 教師職業(yè)之美不在于教師什么都會、什么都行，而在于教師對自己所負(fù)擔(dān)使命的意義的認(rèn)識，進(jìn)而激起的莊嚴(yán)之感和責(zé)任意識，并自覺地在職業(yè)活動中所進(jìn)行的創(chuàng)造性工作。12、教師職業(yè)的平凡與偉大教師職業(yè)的“平凡”會帶給教師均衡、秩序、穩(wěn)定而又平和、靜謐、舒心的感受，激起教師對職業(yè)的親近和怡和，沉浸

9、在“完整的，單純的，靜穆的，歡喜的”光輝之中，于是，“他得到滋潤，得到溫暖，痛苦全消，覺得非?？鞓贰?。教師職業(yè)的“偉大”則帶給教師肅穆、震撼、感奮、驚喜的感受，激起教師對職業(yè)的神往和進(jìn)取，于是，他得到鞭策，得到發(fā)展，一切勞累都是為學(xué)生成長和自我提升而自找的，他非但不覺得辛苦反覺得甜蜜。由職業(yè)所賦予的“平凡”與“偉大”的特質(zhì)無疑對教師提出了這樣的要求：“誰如果想成為一名出色的教育者，誰如果愿意把自己的生命獻(xiàn)給這一偉大而崇高的事業(yè)，那么，誰就應(yīng)該努力使自己成為富有歷史感和時代感的人，成為熱愛人、理解人、善于研究人的人，成為深刻地了解社會與教育相關(guān)的一切，并對人類社會未來充滿信心的人。只有這樣的人，

10、才能在為使人類與社會變得更美好的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己智慧、力量和生命的同時，使自己也變得更美好?！边@種要求一旦轉(zhuǎn)化為教師自身的信念，就會激勵著教師不斷錘煉自己的人格、升華自己的精神，于是，教師個體就成為教師職業(yè)美的一部分，教師本人也從平凡而偉大的職業(yè)活動中獲得了新生。13、要樹立教師職業(yè)的信念教師職業(yè)信念是使教師擺脫純粹物質(zhì)功利的誘惑、教書匠的困惑、漂浮無根的惶惑，使平凡工作得以升華，變得更有意義的關(guān)鍵所在。其實(shí)，教師職業(yè)的內(nèi)涵非常廣闊，生存與生計(jì)當(dāng)然是教師的第一需要，但僅是低層次的需要; 它是教師職業(yè)生活的基礎(chǔ)，但卻不是教師職業(yè)生活的全部。從某種意義上說，生存與生計(jì)需要的滿足為教師提供了職業(yè)生活

11、必不可少的手段， 使教師得以擺脫 “半饑半飽” 的寒酸窘境。但是，這一切只是教師更好地從事職業(yè)生活的手段。如果錯把手段當(dāng)成了目的，以為生存與生計(jì)就是教師職業(yè)的全部，那就大錯特錯了。教師還有從職業(yè)中獲得快樂、充實(shí)人生、實(shí)現(xiàn)自我、感受自由的需要。當(dāng)教師超越了純粹物質(zhì)欲望的追求，而把自己所做的平凡工作與新的一代的成長、人類生命的延續(xù)聯(lián)系在一起，與個人收獲的快樂、自我價值的實(shí)現(xiàn)聯(lián)系在一起，他就獲得了精神上的自由。一旦教師從職業(yè)中體驗(yàn)到了自由，他就把原本是陌生于人的外在的世界轉(zhuǎn)換成了屬我的生活的世界，他與職業(yè)之間就建立起活潑、豐富的聯(lián)系，他就會感受到生活的完滿和意義的充盈，激情在他胸中澎湃，詩意在他心底

12、流淌，在不經(jīng)意間，他成為校園優(yōu)美環(huán)境的欣賞者、學(xué)生良好舉止的贊賞者、教師職業(yè)神圣的吟誦者、課堂生命活力的激發(fā)者。14、教師是特殊形式的藝術(shù)家由于教師所面臨的教育對象千差萬別，教師所面臨的教育情境千姿百態(tài)、教師所面向的教育內(nèi)容千變?nèi)f化，因而教師成為特殊形式的藝術(shù)家。他必根據(jù)具體的教育對象、教育情境和教育內(nèi)容因人而宜、因地而宜、因時而宜，創(chuàng)造出適宜的教育方法。因材施教是創(chuàng)造，教育機(jī)智是創(chuàng)造，推陳出新也是創(chuàng)造。它表明，教師在教育中沒有現(xiàn)成的模式可以套用，沒有一成不變的方法可以照搬，它需要每一位教師用自己的聰明才智去工作。在教學(xué)活動中， 無論是教師形象生動、深入淺出的教學(xué)形式，還是教師把握教學(xué)情境、把

