1觸摸漢字內(nèi)蘊(yùn)智慧傳承民族文化自覺

1、觸摸漢字內(nèi)蘊(yùn)智慧 傳承民族文化自覺【內(nèi)容摘要】 本文從傳統(tǒng)文化的角度審視當(dāng)前小學(xué)識字教學(xué)，指出肢解漢字形體的機(jī)械識記、背離漢字文化的錯(cuò)誤理解、忽視價(jià)值導(dǎo)引的低級趣味會(huì)造成識字教學(xué)的文化缺失，從實(shí)踐的角度，借助具體的案例對小學(xué)識字教學(xué)中傳統(tǒng)文化缺位現(xiàn)象進(jìn)行剖析，提出識字教學(xué)要感受漢字原始的內(nèi)在文化品質(zhì)，體會(huì)漢字書寫的書體演變歷史，開啟漢字文化識讀的現(xiàn)代意義的觀點(diǎn)。【關(guān) 鍵 詞】 識字教學(xué) 傳統(tǒng)缺位 內(nèi)蘊(yùn)智慧 文化自覺筆者曾在一次省級公開教學(xué)活動(dòng)中聽到一堂小學(xué)低年級的識字課，回味之余，頗有點(diǎn)感慨。課堂片斷回放：師：（出示帽字卡片）誰有好辦法記住這個(gè)字？生：右邊有一個(gè)冒，左邊有一個(gè)巾，合起來也讀帽。

2、生：因?yàn)槊笔怯媒z線縫制成的，所以帽是巾字旁。生：我發(fā)現(xiàn)右邊像一個(gè)人戴上了帽子。師：（順勢引入，邊說邊板演）古時(shí)候的帽字就像一幅畫，戴在頭上先遮住了頭發(fā)，再遮住眉毛，下面卻還要露出眼睛。寫成現(xiàn)在的字時(shí)，要注意上半部分當(dāng)中兩橫左右不能封口，這個(gè)部分不讀日，也不讀曰，讀作mo，在古時(shí)候就是指覆蓋的意思。然后下面再加上一個(gè)表示眼睛的目。到了漢代，由于帽子大部分是用絲制品做成的，所以在它的旁邊又加了一個(gè)巾字。這兩部分合起來，就是今天的帽字。這是一堂低年級識字課。從上述教學(xué)片段可以看出：教師對自己的角色定位準(zhǔn)確，給學(xué)生充分表達(dá)的機(jī)會(huì)和大膽思考的空間。學(xué)生從字形聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)帽字右半邊像一個(gè)人戴上了帽子，老師順

3、勢引入了對帽字的文化解讀。寥寥數(shù)語，形象的板畫，不僅讓孩子記住了帽的字形，更讓孩子感受到了漢字的韻味。這樣的教學(xué)頗有中國文化味。有人說：漢字是比龍、比長城不知偉大多少倍的創(chuàng)造。細(xì)想此話確實(shí)在理。因?yàn)闈h字承載了中華民族五千年的燦爛文化，而且傳之彌久，光彩倍增；漢字溝通了說著不同方言的華夏子孫，成為各民族大團(tuán)結(jié)的堅(jiān)強(qiáng)紐帶小學(xué)語文學(xué)科承載著夯實(shí)基礎(chǔ)、傳承文化的重要作用，小學(xué)語文教師應(yīng)有觸摸漢字智慧，傳承民族文化這一文化自覺。如何準(zhǔn)確把握漢字的文化內(nèi)涵，如何利用漢字豐厚的文化背景提高識字教學(xué)效率，如何彰顯漢字教學(xué)資源的育人價(jià)值，讓孩子在識字過程中逐步感受豐厚的民族文化，值得深入探究。一、審視識字教學(xué)中

