確立健康觀念與心態(tài)

1、謝謝朋友們合作：謝謝朋友們合作：l積極參與討論積極參與討論l請關(guān)掉手機或放到無聲狀態(tài)請關(guān)掉手機或放到無聲狀態(tài)l認真聽取他人發(fā)言認真聽取他人發(fā)言l不輕易進行負面評價不輕易進行負面評價l在課程中找自己需要的在課程中找自己需要的l讓快樂輕松陪伴學習讓快樂輕松陪伴學習龍騰團隊各位朋友們：大家好！龍騰團隊各位朋友們：大家好！l好！好！l很好！很好！l非常好！非常好！l耶！耶！確確立健立健康的康的觀念與心態(tài)觀念與心態(tài)北京越新時代公司龍騰團隊北京越新時代公司龍騰團隊一、價值觀念的更新一、價值觀念的更新l我們的時代在變化，并且是以前所我們的時代在變化，并且是以前所未有的速度在變化。這種情況反映未有的速度在變化

2、。這種情況反映在人們的頭腦中，必然引起價值觀在人們的頭腦中，必然引起價值觀念的更新：一些傳統(tǒng)價值觀念將被念的更新：一些傳統(tǒng)價值觀念將被淘汰或被改造，一些新的價值觀念淘汰或被改造，一些新的價值觀念將逐步形成并被人們接受。將逐步形成并被人們接受。（一）真、善、美（一）真、善、美l1、真：真理以關(guān)于客觀事物、真：真理以關(guān)于客觀事物規(guī)律性的知識武裝人的頭腦，規(guī)律性的知識武裝人的頭腦，指導人的實踐活動，使之獲指導人的實踐活動，使之獲得成功。這是真理的最基本得成功。這是真理的最基本的、最主要的價值。的、最主要的價值。（一）真、善、美（一）真、善、美l古今中外有許多志士仁人，他們古今中外有許多志士仁人，他們

3、把追求其真理作為畢生的事業(yè)，把追求其真理作為畢生的事業(yè)，獻出了寶貴的生命。這就充分證獻出了寶貴的生命。這就充分證明，真理價值觀念是一種巨大的明，真理價值觀念是一種巨大的精神力量精神力量。（一）真、善、美（一）真、善、美l2、善：就是有利于大多數(shù)人、善：就是有利于大多數(shù)人幸福的思想及其行為。感恩、幸福的思想及其行為。感恩、忠孝、仁愛、正義、誠信、忠孝、仁愛、正義、誠信、廉潔、平等、勤勞、勇敢、廉潔、平等、勤勞、勇敢、智慧、謙虛、和諧智慧、謙虛、和諧（一）真、善、美（一）真、善、美l德行德行=善的量善的量+享受的人數(shù)享受的人數(shù)l道德觀念的更新不是一個單道德觀念的更新不是一個單純的自發(fā)過程，應當進行

4、正純的自發(fā)過程，應當進行正確的善的教育，特別是堅持確的善的教育，特別是堅持“以身作則以身作則”的原則。的原則。（一）真、善、美（一）真、善、美l3、美：是能滿足人的審美需、美：是能滿足人的審美需要的一種價值。要的一種價值。l人都有一種審美需要。人都有一種審美需要。l美，也是人類追求的一種價美，也是人類追求的一種價值。值。（一）真、善、美（一）真、善、美l“生命的意義不在超越他人，而在生命的意義不在超越他人，而在超越自已。人生最偉大的目標，不超越自已。人生最偉大的目標，不在於成名。世界上最重要的事，是在於成名。世界上最重要的事，是保持自己心靈的高潔。打開心胸看保持自己心靈的高潔。打開心胸看世界，

5、無一不是自然美。世界，無一不是自然美?！眑 - 海濤法師海濤法師（二）功利、平等、民主、（二）功利、平等、民主、l1、功利：、功利：l（1）他追求自己的幸福，并）他追求自己的幸福，并不把這種追求建立在損人利不把這種追求建立在損人利已和給他人帶來痛苦的基礎已和給他人帶來痛苦的基礎之上；之上；（二）功利、平等、民主（二）功利、平等、民主l（2）他更把追求集體和全體）他更把追求集體和全體人民的幸福作為自己的崇高人民的幸福作為自己的崇高職責；他把個人的勞動同增職責；他把個人的勞動同增進集體、人民的幸福聯(lián)系起進集體、人民的幸福聯(lián)系起來，并從中發(fā)現(xiàn)人生的價值來，并從中發(fā)現(xiàn)人生的價值（二）功利、平等、民主（

