2019年伊索寓言全集閱讀.doc

1、2019年伊索寓言全集閱讀篇一：伊索寓言名著閱讀伊索寓言名著閱讀訓(xùn)練教學(xué)目標(biāo)：1、掌握伊索寓言文學(xué)常識(shí)；2、了解伊索寓言內(nèi)容特點(diǎn)；3、閱讀精彩片段，分析寓言的寓意。教學(xué)重點(diǎn)：掌握伊索寓言文學(xué)常識(shí)；了解伊索寓言的內(nèi)容特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：分析寓言的寓意。教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：課前預(yù)習(xí)：自讀伊索寓言。課堂研討：一、導(dǎo)入：伊索寓言是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一，兩千 多年來(lái)以其特有的人生智慧和藝術(shù)魁力受到各國(guó)人民尤其是青少年 的喜愛(ài)。作為古人智慧的結(jié)晶，伊素寓言包含的內(nèi)容十分豐富。二、學(xué)生自讀課文，掌握重點(diǎn)內(nèi)容。三、課堂練習(xí)（一）按要求填空：1、書中不少內(nèi)容是影射當(dāng)時(shí)杜會(huì)現(xiàn)實(shí)的，如、就以絕妙

2、的諷刺筆 法，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫；則把為富不仁的富人與壞人歸 于一類，表現(xiàn)了窮人對(duì)為富不仁者的不滿。2、書中更多的篇章表現(xiàn)的是勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧， 如的故 事就告誡人們，對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟。寫的是掉在井里的狐貍哄 騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出井底，卻扔下山羊不管的故事，警 示。烏龜和老鷹通過(guò)，說(shuō)明。3、伊索寓言還有不少故事是借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)的， 像：、 嘲笑吹牛皮說(shuō)大話，螞蟻和蟬諷刺；批評(píng)貪得無(wú)厭，都對(duì)人們有 教育意義。4、這些故事，既帶有濃郁的生活氣息，又閃爍著智慧的光芒，這 是伊索寓言的魁力所在。5、伊索寓言大部分是，少部分以神或人為主人公。往往簡(jiǎn)潔 客觀地?cái)⑹?/p>

3、一個(gè)故事，最后。它們篇幅短小而寓意深刻，語(yǔ)言不多卻 值得回味，藝術(shù)上成就很高。特別是動(dòng)物寓言部分，廣泛采用手法， 表現(xiàn)了動(dòng)物各自的習(xí)性，諸如豺狼的兇殘、狐貍的狡猾、獅子的威猛、 山羊的怯懦，都刻畫得栩栩如生，給人留下深刻的印象。（二）寫出下面寓言的寓意。1 .螞蟻和蟬冬天，螞蟻翻曬受潮的糧食，一只饑餓的蟬向他乞討。螞蟻對(duì)蟬 說(shuō)：你為什么不在夏天儲(chǔ)存點(diǎn)糧食呢？ 蟬回答說(shuō)：那時(shí)我在唱悅 耳的歌曲，沒(méi)有工夫?！蔽浵佇χf(shuō)：如果你夏天唱歌，冬天就去跳 舞吧！ ”寓意：好逸惡勞的人結(jié)局往往是可悲的2 .兩只口袋普羅米修斯造人，給每個(gè)人掛上兩只口袋，一只裝別人的惡行，另一只裝自己的。他把那只裝有別人惡行的

4、口袋掛在前面， 把另一只 掛在后面，因此人們總看見(jiàn)別人的惡行，自己的卻瞧不見(jiàn)。寓意：人們往往挑剔別人的缺點(diǎn)，而這正是自己身上的缺點(diǎn).3 .驢和狼驢在牧場(chǎng)上吃草，看見(jiàn)狼向他沖來(lái)，便裝出腐腿的樣子。狼來(lái)到 跟前，問(wèn)是怎么病的。驢說(shuō)： 過(guò)籬笆的時(shí)候，扎了腿。”勸狼先把刺 拔出來(lái)，然后吃他，免得吃的時(shí)候卡住喉嚨，狼信以為真，便舉起驢 腿，聚精會(huì)神地察看。驢用腳對(duì)準(zhǔn)狼的嘴一瑞踹，把狼的牙齒踹掉了。 狼吃了苦頭，說(shuō)道 我真是活該！父親教我當(dāng)屠尸，我為什么偏要行 醫(yī)呢？ ”寓意：有些人去做不該做的事情，自然要倒霉。4 .烏龜和老鷹烏龜請(qǐng)求老鷹教他飛翔，老鷹勸告他，說(shuō)他的本性根本不適合飛 翔。鳥龜再三懇求，老

