任務(wù)型教學(xué)理論

1、任務(wù)型教學(xué)理論 一、任務(wù)型教學(xué)的背景 以任務(wù)為中心的語言教學(xué)途徑( the task-oriented approach )是 20 世紀(jì) 80 年代外 語教學(xué)研究者和第二語言習(xí)得研究者在大量研究和實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出來的有重要影響的語 言教學(xué)模式。該模式是近 20 年來交際教學(xué)思想的一種發(fā)展形態(tài)，它把語言應(yīng)用的基本理念 轉(zhuǎn)化為具有實(shí)踐意義的新型課堂教學(xué)方式。 1杜威實(shí)用主義認(rèn)識(shí)論 美國(guó)教育家杜威以實(shí)用主義的認(rèn)識(shí)論作為教育理論基礎(chǔ)，提出了 “學(xué)生中心，從做中學(xué)” 的教育模式。他主張教育的中心應(yīng)從教師和教科書轉(zhuǎn)到學(xué)生， 教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在各種活動(dòng)中 學(xué)習(xí)。 杜威的實(shí)用主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為：教育應(yīng)從教師、教材

2、、課堂轉(zhuǎn)移到學(xué)生、活動(dòng)和社會(huì)。學(xué) 習(xí)的目的并非記住僵化的條條框框， 而要解決個(gè)體現(xiàn)實(shí)社會(huì)所存在的問題， 服務(wù)于個(gè)體乃至 社會(huì)群體。為此，確定了教師的角色僅為 旁觀者、組織者。 2習(xí)得與互動(dòng)理論 習(xí)得與互動(dòng)理論認(rèn)為： 語言習(xí)得指創(chuàng)設(shè)類似學(xué)習(xí)母語的真實(shí)環(huán)境， 是一種輕松無意識(shí)的 師生、生生及學(xué)生和環(huán)境中的互動(dòng)關(guān)系?；?dòng)使學(xué)生學(xué)得的材料具有實(shí)踐性?？死暾J(rèn)為： 輸入材料稍稍超過個(gè)體學(xué)習(xí)者的現(xiàn)有水平，更有利于互動(dòng)的產(chǎn)生和學(xué)習(xí)習(xí)得能力的培養(yǎng)。 20 世紀(jì) 70 年代，英籍印度語言學(xué)家 N S Prabhu 在印度南方 Bangalore 地區(qū)對(duì) 812 歲的小學(xué)生進(jìn)行了一項(xiàng)歷時(shí) 5 年的交際法實(shí)驗(yàn)，并提

3、出語法知識(shí)可以而且必須會(huì)在交際活 動(dòng)中學(xué)得” (pick up )。 S. D. Krashen (1982) 認(rèn)為，大量的可理解的目的語輸入是第二語言習(xí)得的必要條件； 掌握語言大多是在交際活動(dòng)中使用語言的結(jié)果， 而不是單純訓(xùn)練語言技能和學(xué)習(xí)語言知識(shí)的 結(jié)果。語言學(xué)家 Herbert H. Clark (1996) 說： “Language is used for doing things. 學(xué)”習(xí) 語言既不是背誦孤立的單詞， 也不是熟記脫離語境的句子， 更不是記憶枯燥乏味的語法規(guī)則， 而應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生用恰當(dāng)?shù)恼Z言把要求做的事情做好 。詞匯和語法都是為 “做事情”或“完成任 務(wù)”服務(wù)的。課堂上教

4、師的任務(wù)就是 在語言運(yùn)用的活動(dòng)中把詞匯、語法和功能項(xiàng)目有機(jī)地結(jié) 合起來。 Ellis (1990) 認(rèn)為，任務(wù)型語言教學(xué)的理論基礎(chǔ)是 “輸入與互動(dòng)假設(shè) ” (input and interaction hypothesis) 。學(xué)生所需要的并不是簡(jiǎn)單的語言形式，而是 可理解的輸入和合適 的輸出的機(jī)會(huì)。因此，外語課堂教學(xué)應(yīng)包括 “變化性互動(dòng) (modified i nteraction) ”的各項(xiàng)活動(dòng)， 即任務(wù)，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中，運(yùn)用目的語進(jìn)行理解、交際，從而自然地、有意義地 促進(jìn)對(duì)目的語的習(xí)得。 3社會(huì)語言學(xué) 社會(huì)語言學(xué)認(rèn)為： 語言是 交際 的工具， 學(xué)習(xí)者能用語言描述對(duì)象、 陳述觀點(diǎn)

