灌輸式教學(xué)方法的理性審視

1、灌輸式教學(xué)方法的理性審視上世紀(jì)90年代以來，隨著國(guó)家關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)素質(zhì)教育的若干意見的頒發(fā)，素質(zhì)教育便成為了新時(shí)期基礎(chǔ)教育的一項(xiàng)重大任務(wù)，而灌輸式教學(xué)方法作為“應(yīng)試教育”的“寵兒”，必然首當(dāng)其沖地受到了批判。然而，在一片罵聲中，灌輸式教學(xué)方法卻依然活躍在當(dāng)今的學(xué)校教育中，人們也仍未探索出更加適合當(dāng)前教育發(fā)展階段的教學(xué)方法。這一現(xiàn)象與人們沒能正視灌輸式教學(xué)方法有著莫大的關(guān)系。因此，能否理性而客觀地對(duì)待灌輸?shù)姆椒?，跳出其認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的誤區(qū)，能否在反思灌輸方法的基礎(chǔ)上探索出其實(shí)施的新路徑，賦予其新的生機(jī)和活力，就成為了學(xué)校教學(xué)工作的重要任務(wù)，也是教學(xué)研究工作者面臨的重要課題。、灌輸式教學(xué)方法的概述一

2、）灌輸?shù)母拍畋嫖龉噍斠辉~在英文中是“inculcate”，源于拉丁文inculcatus”，原指“用腳后跟踩進(jìn)、壓進(jìn)、印進(jìn)”,后引申西），特別是指強(qiáng)迫性地教授一個(gè)原則、觀點(diǎn)或一種信念。1為“通過強(qiáng)式勸告或不斷地重復(fù)向一個(gè)人的頭腦中壓印某種東而在現(xiàn)代漢語詞典中，灌輸則被解釋為“把流水引到需要水份的地方”，引申為對(duì)思想和方法的輸送。2可見，西方的灌輸從誕生之日起就具有強(qiáng)制性的特征，它更強(qiáng)調(diào)通過強(qiáng)制性的手段，讓對(duì)方接受一種原則、觀點(diǎn)或者信念。而在我國(guó)，人們對(duì)灌輸?shù)恼J(rèn)識(shí)更多地側(cè)重于思想和方法的輸送過程。因此，就其概念來看，西方的灌輸更偏重性質(zhì)上的描述，表現(xiàn)出了明顯的強(qiáng)制性，而在我國(guó)，人們對(duì)灌輸?shù)睦斫猓?/p>

3、更多地注重過程的描述而不是性質(zhì)的限定。3然而，正是由于只注重過程的描述，使得人們?cè)诶斫夂筒僮鞯倪^程中會(huì)出現(xiàn)偏差，從而對(duì)灌輸?shù)睦斫夂驼J(rèn)識(shí)過于西方化，將其等同于強(qiáng)制灌輸。4這也導(dǎo)致了“當(dāng)前有一種德育立論，主張應(yīng)從教育目的、內(nèi)容和方法三個(gè)層次上全面否棄、拒斥灌輸。5他們反對(duì)教育者把一定的社會(huì)思想和道德規(guī)范通過說服、規(guī)勸等方式轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想意識(shí)，也反對(duì)、排斥與灌輸內(nèi)容不相容的德育內(nèi)容，更是批判強(qiáng)制性的手段忽視了學(xué)生的個(gè)人意愿和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在他們看來，灌輸教育的核心是強(qiáng)制和服從，而不是創(chuàng)造和自主，是一種無視學(xué)生主體和無視人的教育。6基于此種認(rèn)識(shí)的灌輸勢(shì)必被認(rèn)為是教學(xué)過程中的痼疾，從而屢遭批評(píng)。二）灌

4、輸式教學(xué)方法的特點(diǎn)分析1 .操作的便捷性和其他教學(xué)方法相比，灌輸式教學(xué)方法更多強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的習(xí)得。師生的互動(dòng)以教師向?qū)W生傳授知識(shí)為主，而學(xué)生向老師提問的反向互動(dòng)則很少。教學(xué)過程中也不需要特殊的相關(guān)配套設(shè)施和教學(xué)環(huán)境。教師只要掌握了需要講授的知識(shí)以及必要的言語表達(dá)能力就可以在普通的教室內(nèi)完成教學(xué)活動(dòng)，對(duì)教師能力的要求遠(yuǎn)沒有其他教學(xué)方法的要求高。因此，這種教學(xué)方法操作起來十分便捷，這也是新手教師最常用的方法之一。2 .傳播的高效性灌輸式教學(xué)方法之所以能夠繼續(xù)屹立于課堂教學(xué)過程之中，在很大程度上得益于其高效的課程效率。教師可以在較短的時(shí)間內(nèi)向?qū)W生傳授大量系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，這是其他教學(xué)方法所無法比擬

