11生活處處有哲學(xué)導(dǎo)學(xué)案新人教版必修4

1、1.1 生活處處有哲學(xué)導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo) 理解 哲學(xué)智慧生成于人類(lèi)的生活和實(shí)踐活動(dòng)。 哲學(xué)起源于人類(lèi)對(duì)生活、實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。 哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。 哲學(xué)可以使人們正確看待宇宙和人生。 運(yùn)用 聯(lián)系我們的生活和實(shí)踐，說(shuō)明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周?chē)纳詈蛯?shí)踐中能力目標(biāo) 提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。 通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生變化和發(fā)展的能力。情感目標(biāo) 通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛(ài)哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。 使學(xué)生認(rèn)同哲學(xué)對(duì)于人生的意義和價(jià)值，認(rèn)同哲學(xué)是一門(mén)指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，它可以

2、指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。人們要想生活得有意義和有價(jià)值，就不能沒(méi)有哲學(xué)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：哲學(xué)的本義與任務(wù) 難點(diǎn)：理解哲學(xué)與實(shí)踐的關(guān)系學(xué)法指導(dǎo)討論法 探究法 講授法知識(shí)鏈接單元預(yù)覽本單元是全書(shū)的邏輯起點(diǎn)，居于起始的位置，起著引領(lǐng)和導(dǎo)入的作用。本單元設(shè)置了三課、一個(gè)綜合探究。基本結(jié)構(gòu)是：哲學(xué)（第一課）哲學(xué)的基本問(wèn)題（第二課）馬克思主義哲學(xué)（第三課）哲學(xué)的功能（綜合探究）。從知識(shí)體系來(lái)說(shuō)，本單元主要是從學(xué)生身邊的哲學(xué)入手，引導(dǎo)學(xué)生了解哲學(xué)是什么，哲學(xué)研究的基本問(wèn)題是什么，哲學(xué)以怎樣的方式看待世界，馬克思主義哲學(xué)作為時(shí)代精神上的精華的重要特點(diǎn)是什么，它在哲學(xué)史上的地位和作用是什么。這些都是

3、我們學(xué)習(xí)生活與哲學(xué)這門(mén)課程必須首先搞清楚的問(wèn)題。從能力目標(biāo)來(lái)說(shuō)，本單元著眼于提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生變化和發(fā)展的意識(shí)；培養(yǎng)學(xué)生鑒別理論是非的能力，識(shí)別不同哲學(xué)派別的本質(zhì)，了解哲學(xué)基本問(wèn)題的理論；增強(qiáng)學(xué)生把握哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的能力，正確認(rèn)識(shí)馬克思主義哲學(xué)的特征與功能的能力，培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展和開(kāi)放的眼光看待馬克思主義哲學(xué)的能力。從情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)來(lái)說(shuō)，本單元主要是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)哲學(xué)、追求真理、熱愛(ài)生活、關(guān)注社會(huì)的意識(shí)；培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)堅(jiān)持唯物主義、反對(duì)唯心主義的意識(shí)；確立馬克思主義哲學(xué)是現(xiàn)時(shí)代精神的精華的意識(shí)，自覺(jué)用辯證唯物主義和歷史唯物

4、主義的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)世界，指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐的意識(shí)。二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)1、哲學(xué)是一門(mén) 、 的學(xué)問(wèn)。2、 的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，正確對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利，從而為 提供積極有益的指導(dǎo)。3、哲學(xué)的任務(wù)，是指導(dǎo)人們 。探究一：閱讀教材第四頁(yè)方框中的內(nèi)容，探究下面三個(gè)問(wèn)題用顏回之“仁”、子貢之“辯”、子路之“勇”換孔子之“一道”，孔子為什么不愿意呢？你認(rèn)為孔子的“道”是怎樣形成的？哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，那么人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)能自發(fā)地產(chǎn)生哲學(xué)嗎？探究二：閱讀哲

5、理小故事哲學(xué)家泰勒斯，結(jié)合教材思考有關(guān)問(wèn)題泰勒斯是古希臘的哲學(xué)家，唯物主義者，是當(dāng)時(shí)最有名望的“七賢”之一，在哲學(xué)、天文、氣象等方面都有很大的貢獻(xiàn)。杜勒斯有一次晚上走在路上，抬頭仰望天的星象，神情專(zhuān)注，竟然不小心掉進(jìn)了路旁的一口井里。這情景被女仆看見(jiàn)了，便嘲笑他只顧看天而忘了地上的事情。泰勒斯回答她說(shuō)，在無(wú)限的宇宙中，人類(lèi)的活動(dòng)范圍是如此狹小，忙于地上的瑣事而忘了看天是一種更可笑的無(wú)知。由于泰勒斯整天忙于各種研究，生活過(guò)得相當(dāng)窘迫，一些沒(méi)有眼光的勢(shì)利小人時(shí)常嘲笑他，說(shuō)他盡做些沒(méi)有用的事情。泰勒斯對(duì)這些人說(shuō)：“你們可以嘲笑我沒(méi)用，但要說(shuō)知識(shí)沒(méi)用，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了?！睕](méi)過(guò)多久，他就找到了一個(gè)反擊的機(jī)

