【創(chuàng)新方案】高中國(guó)中語(yǔ)文 第三專題 第15課 秋聲賦落實(shí)應(yīng)用板塊試題 蘇教版必修4

1、【創(chuàng)新方案】高中國(guó)中語(yǔ)文 第三專題 第15課 秋聲賦落實(shí)應(yīng)用板塊試題 蘇教版必修4(時(shí)間：40分鐘分值：65分)一、基礎(chǔ)鞏固(30分，選擇題每小題3分)1下列各組加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是()A悚然(sn)蕭颯(fng)淅瀝(x lì)B栗冽(liè) 吹拂(fó) 肅殺(sù)C殺戮(lù) 戕賊(qin) 黟然(mò)D漂泊(bó) 丘墟(x) 南浦(p)解析：A項(xiàng)，“颯”讀sà；B項(xiàng)，“拂”讀fú；C項(xiàng)，“黟”讀y。答案：D2下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是()A乃其一氣之余烈氣：秋氣B故其在樂(lè)

2、也 樂(lè)：音樂(lè)C欲與草木而爭(zhēng)榮 榮：光榮D必?fù)u其精 精：精神，精氣解析：榮：茂盛。答案：C3下列句子中加點(diǎn)的虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.B.C. D.解析：A項(xiàng)，代詞，代秋聲/助詞，的；B項(xiàng)，表判斷/句末語(yǔ)氣詞；C項(xiàng)，兩個(gè)均為代詞，代秋聲；D項(xiàng)，介詞，表被動(dòng)/判斷詞，是。答案：C4下列各組句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C. D.解析：C項(xiàng)，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。A項(xiàng)，連詞，表修飾；連詞，表順承。B項(xiàng)，代詞，它，指秋氣；代詞，那；D項(xiàng)，介詞，在；介詞，比。答案：C5下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今意義相同的一項(xiàng)是()A其容清明，天高日晶B黟然黑者為星星C是謂天地之義氣，

3、常以肅殺而為心D草木無(wú)情，有時(shí)飄零解析：A項(xiàng)，清明：古義指清朗明秀。今義指二十四節(jié)氣之一；(政治)有法度，有條理。B項(xiàng)，星星：古義指點(diǎn)點(diǎn)白發(fā)。今義指夜晚天空中閃爍發(fā)光的天體；細(xì)小的點(diǎn)兒。C項(xiàng)，義氣：古義指正義之氣。今義指由于私人關(guān)系而甘于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或犧牲自己利益的氣概；指有這種氣概或感情。答案：D6下列句子中加點(diǎn)的詞不屬于活用的一項(xiàng)是()A如波濤夜驚B天之于物，春生秋實(shí)C四無(wú)人聲，聲在樹(shù)間D有動(dòng)于中，必?fù)u其精解析：D項(xiàng)中的“精”，是“精神、精氣”的意思，不屬于活用現(xiàn)象。A項(xiàng)中的“夜”，名詞作狀語(yǔ)，“在夜里”；B項(xiàng)中的“實(shí)”，名詞作動(dòng)詞，“結(jié)出果實(shí)”；C項(xiàng)中的“四”，數(shù)量詞用作名詞，“四下里，四處

4、”。答案：D7下列句子中句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈B此秋聲也C夫秋，刑官也D聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者解析： D項(xiàng)為定語(yǔ)后置句，其他三項(xiàng)均為判斷句。答案：D8翻譯下面的句子。(9分)(1)豐草綠縟而爭(zhēng)茂，佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫。(3分)譯文：_(2)天之于物，春生秋實(shí)。故其在樂(lè)也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。(3分)譯文：_(3)但聞四壁蟲(chóng)聲唧唧，如助余之嘆息。(3分)譯文：_答案：(1)(秋風(fēng)未起時(shí))，綠草如毯，豐美繁茂，樹(shù)木蔥蘢，令人心曠神怡。然而它一旦來(lái)臨，拂過(guò)草地，草就要變色，掠過(guò)森林，樹(shù)就要落葉。(2)自然對(duì)于萬(wàn)物，是要它們?cè)诖禾焐?/p>

5、長(zhǎng)，在秋天結(jié)實(shí)。所以秋天在音樂(lè)的五聲中又屬商聲，商聲是代表西方的一種聲音，而七月的音律是“夷則”。(3)只聽(tīng)得滿屋里昆蟲(chóng)鳴聲唧唧，好像陪伴我一塊兒不停地嘆息。二、類文閱讀(20分，選擇題每小題3分)閱讀下面的文字，完成913題。峴山亭記歐陽(yáng)修峴山臨漢上，望之隱然，蓋諸山之小者。 而其名特著于荊州者，豈非以其人哉？其人謂誰(shuí)？羊祜叔子、杜預(yù)元?jiǎng)P是已。方晉與吳以兵爭(zhēng)，常倚荊州以為重，而二子相繼于此，遂以平吳而成晉業(yè)，其功烈已蓋于當(dāng)世矣。至于風(fēng)流余韻，藹然被于江漢之間者，至今人猶思之，而于思叔子也尤深。蓋元?jiǎng)P以其功，而叔子以其仁，二子所為雖不同，然皆足以垂于不朽。余頗疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？傳