5、的。和其他教學(xué)方法不同，灌輸式教學(xué)方法更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受知識(shí)的速度和數(shù)量。因此，教師的主要職責(zé)就是系統(tǒng)地講授所要學(xué)習(xí)的知識(shí)。而學(xué)生的主要任務(wù)就是認(rèn)真地聽講，盡量地理解教師所講授的知識(shí)。教師在講授之后再根據(jù)知識(shí)的難易程度以及學(xué)生的反應(yīng)情況決定是否進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹貜?fù)，之后仍沒有掌握知識(shí)的學(xué)生既可以向教師、也可以向同學(xué)尋求幫助。這樣既保證了課堂教學(xué)的流暢性和整體性，又提高了課堂的教學(xué)效率。學(xué)生通過習(xí)題的練習(xí)來鞏固課堂上所講授的內(nèi)容。教師在講授的過程中般不會(huì)被打斷。這樣，教師就可以在較短的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生掌握很多知識(shí)。相對(duì)于其它教學(xué)方法來說，灌輸法實(shí)現(xiàn)了知識(shí)傳播的高效性。3 .使用的廣泛性灌輸式教學(xué)方法自其產(chǎn)生

6、之日起，已經(jīng)過了數(shù)千年的發(fā)展歷問題，但它取得的教學(xué)效果還是得到了人們的認(rèn)可。因此現(xiàn)實(shí)中，灌輸式教學(xué)方法并不像學(xué)界批評(píng)的那樣毫無價(jià)值，反而是在具體的教學(xué)過程中仍廣泛地存在。這種廣泛性不僅體現(xiàn)在學(xué)科上，也史，在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中已經(jīng)趨向穩(wěn)定和成熟。雖然存在諸多的體現(xiàn)在學(xué)齡段上。無論是智育還是德育，也不管是基礎(chǔ)教育，還是高等教育，灌輸式教學(xué)方法仍以其顯著的效果得到了相當(dāng)大一部分教師的認(rèn)可，甚至青睞。尤其是現(xiàn)如今的考評(píng)體制下，教師們不敢、也不愿去嘗試新的教學(xué)方法。可以預(yù)見，在未來的若干年間，灌輸式教學(xué)方法仍會(huì)活躍在具體的教學(xué)過程中。二、灌輸式教學(xué)方法屢遭質(zhì)疑的原因探析近年來，灌輸式教學(xué)方法越來越受到社會(huì)

7、各界的批評(píng)和質(zhì)疑，這其中既有灌輸法自身所固有的一些缺陷和不足，也有使用不當(dāng)、社會(huì)對(duì)人才質(zhì)量的要求提高等外在因素的影響。一）內(nèi)在因素分析1 .忽視了教育實(shí)際發(fā)生的內(nèi)在機(jī)制一一同樣的教育在不同的個(gè)體身上效果不同由于遺傳、環(huán)境等因素的影響，個(gè)體之間存在著較大的差異，這種差異不僅表現(xiàn)在智力方面，也表現(xiàn)在學(xué)習(xí)風(fēng)格方面。每個(gè)學(xué)生的接受能力和理解能力不同，他們對(duì)教師教學(xué)方法以及風(fēng)格的期望也不盡相同。并且，教師之間也存在著巨大的差異，不同的教師對(duì)知識(shí)的理解和掌握程度不同，他們自身表達(dá)能力也具有較大的差異。因此，在具體的教育實(shí)踐過程中，同樣的教育在不同的學(xué)生身上必然會(huì)產(chǎn)生不同的效果。而灌輸式教學(xué)方法則忽視了這一

8、內(nèi)在機(jī)制，它將整個(gè)學(xué)生群體當(dāng)作教育的對(duì)象，忽視了學(xué)生的個(gè)體差異。一些學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力較強(qiáng)，他們需要的是教師的及時(shí)指導(dǎo)、啟發(fā)，而不是一味地接受“灌輸”。長(zhǎng)期的灌輸不僅降低了他們的學(xué)習(xí)效率和興趣，最終還會(huì)使這類學(xué)生喪失獨(dú)立思考和解決問題的能力。而對(duì)于那些理解能力和接受能力都比較差的學(xué)生，灌輸法則很容易使他們成為所謂的“差生”。因此，灌輸式教學(xué)方法并不適合所有類型的學(xué)生，在具體的教學(xué)過程中，教師要做到因材施教，靈活地使用教學(xué)方法。2 .未能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，違背了學(xué)習(xí)的規(guī)律學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果雖然沒有直接的聯(lián)系，但是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)卻是影響學(xué)習(xí)效果的重要因素。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)適當(dāng)，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)行為

