上海高考語(yǔ)文課內(nèi)必背古詩(shī)文-

1、一、沁園春長(zhǎng)沙獨(dú)立寒秋,湘江北去,橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍,層林盡染;漫江碧透,百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空 ,魚(yú)翔淺底, 萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。悵寥廓 ,問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮 ?攜來(lái)百侶曾游,憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂 ;書(shū)生意氣 ,揮斥方遒。指點(diǎn)江山 ,激揚(yáng)文字 ,糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯。曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟 ?二、蒹葭蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之 ,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之 ,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。三、飲酒結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。

2、問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意,欲辨已忘言。五、登金陵鳳凰臺(tái)鳳去臺(tái)空江自流。 晉代衣冠成古丘。 一水中分白鷺洲。 長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?？扉w東西倚晚晴。 澄江一道月分明。 青眼聊因美酒橫。 此心吾與白鷗盟。鳳凰臺(tái)上鳳凰游 吳宮花草埋幽徑 三山半落青天外 總為浮云能蔽日 六、登快閣 癡兒了卻公家事 落木千山天遠(yuǎn)大 朱弦已為佳人絕 萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛 七、八聲甘州對(duì)瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷落 ,殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減,苒苒物華休。唯有長(zhǎng)江水,無(wú)語(yǔ)東流。不忍登高臨遠(yuǎn),望故鄉(xiāng)渺邈,歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡,何事苦淹留?想佳人妝樓颙望,誤幾回、

3、天際識(shí)歸舟?爭(zhēng)知我,倚欄桿處,正恁凝愁。八、水龍吟?登建康賞心亭楚天千里清秋,水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了 ,欄桿拍遍 ,無(wú)人會(huì)、登臨意。休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾,盡西風(fēng),季鷹歸未 ?求田問(wèn)舍 ,怕應(yīng)羞見(jiàn) ,劉郎才氣。可惜流年,憂(yōu)愁風(fēng)雨 ,樹(shù)猶如此。倩何人、喚取紅巾翠袖，揭英雄淚！九、夢(mèng)游天姥吟留別?？驼勫?煙濤微茫信難求,越人語(yǔ)天姥,云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿外今尚在,淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐,身登青云梯。半壁見(jiàn)海日,空中聞天雞

4、。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定 ,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨 ,水澹澹兮生煙。列缺霹靂,丘巒崩摧,洞天石扉 ,訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底, 日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車(chē),仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng) ,恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席,失向來(lái)之煙霞。世間行樂(lè)亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間 ,須行即騎訪(fǎng)名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。十、終南山太乙近天都,連山接海隅。白云回望合,青靄入看無(wú)。分野中峰變,陰晴眾壑殊。欲投人處宿,隔水問(wèn)樵夫。十一、登樓花近高樓傷客心,萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地,玉壘浮云變古今。北

5、極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟,日暮聊為梁甫吟。十二、書(shū)憤早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間。十三、塞下曲鷲翎金仆姑,燕尾繡蝥弧。獨(dú)立揚(yáng)新令,千營(yíng)共一呼。十四、從軍行青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。十五、過(guò)華清宮長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)。十七、雨霖鈴寒蟬凄切 ,對(duì)長(zhǎng)亭晚 ,驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒 ,留戀處 ,蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波 ,暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)!今宵酒醒

6、何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)?十八、踏莎行霧失樓臺(tái) ,月迷津渡 ,桃源望斷無(wú)尋處?？煽肮吗^閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。驛寄梅花,魚(yú)傳尺素,砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山 ,為誰(shuí)流下瀟湘去?十九、蘇幕遮?郴州旅舍燎沉香 ,消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴 ,侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙 ,何日去?家住吳門(mén),久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟,夢(mèng)入芙蓉浦。尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急?雁過(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。滿(mǎn)地黃花堆積,憔悴損 ,如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑?梧桐

7、更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第 ,怎一個(gè)愁字了得?二十一、雙調(diào)?壽陽(yáng)曲?遠(yuǎn)浦帆歸夕陽(yáng)下 ,酒旆閑 ,兩三航未曾著岸。落花水香茅舍晚,斷橋頭賣(mài)魚(yú)人散。二十二、中呂?山坡羊?潼關(guān)懷古峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。望西都,意踟躇。傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬(wàn)間都做了土。興,百姓苦。亡,百姓苦。二十三、師說(shuō)古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少 ,道之所存 ,師之所存也。嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之

8、無(wú)惑也難矣 !古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉 ;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 ,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣 ,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛(ài)其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解 ,或師焉 ,或不焉 ,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問(wèn)之,則曰 : “彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。”嗚呼 !師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、

9、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰: “三人行 ,則必有我?guī)煛?”是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后 ,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻 ,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳,皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。余嘉其能行古道,作師說(shuō)以貽之。二十四、勸學(xué)君子曰：學(xué)不可以已。青。取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰。水為之，而寒于水。木直中純，棘 以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，棘使之然也。故木受純則直，金就礪則利，君子 博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣 ,不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣 ,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招 ,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼 ,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足

10、也,而致千里 ;假舟楫者,非能水也 ,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵 ,蛟龍生焉 ;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步 ,無(wú)以至千里;不積小流 ,無(wú)以成江海。騏驥一躍 ,不能十步 ;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之 ,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土 ,下飲黃泉 ,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。二十五、月夜今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干。二十六、夜雨寄北君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。二十七、水調(diào)歌頭明月幾

11、時(shí)有,把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇 ,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間!轉(zhuǎn)朱閣 ,低綺戶(hù) ,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。二十八、論語(yǔ)七則1、子曰 : “富與貴 ,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名 ?君子無(wú)終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。 ”2、子曰 : “賢哉回也 !一簞食 ,一瓢飲 ,在陋巷。人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè)。賢哉回也! ”3、子曰 : “飯疏食 ,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

12、 ”4、葉公問(wèn)孔子于子路,子路不對(duì)。子曰: “女奚不曰 : 其為人也 ,發(fā)憤忘食 ,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至云爾。 ”5、曾子曰 : “士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任 ,不亦重乎 ?死而后已 ,不亦遠(yuǎn)乎?”6、在陳絕糧,從者病,莫能興。子路慍,見(jiàn)曰: “君子亦有窮乎?”子曰 : “君子固窮,小人窮斯濫矣。 ”7、子曰 : “志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。 ”二十九、魚(yú)我所欲也孟子曰 : “魚(yú),我所欲也 ;熊掌 ,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于

13、死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者,何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者,何不為也?由是則生而有不用也, 由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者 ,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。僻爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉?為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與 ?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之 ;鄉(xiāng)為身死而不受 ,今為妻妾之奉為之 ;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之。是亦不可以已乎?此之謂失其本心。 ”三十、 蘭亭集序 永和九年，歲在癸丑

14、，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。 此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú) 絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大， 俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。 三十一、琵琶行潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別， 別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。 移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲， 未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。 輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺 。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切 錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥 當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。 三十二、 人間詞話(huà) 七則 古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界。 “昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路 ” ，此第一境也。 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴” ，此第二境也。 “眾里尋他千百度， 回頭驀見(jiàn)，那人正在燈火