哲學(xué)第十課課件

1、 一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問(wèn)：師問(wèn)：“有什么可以幫你的嗎？有什么可以幫你的嗎？”那個(gè)人那個(gè)人解釋說(shuō)：解釋說(shuō)：“我本來(lái)去做頭皮移植，但實(shí)在我本來(lái)去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來(lái)像太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來(lái)像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你50005000美元。美元?！?如果你是這個(gè)理發(fā)師如果你是這個(gè)理發(fā)師, ,你怎么辦你怎么辦? ? “沒問(wèn)題。沒問(wèn)題?！卑l(fā)型師說(shuō)。然后他很快將發(fā)型師說(shuō)。然后他很快將自己和對(duì)方剃了個(gè)光頭。自己和對(duì)方剃了個(gè)光頭?！締?wèn)題問(wèn)題】理發(fā)師的哲學(xué)智慧在哪里？它給理發(fā)師

2、的哲學(xué)智慧在哪里？它給我們哪些哲學(xué)啟示？我們哪些哲學(xué)啟示？【提示提示】（1）在思維過(guò)程中，需要合理想象與）在思維過(guò)程中，需要合理想象與創(chuàng)造性思維，而創(chuàng)造性思維的一個(gè)表現(xiàn)是，敢于創(chuàng)造性思維，而創(chuàng)造性思維的一個(gè)表現(xiàn)是，敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。發(fā)型師面對(duì)禿頭的顧打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。發(fā)型師面對(duì)禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，滿足了顧客的做文章，而是從自己身上做文章，滿足了顧客的要求。要求。（2）這個(gè)小幽默啟示我們，要樹立辯證法的革命）這個(gè)小幽默啟示我們，要樹立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)，要敢于打破常批

3、判精神與創(chuàng)新意識(shí)，要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。規(guī)，進(jìn)行逆向思維。1. 1. 辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)2. 2. 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)辯證否定的內(nèi)涵、特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)、要求辯證否定的內(nèi)涵、特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)、要求 辯證法的革命批判精神的理論依據(jù)及其辯證法的革命批判精神的理論依據(jù)及其與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系自主學(xué)習(xí)：自主學(xué)習(xí)： 辯證的否定是辯證的否定是事物自身的否定事物自身的否定，即自己否定自己，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。自己發(fā)展自己。（1 1）辨證的否定是）辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)發(fā)展的環(huán)節(jié)（2 2）辨證的否定是）辨證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。聯(lián)系

4、的環(huán)節(jié)。 辯證的否定既辯證的否定既肯定肯定又又否定否定，既，既克服克服又又保留保留，實(shí)質(zhì)是，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”1 1、含義：、含義：2 2、辯證的否定的、辯證的否定的特點(diǎn)特點(diǎn)3 3、辯證否定的、辯證否定的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì) 摩托羅拉摩托羅拉32003200俗稱俗稱“板磚板磚”，8080年代末移動(dòng)年代末移動(dòng)通訊開始進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的通訊開始進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的第一代手機(jī)新貴，在中國(guó)第一代手機(jī)新貴，在中國(guó)人稱人稱“大哥大大哥大”，亦可作，亦可作防身之用，最高售價(jià)曾達(dá)防身之用，最高售價(jià)曾達(dá)到到3-43-4萬(wàn)元。萬(wàn)元。（1）“大哥大大哥大”有哪些優(yōu)點(diǎn)？有哪些優(yōu)點(diǎn)？（試列舉幾個(gè)方面。）（試列舉幾個(gè)方面。）（2）為什么為什么

5、“大哥大大哥大”后來(lái)被淘汰？后來(lái)被淘汰？（試列舉不足之處）（試列舉不足之處）（3）“大哥大大哥大”被淘汰是否意味著被淘汰是否意味著對(duì)它全盤否定了？為什么？對(duì)它全盤否定了？為什么？ 第二代手機(jī)與第一代手機(jī)之間是什么關(guān)系第二代手機(jī)與第一代手機(jī)之間是什么關(guān)系? 辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié): 是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。和促使舊事物滅亡的根本途徑。 辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中的積極因物，它總是吸取、保留和改造舊事物中的積極因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。素作為自己存在和發(fā)展的