5、鷹便把他抓住，帶到空中，然后扔下。烏龜?shù)?到石頭上，摔得粉碎。寓意：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個(gè)規(guī)律。5 .馬和驢某人有一匹馬和一頭驢。在旅途中，驢對(duì)馬說(shuō)：你如果肯救我一命，請(qǐng)分擔(dān)一點(diǎn)我的負(fù)擔(dān)?！瘪R不聽。驢精疲力竭，倒下死了。主人 把所有的貨物，連同那張?bào)H皮，都放在馬背上。馬哭著說(shuō)：真倒霉 我怎么這樣不幸？我不肯分擔(dān)一點(diǎn)點(diǎn)負(fù)擔(dān)，卻馱上了這全部的貨物， 還加上這張皮！ ”寓意：人本該互相幫助，否則伙伴倒地身亡，擔(dān)子就會(huì)加在自己 身上。6 .狐貍和狗狐貍鉆進(jìn)羊群，抱起一只正在吃奶的羊羔，假意撫愛(ài)他。狗見(jiàn)了， 問(wèn)道 你這是于什么呀？ 狐貍說(shuō)：我照料他，逗他玩?！惫氛f(shuō)：你 不立刻放下這羊羔

6、，我就叫你嘗嘗狗的撫愛(ài)?！痹⒁猓候_子的伎倆總會(huì)被人識(shí)破的。7.銜肉的狗狗銜著一塊肉過(guò)河。望見(jiàn)自己在水里的影子，以為是另外一只狗 銜著一塊更大的肉。他于是放下自己這塊肉，沖過(guò)去搶那塊。結(jié)果， 兩塊肉都沒(méi)有了：那一塊沒(méi)撈到，因?yàn)楸緛?lái)就沒(méi)有，這一塊也拔河水 沖走了。寓意：不要貪婪，要懂的知足。不能 吃著碗里的，看著鍋里的”， 適用于那些貪得無(wú)厭的人。四、課堂小結(jié)。五、作業(yè)：進(jìn)一步閱讀伊索寓言，理解伊索寓言內(nèi)容特點(diǎn)，把握寓言 的寓意。篇二：伊索寓言閱讀練習(xí)伊索寓言閱讀練習(xí)選擇題1、伊索寓言作為古人智慧的結(jié)晶，不包含哪些方面的 內(nèi)容。A、寓言主體以擬人化的動(dòng)物.普通人以及神為主要表現(xiàn)對(duì)象。B、 對(duì)惡人殘

7、忍本性的鞭靴，對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定C、對(duì)社會(huì)不平等的 抨擊，對(duì)懦弱、懶惰的諷刺，對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。 D、是古羅馬人生 活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古羅馬人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。2、伊索寓言在寓言結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)A、篇幅短小，形式不拘。B、篇幅較長(zhǎng)，形式不拘。C、篇幅短 小，形式嚴(yán)謹(jǐn)。D、篇幅較長(zhǎng)，形式嚴(yán)謹(jǐn)。3、伊索寓言在藝術(shù)上的特點(diǎn)不含那一項(xiàng)A、文字凝練，故事生動(dòng)B、想象豐富，飽含哲理C、常用說(shuō)理的 方法來(lái)闡明日常生活的現(xiàn)象 D、融思想性和藝術(shù)性于一體。4、狼和小羊貓和雞就以絕妙的諷刺筆法，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治 者A、殘暴和蠻橫；對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟； B、做壞事也要看對(duì) 象，以免招到報(bào)應(yīng)。C

8、、貪心，強(qiáng)調(diào)因果報(bào)應(yīng)。D、違背規(guī)律做事， 因果報(bào)應(yīng)5、農(nóng)夫和蛇的故事就告誡人們A、殘暴和蠻橫；對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟； B、做好事也要看對(duì) 象，以免上當(dāng)受騙；C、遇事應(yīng)多加思索，才不會(huì)受騙上當(dāng)； D、任 何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律；6、狐貍和山羊?qū)懙氖堑粼诰锏暮偤弪_山羊下井，然后踩著山羊背跳出井底，卻扔下山羊不管的故事，警示人們A、做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙；B、遇事應(yīng)多加思索，才 不會(huì)受騙上當(dāng)；C、任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律； D、 吹牛說(shuō)大話；貪得無(wú)厭。7、狗、公雞和狐貍告訴人們A、遇事應(yīng)多加思索，才不會(huì)受騙上當(dāng)；B、任何事物都有自己的 規(guī)律性，不可違背規(guī)律；