5、或感悟材料 的內(nèi)容及深層內(nèi)涵， 即達(dá)到了學(xué)以致用的目標(biāo)。 語言運(yùn)用時(shí)不但受 規(guī)則 制約也受 文化習(xí)俗 的 限定。語言運(yùn)用能力既要顧及語言的 正確性 ，更應(yīng)涵蓋語言的 得體性 。 在我國(guó)，對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的研究和設(shè)計(jì)，以及在教材開發(fā)和課堂教學(xué)中的應(yīng)用也日趨廣泛。 這一熱點(diǎn)現(xiàn)象的形成體現(xiàn)了語言交際教學(xué)思路 (Communicative Approach) 已日益成為英語 教學(xué)的主流， 同時(shí)也反映了近年來認(rèn)知心理學(xué)理論對(duì)英語學(xué)習(xí)過程研究的成果。 目前 英語教 學(xué)交際思路 已被我國(guó)廣大的英語教學(xué)工作者普遍接受。 但是， 在教學(xué)實(shí)際中， 對(duì)交際思路的 認(rèn)識(shí)與運(yùn)用存在著不少誤區(qū)。 為此， 交際學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)和應(yīng)

6、用為切實(shí)地、 有效地在我國(guó)教 學(xué)實(shí)際中貫徹交際教學(xué)思想提供了一個(gè)很好的切入點(diǎn)。 4人本主義心理學(xué) 人本主義心理學(xué)把 尊重人、 理解人、 相信人 提到了教育的首位， 突出 學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地 位與作用 、提倡學(xué)會(huì)適應(yīng)變化和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí) 的思想、倡導(dǎo)內(nèi)在學(xué)習(xí)與意義 的理論、 弘揚(yáng)情感非 智力因素的動(dòng)力功能 、注重創(chuàng)造力的培養(yǎng) 、建立民主平等的師生關(guān)系 、創(chuàng)造 最佳的教學(xué)心理 氛圍。 因此，人本主義心理學(xué)認(rèn)為： 教師和教學(xué)環(huán)境的外因要發(fā)揮作用，必須通過學(xué)習(xí)主體 的積極參與才能完成任務(wù)； 當(dāng)教師尊重了學(xué)生的意愿， 相信他們的能力， 就能發(fā)揮其主觀能 動(dòng)性。同時(shí)，融洽的師生關(guān)系克服了的阻礙，加速了學(xué)習(xí)進(jìn)程，更

7、利于學(xué)習(xí)任務(wù)較早完成。 任務(wù)型教學(xué)模式是對(duì)交際教學(xué)思想的繼承和發(fā)展， 它克服了交際法教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)大量 非真實(shí)交際的問題， 既重視語言結(jié)構(gòu)， 更重視語言交際， 通過有意義的交際活動(dòng)培養(yǎng)語用能 力。該模式是 20 年來在交際教學(xué)思想的指導(dǎo)下，把語言運(yùn)用的基本理念轉(zhuǎn)化為具有實(shí)踐意 義的課堂教學(xué)方式，是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言進(jìn)行交際的有效途徑。 由于新課程標(biāo)準(zhǔn)是在新的理念指導(dǎo)下編制的，新課程標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)需要有與之相匹配的， 先進(jìn)的教學(xué)途徑的支持。與其他途徑相比，任務(wù)型教學(xué)是一種與新課程標(biāo)準(zhǔn)理念相匹配的， 有助于落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)途徑。 任務(wù)型途徑為學(xué)生提供了較大的實(shí)踐空間， 能比較好地 發(fā)揮珠主動(dòng)性和創(chuàng)造

8、性。 任務(wù)型教學(xué)途徑對(duì)各種教學(xué)方法有很大的包容性， 適合多種活動(dòng)類 型和組織形式， 不但適用于運(yùn)用語言的活動(dòng)， 也適用于學(xué)習(xí)語言技能和知識(shí)的活動(dòng)； 不但可 以獨(dú) 二、任務(wù)型教學(xué)的目的 第一，學(xué)習(xí)人際交往，用所學(xué)語言與他人交流信息，交換意見，溝通感情，建立和維持 某種人際關(guān)系。 第二，學(xué)習(xí)從社會(huì)媒體（報(bào)紙、雜志、宣傳品、廣告、報(bào)告、電影、電視、廣播、音像 制品、講座等）獲取用所學(xué)語言傳播的信息，并付之應(yīng)用。 第三，學(xué)習(xí)欣賞與所學(xué)語言水平相當(dāng)，但詞匯有所擴(kuò)展的作品，如故事、詩歌、歌曲、 戲劇等，并能對(duì)其做出反應(yīng)，甚至自己進(jìn)行創(chuàng)作。 三、任務(wù)型教學(xué)的特點(diǎn) （ 1）真實(shí)性 。真實(shí)性是任務(wù)型教學(xué)最顯著的

9、特點(diǎn)。即語言材料、語言情境、語言運(yùn)用、 任務(wù)評(píng)價(jià)都應(yīng)是真實(shí)有效的，這樣才能保證實(shí)踐的質(zhì)量。 （ 2）可操作性 。任務(wù)設(shè)計(jì)在任務(wù)型教學(xué)中是第一個(gè)重要的步驟或五一節(jié)，設(shè)計(jì)的任務(wù) 必須具有可操作性，能夠進(jìn)入實(shí)施階段，可以產(chǎn)生語言的或非語言的結(jié)果。 （3）差距性 。這項(xiàng)任務(wù)應(yīng)當(dāng)與學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)能力有一定差距，學(xué)生無法在沒有學(xué)習(xí) 所學(xué)內(nèi)容之前完成，而必須在學(xué)習(xí)所學(xué)內(nèi)容之后才能完成。 這些差距可以是知識(shí)差距 （knowledge gap） 、 能力差距 （ability gap） 、技能差距 （skill gap） 、信息差距 （information gap） ， 也可以是文化差距（ culture g