6、基礎(chǔ)。辨證否定觀的實(shí)質(zhì)是辨證否定觀的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對(duì)立辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對(duì)立 辯證否定觀世界觀：世界觀： 辯證的否定是事物自身的否定；是事辯證的否定是事物自身的否定；是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是既肯定又物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留；辯證否定的實(shí)質(zhì)是否定，既克服又保留；辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”。 方法論：方法論： 樹立創(chuàng)新意識(shí)，立足實(shí)踐，不斷創(chuàng)樹立創(chuàng)新意識(shí)，立足實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。新。下列說(shuō)法中，體現(xiàn)辯證否定觀的是 A“是就是，不是就不是”B“百尺竿頭，更進(jìn)一步”C“終日乾乾，與時(shí)偕行”D“取其精華，去其糟粕” (2011高

7、考安徽卷高考安徽卷)右圖漫畫給我們的右圖漫畫給我們的哲學(xué)啟示是哲學(xué)啟示是()A把握事物的聯(lián)系，利用客觀規(guī)律把握事物的聯(lián)系，利用客觀規(guī)律B堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，重視直接經(jīng)驗(yàn)堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，重視直接經(jīng)驗(yàn)C發(fā)揮主觀能動(dòng)性，探究事物本質(zhì)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，探究事物本質(zhì)D堅(jiān)持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識(shí)堅(jiān)持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識(shí)D材料二材料二 近年來(lái)，近年來(lái)，沂蒙沂蒙、南下南下等等“紅色紅色”影視劇，從新的角度詮釋革命英雄人物，順應(yīng)了影視劇，從新的角度詮釋革命英雄人物，順應(yīng)了當(dāng)代觀眾的審美要求，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效當(dāng)代觀眾的審美要求，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。益的統(tǒng)一。2010年山東省年山東省“兩會(huì)兩會(huì)”期

8、間，如何進(jìn)期間，如何進(jìn)一步加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為人大代表和政協(xié)委一步加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為人大代表和政協(xié)委員關(guān)注的熱點(diǎn)。員關(guān)注的熱點(diǎn)。（3）透視）透視沂蒙沂蒙南下南下等影視劇的成功，有等影視劇的成功，有人認(rèn)為人認(rèn)為“沒有否定就沒有創(chuàng)新，創(chuàng)新就是否定沒有否定就沒有創(chuàng)新，創(chuàng)新就是否定”。結(jié)合材料二，運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)評(píng)析該觀點(diǎn)。結(jié)合材料二，運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)評(píng)析該觀點(diǎn)。（5分）分）2010年山東省年山東省 辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，就是既克辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，就是既克服有保留。服有保留。 祈蒙祈蒙等等“紅色紅色”影視作品的成功，影視作品的成功，既是對(duì)傳統(tǒng)影視作品中不合理因素的否定，既是對(duì)傳統(tǒng)

9、影視作品中不合理因素的否定，同時(shí)又是對(duì)其合理因素的肯定、繼承和發(fā)展。同時(shí)又是對(duì)其合理因素的肯定、繼承和發(fā)展。因此，創(chuàng)新不僅僅是否定，但沒有否定就沒因此，創(chuàng)新不僅僅是否定，但沒有否定就沒有創(chuàng)新。有創(chuàng)新。 (2011浙江高考浙江高考)(節(jié)選節(jié)選)動(dòng)漫大片動(dòng)漫大片田螺遺夢(mèng)田螺遺夢(mèng)是我國(guó)文化百花園中是我國(guó)文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國(guó)民間傳說(shuō)，剔除了的一朵奇葩。作品取材于中國(guó)民間傳說(shuō)，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國(guó)文化和而不同的價(jià)值理念。作品制作運(yùn)用了中國(guó)文化和而不同的價(jià)值理念。作品制作運(yùn)用了目前國(guó)際最高水準(zhǔn)的動(dòng)畫電影技術(shù)，注入了

10、國(guó)際目前國(guó)際最高水準(zhǔn)的動(dòng)畫電影技術(shù)，注入了國(guó)際動(dòng)漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具國(guó)動(dòng)漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具國(guó)際口味。作品多次參加國(guó)際國(guó)內(nèi)動(dòng)漫節(jié)和電影節(jié)，際口味。作品多次參加國(guó)際國(guó)內(nèi)動(dòng)漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，贏得了國(guó)內(nèi)外的好評(píng)。摘取了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，贏得了國(guó)內(nèi)外的好評(píng)。 動(dòng)漫大片動(dòng)漫大片田螺遺夢(mèng)田螺遺夢(mèng)的創(chuàng)作過(guò)程如何體現(xiàn)辯的創(chuàng)作過(guò)程如何體現(xiàn)辯證否定的實(shí)質(zhì)？證否定的實(shí)質(zhì)？ 答案答案辯證的否定是既肯定又否定，既辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服舊事物中消極的內(nèi)容，?？朔直Ａ?，克服舊事物中消極的內(nèi)容，保留其積極合理的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是留其積極合理的因素。辯證否定