9、也好，則學(xué)習(xí)效果就好；相反，如果缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，那么勢(shì)必不會(huì)有學(xué)習(xí)的積極性和良好的學(xué)習(xí)行為，學(xué)習(xí)的效果也不會(huì)理想。并且，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)又分為內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)，他們共同決定著學(xué)生是否能持續(xù)地學(xué)習(xí)知識(shí)，其中內(nèi)在動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈的學(xué)生更具有好奇心、上進(jìn)心，他們學(xué)習(xí)起來更加主動(dòng)、積極、獨(dú)立，往往能夠堅(jiān)持不懈地進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)挫折也保持積極的態(tài)度；而外在動(dòng)持久、強(qiáng)勁。7可見，要想讓學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)效果，不僅要給他們外部的刺激，使他們獲得外部的動(dòng)機(jī)，更重要的是激發(fā)他們內(nèi)部的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)生在教師的灌輸下，快速地掌握了大量知識(shí)，由此得到了教師的認(rèn)可，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的成就感，從而獲得了學(xué)習(xí)的外部動(dòng)機(jī)。而要想激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，就必

10、須關(guān)照學(xué)生的興趣愛好。然而，灌輸式教學(xué)方法卻忽略了學(xué)生的興趣愛好。機(jī)往往是為了達(dá)到某種外在的目的，其產(chǎn)生的動(dòng)力沒有內(nèi)在動(dòng)機(jī)在這種情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)只是為了獲得別人的認(rèn)可，缺乏學(xué)習(xí)的長(zhǎng)效動(dòng)機(jī)，一旦遇到“灌輸”不成功的情況，就會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)的狀況。因此，在教學(xué)過程中，不僅要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的外部動(dòng)機(jī)，更重要的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，使他們有學(xué)習(xí)的長(zhǎng)效動(dòng)機(jī)，只有這樣才能獲得良好的學(xué)習(xí)效果。二）外在因素分析1 .教師理解和使用的偏差教育就是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，以期他們朝著社會(huì)的要求發(fā)生某種變化的活動(dòng)。8其最終目的就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生在知情意行等方面的變化。在整

11、個(gè)教學(xué)過程中，教學(xué)方法的選擇和使用則是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。而教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，其教學(xué)智慧則在一定程度上決定著教學(xué)方法的優(yōu)劣以及教學(xué)效果的好壞。如果教師能夠靈活地運(yùn)用教學(xué)方法，盡可能地規(guī)避其不足，從而發(fā)揮其最佳效能，則會(huì)賦予這種教學(xué)方法新的生命力。反之，則喪失了教學(xué)方法的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)，也達(dá)不到理想的教學(xué)目標(biāo)。而灌輸式教學(xué)方法之所以廣受詬病，與教師的認(rèn)識(shí)和使用偏差不無關(guān)系。在具體的使用過程中，一些教師將灌輸理解為強(qiáng)制灌輸。基于此種理解的教師，必然強(qiáng)調(diào)自己的絕對(duì)權(quán)威，在課堂上完全忽略學(xué)生的主體地位，強(qiáng)制地向?qū)W生灌輸思想和知識(shí)。這樣就使得人們對(duì)灌輸式教學(xué)方法產(chǎn)生誤解，將其等同于強(qiáng)制灌輸。2 .社會(huì)

12、對(duì)人才質(zhì)量要求的提高新世紀(jì)以來，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)越來越表現(xiàn)為以人才為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)人才評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)也不再單單是掌握知識(shí)的多寡，而是要綜合考察學(xué)生多方面的能力。社會(huì)對(duì)人才質(zhì)量要求的提高，迫切要求學(xué)校轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法。一方面，要保證學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。在知識(shí)大爆炸的時(shí)代，學(xué)生掌握豐富的知識(shí)以及獲得知識(shí)的能力就顯得至關(guān)重要。而要滿足這些要求，之前的教學(xué)方法就顯得力不從心。另一方面，在足夠知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上，要實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提升。其中，創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力則是學(xué)生的核心能力，它在一定程度上決定著學(xué)生未來在社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造力。為了實(shí)現(xiàn)知識(shí)的掌握和綜合素質(zhì)的提升，教師既要靈活地運(yùn)用教學(xué)方法，賦予其新的時(shí)