13、握學(xué)生心理的教育能力 ; 無論是教師駕馭自如、出神入化的教學(xué)藝術(shù)，還是教師自成一體、獨(dú)具特色的教育風(fēng)格，都體現(xiàn)出教師創(chuàng)造性的勞動和不斷創(chuàng)新的追求。15、教師的意義教師絕不是照亮別人卻毀滅自己的“蠟燭”，而是在照亮別人的過程中也照亮自己前進(jìn)道路的“火炬”教師從職業(yè)中體驗(yàn)創(chuàng)造性的工作所帶來的充實(shí)與幸福，獲取人生價值的永存和人格的升華。教師也不是“苦行僧”，而是安貧樂道的積極進(jìn)取者，是美好生活的創(chuàng)造者教師從職業(yè)活動中創(chuàng)造出知道怎樣生活和怎樣享受人生的年輕一代。教師就在創(chuàng)造精神生命的工作中用自己的生命點(diǎn)燃了年輕一代的生命，在塑造心靈的勞動中用自己的心靈造就了年輕一代的心靈。教師職業(yè)為人們創(chuàng)造了美，也貢

14、獻(xiàn)了美。16、審美感知是教師職業(yè)活動的門戶教師具有了敏銳的審美感知，善于從最不顯眼最細(xì)微的小事中感受美的魅力，才能進(jìn)入美的殿堂。這種敏銳的審美感知首先表現(xiàn)為教師對教育對象美的感知。教育對象構(gòu)成了教師職業(yè)活動的一個重要因素，他們身上流露出的對未知領(lǐng)域的好奇、對探索世界的熱望、對教師由衷的信賴、對同學(xué)交往的渴求等，都是童稚之美、成長之美。甚至講臺上學(xué)生細(xì)心擦抹過的潔凈臺面，孩子們凝神聽課的明媚笑臉，都在感性的狀貌中有著靈動的美。其次，表現(xiàn)為教師對學(xué)科教學(xué)美的感知。學(xué)科教學(xué)是教師職業(yè)的落腳點(diǎn)，其中所蘊(yùn)含的真善美和各個不同學(xué)科所呈現(xiàn)的五彩繽紛的美，是人類智慧的美、思想的美。再者，表現(xiàn)為教師對教育過程美

15、的感知。教育過程是教師職業(yè)生命經(jīng)歷的展開，教育過程對知識的活化、教育過程中師生經(jīng)驗(yàn)的分享以及在這一過程中教師的逐漸成熟、學(xué)生的日益進(jìn)步，都顯現(xiàn)出一種生成的美、動態(tài)的美。審美感知一方面幫助教師從雜多紛亂的事務(wù)中辨識出美的因素，喚起教師的愉悅感和清新感，使教師在職業(yè)生活中時時都可能有美的發(fā)現(xiàn)，從而這一職業(yè)對教師有著不可抗拒的吸引力。這不僅向教師敞開了美的視界，也為教師審美活動的進(jìn)行打開可門戶。另一方面使教師將眾多美的現(xiàn)象歸結(jié)到教師職業(yè)美的總體當(dāng)中，激蕩起教師的職業(yè)熱情，使教師在職業(yè)生活中充滿創(chuàng)造的活力，而教師職業(yè)則由于教師的創(chuàng)造煥發(fā)異彩。這不僅為教師的審美活動開辟了廣闊的領(lǐng)域，也為教師職業(yè)的審美實(shí)

16、踐拓展了創(chuàng)造的空間。17、最可怕的是教師的冷漠、毫無情趣最可怕的是教師的冷漠、麻木、僵化、教條。毫無情趣的教師不僅令學(xué)生乏味，也會導(dǎo)致自身的倦怠乃至生命之火的黯淡。而在教育中，美丑不分、是非不辨、好壞不明、良莠不清的教師甚至可能成為學(xué)生情感發(fā)育的“毒化器”、品行成長的“劊子手”。四、讀書感悟教師角色與教師發(fā)展新探是一本關(guān)于教師職業(yè)的生命價值的著作，讀完之后，我深深地感到教師這一職業(yè)不只是“育人”，從發(fā)展的角度講，教師如何“育已”才是對教育質(zhì)量、教師的生命質(zhì)量具有決定性意義的因素?？梢哉f，在新一輪課程改革的浪潮下，沒有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量 ; 沒有教師精神的解放，就很難有學(xué)