4、的傳統(tǒng)文化之缺位現(xiàn)象綜觀目前識字教學(xué)現(xiàn)狀，仍有許多引人深思的地方：1-2年級的識字量比較大，老師往往采用集中識字的方式，第一課時(shí)主要認(rèn)識滿黑板的生字，這種滿堂灌的識字方式，讓識字成為沉重的負(fù)擔(dān)。而在中、高年級的課堂教學(xué)過程中，識字多以讀準(zhǔn)音為滿足，以一遍過為常態(tài)，以求擠出更多的時(shí)間來進(jìn)行所謂的人文閱讀。有的干脆把識字打入不可控的課前預(yù)習(xí)的另冊之中，較強(qiáng)的獨(dú)立識字能力的要求，也因?yàn)槿笔Я苏n堂習(xí)得的培養(yǎng)過程而無法落實(shí)。脫離漢字文化背景，無視漢字悠遠(yuǎn)歷史的識字教學(xué)方式，讓這條民族之根在基礎(chǔ)之基礎(chǔ)的小學(xué)中卻處于不斷弱化的狀態(tài)，是不爭的現(xiàn)狀。目前，識字教學(xué)中傳統(tǒng)文化的缺位現(xiàn)象主要存在以下幾種：（一）肢解

5、漢字形體，忽視構(gòu)形規(guī)律如教學(xué)單字，教師引導(dǎo)學(xué)生從筆畫順序上記憶單字，提醒學(xué)生要注意最后第二筆豎要和日的橫折相接。從當(dāng)時(shí)的效果看，學(xué)生能夠較快地掌握漢字形體。但是從長遠(yuǎn)看，這樣隨意拆解漢字形體的識記方法損害了漢字本身的文化內(nèi)涵，擾亂了學(xué)生對漢字意義的理解。（二）追求多元識記，忽視文化滲透如教學(xué)司、呼、等、冬的課例：師：（出示司、呼、等、冬）生字大家都會(huì)讀了，誰來說說你是怎么記住這些字的？生：冬字這樣記：上下結(jié)構(gòu)夂字頭，下面是兩點(diǎn)，合起來就是冬。師：你用了結(jié)構(gòu)法。生：把同一豎去掉就是司。師：這種識字方法叫做減一減。生：老師，我發(fā)現(xiàn)黃乎乎的乎加上口字旁就是我們學(xué)的這個(gè)呼，它們的讀音是一樣的。師：這是

6、什么方法呀？生：加一加。生：等是上中下結(jié)構(gòu)竹字頭，中間是個(gè)土，下面是個(gè)寸。師：你能通過結(jié)構(gòu)來記住這個(gè)字，真不錯(cuò)，老師告訴你，土和寸合起來，讀寺。生：老師，也可以用換偏旁來記等：把特別的特去掉牛字旁，加上竹字頭。生：我這樣來記等：寸寸土上長竹子，等到長大蓋寺廟。漢字作為一種表象性的表意體系，不能單純地進(jìn)行字形的識記，因?yàn)樗皇歉砂T生硬的抽象符號，而是充溢著先人文化理想和審美情感的立體空間，是珍藏著中華民族的觀念心理和悠遠(yuǎn)記憶的文化寶庫。而上述教學(xué)片段中，僅僅是追求識字教學(xué)的速度和效率，忽視了識字教學(xué)的文化滲透，是不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展的。（三）鼓勵(lì)自主識字，忽視價(jià)值引導(dǎo)如教學(xué)孝的課例：師：（出示孝

7、，讀準(zhǔn)字音）我們學(xué)過很多記生字的方法，你準(zhǔn)備用什么方法記住這個(gè)字呢？生：我用減一減的方法，教室的教去掉攵就是孝。生：我用換一換的方法，把老師的老下面的匕換成孩子的子，就是孝。生：還可以這樣記：上面是土，一撇表示把泥土挖掉，挖土埋孩子。師：你把字想象成了一幅畫，非常地形象生動(dòng)，讓人一下子就記住了。生活中，你們在哪里見過這個(gè)字呢？生：我在電視里的廣告中看到過這個(gè)字，孝敬爸媽腦白金。我家旁邊有個(gè)老太太，媽媽說她兒子不孝敬她，生了病也沒人照顧，身上可臭了。（邊說邊用手捂住鼻子）師：你已經(jīng)理解了孝的意思，真棒！這一教學(xué)片段中，把孝字想象成挖土埋孩子，真是令人毛骨悚然。然而教師不但不加以引導(dǎo)，還贊揚(yáng)學(xué)生有