6、會(huì)。有一年，由于天氣不好，橄欖歉收，許多做橄欖生意的商人都有些心灰意冷。但泰勒斯經(jīng)過(guò)仔細(xì)地觀察和分析天象，認(rèn)定來(lái)年會(huì)風(fēng)調(diào)雨順，橄欖將大獲豐收。于是他用自己僅有的一點(diǎn)錢(qián)，把米利都和丘斯地區(qū)的全部橄欖榨油機(jī)都租用過(guò)來(lái)，由于沒(méi)有人跟他競(jìng)爭(zhēng)，因而租金很低。第二年，橄欖果然獲得大豐收，需要很多榨油機(jī)，人們紛紛向泰勒斯租用，泰勒斯趁機(jī)抬高價(jià)格，從中賺了一大筆。這是，泰勒斯對(duì)那些認(rèn)為哲學(xué)無(wú)用的人說(shuō)：“這回你們知道了吧，哲學(xué)家們只要愿意，是很容易發(fā)財(cái)致富的。不過(guò)，我的雄心不是發(fā)財(cái)，而是研究科學(xué)罷了?！闭軐W(xué)為什么開(kāi)始于仰望天穹？柏拉圖說(shuō)：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。初次之外，哲學(xué)沒(méi)有別的開(kāi)端?！眮喞锸慷嗟?/p>

7、說(shuō)：“古往今來(lái)人們開(kāi)始哲理探索，都應(yīng)起于對(duì)自然萬(wàn)物的驚奇。一個(gè)有所迷惑與驚奇的人，每每慚愧自己的愚昧無(wú)知；他們探索哲理的目的就是為了脫出愚昧。”你如何看待柏拉圖和亞里士多德的觀點(diǎn)？“哲學(xué)家們只要愿意，是很容易發(fā)財(cái)致富的。”這說(shuō)明了什么道理？哲學(xué)家泰勒斯整天忙于各種研究，過(guò)著相當(dāng)窘迫的生活，并且能以坦然的態(tài)度面對(duì)別人的嘲笑，表明了什么？探究三：所有的哲學(xué)都能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界嗎？（B級(jí)）2學(xué)校組織義務(wù)勞動(dòng)，某班班主任老師讓學(xué)生提出勞動(dòng)量分配的方案。一個(gè)男生說(shuō)：“所有的人都分配等量的勞動(dòng)，這樣最公平。”一個(gè)女生反駁說(shuō)：“這樣不公平，我們女同學(xué)力氣小，應(yīng)該有差別地分配勞動(dòng)量才公平?！睘?/p>

8、此，大家圍繞“什么是公平”展開(kāi)了激烈的討論。由此可見(jiàn) （ ）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng) 生活處處有哲學(xué) 哲學(xué)爭(zhēng)論的根源在于語(yǔ)言的含糊性 研究哲學(xué)問(wèn)題可以指導(dǎo)我們更好地實(shí)踐AB    C    D（B級(jí)）3柏拉圖說(shuō)：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒?！边@說(shuō)明 （ ）A驚訝是一種正常的心理活動(dòng)B驚訝才能滿足自己的好奇心C哲學(xué)開(kāi)端于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考D驚訝是一種哲學(xué)（A級(jí)）4恩格斯說(shuō)：“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了。”這一論斷主要說(shuō)明 （ ）A辯證法不是人們實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) B辯證法知識(shí)是不需要學(xué)習(xí)的C哲學(xué)

9、總是自覺(jué)不自覺(jué)地影響著人們的學(xué)習(xí)、工作和生活 D哲學(xué)決定著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展方向（B級(jí)）5下列關(guān)于哲學(xué)與生活的關(guān)系的表述，正確的是 ( )哲學(xué)來(lái)源于生活 哲學(xué)就是生活經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)可以指導(dǎo)人們生活得更好 哲學(xué)可以解決人們生活中遇到的一切問(wèn)題 ABCD（B級(jí)）6李瑞環(huán)同志在學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)一書(shū)中指出，哲學(xué)是“明白學(xué)”，許多事情只有學(xué)了哲學(xué)才能真正明白；哲學(xué)是“智慧學(xué)”，學(xué)了哲學(xué)可以使人變聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。不學(xué)哲學(xué)，天賦再好也不能算明白人。上述言論主要表明 ( )A哲學(xué)能夠正確地指導(dǎo)人們的實(shí)踐B真正的哲學(xué)是萬(wàn)能的科學(xué)  C哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)D學(xué)好哲學(xué)是人生的主要任務(wù)（C級(jí)）7毛澤東說(shuō)：“讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書(shū)本里解放出來(lái)，變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器。”這表明 （ ）人們創(chuàng)造哲學(xué)是為了認(rèn)識(shí)世界和改造世界哲學(xué)思考的是關(guān)于人生的一般本質(zhì)真正的哲學(xué)可以為實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)哲學(xué)