17、生精神的解放 ; 沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動發(fā)展 ; 沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的教育創(chuàng)造，因此，只有教師，真正在課堂上面對學(xué)生的教師，樹立起發(fā)展意識，才能將課程改革不斷引向深入。新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，迫切呼喚著教師的角色轉(zhuǎn)換，我們應(yīng)在新的課程環(huán)境下重新審視自己，重新界定自己的職能，使自己逐步從“傳道、授業(yè)、解惑”的權(quán)威向與新課程同步成熟的“平等對話者的位置”作根本位移。、由課程知識體系的傳授轉(zhuǎn)換為教育意義上的對話者。目前，新課程改革的根本目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力， 以學(xué)生的發(fā)展為本，注重學(xué)生全面素質(zhì)的提高。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就要由原來的單純的被動式的接受轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極

18、的、 主動的探究性學(xué)習(xí)。 這樣教師的 “傳道、 授業(yè)、解惑”的職能就發(fā)生了變化。雖然教師作為知識傳授者的角色不可能被淘汰，但更需要的是教師應(yīng)以“對話人”的身份尊重同樣作為“對話人”的學(xué)生個體，尊重學(xué)生對適合自己特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式的選擇，自覺放棄傳統(tǒng)意義上把教師作為知識權(quán)威的認(rèn)識。教師就應(yīng)充分考慮“人本意識”，以人的發(fā)展為本，讓學(xué)生積極開動思維，在膽猜想，大膽懷疑，去探求科學(xué)的真知。、由教科書的被動執(zhí)行者轉(zhuǎn)換為新課程的創(chuàng)造者。由于過去的課程編制的特點(diǎn)，教師只能是消極、被動地忠實(shí)執(zhí)行教科書的內(nèi)容，對教科書內(nèi)容的自主選擇和重組的可能性極小。而今，在新課程的引導(dǎo)下，教師的創(chuàng)新精神將沿著新課程的成長而得到充

19、分釋放，從而升華為與學(xué)生共建課程的主體，教學(xué)過程不再是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃的過程，而是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程。、由課程成績的評價者轉(zhuǎn)換為課程學(xué)習(xí)和發(fā)展的激勵者。過去的教學(xué)評價，比較注重其區(qū)別和選拔功能，教師扮演著課程評價者的角色，學(xué)生始終處在一種被評價和被測試的消極位置。而新課程理念要求教師從“關(guān)注人”的發(fā)展著眼，重視課程評價的教育發(fā)展功能，從而促進(jìn)教師由評價角色轉(zhuǎn)向課程學(xué)習(xí)和發(fā)展的激勵者。因此教師必須具有嫻熟的駕馭課程評價的藝術(shù)?？傊?，今天的教育是為了孩子的明天，托起孩子的明天需要新的課程理念指引，也需要我們教師攜起手來共同做好教師角色的轉(zhuǎn)換，在新課程的改革大潮中更新觀念，加強(qiáng)反思，

20、實(shí)現(xiàn)由現(xiàn)有教師向新型教師的轉(zhuǎn)化。第三篇：幼兒教師讀書筆記杜威在藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)一書中談到了“一個經(jīng)驗(yàn)”的概念，并將之界定為：“我們在所經(jīng)驗(yàn)到的物質(zhì)走完其歷程而達(dá)到完滿時，就擁有了一個經(jīng)驗(yàn)?！痹摻缍@示出“一個經(jīng)驗(yàn)”至少具有兩重含義。一是完整性，即“走完其歷程”。二是圓滿性，即“達(dá)到完滿”。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了“一個經(jīng)驗(yàn)”的內(nèi)涵。應(yīng)該說在幼兒園教育活動中，教師大多能尊重幼兒對完整經(jīng)驗(yàn)的需要，比如給幼兒講一個完整的故事，讓幼兒唱完一首歌， 幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動， 等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗(yàn)的圓滿性。例如，在美術(shù)活動中教師會不斷地催促幼兒完成

