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1、游褒禪山記課后練習(xí)一、給下面加橫線的字注上拼音。褒禪山 廬冢 有碑仆道 蓋音謬也 窈然 好游者則或咎其欲出者 瑰怪 無物以相之 于人為可譏何可勝道也哉 王回深父解釋下面加橫線的實詞的意義和用法。1. 唐浮圖慧褒始 舍于其址(名作動,筑舍定居)2. 以故其后名之曰“褒禪(名作動,命名)3. 以其乃華山之陽名之也(表判斷,是;名詞,山之南 )4. 有碑仆道(動詞,倒)5. 蓋音謬也(形容詞,錯誤)6. 有穴窈然(形容詞,深遠(yuǎn)幽暗)7. 則其好游者不能窮也(形作動,走到盡頭)8. 余與四人擁火以入(動詞,持,拿)9. 火尚足以明也(形作動,照明)10. 則或咎其欲出者(動詞,責(zé)怪)11. 不得極夫游
2、之樂(副作動,盡,盡情享受)12. 往往有得(動作名,收獲,心得)13. 夫夷以近(形容詞,平坦)14. 無物以相之(動詞,幫助)15. 而在已為有悔(動詞,是)16. 后世之謬其傳而莫能名者(形作動,弄錯;動作名,流傳的文字;名作動,識其本名,說清楚17. 何可勝道也哉(形容詞,盡,完)18. 安國平父(通假字,“甫”)19. 有泉側(cè)出(名作狀,從旁邊)20. 則其好游者不能窮也21. 不出,火且盡(形作動,燒盡)22. 入之甚寒,問其 深(形作名,深度)23. 往往有得24. 而其見愈奇(動作名,見到的景象)三、解釋下面加橫線的詞語的古今義。1. 于是余有嘆焉(古,介詞代詞,對這件事。今,
3、連詞,表示后一事緊接前一事)2. 非常之觀(古,不平常,非同尋常。今,副詞,表程度,很,十分)3. 至于幽暗昏惑(古,以至于到了 -(的地步)。今,表示達(dá)到某種程度或表示另提一事)4. 此所以 學(xué)者不可以(所以:古,-的緣故,-的原因。今,連詞,表因果關(guān)系。學(xué)者:古,泛指求學(xué)的人,讀書人。今,特指有專門學(xué)問的人)5. 比好游者尚不能十一(古,十分之一。 今,數(shù)詞)四、解釋下面加橫線的虛詞的意義和用法。而卒葬之(承接) 而記游者甚眾(承接) 有怠而欲出者(承接) 來而記之者已少(承接) 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(并列)(因果) 以其求思之深而無不在也(遞進(jìn)) 而世之奇?zhèn)?、瑰怪(轉(zhuǎn)折) 而
4、人之所罕至焉(因果) 而又不隨以?。ú⒘校?而在已為有悔(并列)并列)(承接)盡吾志也 而不能至者(轉(zhuǎn)折) 不可以不深思而慎取之( 后世之謬其傳而莫能名者 始舍于其址(代詞,華山以故其后名之曰(代詞,那件事) 以其乃華山之陽(代詞,它,華山洞) 其文漫滅(代詞,那,石碑) 而余亦悔 基隨之(代詞,自己) 基孰能譏之乎(語氣詞,表反問,難道 以其求思之深而無不在也(代詞,他們 以故其后名之曰(連詞,因為) 以其乃華山之陽名之(連詞,因為) 余與四人擁火 以入(連詞,而,修飾) 余之力尚足以入(介詞,用來) 以其求思之深(連詞,因為) 夫夷以近(連詞,而,并列) 不隨以止也(連詞,而,修飾) 而又
5、不隨以?。ㄍ希?然力足 以至焉(介詞,用來 又以悲夫古書(連詞,因為 由山以上五六里(介詞,向 始舍于其址(在) 于是余有嘆焉(對于) 古人之觀 于天地(對于) 于人為可譏(在) 余于仆碑(對于)代詞,洞)而卒葬之(代詞,那里,華山) 以其乃華山之陽名之也(助詞,的)( 遂與之俱出(代詞,他)古人之觀于天地(助詞,主謂之間) 以其求思 之深(助詞,得)后世之謬其傳(助詞,主謂之間) 又以悲夫古書 之不存(助詞,主謂之間) 蓋一音謬也(連詞,表原因,可譯為大概) 有穴窈然(形容詞詞尾,的樣子) 火且盡(副詞,將,將要) 遂與之俱出(連詞,于是,就) 蓋余所至(語氣詞,大概) 方是時(介詞,當(dāng))
6、 既其出(副詞,已經(jīng)) 則或咎其欲出者(代詞,有的) 于是余有嘆焉(語氣助詞)而人之所罕至 焉(代詞,那里) 然力不足者(連詞,轉(zhuǎn)折)五、翻譯下面的句子,并指出一些句子的句式特點。1. 唐浮圖慧褒始 舍于其址,而 卒葬之,以故其后 名之曰“褒禪”。2. 所謂華山洞者, 以其乃華山之陽名之也。3. 今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。4. 既其出,則或咎其欲岀者,而余亦悔 其隨之而不得極夫游之樂也。5. 古人之觀于天地往往有得,以其求思之深而無不在也。6. 于是余有嘆焉。7. 然力足以至焉,于人為可譏,而在已 為有悔。8.盡吾志也 而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎9. 又以悲夫古書之不存,后世 之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!10. 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。二 才匕口/、冃寫。1. 古人之觀于天地、 山川、草木、蟲魚、鳥獸,以其2. 而世之奇?zhèn)?、瑰怪?常在于險遠(yuǎn),,故3. 有志矣,, ,亦不能至也。4. 然力足以至焉, , ;盡吾志也而不能至者, 5. , ,何可勝道也哉!此政治家,思想
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