《好仁不好學(xué),其蔽也愚》導(dǎo)學(xué)案2

1、好仁不好學(xué)，其蔽也愚導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)1、知識與技能：理解文本的大意，進一步鞏固文言詞語和句式；領(lǐng)悟孔子的學(xué)習(xí)觀。2、過程與方法：以誦讀的方法貫穿始終，提高學(xué)生的文言語感和誦讀能力；引導(dǎo)學(xué)生 聯(lián)系舊知和生活體驗來理解文本；把學(xué)生的自主合作學(xué)習(xí)和教師的引導(dǎo)點撥有效地結(jié)合起 來，提高課堂學(xué)習(xí)效率。3、情感態(tài)度與價值觀：通過品讀使學(xué)生深入了解孔子的“好學(xué)”思想；通過引導(dǎo)學(xué)生 和文本的對話、 生生對話及師生對話，使學(xué)生領(lǐng)悟孔子關(guān)于“學(xué)” 的內(nèi)涵及其思想價值和現(xiàn) 實意義，并從中找到立身處世的借鑒。教學(xué)重點和難點 1、正確認識孔子的學(xué)習(xí)觀，并能根據(jù)自己的理解進行評價。2、領(lǐng)悟孔子“學(xué)”內(nèi)涵及其思想價值和現(xiàn)實意

2、義，并從中找到立身處世的借鑒。教學(xué)方法 1、誦讀法2、品讀法3、合作探究法4、點撥法課時安排 2 課時第一課時學(xué)習(xí)重點：清除疑難字詞，初步感知選文內(nèi)容。教學(xué)過程 一、【文題解讀】語出論語 ?陽貨 ，意思是說“愛好仁德而不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是受人愚弄” 這句 話說明孔子是十分重視學(xué)習(xí)的。史記 ?孔子世家中記載了這樣一個故事：孔子學(xué)鼓琴師襄子，十日不進。 師襄子曰： “可以益矣。 ”孔子曰：“已習(xí)其曲矣，未得數(shù)也。 ”有間，曰： “已習(xí)其數(shù)，可以益矣。 ”孔 子曰：“丘未得其志也。 ”有間，曰：“已習(xí)其志，可以益矣。 ”孔子曰：“丘未得為人也。 ”有 間，有所穆然深思焉，有所然高望而遠志焉。曰：

3、“丘得為人，黯然而黑，幾然而長，眼如 望羊，如王四國，非文王誰能為此也！ ”師襄子辟席再拜，曰： “師蓋去文王操也。說的是孔子向師襄子學(xué)習(xí)彈琴，一連學(xué)了十天，也沒增學(xué)新曲子。師襄子說： “可以學(xué) 些新曲了?！笨鬃诱f：“我已經(jīng)熟習(xí)樂曲了，但還沒有熟練地掌握彈琴的技法。 ”過了些時候， 師襄子又說： “你已熟習(xí)彈琴的技法了，可以學(xué)些新曲子了。 ”孔子說：“我還沒有領(lǐng)會樂曲 的感意蘊，可以學(xué)些新曲了。 ”孔子說：“我還沒有體會出作曲者是怎樣的一個人。 ”過了些 時候，孔子肅穆沉靜，深思著什么，接著又心曠神怡，顯出志向遠大的樣子。說： “我體會出作曲者是個什么樣的人了，他的膚色黝黑， 身材高大， 目光

4、明亮而深邃， 好像一個統(tǒng)治四 方侯的王者，除了周文王又有誰能夠如此呢！ ”師襄子恭敬地離開位給孔子拜了兩拜，說： “我老師原來說過，這是文王操呀”孔子能夠領(lǐng)會的超過他的老師，這固然是孔子天性 聰慧，但也說明他學(xué)的用心二、自主預(yù)習(xí)1、反復(fù)閱讀 11 則選文，在課本空白處逐字逐句翻譯，并勾畫出翻譯中的障礙。2、學(xué)科小組合作討論，解決疑難，嘗試概括每則文意。三、課堂檢測解釋下列詞語并完成練習(xí)冊 p41 基礎(chǔ)梳理（ 1）好古，敏以求之者也（賢 賢 易 色 （ ）居！吾語女（ ）（） 民不偷 （）（） 好直不好學(xué)，其蔽也絞 （2）翻譯并背誦下列句子1、好仁不好學(xué)，其蔽也愚2、君子食無求飽，居無求安，就有

5、道而正焉3、不遷怒，不貳過4、古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人5、入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，6、行有余力，則以學(xué)文第二課時一、學(xué)習(xí)重難點：品讀文本，感悟人生品讀鑒賞，解決問題二、導(dǎo)學(xué)過程：（一）初步品讀，解決“ why ”的問題：1、學(xué)生齊讀 1、2 則，思考問題：孔子認為人為什么應(yīng)該學(xué)習(xí)呢？（二）合作品讀，解決"what”和"how”的問題:（1）品讀第 4 則：“仁、智、信、直、勇、剛”都是人們需要追求的美好品德，在追求 這些美好品德的同時， 孔子認為還需好學(xué)， 那么怎樣把追求這六種品德和好學(xué)結(jié)合起來呢？（2）品讀第 5則：本則和第 4 則有什么內(nèi)在的關(guān)系？拓展設(shè)

6、問：你所了解的人中，那些人做到了“故舊不遺”？3）品讀第 7 則：孔子對君子德行的要求有哪些？拓展：子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。（ 4）品讀第 10 則：在孔子看來，追求學(xué)問中應(yīng)把什么放在首位？你如何看待這一觀點呢？（5）品讀第 11 則：從這一則中你看到了孔子的那些品質(zhì)？三、整理探究，提升自我1、討論：結(jié)合本課內(nèi)容，說說孔子所說的“好學(xué)”主要是從哪個方面說的？學(xué)習(xí)有哪 些具體的內(nèi)涵？對你有何啟發(fā)？2、作為當(dāng)代的求學(xué)者，你怎樣看待這樣的“好學(xué)”？你認為培養(yǎng)德行和“好學(xué)”哪一 個應(yīng)該為先？四、布置作業(yè)，繼續(xù)延伸品讀第 9 則：在這一則中孔子指出了古

7、今之人求學(xué)的目的， 你如何看待孔子的這一觀點， 聯(lián)系自己的實際來談?wù)?。拓展：子曰?“三年學(xué)，不至于谷，不易得也。 ”論語泰伯 。 這是孔子的感嘆：一般人跟他求學(xué)的目的，不是為了學(xué)問，而是為了俸祿。五、再讀孔子，升華認識閱讀司馬遷評價孔子的文字， 結(jié)合自己對孔子的認識寫一段評價孔子的話。 （ 50 字左右） 原文：太史公曰：詩有之： “高山仰止，景行行止。 ”雖不能至，然心鄉(xiāng)（通“向” ）往之。 余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習(xí)禮其家，余祗（Zhi,恭敬）回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時則榮，沒則已焉?？鬃硬家拢瑐魇嗍?，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中（判斷）于夫子，可謂至圣矣?。ㄊ酚??孔子世家）譯文：太史公說：詩中有這樣的話：“像高山一般令人瞻仰，像大道一般讓人遵循?！彪m然我不能達到這種境地，但是心里卻向往著他。我讀孔子的著作，可以想見他的為人。到了魯?shù)?，參觀了孔子的廟堂、車輛、衣服、禮器，目睹了讀書的學(xué)生們按時到孔子舊宅中演習(xí)禮 儀的情景，我懷著崇敬的心情徘徊留戀不愿離去。天下的君王