6、二）功利、平等、民主l正是以上兩條，成為個人層正是以上兩條，成為個人層次上的功利價值，也就是處次上的功利價值，也就是處理個人與他人、個人與集體、理個人與他人、個人與集體、國家利益關(guān)系的正確原則。國家利益關(guān)系的正確原則。（二）功利、平等、民主（二）功利、平等、民主l“人的生命是脆弱而短暫的，如人的生命是脆弱而短暫的，如果跟時代的崇高的責任聯(lián)系在一果跟時代的崇高的責任聯(lián)系在一起，你就會感到它永垂不朽了。起，你就會感到它永垂不朽了。正因為這樣，要做什么事情就需正因為這樣，要做什么事情就需要趕快行動起來。要趕快行動起來?！眑 - 甘地甘地（二）功利、平等、民主（二）功利、平等、民主l2、平等：是人類價

7、值觀念中、平等：是人類價值觀念中非常古老而又具有永久魅力的非常古老而又具有永久魅力的觀念。觀念。l人類社會的興衰治亂，從心理人類社會的興衰治亂，從心理動因上說無一不是對平等與不動因上說無一不是對平等與不平等的追求。平等的追求。（二）功利、平等、民主（二）功利、平等、民主l不要奢望理想的平等王國某一天不要奢望理想的平等王國某一天突然降臨。這是一個艱苦創(chuàng)業(yè)過突然降臨。這是一個艱苦創(chuàng)業(yè)過程。不斷改造不平等賴以存在的程。不斷改造不平等賴以存在的社會環(huán)境，創(chuàng)造出新的多方面的社會環(huán)境，創(chuàng)造出新的多方面的條件，也就是平等理想實現(xiàn)的歷條件，也就是平等理想實現(xiàn)的歷史進程。史進程。（二）功利、平等、民主（二）功利

8、、平等、民主l3、民主：是一種政治價值觀，、民主：是一種政治價值觀，是人們調(diào)整彼此間社會關(guān)系，是人們調(diào)整彼此間社會關(guān)系，確定各部分成員在政治社會確定各部分成員在政治社會中的地位的理想。中的地位的理想。（二）功利、平等、民主（二）功利、平等、民主l我們必須而且能夠借鑒前人創(chuàng)造我們必須而且能夠借鑒前人創(chuàng)造的民主理想、形式和具體制度，的民主理想、形式和具體制度，充分發(fā)掘社會主義制度優(yōu)勢，堅充分發(fā)掘社會主義制度優(yōu)勢，堅持不懈、循序漸進地建設和發(fā)展持不懈、循序漸進地建設和發(fā)展更高類型的中國特色的社會主義更高類型的中國特色的社會主義民主。民主。（三）人道、自由、信仰（三）人道、自由、信仰l1、人道：人道主

9、義是一種價、人道：人道主義是一種價值理想，它主張人的個性發(fā)值理想，它主張人的個性發(fā)展，主張人與自然、與社會展，主張人與自然、與社會和諧相處，或人與自然或社和諧相處，或人與自然或社會的關(guān)系更能體現(xiàn)人的尊嚴。會的關(guān)系更能體現(xiàn)人的尊嚴。（三）人道、自由、信仰（三）人道、自由、信仰l人是第一重要的，其他一切都是人的勞人是第一重要的，其他一切都是人的勞動成果。動成果。l“人是多么了不起的一件作品！理想是人是多么了不起的一件作品！理想是多么高貴！力量是多么無窮！儀表和舉多么高貴！力量是多么無窮！儀表和舉止是多么端正，多么出色！論行動，多止是多么端正，多么出色！論行動，多么象天使！論了解，多么象天神！宇宙么