6、言叔子嘗登茲山，慨然語(yǔ)其屬，以謂此山常在，而前世之士皆已湮滅于無(wú)聞，因自顧而悲傷。然獨(dú)不知茲山待己而名著也。元?jiǎng)P銘功于二石，一置茲山之上，一投漢水之淵。是知陵谷有變而不知石有時(shí)而磨滅也。豈皆自喜其名之甚而過(guò)為無(wú)窮之慮歟？將自待者厚而所思者遠(yuǎn)歟？ 山故有亭，世傳以為叔子之所游止也。故其屢廢而復(fù)興者，由后世慕其名而思其人者多也。 熙寧元年，余友人史君中輝以光祿卿來(lái)守襄陽(yáng)。 明年，因亭之舊，廣而新之，既周以回廊之壯，又大其后軒，使與亭相稱。君知名當(dāng)世，所至有聲，襄人安其政而樂(lè)從其游也。 因以君之官，名其后軒為光祿堂；又欲紀(jì)其事于石，以與叔子、元?jiǎng)P之名并傳于久遠(yuǎn)。君皆不能止也，乃來(lái)以記屬于余。 余謂君

7、如慕叔子之風(fēng)，而襲其遺跡，則其為人與其志之所存者，可知矣。襄人愛(ài)君而安樂(lè)之如此，則君之為政于襄者，又可知矣。此襄人之所敬書也。若其左右山川之勝勢(shì)，與夫草木云煙之杳靄，出沒(méi)于空曠有無(wú)之間，而可以備詩(shī)人之登高，寫離騷之極目者，宜其覽考自得之。至于亭屢廢興，或自有記，或不必究其詳者，皆不復(fù)道。熙寧三年十月二十有二日，六一居士歐陽(yáng)修記。9下列句子中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是()A其功烈已蓋于當(dāng)世矣蓋：大概B然皆足以垂于不朽 垂：流傳C既周以回廊之壯 周：四周環(huán)繞D若其左右山川之勝勢(shì) 勝：美好解析：A項(xiàng)，蓋：超過(guò)。答案：A10下列各組加點(diǎn)的文言虛詞，意義和用法全都相同的一項(xiàng)是()A.B.C.D.解析：D項(xiàng)

8、，“而”均為連詞，表遞進(jìn)。A項(xiàng)“以”分別為“因?yàn)椤?、“用”，B項(xiàng)“因”分別為“依據(jù)”、“通過(guò)”，C項(xiàng)“于”分別是表對(duì)象、表被動(dòng)。答案：D11下列全都是說(shuō)明其人“好名”的一組是()遂以平吳而成晉業(yè)以謂此山常在，而前世之士皆已湮滅于無(wú)聞，因自顧而悲傷元?jiǎng)P銘功于二石因亭之舊，廣而新之名其后軒為光祿堂故其屢廢而復(fù)興者，由后世慕其名而思其人者多也A BC D解析：言其功績(jī)。是說(shuō)史君重修峴山亭。是說(shuō)后人對(duì)兩人的敬仰。答案：B12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A這是一篇碑記，是作者應(yīng)襄陽(yáng)知府史中輝之請(qǐng)而寫的。文章略去峴山的自然風(fēng)貌，而著重抒發(fā)由峴山這一名勝所引起的感想，這在碑記文中是別具

9、一格的。B峴山是一座普通的山，但因?yàn)闀x朝兩位開(kāi)國(guó)元?jiǎng)籽蜢?、杜預(yù)曾在此與吳激戰(zhàn)并最終平定吳國(guó)為晉朝立下大功而著名。C作者一向反對(duì)趨時(shí)邀譽(yù)，所以文章一方面肯定羊祜、杜預(yù)“垂于不朽”的功業(yè)，一方面對(duì)他們的“汲汲于后世之名”，也發(fā)出了“自待者厚”的譏評(píng)。D文章說(shuō)到襄人打算把史中輝的事跡刻在石碑上，以和羊祜、杜預(yù)的名字一樣永遠(yuǎn)流傳。作者是希望史中輝在政事上能更加有所建樹(shù)。解析：B項(xiàng)，“在此與吳激戰(zhàn)”不正確。答案：B13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)前世之士皆已湮滅于無(wú)聞，因自顧而悲傷。(4分)譯文：_(2)豈皆自喜其名之甚而過(guò)為無(wú)窮之慮歟？將自待者厚而所思者遠(yuǎn)歟？(4分)譯文：_答案：