8、豐富的想象力。而學(xué)生用手捂住鼻子的行為明顯是表現(xiàn)出了對老人遭遇的漠視。我們雖然提倡尊重學(xué)生的主體地位，但并不表示可以信馬由韁地誤讀。二、探尋利用識字提升漢字文化內(nèi)涵的附加值的途徑識字教學(xué)不單是筆畫分析、反復(fù)識記的機(jī)械操練過程，而且是一個(gè)文化過程，是以文化人、點(diǎn)染提升的過程，是傳承中華文化、提高學(xué)生文化素養(yǎng)、培養(yǎng)民族自豪感和愛國熱情的過程。因此，識字教學(xué)可以借助一定的教學(xué)手段，在規(guī)律中滲透漢字的傳統(tǒng)文化。（一）感受漢字原始的內(nèi)在文化品質(zhì)漢字起源于圖畫，象形、指事、會(huì)意都和圖畫有著密切的關(guān)系。小學(xué)低年級的兒童以具體形象思維為主，因此，剛開始學(xué)習(xí)漢字應(yīng)重在直觀、有趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣。象形、指

9、事、會(huì)意字就能滿足這一要求。象形字是最早的漢字，以象形字的教學(xué)為例。象形，顧名思義，就是像實(shí)物之形，也就是把客觀事物的形體描繪出來的意思。許慎在說文解字中說得精湛：象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。所謂隨體詰詘，也就是隨著物體的自然形狀，彎彎曲曲地描繪出來。因此，象形字的字形可以直接反映字義。在教學(xué)中，我們可以按照這樣的順序來識字：出示實(shí)物彩圖-實(shí)物簡化圖-認(rèn)識古體字-現(xiàn)代漢字。如認(rèn)識鳥字，先出示鳥的實(shí)物圖，問學(xué)生：小朋友們，認(rèn)識它是誰嗎？學(xué)生異口同聲地回答：鳥。接著將實(shí)物圖變成簡化圖，再演變成古體字，最后演變成現(xiàn)代漢字。如此一來，學(xué)生的心中對鳥的演變有了一個(gè)整體感知，再通過古今對比，來巧

10、記鳥字：撇是鳥嘴，橫折鉤和豎折折鉤形成的框是鳥頭和身子，中間的點(diǎn)是鳥的眼睛，最后的橫是鳥的爪子。這樣，學(xué)生對鳥的字形就記住了。通過圖字對照、古今形體對比的方式，識字就變得簡單、有趣，直觀形象，且富有文化內(nèi)涵。再比如，大家都知道猶豫這個(gè)詞語難教，不但字形難記，而且意思也難理解。在掌聲一課的教學(xué)中，筆者還原漢字本身原始的內(nèi)在品質(zhì)與意義，收到了意想不到的效果。師：其實(shí)詞語也是有心情的，請你細(xì)細(xì)感受一下這些詞語的心情。誰先來讀，愿意讀哪個(gè)就讀哪個(gè)。生：猶-豫師：孩子，你為什么讀得這么拖泥帶水呢？生：因?yàn)楠q豫不決，定不下來。師：你理解了這個(gè)詞的心情，真好！其實(shí)，上課前老師也查了資料，這個(gè)詞語的出現(xiàn)還有一

11、段鮮為人知的故事：古代的時(shí)候，猶屬猿猴類，是一只靈活的小猴子，但它生性多疑，一旦發(fā)現(xiàn)敵情，就迅速爬上樹梢躲起來，待一切平復(fù)，它再跳下樹來，東張西望一番，突然再生懷疑，又爬回樹上。這樣要反復(fù)好幾次。豫屬古象類。據(jù)說，豫雖身大但力不強(qiáng)，遇事總是想不好，沒有主意。猶雖靈巧，卻生性多疑。豫雖高大，但沒有主見。人們根據(jù)動(dòng)物猶和豫的多疑無主見生性，把它們合在一起，組成猶豫這個(gè)詞語，以兩種動(dòng)物名字，比喻左思右想沒有主意。現(xiàn)在使用猶豫這個(gè)詞語，但再?zèng)]人提起那兩種動(dòng)物了?。ò鍟邯q，反犬旁一個(gè)尤其的尤，豫，予字旁一頭大象）。跟老師書空一遍。生：（書空：猶豫）師：帶著你的理解再一起讀讀這個(gè)詞語。猶和豫是兩個(gè)拿不定