21、其作品；為了在活動結(jié)束時讓幼兒得出答案，教師會縮減探索的時間，給予幼兒過多的直接幫助等等。在這種情況下，雖然表面上看來，教育活動是完整的，教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個教育活動任務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，但這種經(jīng)驗(yàn)卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時間內(nèi)試圖完成一個完整的任務(wù)，常常會在關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時，以犧牲幼兒經(jīng)驗(yàn)的圓滿性為代價。那么。如何在幼兒園的教育活動中使幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)既完整又圓滿呢 ?一是分解。分解就是把原先過于龐大的“一個經(jīng)驗(yàn)”分解為一個個小的“經(jīng)驗(yàn)”。比如。要讓幼兒了解水的特性，就可以讓他們通過幾次活動分別來探索水的顏色、味道、流動，物體的沉浮等不同特性。對一首歌曲的學(xué)習(xí)，可以通過體驗(yàn)理解

22、歌詞、初步學(xué)會演唱、歌曲演唱與表演、音樂游戲與創(chuàng)造等幾個層層疊加的活動分步驟地逐漸達(dá)成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對完整的一個小的 “經(jīng)驗(yàn)” 而每一個小的“經(jīng)驗(yàn)”的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿的一個大的“經(jīng)驗(yàn)”。這就好比我們成人在讀長篇小說和看電視連續(xù)劇時的經(jīng)驗(yàn)歷程模式。二是留白。留白是國畫創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法，以收到虛實(shí)相映，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動設(shè)計(jì)時間歇性地預(yù)留一部分不做任何教學(xué)安排的時間。有了在活動設(shè)計(jì)時有意識的留白后，教師在教育活動過程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身，才有可能用更多的心力來觀察、分析幼兒：當(dāng)教師意識到幼兒在活動中的表現(xiàn)與活動計(jì)

23、劃不一致時，才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場的反應(yīng)調(diào)整教育計(jì)劃，切實(shí)追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們通過活動獲得深人、滿足的體驗(yàn)。三是時間。充足的活動時間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗(yàn)的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗(yàn)完整和圓滿，教師必須學(xué)會放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時間按自己的步調(diào)進(jìn)行探索。有了充裕的活動時間，教師才可以不急于讓幼兒獲得某個既定的結(jié)論，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯誤。在這樣的活動過程中，幼兒才會體驗(yàn)到挫敗與成功，感受到困惑、激動、喜悅、失落、難過等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗(yàn)才會是飽滿、充實(shí)的，并在與原有經(jīng)驗(yàn)的匯聚中成為推動幼兒成長的重要力量。第四篇：幼兒教師讀書

24、筆記玫瑰與教育記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、 家庭、愛情的體悟， 記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對教育的無奈與困惑，記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。走進(jìn)玫瑰與教育，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字?！白x書 - 思考 - 實(shí)踐”是這個時代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事，這也是要成為

25、一個有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說！但多多少少可以豐富我們的知識， 培養(yǎng)我們的愛好。 從竇老師的這本書中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的。從玫瑰與教育中我體會到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書 - 思考 - 實(shí)踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原

26、則和規(guī)律，而是選擇了一個新的視角：從研究教學(xué)活動中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事” 入手，以小見大， 見微知著， 讓讀者自己去悟出 “規(guī)律”。讀了玫瑰與教育 后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn)；讀書，讓我在有限的從教時間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無限?！?“讀書，是我心靈的振翅；讀書，是我精神的呼吸?！?“讀書雖不能改變?nèi)松奈锵螅梢愿淖內(nèi)松臍庀?。”“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千?！薄白x書是最高檔的營養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑 一個人，只

27、有在讀書中才能體驗(yàn)生命的滋味。在讀書中身體自然得到運(yùn)動，大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞。”讀書讓我們有專業(yè)的知識，思考讓我們有了獨(dú)立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，這樣的實(shí)踐我想一定是具有教師獨(dú)立特色的教學(xué)活動，竇老師強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個性，教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)有自己的特色，反思自己在每次外出聽課之時，所獲得的那些老師們表揚(yáng)、鼓勵的技巧，調(diào)動情緒的方法。回來以后便照葫蘆畫瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現(xiàn)在想起來在課堂我們反而失去了自己。作為一名語文老師，我常常為自己語文課堂缺乏生動、靈性、激情、思想 而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé)?；蛟S這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧，是的，“唯有讀書

