關(guān)于重陽節(jié)的作文：重陽節(jié)各地風俗_1500字

1、關(guān)于重陽節(jié)的作文：重陽節(jié)各地風俗_1500字陜北重陽節(jié)在陜北正式收割的季節(jié)，有首歌唱道：“九月里 九重陽，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了場”。 陜北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上 樹梢，人們喜愛享用養(yǎng)面熬羊肉，待吃過晚飯后，人們?nèi)?兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待 雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在 女兒的頭上，以之避邪。江南住在江南平原的百姓苦于無山可登， 無高可攀， 就防止 米粉糕點，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高 僻災之意。莆仙在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我 國古代就有重陽“食餌”之俗，“餌

2、”即今之糕點、米果之 類。宋代玉燭寶典云：“九日食餌，飲菊花酒者，其時 黍、秫并收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習”。清初莆 仙詩人宋祖謙閩酒曲曰：“驚聞佳節(jié)近重陽，纖手攜籃 拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗”。近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優(yōu)質(zhì)晚米用清水淘洗，浸泡2小時，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入 明磯攪拌，加紅板糖，而后置于蒸籠于鍋上， 鋪上潔凈炊布， 然后分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上 花生油。此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層 次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽 敬老的最佳禮饌。一些地方的群眾也有利用重陽登山

3、的機會，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月 為小清明，重九為大清明之說。由于莆仙沿海，九月初九也 是媽祖羽化升天的忌日，鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后 祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。土家族對重陽節(jié)，黔東北土家族較為重視，須打糯米粑粑，推 豆腐，祭“家虎”，有“重陽不打粑，老虎要咬媽；重陽不 推豆腐，老虎要咬屁股”之說。云南在滇西的一些鄉(xiāng)村，每年九月重陽節(jié)，老人們都會相約 到一塊，泡制著一定摻上了收獲在七月間的金銀花的茶。那 是特別的飲品，盡管那些茶與那些金銀花都是滇西山間隨處 可采的東西，去卩被端到了重陽節(jié)的餐桌上，成為招待客人的 上品茶飲，問題不在于金銀花茶的藥用，而

4、是有一個植根于 滇西山鄉(xiāng)的傳說在起著至關(guān)重要的作用。人來世上，草木一 秋，人不外乎是一棵有一點點思想的草罷了，那么短暫的一 生，難免有這樣那樣的失誤和缺點，而金銀花在當?shù)厝藗兯?想里就是解除失誤的靈丹妙藥，把它加入茶中，便成了解除 痛苦的瓊漿玉液。山西九月九日，山西的農(nóng)村婦女習慣休息一天，不干農(nóng)活。嫁出去的閨女，習慣回娘家過節(jié)。北京北京人在重陽節(jié)時把菊花枝葉貼在門窗上，意思是解除兇穢，以招吉祥。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將 彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的?；葜葜仃柗偶堹_可說是惠州民間特有習俗。其來由無從考 究。但從惠州的領(lǐng)南氣候觀之，時間上似乎頗為恰當。清明 前后為雨季，春雨不斷，這時顯然是不適合于放紙鷂的，而 重陽前后秋高氣爽，勁風不斷，人們按傳統(tǒng)習俗要登山登高， 進行戶外活動，此時放紙鷂，天時地利人和，是頗多為適合 的。臺灣臺灣重陽節(jié)慶， 配合九月吹起的無雨北風， 有放風箏的 競賽習俗，如臺灣俗語所說：九月九，風吹滿天哮。競賽中，當敗者的風箏落地，成為眾人搶奪的獵物時，那就是 風吹斷落土，搶到溶