11、的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”。田螺遺夢(mèng)田螺遺夢(mèng)的創(chuàng)作就是一個(gè)辯證的創(chuàng)作就是一個(gè)辯證的否定過(guò)程，它剔除了原有傳說(shuō)中帶有迷信、的否定過(guò)程，它剔除了原有傳說(shuō)中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，保留了其中和而不頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，保留了其中和而不同的價(jià)值理念，并運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，融入同的價(jià)值理念，并運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，融入國(guó)際元素，使之發(fā)揚(yáng)光大，是一次成功的國(guó)際元素，使之發(fā)揚(yáng)光大，是一次成功的“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”。2012課標(biāo)全國(guó)卷課標(biāo)全國(guó)卷 中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能。龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能。壽域神方

12、壽域神方記載：記載：“治頭治頭腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰涎即愈。腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰涎即愈?！碧铺拼t(yī)藥典籍稱龍腦代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬(wàn)物中香無(wú)出其右者為百藥之先，萬(wàn)物中香無(wú)出其右者”。不知從何時(shí)起，龍腦樟樹在我國(guó)不知從何時(shí)起，龍腦樟樹在我國(guó)“銷聲匿跡銷聲匿跡”了，我國(guó)所需龍腦了，我國(guó)所需龍腦不得不長(zhǎng)期依賴進(jìn)口。不得不長(zhǎng)期依賴進(jìn)口。 1988年我國(guó)發(fā)現(xiàn)了一棵野生龍腦樟樹！科研人員以此為契機(jī)年我國(guó)發(fā)現(xiàn)了一棵野生龍腦樟樹！科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中醫(yī)藥典籍中有關(guān)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中醫(yī)藥典籍中

13、有關(guān)龍腦的資料，利用現(xiàn)代科技成功培育了萬(wàn)畝龍腦樟原料林，改變龍腦的資料，利用現(xiàn)代科技成功培育了萬(wàn)畝龍腦樟原料林，改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況；研制了我國(guó)第一套天然龍腦工了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況；研制了我國(guó)第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備，改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法，開發(fā)了新產(chǎn)品；業(yè)化提取成套設(shè)備，改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法，開發(fā)了新產(chǎn)品；建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫(kù)，積累并保存了大量珍貴的建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫(kù)，積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù)；通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。數(shù)據(jù)；通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。 結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開結(jié)

14、合材料，運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦。發(fā)龍腦。答案答案 辯證的否定是既肯定又否定，既克服辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留。辯證的否定觀要求立足實(shí)踐、不斷又保留。辯證的否定觀要求立足實(shí)踐、不斷創(chuàng)新?？蒲腥藛T批判繼承傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化，創(chuàng)新?？蒲腥藛T批判繼承傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化，克服傳統(tǒng)龍腦生產(chǎn)的局限性，創(chuàng)新發(fā)展思路，克服傳統(tǒng)龍腦生產(chǎn)的局限性，創(chuàng)新發(fā)展思路，開發(fā)新產(chǎn)品，從而取得成功。開發(fā)新產(chǎn)品，從而取得成功。辯證法的革命批判精神（原理）辯證法的革命批判精神（原理）肯定的同時(shí)即包含著否定肯定的同時(shí)即包含著否定一切都是暫時(shí)的一切都是暫時(shí)的不崇拜任何東西，辨證法的本質(zhì)不崇拜任何東西，辨證

15、法的本質(zhì)是是批判的革命的批判的革命的和和創(chuàng)新的創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神（方法論）辯證法的革命批判精神（方法論）（1）密切）密切關(guān)注變化發(fā)展關(guān)注變化發(fā)展著的著的實(shí)際實(shí)際，敢于，敢于突破突破與實(shí)際不與實(shí)際不相符合的相符合的成規(guī)陳說(shuō)成規(guī)陳說(shuō)，敢于，敢于破除落后破除落后的思想的思想觀念觀念。（2）注重研究新情況注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。新思路，確立新觀念，開拓新境界。（破）（破）（立）（立）2009福建福建創(chuàng)新在內(nèi)容上包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新在內(nèi)容上包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等。理論創(chuàng)新是指導(dǎo)，制度創(chuàng)新