13、代內(nèi)涵，又要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)多種教學(xué)方法的結(jié)合，從而發(fā)揮不同方法的教育合力。理性審視：總結(jié)與反思（一）灌輸式教學(xué)方法的現(xiàn)實(shí)考量近年來，灌輸式教學(xué)方法雖然飽受質(zhì)疑，但是在課堂教學(xué)的具體實(shí)施過程中卻不乏其身影，究其原因，主要可以歸結(jié)為兩方面的因素：第一，灌輸?shù)姆椒ㄔ谥R(shí)的傳授過程中仍然扮演著重要的角色。進(jìn)入新世紀(jì)以后，素質(zhì)教育逐步引起了人們的廣泛關(guān)注，成為了教育改革和發(fā)展的方向。在素質(zhì)教育的影響下，人們開始注重學(xué)生的興趣愛好以及綜合素質(zhì)的提高。然而，就現(xiàn)今的教育體制而言，其評(píng)價(jià)體系并沒有得到根本的轉(zhuǎn)變。教師教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)依然是學(xué)生掌握知識(shí)的速度和程度。而教師通過灌輸可以在較

14、短的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生掌握大量系統(tǒng)的知識(shí)。由此，不僅教師“出色”地完成了自己的教學(xué)任務(wù)，獲得了較高的績(jī)效，學(xué)生在考試中也獲得了“理想”的成績(jī)。這在應(yīng)試教育依然明顯的今天仍然具有明顯的優(yōu)勢(shì)，以致許多學(xué)校、教師、家長(zhǎng)，甚至是學(xué)生，都始終不愿放棄灌輸式教學(xué)方法。第二，灌輸?shù)姆椒ㄔ诘赖陆逃蛢r(jià)值觀教育的過程中發(fā)揮著重要的作用。當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)開放的、價(jià)值多元的社會(huì)，個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義等各種消極的價(jià)值觀充斥著社會(huì)。而學(xué)生的思想、價(jià)值觀都處于不成熟狀態(tài)或者變動(dòng)的狀態(tài)之中，很容易被社會(huì)中的一些不良因素影響，形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀，從而誤入歧途，甚至走向犯罪。因此，國(guó)家、學(xué)校、家庭都應(yīng)該及早對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的道德

15、、價(jià)值觀教育。早期的兒童，由于生理因素和心理因素的制約，缺乏邏輯思維能力和辨別能力，教師和家長(zhǎng)要通過向?qū)W生灌輸正確的價(jià)值觀以及判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)和方法，來防止學(xué)生出現(xiàn)價(jià)值觀混亂的情況。雖然灌輸式教學(xué)方法存在一些問題，也受到了一些專家、學(xué)者的批評(píng)，但它仍然在家庭和學(xué)校的德育過程中扮演著重要的角色。（二）灌輸式教學(xué)方法的時(shí)代訴求灌輸式教學(xué)方法是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也是教育過程中使用時(shí)間最長(zhǎng)、最具影響力的教學(xué)方法之一。它的形成和發(fā)展與一定社會(huì)條件下人們對(duì)知識(shí)、兒童、教學(xué)的不同認(rèn)識(shí)密切聯(lián)系在一起。隨著人們對(duì)知識(shí)、兒童以及教學(xué)認(rèn)識(shí)的改變，灌輸式教學(xué)方法也逐漸受到了人們廣泛的批評(píng)。然而，灌輸式教學(xué)方

16、法的存在是有長(zhǎng)期實(shí)踐基礎(chǔ)的。9它不會(huì)因?yàn)槿藗兊呐泻头穸ǘ⒖谈淖兓蛘呦?。因此，我們?yīng)當(dāng)明確地認(rèn)識(shí)到問題的關(guān)鍵不在于是否維持或者廢除灌輸式教學(xué)方法，而在于如何跳出灌輸法的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐誤區(qū)。10在認(rèn)識(shí)上，一方面，要厘清灌輸并不等于強(qiáng)制的灌輸，二者有著本質(zhì)的區(qū)別。在我國(guó)，灌輸指一種思想、觀點(diǎn)以及價(jià)值觀的輸送。而強(qiáng)制灌輸則是指教育者借助強(qiáng)制的、非理性的方法迫使學(xué)生無批判地接受某種特定的思想、觀點(diǎn)以及價(jià)值觀，以達(dá)到禁錮學(xué)生思想的目的的教育或教學(xué)。11另一方面，要明確灌輸并不是指一種具體的方法，它更多的是一種指導(dǎo)思想、原則，是屬于方法論意義上的方法。因此，不能簡(jiǎn)單地將傳遞、教授等同于不斷豐富灌輸方法的內(nèi)涵，以賦予其新的時(shí)代含義。灌輸。在實(shí)踐上，也要積極探索灌輸教育實(shí)施的新路徑，首先，在兒童的早期，適當(dāng)?shù)夭捎霉噍斒浇虒W(xué)方法，以培養(yǎng)兒童對(duì)事物的辨別能力和正確的價(jià)值觀念。早期的兒童，大腦發(fā)育還不成熟，缺乏邏輯思維能力和辨別能力，無法獨(dú)立地去認(rèn)識(shí)事物，辨別是非，而對(duì)外界卻又充滿好奇和