12、主意的動(dòng)物，學(xué)生聽得津津有味，還不時(shí)發(fā)出驚嘆。這種驚嘆并不是在文字之外另起爐灶，而是漢字本身原始的內(nèi)在品質(zhì)的自然升華，是由漢字的特質(zhì)決定的。（二）體會(huì)漢字書寫的書體演變歷史書法不僅是藝術(shù)，更值得一提的是，它們把一個(gè)個(gè)漢字演變的歷史足跡都呈現(xiàn)出來了。在識字教學(xué)中，讓書法藝術(shù)與識字教學(xué)有機(jī)整合，這不但可以提升書寫中技術(shù)層面的藝術(shù)美，更重要的是提升了利用漢字文化內(nèi)涵識字的附加值。如白鵝一課導(dǎo)入新課部分中對鵝字的引出：1出示書法圣地蘭亭與王羲之鵝池的碑文，感受上下結(jié)構(gòu)的鵝的書法藝術(shù)之美；（相傳這塊碑文是王羲之父子合作完成的。這一鵝一池，一瘦一肥，在章法上很有藝術(shù)性。）2接著老師出示現(xiàn)代漢語左右結(jié)構(gòu)鵝的

13、正確寫法。讓學(xué)生仔細(xì)觀察，比較這個(gè)碑文中的鵝字與現(xiàn)代漢語中的鵝字有什么不同？（結(jié)構(gòu)不同，碑文中的鵝字是上下結(jié)構(gòu)，小孩喜歡騎在大鳥上玩，現(xiàn)代社會(huì)人與動(dòng)物和諧共生、平起平坐，因此是左右結(jié)構(gòu)，寫的時(shí)候要把兩邊友好地挨近點(diǎn)，師范寫鵝字，指導(dǎo)學(xué)生練寫。碑文中的鵝字下面的鳥是繁體的，現(xiàn)代漢語中是簡寫的。古代書法不但講究藝術(shù)性，還把漢字的演變過程都呈現(xiàn)出來了。）3提醒同學(xué)們：上下結(jié)構(gòu)的鵝字只在書法作品中見到，現(xiàn)代漢語中已經(jīng)不用了。直接從蘭亭的鵝池碑導(dǎo)入，體現(xiàn)了識字教學(xué)的時(shí)代要求；從鵝字結(jié)構(gòu)的演變中，又充分地滲透了豐富的漢字文化內(nèi)涵，從鵝字的組字結(jié)構(gòu)的解讀中，滲透了漢字與書法藝術(shù)的整合之美。漢字是音、形、意三

14、者結(jié)合的表意文字。漢字的特點(diǎn)啟示我們：學(xué)生剛開始識字時(shí)，最為關(guān)鍵的是形成漢字音、形、意的初步聯(lián)系。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生努力找尋漢字音、形、意之間的聯(lián)系，使學(xué)生再次見到漢字字形的時(shí)候，能夠回憶起漢字的字音和字義。這樣的識字教學(xué)才是高效的。請看一位老師對會(huì)意字多的教學(xué)：師：小朋友們，看到大家水靈靈的眼睛、紅彤彤的臉蛋，我想，咱們班的孩子一定都很聰明！劉老師想寫一個(gè)漢字，考考大家，好不好？生：（齊聲）好！師：看你們能不能認(rèn)識這個(gè)字。（板書：多）（生全神貫注地看著多的甲骨文字體，似乎想說認(rèn)識，但又沒有把握）師：大膽猜一猜。生：（脫口而出）多。師：這的確是一個(gè)多字，在古代，甲骨文的多就是這么寫的。再請大家猜一

15、猜：古人為什么用這個(gè)符號表示多呢？生：兩個(gè)夕堆在一起，說明不止一個(gè)。師：這樣表示多，很有道理。古人造字的時(shí)候也許是這樣想的。還有嗎？生：夕就像用繩子將東西捆在一起，說明東西多。生：一連捆了兩捆東西，表示多。師：你真聰明！很會(huì)想象！你說的簡直跟說文解字說得差不多。古人把漢字造好以后，在使用中又不斷地修改完善。比如，這個(gè)多字就經(jīng)歷了這樣一些字形的演變，（播放多的字形演變）才變成今天這個(gè)樣子。（生很驚訝地看著多的字形演變）這位老師采用了從整體到部分再到整體的教學(xué)，先讓學(xué)生初步感知字的音、形、義，再通過問題讓學(xué)生自主探究，發(fā)現(xiàn)部件與字之間的聯(lián)系，從而得出這個(gè)字的義。這樣，以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為媒介獲取間接

