唐朝詩人李賀的《將進(jìn)酒》主要內(nèi)容

1、唐朝詩人李賀的將進(jìn)酒主要內(nèi)容將進(jìn)酒是唐代詩人李賀創(chuàng)作的一首樂府詩，相信不少 人都讀過這首詩作吧 ! 如果你對這首詩感興趣，想了解更多的 信息，那么你可千萬別錯過了，趕緊和本人我一起來了解一下 吧!將進(jìn)酒作品原文琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。 烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。 吹龍笛，擊鼉鼓 ; 皓齒歌，細(xì)腰舞。 況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。 勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土 !【詩作介紹】 將進(jìn)酒是唐代詩人李賀創(chuàng)作的一首樂府詩。這首 詩前四句寫筵席之華貴豐盛 ; 五、六句寫動態(tài)的歌舞 ; 七、八兩 句點明宴飲的時間 ; 最后引用古人以反語結(jié)束。這首詩前面極 寫美酒佳肴歡歌妙舞，人生之享樂

2、似乎莫過于此，結(jié)尾突然翻 轉(zhuǎn)，出人意料地推出死亡的意念和墳?zāi)沟目菽渎?。在巨大?反差中，詩人強(qiáng)調(diào)的是生的快樂和死的悲哀，而在生死的對比 中，詩人著意表現(xiàn)的是由苦短人生所鑄就的生命悲愁。注釋譯文【注釋】 將進(jìn)酒：原是漢樂府短蕭鐃歌的曲調(diào)，這里意為“勸 酒歌”。鐘：盛酒的器皿。琥珀：色黃凈，喻指美酒。槽酒：釀酒的器皿。真珠：喻酒色的柔潤瑩潔。真珠紅：名貴的紅酒玉脂泣：比喻油脂在烹煮時發(fā)出的聲音。羅幃：一作“羅屏”。龍笛：長笛。鼉(tu ó) 鼓：用鼉皮制作的鼓。鼉：揚子鱷。酩酊：大醉。劉伶：晉人，“竹林七賢”之一，以嗜酒著稱，著有 酒德頌?！咀g文】 明凈的琉璃杯中，斟滿琥珀色的美酒，淅

3、淅瀝瀝槽床 滴，濃紅恰似火齊珠，煮龍肝，爆鳳髓，油脂白，點點又似淚 珠涌，錦鄉(xiāng)帷簾掛廳堂，春意呵濃濃，笛聲悠揚如龍吟，敲起 皮鼓響咚咚，吳娃楚女，輕歌軟舞，其樂也融融，何況春光漸 老日將暮，桃花如雨，飄落滿地紅，勸世人，不如終日醉呵呵， 一日歸黃土，縱是酒仙如劉伶，望一杯，也只是，癡人說夢。作品鑒賞這首詩將一個宴飲歌舞的場面寫的繽紛絢爛，有聲有 色，形神兼?zhèn)洌d會淋漓，并且以精湛的藝術(shù)技巧表現(xiàn)了詩人 對人生的深切體驗。這首詩的前五句描寫一幅奇麗熏人的酒宴圖，場面絢 麗斑斕，有聲有色，給讀者極強(qiáng)烈的感官刺激。作者似乎不遺 余力地搬出華艷詞藻、精美名物，目不暇接：“琉璃鐘”、 “琥珀濃”、“真珠紅

4、”、“烹龍炮風(fēng)”、“羅幃繡幕”，作 者用這樣密集的華麗字眼描繪了一場華貴豐盛的筵宴。其物象 之華美，色澤之瑰麗，簡直無以復(fù)加。諸物象之間沒有動詞連接，就像一組蒙太奇鏡頭，將 畫面與畫面按照內(nèi)在邏輯順序一一呈現(xiàn)出來。杯、酒、滴酒的 槽床這些具體意象的相繼出現(xiàn)，給讀者酒宴進(jìn)行著的意念。 這種省略敘寫語言的手法，不但大大增加了形象的密度，同時 也能啟迪讀者活躍的聯(lián)想，使之主動地去填補(bǔ)、豐富那物象之 間的空白?！按谍埖?，擊鼉鼓，皓齒歌，細(xì)腰舞?！彼木鋵懷鐦?的鼓點愈來愈急，連串三字句法襯得歌繁舞急，僅十二字，就 將音樂歌舞之美妙寫得盡態(tài)極妍。不僅讓讀者目不暇視，甚至 耳不暇接。這似乎已不是普通宴飲，而

5、是抵死的狂歡。下面的 詩句作者開始解釋這炊金饌玉，浩歌狂舞的原因?！皼r是青春日將暮，桃花亂落如紅雨?！贝汗庹?， 太陽卻冷酷地移向地平線 ; 青春正美，白發(fā)卻已在悄悄滋長。 曾在繁茂的桃花園中，看花瓣隨風(fēng)如雨而落，那真是令人目眩 神迷的美。但每一秒的美麗，都是以死亡為代價的。何等奢侈 的美麗。人們伸出手想挽留殘春，但最終留下的，只是那空蕩 蕩的枝頭和指間的幾片殘紅。在這凄艷的花雨中，在這漸漸拉 長的日影下，愈轉(zhuǎn)愈急的歌弦舞步是想追上時間的腳步，在時 間鼓點均勻而無情的敲擊聲中，入唇的玉液瓊漿己變得苦澀?！皠窬K日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土 ! ”詩的前一 部分是大段關(guān)于人間樂事瑰麗夸張的描寫：美

6、酒佳肴，歡歌曼 舞，人生之樂似乎莫過于此。但結(jié)尾筆鋒倏轉(zhuǎn)，出人意料地出 現(xiàn)了死的意念和“墳上土”的慘淡形象，透露出一片苦澀幽怨 的意緒。時光難逗留，詩人遂道，罷了，對酒當(dāng)歌，人生幾何， 既是壺中日月長，就多喝幾杯，終日酩酊吧，無知無覺也就沒 有困擾了。何況哪怕好酒如劉伶，死后想喝酒亦不可得?？删?并不是真的就能令人忘憂。劉伶“一醉一石，五斗解醒”也未 必真的逃避了痛苦?？窈敉达?，及時行樂固然痛快，但是，即 使秉燭夜游，人生又有幾何，再回首已百年身，酒閑人寂之后， 留下的只有深沉的孤獨和空虛之感。況且生時的輝煌更加襯托 出死后的悲涼，正是前后這種極度的反差和不協(xié)調(diào)給讀者帶來 極大的震撼。人間樂事極力地反襯出死的可悲，終日醉酒和暮 春之愁思又回過來表露出生的無聊，這就是詩人內(nèi)心深處所隱 藏的死既可悲而生亦無聊的最大的矛盾和苦悶。人生總難免面 對差別，在差別面前，莊子喜歡否定它，以求心靈的寬慰和淡 泊; 作者李賀則喜歡確認(rèn)它、甚至放大它，以強(qiáng)化主體對生命、 生活的敏感和執(zhí)著。他為此寧愿悲憤傷感，寧愿陷