16、創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等。理論創(chuàng)新是指導(dǎo)，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動(dòng)力，文化創(chuàng)新是智力支持。是保障，科技創(chuàng)新是動(dòng)力，文化創(chuàng)新是智力支持。 一、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，科一、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，科技創(chuàng)新是動(dòng)力。技創(chuàng)新是動(dòng)力。 （1 1）實(shí)踐基礎(chǔ)上的）實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展和變革的和變革的先導(dǎo)先導(dǎo)。 （2 2）通過(guò)）通過(guò)理論創(chuàng)新理論創(chuàng)新推動(dòng)推動(dòng)制度制度創(chuàng)新、創(chuàng)新、科技科技創(chuàng)新、創(chuàng)新、文化文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，這是我們要這是我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道。 二、創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革二、創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)

17、制度的變革（政治角度）（政治角度）1.1.創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維的變革創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維的變革 思維方式的變化，歸根到底是由思維方式的變化，歸根到底是由人的人的實(shí)踐方式實(shí)踐方式?jīng)Q定的決定的三、創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展三、創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展（文化角度（文化角度） 實(shí)踐基礎(chǔ)上的實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下和理論指導(dǎo)下的的實(shí)踐創(chuàng)新實(shí)踐創(chuàng)新，使人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨，使人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新廣闊，使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。和提高。2.2.創(chuàng)新推動(dòng)了人類文化的發(fā)展創(chuàng)新推動(dòng)了人類文化的發(fā)展四四.創(chuàng)新的重要性創(chuàng)新的重要性 創(chuàng)新是一

18、個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興亡發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)個(gè)國(guó)家興亡發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。政黨永葆生機(jī)的源泉。 (2011 (2011高考福建卷高考福建卷) )我國(guó)科研人員自行研發(fā)的我國(guó)科研人員自行研發(fā)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，其最大的創(chuàng)新在于把導(dǎo)航與北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，其最大的創(chuàng)新在于把導(dǎo)航與通信緊密地結(jié)合起來(lái)，同時(shí)具備定位與文字通信通信緊密地結(jié)合起來(lái)，同時(shí)具備定位與文字通信功能。功能?！氨倍繁倍贰钡陌l(fā)展和完善將為人們的生產(chǎn)和的發(fā)展和完善將為人們的生產(chǎn)和生活提供更多更好的服務(wù)。材料表明生活提供更多更好的服務(wù)。材料表明( () )A科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)社會(huì)

19、發(fā)展起積極的推動(dòng)的作用科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)的作用B科學(xué)研究應(yīng)樹立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上不唯書只唯實(shí)科學(xué)研究應(yīng)樹立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上不唯書只唯實(shí)C科學(xué)理論能夠正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)科學(xué)理論能夠正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)D科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類思維在認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)中創(chuàng)造性的表科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類思維在認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)中創(chuàng)造性的表現(xiàn)現(xiàn)(2010 年浙江卷年浙江卷) 2004 年以來(lái)年以來(lái)，中國(guó)通過(guò)原始創(chuàng)新、集成中國(guó)通過(guò)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果，形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路創(chuàng)新成果，形成了具有世界領(lǐng)先水平

20、的高速鐵路技術(shù)體系。今天，中國(guó)已步入高鐵時(shí)代，并正在技術(shù)體系。今天，中國(guó)已步入高鐵時(shí)代，并正在成為高鐵技術(shù)輸出國(guó)。中國(guó)高鐵的發(fā)展歷程表明成為高鐵技術(shù)輸出國(guó)。中國(guó)高鐵的發(fā)展歷程表明創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定創(chuàng)新的過(guò)程必定是創(chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”的過(guò)程的過(guò)程創(chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展 創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂A B C D（20122012高考大綱版全國(guó)卷高考大綱版全國(guó)卷3030）某飯店老板請(qǐng)來(lái)許）某飯店老板請(qǐng)來(lái)許多一流的建筑師和工程師，探討如何擴(kuò)建狹小老多一流的建筑師和工程師，探討如何擴(kuò)建狹小老