28、”才能讓自己長“高”啊！人，讀書與不讀書肯定是不同的。身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗(yàn)證。就讓我們在這讀書的季節(jié)里，來開始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個不斷翻閱書籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過程吧！第五篇：幼兒教師讀書筆記讀書筆記不會說話的孩子想“說”什么最近，我在閱讀一本書名字叫 不會說話的孩子想 “說”什么，幼兒教師讀書筆記。其中有一個章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂、負(fù)責(zé)、有能力孩子的 5 個訣竅”。在學(xué)習(xí)這 5 個訣竅之前，要先了解孩子天生就會使用的9 種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡

29、心、厭惡。訣竅 1，允許孩子充分、合理地表達(dá)所有的情緒密碼。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼；表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負(fù)面的情緒密碼。訣竅 2，盡可能鼓勵孩子多多表達(dá)好奇和開心的情緒密碼。例如，孩子抓起一本圖書或是雜志，開始動手撕扯。如果這本書不是那么珍貴，你不妨先觀察一會兒，看看孩子對撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時候的感覺、撕扯本身都有什么反應(yīng)?；蛘吣銘?yīng)該捫心自問，孩子是不是在模仿爸爸撕報紙的動作。然后，要讓孩子知道，你認(rèn)可孩子的興趣，也對此表示欣賞：“這本雜志很棒，對不對？上面的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。”如果你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時要

30、跟孩子說：“這本雜志不可以撕，這有一張紙，你可以隨便玩?！痹E竅 3，排除引起苦惱的因素。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅對孩子沒有幫助，反而會讓孩子越來越苦惱。在這種情況下，我們可以把孩子抱起來，讓孩子背對那個人，也可以請那個人把眼鏡摘下來，或者還可以問那個人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負(fù)面情緒。訣竅 4，用話語幫助孩子表達(dá)情緒密碼。例如，小孩子因?yàn)轲囸I哭泣時， 不要只是喂他， 也要花時間同他說話： “我聽到了，孩子，你現(xiàn)在餓了對吧，我們找點(diǎn)東西來吃吧！”若孩子被汽車

31、喇叭聲嚇到了，你可以跟他說：“那種聲音真可怕，把你嚇壞了?！焙⒆娱_心地蕩著秋千，你可以用話語增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來的正面感受，可以發(fā)出夸張的聲音，比如“哇”的一聲，或者說：“你玩的很開心，對不對？”這些語言描述不僅對孩子的感覺予以認(rèn)可，同時也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。訣竅 5，理解孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。 1 歲大的索尼婭走到電視機(jī)后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時爸爸平靜地說：“索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會有電，你碰它會受傷，到我這來，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎么回事。要不來玩這個好玩的球吧！”然后索尼婭走到爸爸面前，聽爸爸簡單描述了一下電線和電流

32、的用途，就開心地玩球去了。這時爸爸不妨說一句：“索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你。”在這件事情上，首先，爸爸以平靜的語氣和孩子說話，并干預(yù)了她的危險舉動，盡管孩子不能完全聽懂爸爸的意思，但她明白說話的含義和語調(diào)。其次，他還給索尼婭提供了一種非常好玩的東西球。最后，“謝謝你，我愛你！”他用這樣正面的語言對孩子的做法予以肯定，引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎勵。這位爸爸所有的舉動和反應(yīng)，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，還會有助于她將來長成一個心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。讀書筆記這就是幼兒教師讀書筆記我是懷著一名幼兒老師的心情看完的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當(dāng)書一樣的看了一

33、篇又一篇。本書的核心思想：這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點(diǎn)寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。1、整天有寫不完的案頭工作；2、工作強(qiáng)度大，活兒忙不完；3、工作時間長，報酬少；4、工作上的比賽無休止；5、幼兒老師的安全責(zé)任大；6 在社會，沒有誰能瞧得上幼兒老師；7 每天都在幼兒的吵嚷聲中度過；8 每天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。9 為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。 10 家長工作有難度； 11、當(dāng)孩子們長大了，認(rèn)識兒時的幼兒老師幾乎是零等等幾點(diǎn)心得看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼

34、中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時，二三直個孩子一起哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個！要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一起哭，那場面那家伙那整個一人間練獄??！哭還算小事，現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園，所以老師身上留點(diǎn)小傷那是常事?！本蛷倪@點(diǎn)上，就看出了幼兒老師的不同一般。一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意幼兒老師的不簡單！我做為一名普通幼兒教師感到真幸福