10、(1)前代的士人都已湮沒(méi)無(wú)聞了，因此他聯(lián)想到自己而悲傷。(2)難道不都是說(shuō)明他們都太重視自己的名聲，從而過(guò)分地?zé)o窮無(wú)盡地思考自己的功名了嗎？恐怕是(他們)太看重自己，想得太深遠(yuǎn)長(zhǎng)久了吧？參考譯文： 峴山面臨漢水，看上去山勢(shì)突出高大，(實(shí)際上)它是周圍群山之中較小的一座山。然而它在荊州特別著名，難道不是因?yàn)槟莾蓚€(gè)人嗎？那兩個(gè)人是誰(shuí)呢？是羊祜叔子、杜預(yù)元?jiǎng)P。 當(dāng)晉與吳用武力相爭(zhēng)時(shí)，常常要倚靠荊州，把它作為軍事重地，而羊祜杜預(yù)二人相繼鎮(zhèn)守在這里，最終削平東吳，完成了晉的統(tǒng)一大業(yè)。他們的功勞業(yè)績(jī)已經(jīng)超過(guò)了當(dāng)時(shí)所有的人。至于他們的功勞事跡，廣泛傳揚(yáng)于江漢之間，直到現(xiàn)在人們?nèi)匀凰寄钏麄?，而?duì)于羊叔子的思念

11、尤為深摯。大概是元?jiǎng)P憑他的武功，叔子憑他的仁德，二人的所為雖然不同，然而卻都足以流傳不朽。 我卻很懷疑他們是在急切追求自己后世的名聲，這是為什么呢？傳說(shuō)羊祜叔子曾登上這座山，很有感慨地告訴他的部下，這山一直矗立在那里，而前代的士人都已湮沒(méi)無(wú)聞了，因此他聯(lián)想到自己而悲傷。然而(他)惟獨(dú)沒(méi)有料想到這座山是因?yàn)樽约翰懦雒?。元?jiǎng)P在兩塊石碑上刻了自己的功業(yè)，一塊安置在這座山上，一塊投到漢水深處。(他)知道山巒溝壑會(huì)有變化，但不知道石碑也有磨滅的時(shí)候。(這傳說(shuō))難道不都是說(shuō)明他們都太重視自己的名聲，從而過(guò)分地?zé)o窮無(wú)盡地思考自己的功名了嗎？恐怕是(他們)太看重自己，想得太深遠(yuǎn)長(zhǎng)久了吧？ 峴山上本來(lái)有亭，世

12、人傳說(shuō)是羊叔子當(dāng)年游歷休息的地方。亭子之所以屢興屢廢，就是因?yàn)楹笕司茨剿麄兊拿暥寄钏麄兊娜撕芏唷?熙寧元年，我的朋友史君中輝憑光祿卿的身份任襄陽(yáng)知府。第二年，依據(jù)亭子舊有的規(guī)模，加以擴(kuò)大、更新；既在四周建造了壯觀的回廊，又將后軒擴(kuò)大，使后軒與亭子的大小規(guī)模相稱。史君聞名于當(dāng)今，在他從政過(guò)的地方都留下了很高的聲望。襄陽(yáng)人滿意于他的行政措施，喜歡跟從著他游覽，于是就根據(jù)史君的官銜名號(hào)，為后軒命名為光祿堂；又想在石碑上記錄史君的事跡，來(lái)與羊叔子、杜元?jiǎng)P的名聲一起流傳久遠(yuǎn)。史君不能阻止這種行為做法，于是他便囑咐我寫一篇亭記。 我認(rèn)為，史君知道并敬慕羊叔子的風(fēng)范而(想)沿襲他的遺跡，那么史君的為人和

13、志向(如何)就可以了解了。襄陽(yáng)人愛(ài)戴史君而這樣地安居樂(lè)業(yè)，那么史君的政績(jī)(如何)也可以知道了。這些就是襄陽(yáng)人想要寫下來(lái)的內(nèi)容。(若說(shuō))那峴山周圍的秀麗風(fēng)光和籠罩于幽深杳遠(yuǎn)之中的草木云煙，在空曠原野上時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，這可以供給登高遠(yuǎn)望寫像離騷一樣憂思愁苦詩(shī)文的人，游覽觀賞，自己來(lái)體會(huì)。至于這座山的亭子的屢興屢廢，有的本來(lái)已有記載，有的不必深究它的詳情，(這些)我都不再寫了。 熙寧三年十月二十二日，六一居士歐陽(yáng)修記述。三、語(yǔ)言運(yùn)用(15分)14仿照畫線的句子另寫一句話。(5分)多情的文人總是用自己的感情為景物染色，不同的詩(shī)人，其筆下秋的色彩就不一樣：“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”是唐代詩(shī)人劉禹錫筆下的秋，寫秋卻讓人體會(huì)不到秋的蕭索與凄清。_參考答案：“凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)”是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修筆下的秋，以秋聲烘托秋狀、秋意，讓人耳目一新。15歐陽(yáng)修與韓愈、柳宗元、蘇軾都為唐宋八大家之一。有人在論他們的文章風(fēng)格時(shí)說(shuō)：“韓如海，柳如泉，歐如瀾，蘇如潮。”請(qǐng)把畫橫線的句子擴(kuò)寫成一組排比句。