10、象天使！論了解，多么象天神！宇宙的精華！萬物的靈長！的精華！萬物的靈長！”l -莎士比亞莎士比亞（三）人道、自由、信仰（三）人道、自由、信仰l2、自由：自由的含義多種多、自由：自由的含義多種多樣，錯綜復雜。這也難怪，樣，錯綜復雜。這也難怪，自由問題幾乎涉及到人類行自由問題幾乎涉及到人類行為及精神的一切領(lǐng)域，每個為及精神的一切領(lǐng)域，每個領(lǐng)域都有自己特定意義的自領(lǐng)域都有自己特定意義的自由，如政治、經(jīng)濟由，如政治、經(jīng)濟（三）人道、自由、信仰（三）人道、自由、信仰l（1）把自由理解為超越外在）把自由理解為超越外在的束縛或障礙，無拘無束，的束縛或障礙，無拘無束，因此自由自在。這種自由觀因此自由自在。這種

11、自由觀常被稱作消極自由。因為它常被稱作消極自由。因為它只從負面規(guī)定自由的內(nèi)容。只從負面規(guī)定自由的內(nèi)容。（三）人道、自由、信仰（三）人道、自由、信仰l（2）把自由理解為人內(nèi)在地自）把自由理解為人內(nèi)在地自我決定，自我創(chuàng)造，自我實現(xiàn)。我決定，自我創(chuàng)造，自我實現(xiàn)。換言之，人的行為實踐出自自覺換言之，人的行為實踐出自自覺自愿自律，他自己心甘情愿這樣自愿自律，他自己心甘情愿這樣做，而不是出于外部的壓力和強做，而不是出于外部的壓力和強制。顯然是既正面、積極又肯定制。顯然是既正面、積極又肯定的理解自由是什么。的理解自由是什么。（三）人道、自由、信仰（三）人道、自由、信仰l裴多芬的詩：裴多芬的詩：“生命誠可貴，

12、生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。二者皆可拋?！辈恢奈瓒嗖恢奈瓒嗌僦型飧锩邽樽杂山夥哦僦型飧锩邽樽杂山夥哦鴬^斗、獻身。奮斗、獻身。（三）人道、自由、信仰（三）人道、自由、信仰l3、信仰：信仰回答人生的一個、信仰：信仰回答人生的一個根本問題是：生活的價值與意義根本問題是：生活的價值與意義何在？人在宇宙中的位置，人的何在？人在宇宙中的位置，人的生活使命，人對使命能否完成，生活使命，人對使命能否完成，一般說來，形成人生意義問題的一般說來，形成人生意義問題的基本結(jié)構(gòu)。這就是信仰的價值?；窘Y(jié)構(gòu)。這就是信仰的價值。（三）人道、自由、信仰（三）人道、自由、信

13、仰l不同的信仰對這些問題有不同的不同的信仰對這些問題有不同的回答，從而決定了它們的價值有回答，從而決定了它們的價值有多大。而人們對不同信仰的價值多大。而人們對不同信仰的價值有不同評估和態(tài)度，這就是人們有不同評估和態(tài)度，這就是人們關(guān)于信仰的價值觀念。關(guān)于信仰的價值觀念。（三）人道、自由、信仰（三）人道、自由、信仰l（1）相信與信仰：信仰首先）相信與信仰：信仰首先包括相信。我們每日每時都包括相信。我們每日每時都生活在相信的網(wǎng)絡中，相信生活在相信的網(wǎng)絡中，相信是生活確定性的源泉。是生活確定性的源泉。（三）人道、自由、信仰（三）人道、自由、信仰l（2）信仰與意志：在信仰的）信仰與意志：在信仰的場合，無

14、論證據(jù)、權(quán)威如何，場合，無論證據(jù)、權(quán)威如何，“信不信由已信不信由已”，信仰之根，信仰之根在自己而不在外部。在自己而不在外部。（三）人道、自由、信仰（三）人道、自由、信仰l一再地要求別人相信，只會招致一再地要求別人相信，只會招致反感，產(chǎn)生虛偽。但信仰出自內(nèi)反感，產(chǎn)生虛偽。但信仰出自內(nèi)心與進行傳導、灌輸并不矛盾。心與進行傳導、灌輸并不矛盾。只要不是強求，傳導、灌輸可以只要不是強求，傳導、灌輸可以起引導作用和開啟心靈之眼的作起引導作用和開啟心靈之眼的作用。用。（三）人道、自由、信仰（三）人道、自由、信仰l（3）信仰與情感：信仰主要是）信仰與情感：信仰主要是意志行為，也是情感行為，更是意志行為，也是情

