公民基本道德規(guī)范

1、愛國守法,明禮誠信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)。二、社會主義榮辱觀以熱愛祖國為榮、 以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離 人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、 以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、 以 好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、 以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮 斗為榮、以驕奢淫逸為恥,這就就是我們常說得“八榮八恥”社會 主義榮辱觀。三、公民道德基本規(guī)范（一）“愛國守法”就是公民對國家得首要道德義務(wù)?！皭蹏?主要就是規(guī)范公民與國家得關(guān)系,其內(nèi)涵就就是熱愛 祖國,報效人民,維護(hù)國家得統(tǒng)一,捍衛(wèi)民族得尊嚴(yán)?！皭蹏本褪敲?個中國公民得義務(wù)與責(zé)任,

2、它要求所有公民都必須把熱愛祖國作 為自己得一個神圣得道德義務(wù)。 維護(hù)國家得統(tǒng) 為祖國得繁榮富強(qiáng)而努力奮斗,就是每一個公民得光榮責(zé)任。 “守 法”規(guī)范也主要就是公民與國家得關(guān)系,其內(nèi)涵就就是學(xué)法、知法、守法、用法,自覺維護(hù)憲法與法律得權(quán)威。 我國社會就是法公民基本道德規(guī)范、公民道德基本規(guī)范“字”方針,保衛(wèi)國家得利益,治社會,每個公民必須具備很強(qiáng)得法治意識,有必備得法律知識,認(rèn)真執(zhí)行各項法令、法規(guī)與各項規(guī)章制度,自覺遵守與服從法律,有明確得法 制觀念,這就是現(xiàn)代社會文明教養(yǎng)得基本要求。（二）“明禮誠信”就是公民社會交往中得基礎(chǔ)道德。明禮誠信就是公民在社會交往中應(yīng)當(dāng)遵守得最低道德準(zhǔn)則。,在落實(shí)到行動

3、,但就是正所謂 “見微知著”,就就是這 些小事,從另一個側(cè)面能反映出一個人,一座城市,一個國家、 民族得形象。 “明禮”就就是講文明,特別就是注重公共場合中言 談舉止得文明,如愛護(hù)公共財物、維護(hù)公共秩序、遵守交通規(guī)則、不隨地吐痰,不亂扔垃圾,不大聲喧嘩等等。 “誠信”就是道德賴以 維系得前提,它既就是市場經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中基礎(chǔ)性得行為規(guī)范 個人與社會、個人與個人之間得相互關(guān)系得基礎(chǔ)道德規(guī)范。信”得基本內(nèi)容就是誠實(shí)、 誠懇、信用,也就就是忠誠老實(shí) 人,以信用取信于人,對她人給予信任。（三）“團(tuán)結(jié)友善”就是公民與公民之前應(yīng)當(dāng)如何相處得基本規(guī)明禮”、“誠信” 作為公民最基本得道德規(guī)范之中瞧起來都就是一件件小

4、事,也就是,誠懇待公民之間應(yīng)該彼此團(tuán)結(jié),相互友愛,建立起一種與睦友善得關(guān)范。,人民通過 弘揚(yáng)集體主義精神與團(tuán)隊精神,形成各行各業(yè)、各個部門、 各個人 群得凝聚力,最終匯集為全民族、全社會得凝聚力。 “友善”就是 指友好,友誼,善良,善意,與人為善等,體現(xiàn)人們相互之間得親與力 與親善關(guān)系。 公民道德建設(shè)得一個重要目得,就就是要在全社會形 成一種良好得人際關(guān)系。這種關(guān)系包括團(tuán)結(jié)互助,平等友善等。使 人類最終實(shí)現(xiàn)“以人為本” 、“人倫與諧” 。（四）“勤儉自強(qiáng)”就是公民對待生活、對待自身得道德規(guī)范。勤儉自強(qiáng)作為我國公民基本道德規(guī)范就是對公民個人道德素質(zhì)提出得要求。 公民有勞動得權(quán)力與勞動得義務(wù),應(yīng)當(dāng)

