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1、論文發(fā)表專家 中國學木論文網(wǎng) Hwww,59168,net 中國早期藝術(shù)歌曲論文審美特征論文:中國早期藝術(shù)歌曲曲 作的審美特征 內(nèi)容摘要:藝術(shù)歌曲既是中外歌曲中的一個重要體裁, 又是中外聲樂藝術(shù)中的一大主要演唱曲種,更是中外聲樂教 學中的一大主要曲目。文章以中國早期藝術(shù)歌曲創(chuàng)作為切入 點,全面系統(tǒng)、 深入細致地分析研究中國早期藝術(shù)歌曲曲作 的時代性、 人民性、民族性三大審美特征。無論是對于當前 中國藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作,還是演唱或教學,都具有一定的美學 價值、美學品位、美學意蘊提升與深化的理性思辨價值與實 踐參照價值。 關(guān)鍵詞:中國早期藝術(shù)歌曲 審美特征 時代性 人民性 民族性 所謂藝術(shù)歌曲,源于美
2、聲唱法發(fā)源地的意大利,原文為 “art art song song ”,是一個內(nèi)涵較為寬泛的概念,原指根據(jù)著名 詩人的抒情短詩而創(chuàng)作的歌曲,在詞作上講究技巧性與藝術(shù) 性,與民歌相對;在音樂上強調(diào)伴奏的藝術(shù)處理。后來,又 將一些歌劇選曲和一般的創(chuàng)作歌曲等,統(tǒng)稱為藝術(shù)歌曲,以 與民歌相對應。 我國聲樂藝術(shù)起步相對較晚,早期的藝術(shù)歌曲指的是五 四運動前后最早出現(xiàn)的藝術(shù)歌曲,其中主要是以著名詩人的 抒情短詩為歌詞而創(chuàng)作的歌曲。 具體而言,中國早期藝術(shù)歌曲曲作的審美特征,可以從 中國學木論文網(wǎng) vww.591 68,net 以下三大層面予以解讀 一、時代性 藝術(shù)是時代的鏡子,既以時代精神為支撐,又反映時
3、代 論文發(fā)表專素一 的思想與主題。中國早期藝術(shù)歌曲曲作,正是以充分彰顯弘 揚五四時期時代的主旋律為重要的審美特征的。 眾所周知,五四運動作為以科學、民主為號召、以反帝 反封建為主旨的中國新文化運動,揭開了中國現(xiàn)代史的新篇 章。其重要的意義,就是喚起民眾覺醒,走上民族振興之路 而中國早期藝術(shù)歌曲的曲作,就充分表現(xiàn)了這一時代精 神、時代主旨、時代思想。在這方面,有許多有力的證明。 例如創(chuàng)作于 1920 1920 19211921 年間, 易韋齋作詞、 蕭友梅作曲的 藝術(shù)歌曲 問 , 就緊扣“五四”的時代脈搏,提出了一個 發(fā)人深省的深刻的社會問題:“你知道今日的江山,有多少 凄惶的淚?”充滿了對當時
4、社會軍閥混戰(zhàn)、山河破碎的憤懣 與對祖國前途命運的憂慮。而創(chuàng)作于 19201920 年,韋瀚章作詞、 黃自作曲的藝術(shù)歌曲睡獅,則把中國比喻為“睡獅”, 面對帝國主義“今天吸我血,明天扼我咽”的現(xiàn)實,發(fā)出 “睡獅醒”的呼喚與“奮斗心須壯,復仇志要堅”的號召。 創(chuàng)作于19241924 年,趙國鈞作詞、蕭友梅作曲的藝術(shù)歌曲五 四紀念愛國歌,是我國第一首直接歌頌五四運動的藝術(shù)歌 曲,弘揚了愛國主義的時代大主題和“五四”精神。 由此可見,中國早期藝術(shù)歌曲的曲作,時代性審美特征 中國學木論文網(wǎng) ww.591 68,net 是有目共睹、有口皆碑的。 二、人民性 藝術(shù)必須為人民服務,反映人民的意愿、心聲、思想、
5、 感情。論文發(fā)表專素一 其實,人民性與時代性是密切相關(guān)、相輔相成、相得 益彰的。 中國早期藝術(shù)歌曲的曲作,也以人民性作為重要的審美 特征之一。在這方面,也有許多有力的證明。例如歌曲可 憐的秋香,就以兒童的視角和口吻,描寫了牧羊女秋香孤 苦悲慘的一生,表達出對中國勞動人民悲苦生活與悲劇命運 的同情。而創(chuàng)作于 19221922 年,發(fā)表于 19281928 年,劉大白作詞、 趙元任作曲的藝術(shù)歌曲賣布謠,則“以質(zhì)樸的歌謠體, 敘說農(nóng)業(yè)、手工業(yè)勞動者的辛勞悲苦,從一個側(cè)面勾畫了當 時洋貨傾銷,農(nóng)村經(jīng)濟破產(chǎn)的圖景,表達了作者對勞動人民 的深厚同情”。創(chuàng)作于 19261926 年,發(fā)表于 19281928 年,劉半農(nóng) 作詞、趙元任作曲的藝術(shù)歌曲教我如何不想他 ,曾到處 傳唱,走紅一時,就因為歌曲謳歌了“五四”時期中國青年 沖破封建禮教束縛,追求個性解放,對純潔愛情的執(zhí)著精神,
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