35、。因?yàn)槲铱吹搅宋覀兊膫ゴ?，因?yàn)槲铱吹搅宋覀兊母呱?，因?yàn)槲铱吹搅宋覀冇變豪蠋熢谌思已劾锏牟煌?。雖沒有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學(xué)會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的！最近看了一本給幼兒教師的一把鑰匙的書，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。家長是幼兒園

36、重要的教育資源和合作伙伴 . 教師有責(zé)任幫助家長了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時間對家長進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。每個學(xué)期我們都會組織幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。作為從事教育職業(yè)的每一個

37、教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。 因此，教師與家長的互動與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認(rèn)識和處理教師和家長之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳、指導(dǎo)保教知識，還存在著一定的難度。如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難？我認(rèn)為應(yīng)該從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。教師每天與家長接觸時間雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。過去，我總

38、認(rèn)為時間短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f。于是有時當(dāng)著孩子和家長就告狀，弄得家長十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙 6 月讀書筆記：摘至-與孩子共同成長指南雖然細(xì)化描述了幼兒在五大領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展，具有指向性和顯示可操作性，可是它并不是就簡單的“說明書”，指南同時蘊(yùn)含著十分深刻的教育理念，讀書筆記大全幼兒教師讀書筆記。正確理解其教育理念是幼兒教師和家長學(xué)習(xí)。運(yùn)用指南的前提，是有效填補(bǔ)教師專業(yè)空白，開啟家長固化思維的工具。一、快

39、樂地玩，有效地學(xué)。指南需要遵循的原則中將珍視幼兒生活的游戲的獨(dú)特價值放在首位，是經(jīng)過多方論證和考量的。愛玩是孩子的天性，兒童在游戲的過程中，自然地形成自我決策的能力并實(shí)現(xiàn)自我的價值，游戲會使得兒童體驗(yàn)成就尤其獨(dú)特的價值，同時也有著強(qiáng)有力的法力支援，兒童權(quán)利公約中明確規(guī)定：締約國確認(rèn)兒童有權(quán)從事于兒童年齡相宜的游戲和娛樂活動；二、放慢腳步，慢慢成長“教育即生長， 教育就是目的， 在生長之外別無目的” 。要盡可能讓兒童在充裕的時間自由發(fā)展，成長雖緩慢卻發(fā)展徹底。三、揚(yáng)起所長，補(bǔ)齊縮短。每一個兒童有自己的獨(dú)特學(xué)習(xí)風(fēng)格，只能所長各不相同。引導(dǎo)幼兒教師和家長樹立新的教育觀念， 改“揚(yáng)長避短”為“揚(yáng)長補(bǔ)短

40、”，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，并最終實(shí)現(xiàn)面向全體、全面的和諧發(fā)展。六月讀書筆記?？谑袡C(jī)關(guān)幼兒園葉曼閱讀是藝術(shù)，因?yàn)殚喿x就是探索的過程。我們通過閱讀來實(shí)現(xiàn)一種對應(yīng)，與我們的生活，與我們個人的經(jīng)歷、與我們的個人的體驗(yàn)一一對應(yīng)。閱讀，說到底，就是以設(shè)身處地的行為去探索世界，以設(shè)身處地的方式進(jìn)入他人的世界?！按蜷_一扇閱讀的門，開始一生愛的旅程。”有書相伴的人生一定是幸福充實(shí)的，有“閱讀”習(xí)慣的人一定是感恩快樂的。同樣，教師的成長、教師的發(fā)展、教師的快樂都可以從閱讀中得到，每天給自己留一點(diǎn)時間閱讀，與偉人、名人對話，提升自己的才華，錘煉教育的智慧，在閱讀中尋找無窮的樂趣。一個教師沒有閱讀，就不會有深厚的

41、人文底蘊(yùn)。作為教師，如果一直能夠堅(jiān)持閱讀，就能始終保持與最前沿的思想的聲音的接軌，除了能夠獲得新知，還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。因?yàn)橐粋€人如果沒有一種外在的動機(jī)資源的輸入，任何人都可能感到動力不足的。堅(jiān)持閱讀，就可以讓閱讀成為我們生活的一部分，成為我們生命的組成部分。時下，流行這樣一句話：享受過程。就閱讀而言，只有在博覽群書、遍賞芳華的過程中，才能體會到“開卷有益”的妙處和“萬里清風(fēng)來”的意境。從這個意義上講，享受閱讀的過程，其實(shí)就是享受生活，享受人生的過程。讓我們做一個忠實(shí)的閱讀者，讓閱讀成為一種習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。 3-6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)