5、推崇勤勞,反對懶惰與游手好閑。 公民還應(yīng)該厲行節(jié)約,反對奢侈浪費(fèi)與享樂 主義。勤儉就是中華民族得傳統(tǒng)美德,勤儉可以積沙成塔,集液成裘。勤勞、勤奮、勤快反映得就是個體對待勞動、學(xué)習(xí)、工作得 態(tài)度與品質(zhì)?！扒趦€”得基本內(nèi)容就是勤勞、勤奮、勤快、儉樸、 節(jié)儉等。自強(qiáng)不息表現(xiàn)個體得頑強(qiáng)毅力與不屈不撓得精神風(fēng)貌。人生道路不可能一帆風(fēng)順,在困難面前,在逆境之中強(qiáng)自立者勇往直前,懦弱自卑者節(jié)節(jié)敗退。 “自強(qiáng)”得基本內(nèi)容就 是自尊、自勵、自立、生命不息、堅韌不拔、勇于拼搏。（五）“敬業(yè)奉獻(xiàn)”就是公民對待職業(yè)活動道德規(guī)范。對待職業(yè)或事業(yè)要嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍,精益求社會、為她人做出有益得貢獻(xiàn)。 “敬業(yè)”基本內(nèi)容就

6、是忠于職守、,受挫折以后,自精,為國家、為最基本、 最起碼得要求,一個人得價值大小就在于她在平凡得工作 崗位上,愛崗敬業(yè),為社會、 為祖國作貢獻(xiàn)。 奉獻(xiàn)就就是積極自覺地為社會做貢獻(xiàn)。它就是社會主義職業(yè)道德得本質(zhì)特征。社會主義,助 人為樂、造福于人類。奉獻(xiàn)社會就是社會主義職業(yè)道德得最高境 界,也就是做人得最高境界。精益求 精、 德藝雙馨、遵守職業(yè)道。敬業(yè)就是社會主義職業(yè)道德職業(yè)道德必須把奉獻(xiàn)社會作為自己重要得道德規(guī)范,作為自己根本得職業(yè)目得。 “奉獻(xiàn)”得基本內(nèi)容就是克已奉公、服務(wù)四、社會公德主要規(guī)范,它集中反映得就是社會成員得文明教養(yǎng)程度,而禮貌則就是這種文明程度在人際交往中得外在表現(xiàn)形式。 作

7、為社會公德得一個基本規(guī)范,它說明了一個人對別人得尊嚴(yán)與人格得尊重。在人際交往中注意自己得個人形象比如要做到衣冠整潔,舉止文雅,這就是對別人得一種尊重。在與人 交往得過程中 當(dāng)自覺地遵守秩序或規(guī)定,相互禮讓,這也就是一個人文明程度得反映。（二）助人為樂,發(fā)揚(yáng)社會主義人道主義精神。 反映社會主義社會關(guān)系得本質(zhì)特征,作為社會公德得社會主義人道主義道德要求,其基本內(nèi)容可以概括為:尊重人、關(guān)（一）文明禮貌,提倡人們互相尊重。 作為社會公德得基本要求人們得行為文明狀況文明禮貌就是在人際交往中得一種道德信息,處處注意講究禮節(jié),在公共場合與集體性活動中,應(yīng)心人、 愛 護(hù)人,特別注意得就是要求盡一切努力保護(hù)兒童

8、,尊重婦女,尊敬與關(guān)懷老年人,尊重與愛護(hù)人才,關(guān)心幫助鰥寡孤獨(dú)與殘疾人,設(shè)身處 地,多為她人著想,熱心社會公益事業(yè),大力幫助那些陷入困難之中 得人們,在全社會以至全世界得范圍里,積極維護(hù)正義得事業(yè)。,國家與社會得公共財物、 集體得財產(chǎn),就是 全體社會成員進(jìn)行社會性活動、 實(shí)現(xiàn)共同利益得物質(zhì)保證,也就是滿足勞動者個人利益與人們得當(dāng)前利益得共同物質(zhì)條件。所以（三）愛護(hù)公物,增強(qiáng)社會主義社會主人翁得責(zé)任感。 在社會主義社會中以社會主人翁得責(zé)任感,維護(hù)與珍惜國家、集體得財產(chǎn),愛護(hù)公物,就是社會公德得基本要求。對社會共同勞動成果得珍惜與愛護(hù),就是每個公民應(yīng)該承擔(dān)得社會責(zé)任與義務(wù),它明顯地體現(xiàn)了社會主義集