9、C、吹牛說(shuō)大話；貪得無(wú)厭。D、遇到比自己強(qiáng)大得多的敵人，最 好不要應(yīng)碰，應(yīng)該讓比敵人更強(qiáng)者去對(duì)付他，自己才能化險(xiǎn)為夷。8、狼與母山羊告訴人們A、吹牛說(shuō)大話；貪得無(wú)厭。B、遇到比自己強(qiáng)大得多的敵人，最 好不要應(yīng)碰，應(yīng)該讓比敵人更強(qiáng)者去對(duì)付他，自己才能化險(xiǎn)為夷。C我們結(jié)交盟友，應(yīng)當(dāng)選擇那些能共患難的人 D、盡管壞人老奸巨滑， 但在聰明人面前，他們的詭計(jì)仍是枉費(fèi)心機(jī)9、獅子和海豚告訴人們A、遇到比自己強(qiáng)大得多的敵人，最好不要應(yīng)碰，應(yīng)該讓比敵人 更強(qiáng)者去對(duì)付他，自己才能化險(xiǎn)為夷。 B、我們結(jié)交盟友，應(yīng)當(dāng)選擇 那些能共患難的人。C、遇事應(yīng)多加思索，才不會(huì)受騙上當(dāng)。 D、盡 管壞人老奸巨滑，但在聰明人面前

10、，他們的詭計(jì)仍是枉費(fèi)心機(jī)10、兔與青蛀告訴人們的是A、任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律；B、吹牛說(shuō)大話； 貪得無(wú)厭。C、那些不幸的人們往往會(huì)以他人的更大的不幸來(lái)聊以自慰D對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟、11、在下列敘述中，錯(cuò)誤的是哪一組？A、伊索寓言原書名為埃索波斯故事集成，是古希臘、古 羅馬時(shí)代傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的伊索寓言。伊索寓言 是一部世界上最早的寓言故事集。B、狼與馬的故事說(shuō)明，那些本性惡劣的人，盡管向人們報(bào)告 最好的消息，也是別有用心的，人們不會(huì)相信。C、農(nóng)夫和鷹這故事是說(shuō)，人們一定要知恩圖報(bào)，而不要像鷹 一樣以怨報(bào)德，見(jiàn)農(nóng)夫遭受災(zāi)禍而不救。D、伊索寓言大部分是動(dòng)物

11、寓言，少部分以神或人為主人公。 往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一名畫龍點(diǎn)晴地揭示蘊(yùn)含的道 理。12、下列敘述中，錯(cuò)誤的是哪一組？A：伊索被譽(yù)為希臘寓言之父 西方寓言的開山鼻祖伊索寓 言是世界上最古老、影響最大的寓言，由于形象生動(dòng)、寓意深刻、富 于哲理，在全世界流傳兩千五百余年而經(jīng)久不衰。B：伊索寓言大部分是動(dòng)物寓言，少部分以神或人為主人公。 往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句畫龍點(diǎn)晴地揭示蘊(yùn)含的道 理。C:伊索在當(dāng)時(shí)對(duì)世界的印象很大，在世界上遐邇聞名，被譽(yù)為 世 界寓言之鼻祖他是古代的著名作家。D：伊索寓言共有429篇，另選古希臘重要寓言家費(fèi)德魯斯和巴 布里烏斯的精彩寓言100篇。13

12、、赫耳墨斯和雕像者刻畫人物性格所主要采用的手法是A.心理活動(dòng)描寫B(tài).語(yǔ)言描寫C.設(shè)置懸念D.肖像描寫14、葡萄園里的珍寶中，珍寶是A、勤勞的精神B、懶惰C、貪婪D、無(wú)私15、獅子、驢子與狐貍中（）被獅子吃了？A、驢子B、狐貍C、狗D、老虎16、人與宙斯、宙斯與烏龜是哪部名著的故事？（）A.安徒生童話B.格林童話C.伊索寓言D.一千零一 夜17、農(nóng)夫和樹這個(gè)故事告訴我們A、重利輕義是某些人的本性 B、貪婪是某些人的本性C、自私某 些人的本性D、驕傲某些人的本性18、伊索寓言作為古人智慧的結(jié)晶寓言主體以擬人化的動(dòng)物 . 普通人以及為主要表現(xiàn)對(duì)象A、神B鬼C、妖怪D、西天佛主19、赫刺克勒斯和財(cái)神反應(yīng)的是A、對(duì)惡人做任何正當(dāng)?shù)霓q解也是無(wú)效的 B、壞人干壞事總是能找 到借口的C、把為富不仁的富人與壞人歸于一類， 表現(xiàn)了窮人對(duì)于為 富不仁的不滿。D、即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的20、貓和雞反應(yīng)的是A、壞人干壞事總是能找到借口的 B、把為富不仁的富人與壞人歸 于一類，表現(xiàn)了窮人對(duì)于為富不仁的不滿。C、即使對(duì)惡人仁至義盡，