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文檔簡(jiǎn)介
1、盧梭名言精選 節(jié)約與勤勉是人類兩個(gè)名醫(yī)。 成功的秘訣,在永不改變既定的目的。 當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候,他最終是必然會(huì)成 功的。 德行??!你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。 散步促進(jìn)我的思想。我的身體必須不斷運(yùn)動(dòng),腦筋才會(huì) 開動(dòng)起來。 在寂寞無聊中,一個(gè)人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起 生活的好處。 奢侈的必然后果一一風(fēng)化的解體,反過來又引起了 在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。沒有勞動(dòng)就不可能 有正常人的生活。 裝飾的華麗可以顯示出一個(gè)人的富有,優(yōu)雅可以顯示出一個(gè)人的趣味,但一個(gè)人的健康與茁壯則須由另外的標(biāo)志來識(shí)別, 只 有在一個(gè)勞動(dòng)者的粗布衣服下面,而不是在嬖幸者的穿戴之下,我們 才能發(fā)現(xiàn)強(qiáng)有力
2、的身軀。 趣味的腐化。 要尊重兒童,不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。 思考與實(shí)用的結(jié)合,就能產(chǎn)生明確的概念,就能找到一 些簡(jiǎn)便方法,這些方法的發(fā)現(xiàn)激勵(lì)著自尊心,而方法的準(zhǔn)確性又能使 智力得到滿足,原來枯燥無味的工作,有了簡(jiǎn)便方法,就令人感到興 趣了。 在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生 都沒有思想的能力。 偉大的人是絕不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的,他們看出他們超 過別人的地方,并且意識(shí)到這一點(diǎn),然而絕不會(huì)因此就不謙虛,他們 的過人之處愈多,他們愈認(rèn)識(shí)到他們的不足。 懷著善意的人,是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。 無知的人總以為他所知道的事情很重要, 應(yīng)該見人就講。但是一個(gè)有教養(yǎng)的人是不輕易炫
3、耀他肚子里的學(xué)問的, 他可以講很多 東西,但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。 濫用書籍,則學(xué)問死矣。 讀書不要貪多,而是要多加思索,這樣的讀書使我獲益 不少。 最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。 偉大的人是決不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的,他們看出他們超 過別人的地方,并且意識(shí)到這一點(diǎn),然而絕不會(huì)因此就不謙虛。他們 的過人之處越多,他們?cè)秸J(rèn)識(shí)到他們的不足。 你知道用什么方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎? 這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順。 一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始。 我們要避免我們的義務(wù)與我們的利益發(fā)生沖突,避免從 別人的災(zāi)難中企望自己的幸福。 人生的價(jià)值是由自己決定的。 人是生而自由的,但
4、卻無往不在枷鎖之中。自以為是其 他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隸。 我既找不到一個(gè)完全獻(xiàn)身于我的朋友,我就必須有些能 以其推動(dòng)力克服我的惰性的朋友。 人們說生命是很短促的,我認(rèn)為是他們自己使生命那樣 短促的。由于他們不善于利用生命,所以他們反過來抱怨說時(shí)間過得 太快;可是我認(rèn)為,就他們那種生活來說,時(shí)間倒是過得太慢了。 問題不在于告訴他一個(gè)真理,而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真 理。 做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底,就可能使他 的全部教育成果從此為之毀滅。 問題不在于教他各種學(xué)問,而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興 趣,而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來的時(shí)候,教他以研究學(xué)問的方法。 凡是教師缺乏愛的地方,
5、無論品格還是智慧都不能充分 地或自由地發(fā)展。 青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期,中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。 社會(huì)就是書,事實(shí)就是教材。 裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的 力量和生氣。 向他的頭腦中灌輸真理,只是為了保證他不在心中裝填 謬誤。 我們手里的金錢是保持自由的一種工具。 在我們中間,誰最能容忍生活中的幸福和憂患,我認(rèn)為就 是受了最好教育的人。 人生而自由,卻無往不再枷鎖之中! 勞動(dòng)是社會(huì)中每個(gè)人不可避免的義務(wù)。 在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。沒有勞動(dòng)就不可能有正常的人的生活。 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接 受的敬禮。 節(jié)約與勤勉是人類兩個(gè)名醫(yī)。 成功的秘訣,在永不
6、改變既定的目的。 當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候,他最終是必然會(huì)成 功的。 德行啊!你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。 散步促進(jìn)我的思想。我的身體必須不斷運(yùn)動(dòng),腦筋才會(huì) 開動(dòng)起來。 在寂寞無聊中,一個(gè)人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起 生活的好處。 奢侈的必然后果一一風(fēng)化的解體,反過來又引起了 在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。沒有勞動(dòng)就不可能 有正常人的生活。 裝飾的華麗可以顯示出一個(gè)人的富有,優(yōu)雅可以顯示出 一個(gè)人的趣味,但一個(gè)人的健康與茁壯則須由另外的標(biāo)志來識(shí)別,只有在一個(gè)勞動(dòng)者的粗布衣服下面,而不是在嬖幸者的穿戴之下,我們才能發(fā)現(xiàn)強(qiáng)有力的身軀。趣味的腐化。 要尊重兒童,不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判
7、。 思考與實(shí)用的結(jié)合,就能產(chǎn)生明確的概念,就能找到一 些簡(jiǎn)便方法,這些方法的發(fā)現(xiàn)激勵(lì)著自尊心,而方法的準(zhǔn)確性又能使 智力得到滿足,原來枯燥無味的工作,有了簡(jiǎn)便方法,就令人感到興 趣了。 在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生 都沒有思想的能力。 偉大的人是絕不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的,他們看出他們超 過別人的地方,并且意識(shí)到這一點(diǎn),然而絕不會(huì)因此就不謙虛,他們 的過人之處愈多,他們愈認(rèn)識(shí)到他們的不足。 懷著善意的人,是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。 無知的人總以為他所知道的事情很重要, 應(yīng)該見人就講。 但是一個(gè)有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問的, 他可以講很多 東西,但他認(rèn)為還有許多東西是
8、他講不好的。 濫用書籍,則學(xué)問死矣。 讀書不要貪多,而是要多加思索,這樣的讀書使我獲益不少 最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。 偉大的人是決不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的,他們看出他們超 過別人的地方,并且意識(shí)到這一點(diǎn),然而絕不會(huì)因此就不謙虛。他們 的過人之處越多,他們?cè)秸J(rèn)識(shí)到他們的不足。 你知道用什么方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎? 這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順。 一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始。 我們要避免我們的義務(wù)與我們的利益發(fā)生沖突,避免從 別人的災(zāi)難中企望自己的幸福。 人生的價(jià)值是由自己決定的。 人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其 他一切的主人的人,反而比其他一切更是
9、奴隸。 我既找不到一個(gè)完全獻(xiàn)身于我的朋友,我就必須有些能 以其推動(dòng)力克服我的惰性的朋友。 人們說生命是很短促的,我認(rèn)為是他們自己使生命那樣 短促的。由于他們不善于利用生命,所以他們反過來抱怨說時(shí)間過得 太快;可是我認(rèn)為,就他們那種生活來說,時(shí)間倒是過得太慢了。 問題不在于告訴他一個(gè)真理,而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。 做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底,就可能使他 的全部教育成果從此為之毀滅。 問題不在于教他各種學(xué)問,而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興 趣,而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來的時(shí)候,教他以研究學(xué)問的方法。 凡是教師缺乏愛的地方,無論品格還是智慧都不能充分 地或自由地發(fā)展。 青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期,中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。 社會(huì)就是書,事實(shí)就是教材。 裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦?/p>
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