42、展指南解讀心得這段時間我仔細(xì)研讀了 3-6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南解讀一書，通過學(xué)習(xí)我對指南有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識的同時，總結(jié)了以下的一些心得體會：作為一名幼兒園年輕教師，我應(yīng)有正確的態(tài)度和行為去關(guān)心幼兒、觀察幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，遵循幼兒的成長規(guī)律和年齡特點(diǎn)，為幼兒成長創(chuàng)設(shè)寬松、適宜的條件和環(huán)境，因勢利導(dǎo)，因材施教。我還應(yīng)根據(jù)每個幼兒的特點(diǎn)、幼兒的興趣和需要， 制定有針對性的活動目標(biāo)， 選擇活動內(nèi)容，提供豐富、適宜的玩教具和游戲材料，并善于把握蘊(yùn)含其中的教育契機(jī)，促進(jìn)每個幼兒在原有水平上的發(fā)展?，F(xiàn)在的家長“望子成龍、望女成鳳”的心理很濃厚，很多家長在孩子牙牙學(xué)語時就逼著孩子背古詩記單詞，在

43、孩子還不會握筆手指肌肉沒有發(fā)育好時就要求孩子練字畫畫學(xué)樂器，完全忽視了幼兒的意愿，時不時埋怨幼兒老師不教這不教那的家長也有，因此，作為幼兒教師，我們平時還要與家長做好溝通交流工作，實(shí)現(xiàn)家庭教育與幼兒園教育的同步和諧發(fā)展，讓家長也要轉(zhuǎn)變觀念，孩子的童年時短暫的，是不可逆行的，孩子的心是一塊奇妙的土地，播下一粒思想的種子，就會取得行為的收獲，播下一粒行為的種子，就會取得性情的收獲； 播下一粒性情的種子， 就會取得命運(yùn)的收獲。讓孩子學(xué)習(xí)他該學(xué)的東西，做他該做的事情。不把成人的意志強(qiáng)加給孩子，讓孩子真正具有幸福、快樂的童年。讀三年前的教育日記有感吳小燦最近整理柜子，翻閱幾年前的日記本，看到最近記錄的一

44、則教育故事，感覺很好。秀哲是個比較懂事，并且很聰明的孩子，但也有調(diào)皮不聽話的時候。 今天離園前， 他故意用外套去揮打別人來取樂，我二話沒說就收了他的衣服。他爺爺來接他了。只見他一聲不響地從我面前走過，徑直到走廊上，看他沒有絲毫認(rèn)錯的意思，我故意不把衣服還給他，看他回家如何交代。秀哲爺爺知道了這件事，想讓我把衣服還給他，我就跟他說：“今天衣服不還他了，誰讓他做錯事了?！睕]想到這句話惹得秀哲一屁股坐在地上，臉漲得通紅，“哇”地一聲大哭起來，好一個瀨脾氣的孩子。我就過去拉他起來，一邊拉他起來一邊告訴他：“我今天這樣做是讓你記住以后不能用衣服去打別人，懂嗎？”看他乖乖地點(diǎn)頭了，我才把衣服蓋給他。從日記

45、中看到，自己三年前的教育經(jīng)驗(yàn)還很不足，教育理念也很幼稚。但是現(xiàn)在也在不斷的學(xué)習(xí)。當(dāng)我看到孩子用外套揮打別人時，我的第一反應(yīng)是生氣，處理的原則是決不容許、好好管教。 其實(shí)這是典型的教師權(quán)威的表現(xiàn)， 你不乖，我就沒收你的衣服，讓你急，讓你哭，讓你尷尬。但是如果是今天，我絕不會這么做，我會先了解孩子這么做的原因，然后因勢利導(dǎo)，通過引導(dǎo)他體驗(yàn)，而不是說教的方式，讓他明白該怎么做才是正確的。今天是我已經(jīng)認(rèn)識到，教師應(yīng)該和風(fēng)細(xì)雨般地去絲潤孩子的心田，而不是暴風(fēng)雨般地去打擊孩子的自尊，為了讓孩子健康、快樂地成長，教師需要不斷學(xué)習(xí)、反思，更新教育理念，改進(jìn)教育方法。老人與海讀后感“一艘船越過世界的盡頭，駛向未