10、ap ）。 （4）層次性 。實(shí)行任務(wù)型教學(xué)考慮到不同學(xué)段和不同層次的學(xué)生在知識(shí)、技能、心理 等方面存在的差異， 設(shè)計(jì)任務(wù)、 實(shí)施任務(wù)、 評(píng)價(jià)任務(wù)都有不同的標(biāo)準(zhǔn)， 這樣可以調(diào)動(dòng)各學(xué)段、 各層次學(xué)生參與體驗(yàn)的積極性。 （5）發(fā)展性 。任務(wù)型教學(xué)不僅注重學(xué)生知識(shí)和技能的掌握，更注重學(xué)生語言能力、思 維能力、想象力、審美情趣、藝術(shù)感受、協(xié)作和創(chuàng)新精神等綜合素質(zhì)的發(fā)展和提高。 （6）開放性 。在英語的學(xué)習(xí)中需要運(yùn)用認(rèn)知策略、調(diào)控策略、交際策略和資源策略。 搞好教學(xué)的方法是敞開大門、博采眾長(zhǎng)，用好課堂、利用課外。 （7）系統(tǒng)性 。任務(wù)的設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)價(jià)考慮語言的系統(tǒng)性和規(guī)律性，有利于學(xué)生系統(tǒng) 地掌握語言知

11、識(shí)、發(fā)展語言能力。 （8） 全體性 。在實(shí)施任務(wù)的過程中，學(xué)生全面參與，并非只有個(gè)別學(xué)生有任務(wù)，這樣 能夠保證每個(gè)學(xué)生都有參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，都能獲得成功的體驗(yàn)。 （9）全面性 。任務(wù)型教學(xué)模式不僅鼓勵(lì)學(xué)生提高語言能力，還注重提高學(xué)生其他方面 的素質(zhì)，如人文精神、意志毅力、道德情感等。3 .階梯型任務(wù)項(xiàng)目原則 (The task depe nde ncy and the task chain prin ciple) (10) 合作性。任務(wù)型教學(xué)模式提倡學(xué)生相互協(xié)作和合作，鼓勵(lì)學(xué)生集思廣益，共同 克服語言及其他方面的困難，共同完成任務(wù)。 生活中的問題解決等。 四、任務(wù)的結(jié)構(gòu) Nunan ( 1989

12、 )認(rèn)為，任務(wù)具有結(jié)構(gòu)性，由 五部分組成：任務(wù) 目標(biāo)、構(gòu)成任務(wù)的輸入 材料、輸入材料的各項(xiàng) 活動(dòng)、任務(wù)所隱含的教師和學(xué)習(xí)者的 作用、任務(wù)執(zhí)行的 環(huán)境。 (Activities ) A framework for analyzing com municative tasks 五、任務(wù)的設(shè)計(jì)原則 語言學(xué)家對(duì)任務(wù)的設(shè)計(jì)提出了以下設(shè)計(jì)原則。 1.語言、情境真實(shí)性原則 (The authe nticity prin ciple) 任務(wù)的設(shè)計(jì)要為學(xué)習(xí)者提供明確、 真實(shí)的語言信息。語言情境和語言形式等要符合實(shí)際 的功能和規(guī)律，使學(xué)習(xí)者在一種自然、 真實(shí)或模擬真實(shí)的情況中體會(huì)語言、 掌握語言的應(yīng)用。 2 .形

13、式-功能性原則 (The form-function principle) 任務(wù)的設(shè)計(jì)注重形式和語言功能的結(jié)合，語言學(xué)習(xí)者在掌握語言形式的同時(shí)培養(yǎng)其自我 把握語言功能的能力。 每一階段任務(wù)的設(shè)計(jì)都具有一定的 導(dǎo)入性。學(xué)生在學(xué)習(xí)語言形式的基 礎(chǔ)上，通過系列任務(wù)的訓(xùn)練，能夠自己進(jìn)行推理和演繹, 進(jìn)行真實(shí)(setting ) 從而理解語言的功能，并在交際中 運(yùn)用。 任務(wù)的設(shè)計(jì) 由簡(jiǎn)到繁，由易到難，前后相連， 層層深入 ，形成由 初級(jí) 任務(wù)向 高級(jí) 任務(wù)以 及高級(jí)任務(wù)涵蓋初級(jí)任務(wù) 的循環(huán)， 并由數(shù)個(gè)微任務(wù) （mini-task） 構(gòu)成一串 “任務(wù)鏈 ”。語言技能 方面遵循 先輸入后輸出 ，即 先聽、讀后說、寫 的設(shè)計(jì)順序，使教學(xué)呈 階梯式層層遞進(jìn) 。 4 做中