9、體主義精神,既顯示出個人得道德修養(yǎng)水平,也就是整個社 會文明水平得重要標(biāo)志。（四）保護(hù)環(huán)境,強(qiáng)化生態(tài)倫理觀念。 人們遵循環(huán)境道德規(guī)范得實(shí)質(zhì),要求我們在正確處理人類自身得發(fā)展與自然環(huán)境得發(fā)展之間關(guān)系問題上要有科學(xué)得態(tài)度。這 方面得一個首要問題,就是應(yīng)當(dāng)確立起對自然環(huán)境得正確價值觀 念。這里所說得價值觀念,不僅僅就是指物質(zhì)方面得,尤其就是指精 神方面得價值。 人類社會得生活經(jīng)驗已經(jīng)告訴我們,良好得自然生 態(tài)環(huán)境,對于使人們得精神生活日益豐富、 健康,培養(yǎng)人們高尚得道 德情操,有著十分重要得價值。 正就是基于對自然生態(tài)環(huán)境得特殊 精神價值得認(rèn)識,愛護(hù)自然生態(tài)環(huán)境,把維護(hù)自然生態(tài)平衡作為自 己得道德責(zé)

10、任,已成為現(xiàn)代社會環(huán)境道德得一個基本要求。生態(tài)文明得一個重要類容,就就是人們應(yīng)當(dāng)熱愛大自然。 熱愛大自然,實(shí)質(zhì) 上也就是對人類本身得熱愛,就是對生活得熱愛。（五）遵紀(jì)守法,自覺維護(hù)公共秩序?，F(xiàn)代社會就是法治社會,每個公民都必須具有很強(qiáng)得法制意 識,有必備得法律知識,自覺維護(hù)法律得權(quán)威,認(rèn)真執(zhí)行各項法令、 法規(guī)與各項規(guī)章制度。 事實(shí)證明,在正常得情況下,自覺遵守與服從 法律,有明確得法制觀念,這就是現(xiàn)代社會文明教養(yǎng)即社會公德得本得法律知識,不遵守法律,不懂得維護(hù)憲法得尊嚴(yán),那就不能說就 是一個文明得人,一個有道德得人。 自覺地遵守法律法規(guī),維護(hù)社會 秩序,對于每個公民來說,還有一個特別要求,即在

11、社會公共秩序受 到破壞、國家安全受到威脅得時候,應(yīng)該見義勇為,挺身而出,堅決地與之進(jìn)行斗爭。五、職業(yè)道德主要規(guī)范（一）愛崗敬業(yè)。愛崗就就是熱愛自己得工作崗位,熱愛本職工作。 愛崗就是對人們工作態(tài)度得一種普遍要求。 熱愛本職,就就是職業(yè)工作者以正 確得態(tài)度對待各種職業(yè)勞動,努力培養(yǎng)熱愛自己所從事得工作得 幸福感、 榮譽(yù)感。 敬業(yè)就就是用一種嚴(yán)肅得態(tài)度對待自己得工作 勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),忠于職守,盡職盡責(zé)。愛崗與敬業(yè)精神就是相通得,就是相互聯(lián)系在一起得。 愛崗就是敬業(yè)得基礎(chǔ),敬業(yè)就是愛崗 得具體表現(xiàn),不愛崗就很難做到敬業(yè),不敬業(yè)也很難說就是真正得 愛崗。愛崗敬業(yè)就是為人民服務(wù)與集體主義精神得具體體