15、感行為，更是情感的躍升。情感的躍升。l在我們生活的同等境界中，我們在我們生活的同等境界中，我們說相信、信任，而不說信仰，在說相信、信任，而不說信仰，在仰之中，傾注了尊敬、敬畏和驚仰之中，傾注了尊敬、敬畏和驚訝，并尚有卑微、怕遺棄的成分。訝，并尚有卑微、怕遺棄的成分。（三）人道、自由、信仰（三）人道、自由、信仰l（4）信仰與科學：科學的信仰正因）信仰與科學：科學的信仰正因為是建立在科學基礎上的信仰，其為是建立在科學基礎上的信仰，其價值才是不可估量的。價值才是不可估量的。l人類社會的發(fā)展趨勢總是朝向共產(chǎn)人類社會的發(fā)展趨勢總是朝向共產(chǎn)主義的，因為共產(chǎn)主義是屬于科學主義的，因為共產(chǎn)主義是屬于科學的信仰

16、，是社會發(fā)展的必然規(guī)律，的信仰，是社會發(fā)展的必然規(guī)律，她必將在長期實踐中實現(xiàn)。她必將在長期實踐中實現(xiàn)。二、良好心態(tài)的確立二、良好心態(tài)的確立l“我們這個時代最偉大的我們這個時代最偉大的發(fā)現(xiàn)就是：人類可以通過發(fā)現(xiàn)就是：人類可以通過改變他們的思想來改變他改變他們的思想來改變他們的生活們的生活”l - 威廉威廉 詹姆斯詹姆斯座右銘：座右銘：l用愛心做事業(yè)，用愛心做事業(yè)，l用感恩的心做人！用感恩的心做人！l一切太好了一切太好了.（一）愛心（一）愛心l我們都渴望愛與被愛，都在彼此我們都渴望愛與被愛，都在彼此間尋覓一種特別的關(guān)懷，可是為間尋覓一種特別的關(guān)懷，可是為什么有那么多人還生活在孤獨中，什么有那么多人

17、還生活在孤獨中，無助地渴望愛與關(guān)懷。無助地渴望愛與關(guān)懷。l世界上最好和最美的東西是看不世界上最好和最美的東西是看不到也摸不到的到也摸不到的.它們只能被心靈它們只能被心靈感受到。感受到。（一）愛心（一）愛心l從自已做起從自已做起,主動付出一份愛心主動付出一份愛心,人間才人間才會變得和諧美好會變得和諧美好.l愛國、愛人民、愛中國共產(chǎn)黨、愛父愛國、愛人民、愛中國共產(chǎn)黨、愛父母、愛家人、愛自己、愛自然、愛母、愛家人、愛自己、愛自然、愛l只有象陽光、空氣、水只有象陽光、空氣、水大愛才會天大愛才會天長地久長地久（二）感恩的心（二）感恩的心l生活中生活中,我們常常覺得我們的我們常常覺得我們的一切都是自己努力

18、打拚所獲一切都是自己努力打拚所獲,跟別人沒有多大關(guān)系跟別人沒有多大關(guān)系,因此因此,我我們沒有理由需要對別人表示們沒有理由需要對別人表示感謝感謝.（二）感恩的心（二）感恩的心l其實在這個世界上找不到任何可以不依其其實在這個世界上找不到任何可以不依其他因緣而獨立存在的事物他因緣而獨立存在的事物.假如這些人都罷假如這些人都罷工的話工的話,你會發(fā)現(xiàn)你的生活完全不能沒有他你會發(fā)現(xiàn)你的生活完全不能沒有他們們,因為是他們給你帶來方便才覺得他們太因為是他們給你帶來方便才覺得他們太重要了重要了,這個時候你就會更加關(guān)注別人這個時候你就會更加關(guān)注別人,從而從而升起感恩的心情升起感恩的心情.所以我們沒有理由不去感所以我們沒有理由不去感恩身邊的人恩身邊的人,感恩社會感恩社會.（二）感恩的心（二）感恩的心l因此因此,我們應該清楚地認識到原本我們我們應該清楚地認識到原本我們來到這世界上別人不是理所當然地對來到這世界上別人