21、舊的電梯。他們一致認(rèn)為：飯店必須停業(yè)半年才舊的電梯。他們一致認(rèn)為：飯店必須停業(yè)半年才能擴(kuò)建好電梯。飯店一位清潔工說(shuō)：能擴(kuò)建好電梯。飯店一位清潔工說(shuō)：“要是我，要是我，就會(huì)直接在屋外裝上電梯。就會(huì)直接在屋外裝上電梯。”根據(jù)清潔工的建議，根據(jù)清潔工的建議，新電梯很快就安裝好了。這是建筑史上第一次把新電梯很快就安裝好了。這是建筑史上第一次把電梯安裝在室外。這一案例表明電梯安裝在室外。這一案例表明豐富的專業(yè)知識(shí)是創(chuàng)新思維的源泉豐富的專業(yè)知識(shí)是創(chuàng)新思維的源泉 豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)必然促進(jìn)思維創(chuàng)新豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)必然促進(jìn)思維創(chuàng)新正確發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題是創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)正確發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題是創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)創(chuàng)新是對(duì)既有理論和

22、實(shí)踐的突破創(chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破A.A. B. B. C. C. D. D. （20102010福建文綜）近年來(lái)，黨和政府先后出福建文綜）近年來(lái)，黨和政府先后出臺(tái)了一系列惠農(nóng)政策，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，臺(tái)了一系列惠農(nóng)政策，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)民增收。在我國(guó)，抗蟲棉的推廣不僅使農(nóng)促進(jìn)農(nóng)民增收。在我國(guó)，抗蟲棉的推廣不僅使農(nóng)民累計(jì)增收了民累計(jì)增收了760760億元，而且節(jié)約了億元，而且節(jié)約了1 1億公斤農(nóng)藥，億公斤農(nóng)藥，減少了環(huán)境污染?？瓜x棉的推廣還完善了農(nóng)業(yè)科減少了環(huán)境污染?？瓜x棉的推廣還完善了農(nóng)業(yè)科技服務(wù)和農(nóng)民技能教育培訓(xùn)等體系。這表明農(nóng)業(yè)技服務(wù)和農(nóng)民技能教育培訓(xùn)等體系。這表明農(nóng)業(yè)

23、科技創(chuàng)新（科技創(chuàng)新（ ）A A開辟了更為廣闊的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)對(duì)象開辟了更為廣闊的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)對(duì)象B B帶來(lái)了理論創(chuàng)新和生產(chǎn)實(shí)踐的深化帶來(lái)了理論創(chuàng)新和生產(chǎn)實(shí)踐的深化C C促進(jìn)了人們思維方式和思想觀念的轉(zhuǎn)變促進(jìn)了人們思維方式和思想觀念的轉(zhuǎn)變D D推動(dòng)了人類社會(huì)生產(chǎn)方式的進(jìn)一步發(fā)展推動(dòng)了人類社會(huì)生產(chǎn)方式的進(jìn)一步發(fā)展樹立創(chuàng)樹立創(chuàng)新意識(shí)新意識(shí) 為什么為什么 怎么辦怎么辦（要求）（要求）哲學(xué)依據(jù)哲學(xué)依據(jù) 作用、意義作用、意義 樹立樹立創(chuàng)新創(chuàng)新意識(shí)意識(shí) 唯物論唯物論為什么為什么 怎么辦怎么辦（要求）（要求）哲學(xué)依據(jù)哲學(xué)依據(jù) 作用、作用、意義意義 辯證法辯證法認(rèn)識(shí)論認(rèn)識(shí)論推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展 推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和

24、社會(huì)制度的變革推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展 密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)、落后觀念；注重研究新不相符合的成規(guī)陳說(shuō)、落后觀念；注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，敢于懷疑，勇于批判立新觀念，開拓新境界，敢于懷疑，勇于批判 運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答：運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答： 樹立創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)依據(jù)？樹立創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)依據(jù)？ v唯物論：唯物論：v物質(zhì)決定意識(shí)要求一切從實(shí)際出發(fā)。而客觀實(shí)際是變化發(fā)展的，所以必須從變化的實(shí)際出發(fā)。v發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性。創(chuàng)新是主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一。思考：創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)有哪些？辯證法：辯證法：一切事物是變化發(fā)展的。因此，我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題發(fā)展。創(chuàng)新就是要反對(duì)因循守舊，思想僵化，堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。辯證的