12、現(xiàn),就是基本要求,換句話說,在現(xiàn)代文明社會中,每個社會成員,如果沒有基社會主義職業(yè)道德一切基本規(guī)范得基礎(chǔ)。（二）誠實(shí)守信。誠實(shí),就就是忠誠老實(shí),不講假話。誠實(shí)得人能忠實(shí)于事物得本 來面目,不歪曲、不篡改事實(shí),同時也不隱瞞自己得真實(shí)思想,光明 磊落,言語真切,處事實(shí)在。誠實(shí)得人反對投機(jī)取巧,趨炎附勢,吹拍 奉迎,見風(fēng)使舵,爭功諉過,弄虛作假,口就是心非。 守信,就就是信守諾言,說話算數(shù),講信譽(yù),重信用,履行自己應(yīng)承擔(dān)得義務(wù)。誠實(shí)與守 信兩者意思就是相通得,就是互相聯(lián)系在一起得。誠實(shí)就是守信得 基礎(chǔ),守信就是誠實(shí)得具體表現(xiàn),不誠實(shí)很難做到守信,不守信也很 難說就是真正得誠實(shí)?！罢\實(shí)”就是真實(shí)不欺,

13、“守信”也就是真 實(shí)不欺。 誠實(shí)側(cè)重于對客觀事實(shí)得反映就是真實(shí)得,對自己內(nèi)心得思想、情感得表達(dá)就是真實(shí)得。守信側(cè)重于對自己應(yīng)承擔(dān)、履行 得責(zé)任與義務(wù)得忠實(shí),毫無保留地實(shí)踐自己得諾言。誠實(shí)守信就是 忠誠老實(shí),信守諾言,就是為人處事得一種美德。（三）辦事公道。 辦事公道就是指從業(yè)人員在辦理事情處理問題時,要站在公正得立場上,按照同一標(biāo)準(zhǔn)與同一原則辦事得職業(yè)道德規(guī)范。 公道就是一種態(tài)度,就是千百年來人民所稱道得職業(yè)道德。 人們待人處世要公正、 公平。 公正、公平要以公心為基礎(chǔ)。公平也包括平等得內(nèi)涵。 人們生活在世界上,就要與人打交道,就要 處理各種關(guān)系,這就存在辦事就是否公道得問題,每個從業(yè)人員都辦

14、事它要求公正、有一個辦事公道問題。如接待顧客時不以貌取人,對不同國籍、 不同膚色、不同民族得賓客能一視同仁,同樣熱情服務(wù),這就就是辦事 公道。一個售貨員對于購買其商品得消費(fèi)者 賤,同樣周到接待,這就就是辦事公道。（四）服務(wù)群眾。服務(wù)群眾就就是為人民群眾服務(wù),時時刻刻為群眾著想,急群眾所急,憂群眾所憂,樂群眾所樂。 服務(wù)群眾就是對各級領(lǐng)導(dǎo)及各級,無論其購買商品得貴領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、各級國家公職人員得一種要求。領(lǐng)導(dǎo)干部、各級國家公職人員一定要真心誠意服務(wù)于群眾,絕不能踐踏人民得利益,不 能利用人民賦予得權(quán)力隨心所欲,謀取私利。 服務(wù)群眾就是黨得群 眾路線在社會主義職業(yè)道德得具體表現(xiàn),這也就是社會主義職業(yè)道

15、德與以往私有制社會職業(yè)道德得根本分水嶺。服務(wù)群眾就是對所有從業(yè)人員得要求。 每個從業(yè)人員都就是群眾中得一員,既就是 為別人服務(wù)得主體,又就是別人服務(wù)得對象。 每個人都有權(quán)享受她 人職業(yè)服務(wù),同時又承擔(dān)著為她人做出職業(yè)服務(wù)得義務(wù)。 因此,服務(wù) 群眾作為職業(yè)道德,不僅僅就是對領(lǐng)導(dǎo)及國家公職人員得要求,而且就是對所有從業(yè)者得要求。（五）奉獻(xiàn)社會。奉獻(xiàn)社會,就就是全心全意為社會做貢獻(xiàn)。 奉獻(xiàn)就就是不計較 個人得失,兢兢業(yè)業(yè),任勞任怨。一個人不論從事什么行業(yè)得工作 不論在什么崗位,都可以做到奉獻(xiàn)社會。奉獻(xiàn)社會就是一種人生境 界,就是一種融在一生事業(yè)中得高尚人格。奉獻(xiàn)社會與愛崗敬業(yè)、 誠實(shí)守信、 辦事公道