16、經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的智力，符合教學(xué)的基本規(guī)律。我們可以整合語文課和書法課的資源，讓書法教師和語文教師一起來指導(dǎo)寫字教學(xué)，讓學(xué)生在硬筆、軟筆書法藝術(shù)的啟蒙中欣賞藝術(shù)美，體會(huì)漢字書寫的書體演變。（三）開啟漢字文化識讀的現(xiàn)代意義漢字的組構(gòu)規(guī)律主要依據(jù)漢字的造字法，即象形、指事、會(huì)意、形聲。象形字是按照實(shí)物畫出圖形，指事字是在象形字的基礎(chǔ)上，增加指事符號，表明專指事物的意義所在。此二者為獨(dú)體字，約占漢字總是的5%。會(huì)意字是由兩個(gè)或兩個(gè)以上有意義的字加以聯(lián)系，形成新的意思。形聲字是由形旁和聲旁組合而成的，形旁表意，聲旁表音。會(huì)意字和形聲字都是合體字。合體字有偏旁部首，理解了偏旁部首的意義，就像走入了中國文化

17、的長廊，也就能更深刻地理解中國文化，理解中國文化的美?？梢哉f，漢字體系是一個(gè)按偏旁部首組織起來的數(shù)量龐大卻有規(guī)律可尋的文字系統(tǒng)，如果幫助學(xué)生正確理解偏旁的含義，就可以起到舉一反三、觸類旁通的效果。請看干國祥老師教學(xué)截的過程：干老師先在黑板上寫出土戈合成的外框。填上木，學(xué)生都認(rèn)識栽，栽種，與木有關(guān)；填上衣，裁，裁剪，與衣有關(guān)；填上車，載，運(yùn)載，與車有關(guān)。再往里面填上隹，學(xué)生認(rèn)識截，不認(rèn)識隹。這個(gè)時(shí)候，就顯現(xiàn)出干老師深厚的文化底蘊(yùn)。他告訴學(xué)生，千萬不要認(rèn)為這是住字多一橫，其實(shí)我們早就認(rèn)識這個(gè)字了，在鶴雁這些字里，隹字讀作zhu，意思是短尾巴的鳥。也就是說，我們可以用它來表示兩個(gè)意思，一個(gè)是鳥，一個(gè)

18、是短。一截表示不長，截?cái)啾硎緦㈤L的東西截成短的。緊接著干老師又進(jìn)行了鏈接，他說：這只短尾巴的鳥還飛進(jìn)了課文的另外一個(gè)字里，把它找出來。于是學(xué)生雀躍地找到了雀躍中的雀。干老師問雀字上面是什么？學(xué)生說是少。那下面是-學(xué)生愣住了。一會(huì)兒，就有學(xué)生醒悟過來，認(rèn)為上面是個(gè)小，下面是隹。雀的意思就出來了：小的短尾巴鳥。不需要老師多說什么，在偏旁部首的意義中，學(xué)生自然而然理解了漢字的意思，感受到了漢字的神奇。幫助學(xué)生從字源上正確理解偏旁意義，當(dāng)時(shí)看來比較麻煩，從長遠(yuǎn)來看，卻是具有事半功倍之效的。學(xué)生在漢字學(xué)習(xí)中找到偏旁部首的規(guī)律，就能成批識字，加快識字的速度，提高識字的效率。我們的識字教學(xué)，不能只停留在讀音上，而忘記了這些特異功能的教育價(jià)值。我們要靈活組合，發(fā)掘一個(gè)個(gè)方方正正的，獨(dú)立性強(qiáng)的漢字在形、音、義中濃縮的大量信息，在開啟漢字具有的許多印歐的拼音文字所不具備的特異功能的同時(shí)賦予漢字文化與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代意義。一位優(yōu)秀教師在漢字文化啟蒙一課中，獨(dú)具匠心地出示了奧運(yùn)會(huì)會(huì)標(biāo)-中國印，問學(xué)生從這個(gè)圖案化了的京字里，你想到了什么？于是出現(xiàn)了一連串的議論：-想到了人在跑步。是北京奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)員在跑；我覺得是北京在跑，是北京在發(fā)展；我覺得北京在歡呼，在奔跑；歷史在進(jìn)步，然后為自己現(xiàn)在的成果，還有將來他們偉大的發(fā)展。那是個(gè)歡呼的人！于是又引出這個(gè)京字的價(jià)值，這可不是一字千