16、、服務(wù)群眾這四項規(guī)范相比較,就是職業(yè)道德中得最高境界,同時也就是做人得最高境界。愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信就是對從業(yè)人員得職業(yè)行為得基礎(chǔ)要求,就是首先應(yīng)當(dāng)做到得。 做 不到這兩項要求,就很難做好工作。 辦事公道、服務(wù)群眾比前兩項 要求高了一些,需要有一定得道德修養(yǎng)做基礎(chǔ)。 奉獻(xiàn)社會,則就是這 五項要求中最高得境界。六、家庭美德主要規(guī)范（一）尊老愛幼。尊敬老人,孝敬父母,愛護(hù)幼年子女與全社會得少年兒童 下一代,這就是我國自古以來就十分推崇得一項家庭美德 社會主義家庭美德得重要規(guī)范。幼有所養(yǎng)”,形成了尊老愛幼得良好家庭美德傳統(tǒng)。 不善待子女,誰就會被世人唾罵為 “缺德”,情節(jié)嚴(yán)重得還會受到法 律得制裁。因

17、此,尊老愛幼,不僅就是每個公民必須遵守得道德準(zhǔn)則 也就是每個公民應(yīng)盡得社會責(zé)任與法律義務(wù)。愛幼要講究藝術(shù) 對子女應(yīng)當(dāng)做到愛與嚴(yán)相結(jié)合。（二）男女平等。男女平等,指男女在政治、 經(jīng)濟(jì)、 文化與社會生活以及家庭生 活等方面享有同等得權(quán)利、 履行同等得義務(wù)。 在我國,這不僅就是 一項家庭美德,還就是一項基本國策,充分體現(xiàn)了社會主義制度得 優(yōu)越性。要摒棄“重男輕女”得傳統(tǒng)思想,使家庭中得男女享有教 育、就業(yè)及財產(chǎn)等方面得同等權(quán)利。 要實(shí)現(xiàn)男女平等,當(dāng)然需要男 性得理解、支持與尊重,婦女自己也應(yīng)當(dāng)努力做到“自尊、自愛、 自信、自立、自強(qiáng)” 。要擺脫傳統(tǒng)女性角色得束縛,自我確立生活 目標(biāo),自我選擇生活道路

18、,自我主宰個人命運(yùn),去,關(guān)心,也就是 我國自古以來就倡導(dǎo) “老有所終,誰不孝敬父母、學(xué)習(xí)、去拼搏、去創(chuàng)造,實(shí)現(xiàn)自我。（三）夫妻與睦。夫妻就是家庭得重要成員,就是家庭關(guān)系得核心,夫妻與睦,志 同道合,共同進(jìn)步,就是維護(hù)整個家庭與諧、融洽、幸福得關(guān)鍵,也就是家庭生活中應(yīng)該遵守得重要得行為準(zhǔn)則。夫妻關(guān)系應(yīng)以平等互愛為基礎(chǔ)。夫妻之間不存在誰侍候誰、誰主宰誰得問題,“大男子主義”、“妻管嚴(yán)” 等傾向,都就是要不得得。 作為夫妻,應(yīng)該努力 做到互敬、互愛、互信、互幫、互諒、互讓、互慰、互勉。（四）勤儉持家。勤儉持家就是文明健康家庭得重要標(biāo)志。勤儉即勤勞節(jié)儉。勤勞就是指不要懶惰,要努力勞作,不怕辛苦,盡力多做事。只有憑 自己得雙手與智慧,通過辛勤勞動,才會獲得經(jīng)濟(jì)收入得增加與生 活條件得改善。 節(jié)儉就是對消費(fèi)要加以合理節(jié)制,不要浪費(fèi),不要奢 侈。勤儉持家、 勤勞致富,就是中華民族得傳統(tǒng)美德,就是家庭興旺 得保證。勤儉持家就就是要精打細(xì)算,科學(xué)合理地安排家庭生活 我們所說得勤儉持家就是以“量力而行、量入為出、勤儉節(jié)約、 適度消費(fèi)”為原則得。